燕文貴

燕文貴

燕文貴（967－1044），又曰燕貴，北宋山水畫家，吳興（浙江省湖州市）人。宋太宗時至汴梁于街頭賣畫，被畫院待詔高益發(fā)現(xiàn)并加以舉薦，后進入翰林圖畫院，甚得太宗賞識，作畫時常自出機杼，落筆命意不因襲古人，所畫景物清潤秀雅，又善于把山水與界畫相結(jié)合，將巍峨壯麗的樓觀閣榭穿插于溪山之間，點綴以人物活動，刻畫精微。兼擅山水、界畫與風(fēng)俗題材，較為真實地再現(xiàn)了當(dāng)時的生活景況。

擅畫山水、屋木、人物。所作山水，極富變化，人稱“燕家景致”。相傳其曾繪《七夕夜市圖》，摹寫汴京繁華景象，頗為精備。又有《舶船渡海像》，大不盈尺，而具檣、帆、槔、櫓及舟人指呼奮踴之狀，風(fēng)波浩蕩，島嶼相望，有咫尺……

◇ 作品賞析 ◇

《樓觀圖》

《溪山樓觀圖》

燕姓名字

燕姓男孩名字大全。 燕萬云 燕萬澤 丁萬宸 燕鴻飛 燕文遠 燕新宇 燕鵬 燕斌 （文武雙全嘛）燕夏明 燕睿磊 燕昕宇 燕語寒 燕宇羽 燕宇斯 燕宇錦 燕宇瑾 燕宇柯 燕琳宇 燕宇凌 燕驊宇 燕世廣 燕廣清 燕京鵬 燕承德 燕藍天 燕梓徐 希望能幫到你

燕姓優(yōu)美有詩意的男孩名字 燕昕棟 昕：明亮的樣子 燕燁霖 燁：光明 燕子軒 (軒：氣度不凡 ) 燕哲瀚 (擁有廣大的學(xué)問) 燕雨澤 (恩惠像雨一樣多)

本人姓燕，求姓燕的男孩女孩姓名！ 男孩子好聽的名字的起名方法
(1)父母期望孩子做有道德的人 心靈美比外形俊美更重要，父母親往往懂得這個道理。很多漢字都包含道德規(guī)范要求在里面，如藹、仁、容、德、軒、賢、良、倫、正、清、義、誠、直、道。但這并不意味著隨隨便便拉過來一個字配上姓就成為好名字，父母必須要考慮到姓與名如何匹配的問題。
(2)期望孩子學(xué)識淵博，博學(xué)多才 做為父母，也當(dāng)然希望自己的孩子學(xué)業(yè)出色，最好有受到大學(xué)教育并且衣食無憂，工作穩(wěn)定。所以他們可能會對這些代表聰明、睿智、天賦的美詞感興趣如：穎、靈、睿、銳、哲、慧、敦、迪、明、曉、顯、悉、晰、維、學(xué)、思、悟、析、文、書、勤等。
(3)期望孩子身體健康、姿容俊美 如果你是一個父親或母親，你會希望自己的孩子長得身體健康、外表俊秀。下面這些字就意味著健康與漂亮如：俊、威、英、健、壯、煥、挺、帥、秀、偉、武、雄、巍、松、柏、山、石、嬋、娟、姣、妯、婷、姿、媚、婉、麗、嫵、美、倩、蘭等。
(4)期望孩子生活富足、事業(yè)有成 追名逐利是人類一種天性，父母給孩子命名時也會體現(xiàn)出這點來。在日常生活中，我們會碰到很多人有這種名字。名字里含以下字可寄予這種希望：達、耀、興、榮、華、旺、盈、豐、余、昌、盛等。
(5)期望孩子生活富足，平平安安 有的家長希望孩子一輩子風(fēng)平浪靜，平平淡淡過一生。平淡自然不是平庸或者平凡。有的家長會選擇一些最平常的字去表達他們的心如乎、安、靜、順、通、坦、泰、然、寧、定、和、康等。
(6)期望孩子自立自強、功成名就 許多家長希望自己的孩子將來以后能自立自強、辛勤工作、堅忍不拔、意志頑強，所以他們以喜歡用一些陽剛之氣十足的名字如毅、獨、剛、強、衡、韌、恒、堅、力、決、定、立、主、志、意
辰逸 （讓人覺得很舒服的名字，且和“沉毅”“誠意”二詞同音）
浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮）
瑾瑜 （出自成語---握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德）
皓軒 （意為：光明磊落，氣宇軒昂）
擎蒼 （頂天立地，男兒本色）（出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出獵》“...左牽黃,右擎蒼...”）
擎宇（不喜歡上面的哪個還可以選這個，意思相同）
致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”）
燁磊 （光明磊落）
晟睿（“晟”是光明、興盛的意思；“睿”是智慧的意思）
文博（文采飛揚，博學(xué)多才）
天佑（生來就有上天庇佑的孩子）
俊馳（出自成語：俊才星馳）
雨澤 (恩惠像雨一樣多)
偉奇（偉大、神奇）
晟睿（“晟”是光明、興盛的意思，讀shèng；“?！笔侵腔鄣囊馑迹?
文昊（昊的字意是：廣大無邊）
修潔（修：形容身材修長高大，潔：整潔）
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的樣子 )
遠航（好男兒，就放他去遠航吧）
旭堯 (旭：旭日 堯：上古時期的賢明君主，后泛指圣人 )
圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )
俊楠 (俊：英俊 楠：堅固 )
鴻濤 (鴻：旺盛,興盛 )
偉祺 (偉：偉大 祺 ：吉祥 )
榮軒 (軒：氣度不凡 )
越澤 (澤：廣博的水源)
浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮）
志澤 (澤：廣域的水源 )
子軒 (軒：氣度不凡 )
睿淵 (睿智;學(xué)識淵博)
弘文 (弘揚;文:文學(xué)家)
哲瀚 (擁有廣大的學(xué)問)
雨澤 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建輝 (建造輝煌成就)
晉鵬( 晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大 )
天磊 (磊：眾石累積 )
紹輝( 紹：繼承 輝：光輝 )
浩南 (浩：浩大 )
澤洋 (廣闊的海洋 )
鑫磊 (鑫......>>

有沒有姓燕的名人？ 燕 肅：宋代禮部郎，計量發(fā)明家。進士出身，性精巧，造指南、記里工鼓，計算方向和里程，十分精密。又創(chuàng)造蓮花漏法以計時，非常精確。
燕 丹：又稱燕太子丹，是戰(zhàn)國時燕國太子。秦滅趙后，燕國萬分危急，于是他就派荊軻去刺殺秦王嬴政。但荊軻刺殺失敗，激得秦王大怒，派兵攻打燕國，占領(lǐng)了燕國大半國土，燕王喜和太子丹逃到遼東，秦王誓要活捉太子丹，燕王喜逼得殺了太子丹，向秦國求和，燕國于是被秦滅亡。
燕文貴：宋代著名畫家。畫山水、人物自成一家，有燕家景致之稱。 春秋時有孔子得意弟子燕?常?明代有永樂舉人燕善。

燕姓五行缺水的女孩名字 燕楠菲 燕凝 燕紫 燕水軒 燕寧 燕兮 燕蕭雅，燕嘉佳，燕冬梅
燕展顏 燕嘉子 燕紫凝 燕櫻檸 燕依娜 燕若涵 燕冰梅 燕冰婕 燕詩雅 燕盈盈
燕智淵 燕婭楠 燕旖旎 燕雅芙 燕默涵 燕馨琳 燕靈蔚 燕靜茹 燕斯琦 燕磊蕾
燕夢娜 燕智穎 燕嫻雅 燕博雅 燕子涵 燕璐瑤 燕婭姝 燕明慧 燕羽佳

姓燕的女孩名字 你的姓很好啊，所以名字取出來也好聽。 女孩：燕雪 燕寧（燕凝） 燕菲兒 燕雪麗 燕依娜 男孩：昊翔 雨澤 文博 俊楠 浩宇 都不錯吧，給你太多，你也容易選暈了，以上都是和“燕”字很配的，另外我這里還有些備用的，你可以考慮。有個切身體會，希望樓主夫婦做個參考，給孩子取名字不要用太生僻的字，會給孩子帶來許多困擾的。我本人的名字里就帶個“?住弊鄭?這個字太生僻，從小到大因為這名字沒少麻煩，中考高考等大型考試連個全名兒都打不出來，也因為這個特別的名字沒少讓校領(lǐng)導(dǎo)和老師等丟面子，因為很少有人認識字 候選： 男: 鼎盛 (鼎鼎有名;興盛) 煜城 (照耀城市) 彥銘 (彥:指有才德的人;銘:記述功德的文字) 睿鋒 (睿智的先鋒) 昊翔 (在無邊無際的天空中翱翔) 英杰（英俊杰出） 致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”） 俊馳（出自成語：俊才星馳） 雨澤 (恩惠像雨一樣多) 燁磊 （光明磊落） 國豪（國人因它而自豪） 偉奇（偉大、神奇） 晟睿（“晟”是光明、興盛的意思，讀shèng；“?！笔侵腔鄣囊馑迹?文博（文采飛揚，博學(xué)多才） 天佑（生來就有上天庇佑的孩子） 文昊（昊的字意是：廣大無邊） 修潔（修：形容身材修長高大，潔：整潔） 黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的樣子 ) 遠航（好男兒，就放他去遠航吧） 旭堯 (旭：旭日 堯：上古時期的賢明君主，后泛指圣人 ) 圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 ) 俊楠 (?。河⒖?楠：堅固 ) 鴻濤 (鴻：旺盛,興盛 ) 偉祺 (偉：偉大 祺 ：吉祥 ) 榮軒 (軒：氣度不凡 ) 浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮） 瑾瑜 （出自成語?D?D握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德） 皓軒 （意為：光明磊落，氣宇軒昂） 擎蒼 （頂天立地，男兒本色）（出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出獵》“...左牽黃,右擎蒼...”） 子軒 (軒：氣度不凡 ) 睿淵 (睿智;學(xué)識淵博) 弘文 (弘揚;文:文學(xué)家) 哲瀚 (擁有廣大的學(xué)問) 雨澤 (恩惠) 楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 建輝 (建造輝煌成就) 晉鵬( 晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大 ) 天磊 (磊：眾石累積 ) 紹輝( 紹：繼承 輝：光輝 ) 澤洋 (廣闊的海洋 ) 鑫磊 (鑫：財富 ) 鵬煊 (煊：光明，讀xuān ) 博文 (文韜武略，博大精深 ) 昊強 (昊：蒼天，蒼穹 ) 旭堯 (旭：旭日 堯：為傳說中上古的賢明君主，后泛指圣人) 偉宸 (宸：古代君王的代稱 ) 博超 (博：博大 超：超越 ) 君浩 (君：君子 浩：浩大 ) 子騫 (騫：高舉，飛起 ) 鵬濤 (鵬：比喻氣勢雄偉 ) 炎彬 (炎：燃燒 彬：形容文雅 ) 鶴軒 (鶴：閑云野鶴 軒：氣度不凡 ) 偉澤 (偉：偉大 澤：廣域的水源) 越彬 （彬：形容文雅 ） 風(fēng)華 （風(fēng)華正茂 ） 雪晴 晴：晴天 蘊涵 有內(nèi)涵 淑穎 淑女 聰穎 瑾萱 瑾：美玉 萱：一種忘憂的草 鈺彤 鈺：美玉 彤：紅色 ?Z雯 ?Z：玉的光彩 雯：色彩斑斕的云，多用于人名 夢瑤 瑤：美玉 馨蕊 馨：香氣 靜宸 宸：古代君王的代稱 美萱 萱：一種忘憂的草 笑怡 怡：心曠神怡 ?h婷 ?h：古代傳說中的一種神珠 婷：美好 昭雪（昭：充滿活力，是一個陽光女孩。雪：愿她象雪一樣純潔、美麗。） 倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可愛公主啦） 玉珍（象玉一般美麗，珍珠一樣令人喜愛） 茹雪（茹，諧音如；......>>

求一個好聽，有寓意的燕姓女孩名字。 要什么寓意的?生活、感情？具體一點
燕雪忻

燕姓明子輩取什么名字 澹雅：淡泊高雅。適用于男孩和女孩取名字。出自唐代封演《封氏聞見記?圖畫》：“夫畫者澹雅之事?！?

我個人不相信一些算命先生所說的姓名會決定人一生的運數(shù)，決定人一生命運的是自己的性格、能力和社會環(huán)境、機遇。環(huán)境和機遇我們個人之力無法改變太多；性格和能力卻可后天培養(yǎng)，所以與其把自己和兒女的前程命運寄托于什么算命大師的取名改運，不如傾力于對自己和兒女性情品格和能力素質(zhì)的完善和提高。

百家姓 燕氏

分類: 娛樂休閑 >> 明星
問題描述:

我想了解

解析:

燕氏屬地]

范陽郡，現(xiàn)河北省定興縣。

[燕氏來歷]

燕姓源有兩支。 《后代書·鮮卑傳》云：“鮮卑有燕氏?！蔽宕畤鴷r期，鮮卑族的慕容氏在中原相繼建立了前燕、后燕、西燕、南燕等國，國亡之后，其族人以燕為氏。 《通志氏族略》記載：“出自姬姓。召公奭封于北燕，后以國為氏，又南燕姞姓，黃帝之后，其國先亡，亦以為氏。此異姓而同氏者?！?可見，燕氏以國為氏。

[燕氏名望]

燕氏在中國歷史舞臺上一直表現(xiàn)很突出。春秋時有曾被后世追贈為漁陽伯的燕伋，他是孔子的弟子；漢朝有功臣燕倉。漢以后，燕氏在我國南方也出現(xiàn)了許多杰出人物，如北魏鎮(zhèn)遠將軍燕風(fēng)，宋代畫家燕文貴等。

燕氏屬地]

范陽郡，現(xiàn)河北省定興縣。

[燕氏來歷]

燕姓源有兩支。 《后代書·鮮卑傳》云：“鮮卑有燕氏?！蔽宕畤鴷r期，鮮卑族的慕容氏在中原相繼建立了前燕、后燕、西燕、南燕等國，國亡之后，其族人以燕為氏。 《通志氏族略》記載：“出自姬姓。召公奭封于北燕，后以國為氏，又南燕姞姓，黃帝之后，其國先亡，亦以為氏。此異姓而同氏者?！?可見，燕氏以國為氏。

[燕氏名望]

燕氏在中國歷史舞臺上一直表現(xiàn)很突出。春秋時有曾被后世追贈為漁陽伯的燕伋，他是孔子的弟子；漢朝有功臣燕倉。漢以后，燕氏在我國南方也出現(xiàn)了許多杰出人物，如北魏鎮(zhèn)遠將軍燕風(fēng)，宋代畫家燕文貴等。

燕氏屬地]

范陽郡，現(xiàn)河北省定興縣。

[燕氏來歷]

燕姓源有兩支。 《后代書·鮮卑傳》云：“鮮卑有燕氏?！蔽宕畤鴷r期，鮮卑族的慕容氏在中原相繼建立了前燕、后燕、西燕、南燕等國，國亡之后，其族人以燕為氏。 《通志氏族略》記載：“出自姬姓。召公奭封于北燕，后以國為氏，又南燕姞姓，黃帝之后，其國先亡，亦以為氏。此異姓而同氏者?！?可見，燕氏以國為氏。

[燕氏名望]

燕氏在中國歷史舞臺上一直表現(xiàn)很突出。春秋時有曾被后世追贈為漁陽伯的燕伋，他是孔子的弟子；漢朝有功臣燕倉。漢以后，燕氏在我國南方也出現(xiàn)了許多杰出人物，如北魏鎮(zhèn)遠將軍燕風(fēng)，宋代畫家燕文貴等。

燕氏屬地]

范陽郡，現(xiàn)河北省定興縣。

[燕氏來歷]

燕姓源有兩支。 《后代書·鮮卑傳》云：“鮮卑有燕氏。”五代十國時期，鮮卑族的慕容氏在中原相繼建立了前燕、后燕、西燕、南燕等國，國亡之后，其族人以燕為氏。 《通志氏族略》記載：“出自姬姓。召公奭封于北燕，后以國為氏，又南燕姞姓，黃帝之后，其國先亡，亦以為氏。此異姓而同氏者?！?可見，燕氏以國為氏。

[燕氏名望]

燕氏在中國歷史舞臺上一直表現(xiàn)很突出。春秋時有曾被后世追贈為漁陽伯的燕伋，他是孔子的弟子；漢朝有功臣燕倉。漢以后，燕氏在我國南方也出現(xiàn)了許多杰出人物，如北魏鎮(zhèn)遠將軍燕風(fēng)，宋代畫家燕文貴等。

燕氏屬地]

范陽郡，現(xiàn)河北省定興縣。

[燕氏來歷]

燕姓源有兩支。 《后代書·鮮卑傳》云：“鮮卑有燕氏。”五代十國時期，鮮卑族的慕容氏在中原相繼建立了前燕、后燕、西燕、南燕等國，國亡之后，其族人以燕為氏。 《通志氏族略》記載：“出自姬姓。召公奭封于北燕，后以國為氏，又南燕姞姓，黃帝之后，其國先亡，亦以為氏。此異姓而同氏者?！?可見，燕氏以國為氏。

[燕氏名望]

燕氏在中國歷史舞臺上一直表現(xiàn)很突出。春秋時有曾被后世追贈為漁陽伯的燕伋，他是孔子的弟子；漢朝有功臣燕倉。漢以后，燕氏在我國南方也出現(xiàn)了許多杰出人物，如北魏鎮(zhèn)遠將軍燕風(fēng)，宋代畫家燕文貴等。

燕氏屬地]

范陽郡，現(xiàn)河北省定興縣。

[燕氏來歷]

燕姓源有兩支。 《后代書·鮮卑傳》云：“鮮卑有燕氏?！蔽宕畤鴷r期，鮮卑族的慕容氏在中原相繼建立了前燕、后燕、西燕、南燕等國，國亡之后，其族人以燕為氏。 《通志氏族略》記載：“出自姬姓。召公奭封于北燕，后以國為氏，又南燕姞姓，黃帝之后，其國先亡，亦以為氏。此異姓而同氏者?！?可見，燕氏以國為氏。

[燕氏名望]

燕氏在中國歷史舞臺上一直表現(xiàn)很突出。春秋時有曾被后世追贈為漁陽伯的燕伋，他是孔子的弟子；漢朝有功臣燕倉。漢以后，燕氏在我國南方也出現(xiàn)了許多杰出人物，如北魏鎮(zhèn)遠將軍燕風(fēng)，宋代畫家燕文貴等。

我國著名的畫家

先告訴你到元朝的。
【魏晉南北朝】
顧愷之（約315－406），字長康，小字虎頭，晉陵無錫（今江蘇）人。擅畫人像、佛像、禽獸、山水等，有"才絕、畫絕、癡絕"之稱，與陸探微、張僧繇并稱"畫界三杰"。他的繪畫的傳世摹本有《女史箴圖》卷、《洛神賦圖》卷、《列女仁智圖》卷等幾種，以《洛神賦圖》數(shù)量最多。此外，他所提出的"遷想妙得"、"以形寫神"等藝術(shù)觀點對后世影響極大。
陸探微（？－約485），吳（蘇州）人。他的畫被南齊的謝赫評為當(dāng)代之冠。但是他的畫現(xiàn)在一張也沒有傳下來。后人把他和顧愷之歸在一起，作為"密體"的代表畫家。
張僧繇，吳（蘇州）人。長于寫真，并擅畫佛像、龍、鷹，多作卷軸畫和壁畫。成語"畫龍點睛"的故事即出自于有關(guān)他的傳說。今有唐人梁令瓚臨摹的《五星二十八宿真形圖》傳世，現(xiàn)已流往日本，但這幅畫的用筆和記載并不相同。他對后世的影響很大，唐朝畫家閻立本和吳道子都遠師于他。
蕭繹（508－554），稱梁元帝，字世誠，南蘭陵（今江蘇武進）人。記載里說他善畫佛畫、鹿鶴、景物寫生，技巧全面，尤其善于畫域外人的形貌。傳世的《職貢圖》是北宋年間的摹本。
曹仲達，記載中說他善畫佛畫，也長于泥塑，已無傳世作品。
楊子華，只有一卷傳為宋臨的《北齊校書圖》（現(xiàn)藏于美國波士頓博物館），是我們今天唯一能見到的楊氏的卷軸畫。

【隋唐】
展子虔，善畫人物、車馬、樓閣、山水，尤以畫山水聞名?，F(xiàn)藏北京故宮博物院的《游春圖》被認為是其傳世之作，這也是現(xiàn)存的最早的卷軸畫。
董伯仁，汝南（今屬河南）人。多才藝，工畫佛像、人物、樓臺、車馬，與展子虔同時入隋，并稱"董展"?！敦懹^公私畫史》、《宣和畫譜》等著錄其作品6件，今畫跡已無存于世。
鄭法士，吳（蘇州）人。善畫人物、樓臺，師法張僧繇，曾于上都海覺寺等多處作壁畫?！敦懹^公私畫史》、《宣和畫譜》等著錄其作品20件，今已不傳。
李思訓(xùn)（651－716），字建，一作建景，成紀（今甘肅天水）人，唐宗室。擅畫青綠山水，受展子虔的影響，筆力遒勁。傳為他的作品有臺北故宮博物院藏的《江帆樓閣圖》軸和《明皇幸蜀圖》。

王維（699－759），字摩詰，著名詩人，原籍祁（今山西祁縣），擅畫人物、叢竹、山水。其名作《輞川圖》即為后者?？上е两褚褵o真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟南伏生像》都非真跡。

張璪，字文通，吳郡（蘇州）人，擅畫山水樹石，長于破墨，尤工畫松，傳說可以雙管齊下，一為生枝，一為枯枝。已無作品傳世。但他的名言"外師造化，中得心源"對后世的繪畫理論有極大的影響。
薛稷（649－713），字嗣通，蒲州汾陰（今山西萬榮西南）人，名臣魏徵外孫。以書法名世，也擅畫人物、佛像、鳥獸、樹石，畫鶴尤其生動，繪畫作品已無存。

曹霸，譙郡（今安徽亳縣）人。畫承家學(xué)，擅畫馬，亦工肖像。今畫跡已不傳。

韓干，京兆（今西安）人，擅畫肖像、人物、鬼神，尤精于畫馬?，F(xiàn)存作品有臺北故宮博物院藏的《牧馬圖》冊頁和美國大都會博物館藏的《照夜白圖》卷。另有舊題《韓干神駿圖》卷，藏遼寧省博物館，今定為五代人仿作。

韋偃，長安（今西安）人，擅畫人物、鞍馬及山水。今可以通過故宮博物院所藏宋代李公麟《摹韋偃牧放圖》卷一畫來了解其風(fēng)范。

邊鸞，京兆（今西安）人。擅畫禽鳥和折枝花木，亦精蜂蝶，在花鳥畫獨立成科的過程中起到重要作用。傳世作品有《梅花山茶雪雀圖》，圖錄于《唐宋元明名畫大觀》。

刁光胤（約852－935），名刁光，一作光引，長安（今西安）人。擅畫龍水、竹石、花鳥等，一生作畫勤奮，多為花鳥，為五代著名畫家黃筌老師，親授其藝。傳世作品《寫生花卉冊》已被定為偽托之作。

【五代兩宋】
周文矩，句容（今屬江蘇）人。藏于美國弗利爾博物館的《琉璃堂人物圖》卷為清人摹本。
顧閎中，江南人，藏于故宮博物院的《韓熙載夜宴圖》長卷，是顧閎中唯一的傳世作品。
貫休（832－912），俗姓姜，字德隱，婺州蘭溪（今屬浙江）人。善詩書畫，畫承閻立本風(fēng)格，后自成一家。傳世作品有藏于日本京都高臺寺的《十六羅漢像》，為宋摹本。
徐熙，金陵（今江蘇南京）人。擅畫花木、禽魚、蔬果，可惜其真跡已無，上海博物館收藏的《雪竹圖》被認為可以反映徐熙的風(fēng)格。
黃筌（903－965），字要叔，成都人。傳世作品有藏于故宮博物院的《寫生珍禽圖》卷。
荊浩，字浩然，沁水（今屬山西）人，五代后梁畫家。今藏臺北故宮博物院的《匡廬圖》相傳是他的作品。
關(guān)仝，一作同，長安（今西安）人，在北宋時與李成、范寬并稱"三家山水"。傳世作品有《關(guān)山行旅圖》與《山溪待渡圖》，皆藏于臺北故宮博物院。
趙干，江寧（今南京）人，擅畫山水、林木、樓觀等?，F(xiàn)藏于臺北故宮博物院的《江行初雪圖》是他流傳的唯一作品。
董源（？－962），字叔達，鍾陵（今江西進賢西北）人，現(xiàn)存真跡有藏于臺北故宮博物院的《龍宿郊民圖》，藏于上海博物館的《夏山圖》和遼寧博物館的《夏景山口待渡圖》以及藏于故宮博物院的《瀟湘圖》和藏于美國王季遷處的《溪岸圖》。
巨然，江寧（今南京）人。工山水，傳世真跡有《秋山問道圖》（臺北故宮博物院藏）、《萬壑松風(fēng)圖》（上海博物館藏）、《山居圖》（日本齋藤氏藏）與《溪山圖》（藏處不詳）等。另外，歷來被斷為巨然真跡的《層巖叢樹圖》、《蕭翼賺蘭亭圖》（均藏臺北故宮博物院）與《溪山蘭若圖》（藏美國克利夫蘭美術(shù)博物館）。
趙佶（1082－1135），神宗第十一子，在位25年。傳世作品中，《祥龍石圖》、《芙蓉錦雞圖》、《聽琴圖》、《雪江歸棹圖》（以上均藏于故宮博物院）、《瑞鶴圖》（遼寧省博物館藏）、《翠竹雙雀圖》（美國大都會博物館藏）等作品皆被專家認定為是畫院中高手代筆之作。只有藏于美國納爾遜藝術(shù)博物館的《四禽圖》卷、上海博物館藏的《柳鴉圖》卷和臺北故宮博物院收藏的《池塘秋晚圖》被認定是他的親筆。
李公麟（1049－1106），字伯時，號龍眠居士，舒城（今安徽潛山）人。《蓮社圖》和《西園雅集圖》等作品，今有摹本傳世。分別藏于臺北故宮博物院和美國普林斯頓大學(xué)的傳本《免胄圖》和《孝經(jīng)圖》的真?zhèn)紊写芯俊?br>梁楷，祖籍東平（今屬山東），居錢塘（杭州）。善畫人物、山水、道釋、鬼神。傳世的《秋柳飛鴉圖》（故宮博物院藏）、《六祖破經(jīng)圖》、《六祖截竹圖》（日本國立東京博物館藏）、《潑墨仙人圖》（臺北故宮博物院藏）等，都是以極其簡練的筆墨，高度概括的手法描繪出來的?！稘娔扇藞D》中的仙人系以大筆蘸墨畫人物的衣著，寥寥數(shù)筆勾寫人物面目，生動傳神，在當(dāng)時是一種新的創(chuàng)造。上海博物館藏的《八高僧故事圖》卷和日本國立東京博物館藏的《釋迦出山圖》則造型嚴謹，用筆謹慎，與減筆法面貌不同。日本還藏有一幅《太白行吟圖》，系仿本。
龔開（1222－約1304），字圣予，號翠巖，淮陰（今屬江蘇）人。傳世作品主要有：美國弗利爾美術(shù)館藏《中山出游圖》卷、日本大阪市立美術(shù)館藏《駿骨圖》卷。
張擇端，字正道，東武（今屬山東）人，工界畫，尤擅舟車、市橋，自成家數(shù)。故宮博物院藏所《清明上河圖》是其傳世名作。另外，天津藝術(shù)博物館藏有署名"張擇端"的小幅《西湖爭標(biāo)圖》，系偽托之作。
蘇漢臣，開封人，擅畫道釋人物，尤長于畫兒童。今傳有《秋庭嬰戲圖》軸（故宮博物院藏），和藏于臺北故宮博物院的《貨郎圖》軸。
李嵩，錢塘（杭州）人。山水、花鳥、人物皆能。上海博物館藏有《西湖圖》卷，故宮博物院藏有其《觀潮圖》及表現(xiàn)節(jié)令花卉的《花籃圖》。另有《骷髏幻戲圖》軸藏于故宮博物院。
黃居寀（933－？），字伯鸞，成都人。其傳世作品有藏于臺北故宮博物院的《山鷓棘雀圖》軸。
趙昌（？－約1016），字昌之，廣漢（今四川劍南）人。擅畫花果，作品傳世極少，故宮博物院藏《寫生蛺蝶圖》卷傳為其作品。
易元吉,字慶之，長沙人。善畫獐、猿及花果禽鳥等。今傳有《聚猿圖》（藏日本）。
崔白，字子西，濠梁（今屬江西）。除擅畫花鳥外，也擅畫道釋鬼神，創(chuàng)作不少壁畫。故宮博物院藏有其《寒雀圖》卷。
文同（1018－1079），字與可，梓州永泰（今四川鹽亭）人。廣東博物館藏有《墨竹圖》一軸，系此軸臨本。上海博物館收藏的《枯木竹石合卷》，真?zhèn)未迹恢袊鴼v史博物館藏《墨竹圖》軸，系傳派作品。
揚補之（1097－1169），字無咎，號逃禪老人，又號清夷長者，南昌人。傳世作品有故宮博物院藏《四梅花圖》卷，故宮博物院還藏有《雪梅圖》卷等。
趙孟堅（1199－？），字子固，號彝齋，擅畫水墨白描水仙、梅花、蘭、竹石等，風(fēng)格清秀淡雅。今傳世作品有藏于故宮博物院的《墨蘭圖》卷、《歲寒三友圖》頁、《水仙圖》卷。
李公麟（生平事跡見前），傳世作品中的《五馬圖》是最為可信的真跡之一。
祁序，江南人，工花竹翎毛，擅畫水牛。今存《江山放牧圖》卷，藏于故宮博物院。
李成（？－967），字咸熙，擅畫山水自娛。唯有藏于日本的《讀碑窠石圖》被確認為真跡。
范寬，一名中正，字中立，陜西華原人。傳世作品有藏于美國堪薩斯納爾遜博物館的《秋江漁艇圖》卷。
郭熙，字淳夫，河陽溫縣（今河南孟縣）人。其傳世作品相對較多，有美國大都會博物館藏《樹色平遠圖》、臺北故宮博物院藏《早春圖》及《關(guān)山春雪圖》、上海博物館藏《幽谷圖》、南京大學(xué)藏《山村圖》、云南省博物館藏《秋山行旅圖》和故宮博物院藏《窠石平遠圖》等。
燕文貴，吳興（今屬浙江）人?，F(xiàn)存他的作品有《溪山樓觀圖》卷，藏于日本大阪市立美術(shù)館，日本所藏的《溪風(fēng)圖》亦是真跡。
王詵，字晉卿，居開封。代表作為故宮博物院藏的《漁村小雪圖》卷和上海博物館藏的《煙江疊嶂圖》青綠、水墨各一卷。
米芾（1051－1107），字元章，號鹿門居士、襄陽漫士、海岳外史，祖籍太原，后遷湖北襄陽，晚年定居潤州。為人天資高邁、癲狂放達，冠服效唐人，有"米顛"之稱。擅畫水墨山水，多信筆為之，不取工細，創(chuàng)"米家山"畫法。還喜畫古圣賢像。今日所能見到的畫跡，只有故宮博物院藏其書法作品《珊瑚帖》的書后所畫珊瑚一枝，筆法渾然，如寫字。
米友仁（1068－1165），字元暉，米芾長子。傳世畫跡較多，故宮博物院藏《瀟湘奇觀圖》、《云山墨戲圖》兩卷，上海博物館藏有《瀟湘白云圖》卷，美國大都會博物館藏有《云山圖》卷。
郭忠恕，字恕先，河南洛陽人。作品傳世極少，僅臺北故宮博物院所藏《雪霽江行圖》可資研究。
王希孟，畫史無傳。創(chuàng)作了《千里江山圖》。
李唐，字晞古，河陽（今河南孟縣）人?！度f壑松風(fēng)圖》軸（藏臺北故宮博物院）是李唐70歲左右的手筆，反映了李唐北宋時期的山水畫面貌。藏于同一地的《江山小景圖》卷與前幅的格調(diào)接近。
劉松年，錢塘（杭州）人，藏于故宮博物院的《四景山水》卷是其山水畫代表作。
馬遠，字遙父，山西永濟人，故宮博物院所藏《踏歌圖》可稱是他這種風(fēng)格的代表作品。
夏圭，字禹玉，錢塘（杭州）人，畫風(fēng)與馬遠極為相近，構(gòu)圖亦多空白，人稱"馬半邊"，畫史中多以"馬、夏"并稱。代表作有臺北故宮博物院藏其《溪山清遠圖》卷，《山水十二景圖》卷，故宮博物院藏的《遙岑煙藹圖》和藏于美國弗利爾博物館的《洞庭秋月圖》軸。

【遼金元】
趙孟頫（1254－1322），字子昂，號松雪，別號鷗波、水精宮道人等，吳興（今浙江湖州）人，宋宗室，趙匡胤十一世孫，秦王德芳之后。趙孟頫博學(xué)多才，詩詞、書法、繪畫、音樂等均有很深造詣，以書畫成績最為突出。其畫題材廣泛，風(fēng)格多樣，山水、人物、竹石、花鳥均長；表現(xiàn)形式也多種多樣，工筆、寫意、青綠、水墨都十分精彩。其趙孟頫主張作畫要有"古意"，倡導(dǎo)"書畫同源"，強調(diào)以書法用筆入畫，并主張師法自然，提出"到處云山是吾師"的口號。傳世山水畫作品主要有：美國普林斯頓大學(xué)美術(shù)館藏的《幼輿丘壑圖》卷、臺北故宮博物院藏的《鵲華秋色圖》卷、上海博物館藏《重江疊嶂圖》卷和《吳興清遠圖》卷以及故宮博物院藏的《水村圖》卷等。
高克恭（1248－1310），字彥敬，號房山，大都房山（今屬北京）人。他能詩善畫，工山水、墨竹等。主要傳世作品有藏于臺北故宮博物院的《云橫秀嶺圖》軸和《春山晴雨圖》軸，藏于故宮博物院的《春云曉靄圖》軸、《橫山晴靄圖》卷、《墨竹坡石圖》軸等。
任仁發(fā)（1254－1327），字子明，號月山道人，松江（今屬上海）人。傳世主要作品有藏于故宮博物院的《出圉圖》卷、《二馬圖》卷、《張果見明皇》卷等。
顏輝，字秋月，浙江江山人，生卒不詳。傳世作品有故宮博物院藏《水月觀音圖》軸、《李仙圖》，河南省博物館藏《山水圖》軸等。
張渥，字叔厚，號貞期，又號江?？?，傳世作品有《九歌圖》
王繹，字思善，自號癡絕生，其先為睦州人，著有《寫像秘訣》一文。其存世作品僅與倪瓚合作的《楊竹西小像》，藏于故宮博物院。
錢選（13世紀至14世紀初），字舜舉，號玉潭，別號巽峰、清癯老人、習(xí)懶翁、霅溪翁等，吳興（今浙江湖州）人。傳世作品主要有：上海博物館藏《浮玉山居圖》卷、故宮博物院藏《山居圖》卷、《八花圖》卷，天津藝術(shù)博物館藏《花鳥》卷和《白蓮花圖》卷（山東朱檀墓出土，藏山東省博物館）等。

王淵，字若水，號澹軒，錢塘（今杭州）人，善畫山水、人物，尤精花鳥竹石。其傳世作品主要有：故宮博物院藏《山桃錦雞圖》、《墨牡丹圖》、山西省博物館藏《花鳥》軸、上海博物館藏《花竹禽雀圖》軸、臺北故宮博物院藏《桃竹春禽圖》軸等。

李衎（1244－1320），字仲賓，號息齋道人，燕（今北京）人。其存世作品主要有《四清圖》卷（后半卷藏于故宮博物院，前半卷藏美國納爾遜博物館）、《雙鉤竹圖》軸、《沐雨圖》軸、《新篁圖》軸、《墨竹圖》卷（以上藏故宮博物院）和《新篁樹石圖》軸（南京博物院藏）等。

柯九思（1290－1343），字敬仲，號丹丘生，臺州仙居（今屬浙江）人。傳世作品主要有：《清閟閣墨竹圖》軸、上海博物館藏《雙竹圖》軸等。

顧安（1289－1364），字定之，自號迂訥老人。祖籍淮東，平江（蘇州）人。傳世主要作品有故宮博物院藏《幽篁秀石圖》軸、《新篁圖》、《風(fēng)雨竹圖》、《墨筆竹石》軸等。

王冕（？－1359），字元章，號煮石山農(nóng)，會稽（今浙江紹興）人。傳世主要梅花作品有故宮博物院藏《墨梅圖》卷和臺北故宮博物院藏《南枝早春圖》軸等。

郭畀（1280－1335），字天錫，號思退，祖籍洺水，居于京口（今江蘇鎮(zhèn)江）。傳世作品有藏于日本京都國立博物館的《幽篁枯木圖》卷等。
元四家中的吳鎮(zhèn)和倪瓚也都善畫竹石題材。吳鎮(zhèn)有臺北故宮博物院藏的《竹譜冊》傳世。倪瓚的傳世竹石作品有故宮博物院藏《竹枝圖》卷、《怪石叢篁圖》軸等。

本文地址:http://www.soujuw.cn/lishirenwu/5457.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 范寬

下一篇: 文同