張即之

張即之

張即之（公元1186—1263年）宋代書法家，字溫夫，號(hào)樗寮，安徽和縣人。

張即之書法深受唐人影響，初學(xué)歐陽(yáng)詢、褚遂良和顏真卿，后轉(zhuǎn)師米芾，參以漢隸及晉唐經(jīng)書，加上受禪宗哲學(xué)思想的影響，故形成一種獨(dú)特的書法藝術(shù)風(fēng)格。并能“獨(dú)傳家學(xué)”，以張孝祥書為主調(diào)，而自成一家體系。這種體系是他在繼承古人前輩傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上，汲取眾多營(yíng)養(yǎng)而后大膽創(chuàng)新形成的。張即之擅長(zhǎng)楷書和榜書，尤喜作擘窠大字。他博學(xué)多識(shí)，“性修潔，喜校書，經(jīng)史皆手定善本。”

張即之是南宋書壇首要人物，《中國(guó)書法發(fā)展史》宋六人，張即之在內(nèi)，另五人為北宋四家與趙佶。張即之是南宋后期力挽狂瀾、振興書法藝術(shù)、窮畢生之力以改變衰落書風(fēng)的革新家，稱雄一時(shí)，且有“宋書殿軍“之譽(yù)”?！端问贰繁緜鞣Q其“以能書聞天下”，“大字古雅遒勁，細(xì)書尤俊健不凡”。其下筆簡(jiǎn)捷凝練，運(yùn)筆堅(jiān)實(shí)峻健，點(diǎn)畫顧盼生情，結(jié)字俊秀而骨力遒勁，使字字結(jié)體生動(dòng)明快，清爽不落俗套。其所書《大字杜甫詩(shī)卷》前人評(píng)為“有長(zhǎng)風(fēng) 張即之書法破浪氣象”。女真族雖然遠(yuǎn)在北方，與南宋政權(quán)處于敵對(duì)地位，但對(duì)于張即之的翰墨作品，卻不惜用重金購(gòu)求。

傳世作品有楷書《汪氏報(bào)本庵記》《佛遺教經(jīng)》《金剛般若波羅蜜經(jīng)》《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經(jīng)》等。

二王一脈的書法大家

廣義上來說，自晉代以后的帖學(xué)系統(tǒng)，都可以歸為二王一脈。因?yàn)樗麄兏缸邮羌蟪傻臅?。?duì)中國(guó)書法的技法，起著不可估量的巨大作用。
自他們以后，隋代智永，唐代的虞世南、歐陽(yáng)詢、褚遂良、顏真卿、懷素、柳公權(quán)、杜牧，北宋四家，南宋的趙構(gòu)、張即之、文天祥，元代的趙孟頫、揭希斯、康里子山，明代的沈氏兄弟、唐伯虎、王寵、祝枝山、文征明、董其昌、王鐸，清代的王澍、張照、王文治、何紹基等人，都是這一脈的傳承者。

墨里·乾坤|郭尚先楷書《黃庭內(nèi)景經(jīng)卷》——獨(dú)得晉唐無諍三昧

《黃庭經(jīng)》 是魏晉年間道士養(yǎng)生之書，分《內(nèi)景經(jīng)》和《外景經(jīng)》。全經(jīng)皆七言韻語，共239句，分作36章，每章各取首句二字為題，以七言歌訣的形式講述 養(yǎng)生修煉 的原理。

清代郭尚先于1824年，41歲時(shí)楷書錄此《黃庭內(nèi)景經(jīng)卷》紙本，縱36cm，橫268.5cm。北京故宮博物院藏。

此幅書法以顏真卿為根底，頗有《靈飛經(jīng)》的姿韻，又融“館閣體”姿韻， 結(jié)體寬博秀雅，筆力雄渾堅(jiān)實(shí) ，為郭尚先晚期精心之作。

款署：“道光四年六月十四日錄奉，笛生四兄同年省覽，莆田郭尚先。”下鈐“ 蘭石 ”印。鑒藏印鈐“宋李心賞”、“古歡室藏”、“銕杲真賞”、“吉林宋李子古歡室收藏金石圖書之印”等。

郭尚先 （公元1785—1832年），字元開，號(hào)蘭石，福建莆田人。郭尚先一生 博學(xué)多藝，著述甚豐 。除《芳堅(jiān)館印存》二卷行世外，還有《進(jìn)奉文》、《經(jīng)筵講義》、《增默庵文集》、《增默庵詩(shī)集》、《芳堅(jiān)館題跋》、《使蜀日記》等。

他 工書法 ，“本學(xué)歐陽(yáng)，后兼顏，褚”，以致當(dāng)時(shí)朝鮮、日本諸國(guó)人爭(zhēng)相以重金求購(gòu)其墨寶。

他又 善繪畫 ，山水之外，尤擅蘭石；其篆刻則古樸渾厚，法度精嚴(yán)，被譽(yù)為“ 深入漢人之室 ”。

生平應(yīng)酬書，時(shí)有不經(jīng)意處，惟署跋金石，鉤稽真贗，手題掌錄，恒矜莊研究，不肯率意下筆， 獨(dú)得晉唐無諍三昧 ?；蛞阅嘟鸨M書每?jī)?cè)余紙，凝厚婀娜，并露毫端。與林則徐、梁章鉅同為閩人，而書絕相似。

著芳堅(jiān)館題跋、增默庵遺集。卒年四十八?！懂T缽羅室書畫過目考、金石家書畫集小傳、海上墨林、清朝書畫家筆錄、謝堃書畫見聞錄、龔顯曾芳堅(jiān)館題跋敍錄、福建畫人傳》。

清龔顯曾在 《書林藻鑒》 中評(píng)云：“蘭石先生以工八法，名嘉道間，作字甫脫手，輒為人持去，片縑寸楷，咸拱璧珍之。書法娟秀逸宕，直入敬客《磚塔銘》之室，行書嗣體平原（真卿）《論坐帖》，中年以后，幾與董思翁方駕驅(qū)?！?br>
郭尚先楷書《黃庭內(nèi)景經(jīng)卷》

上期回顧·張即之小楷《度人經(jīng)冊(cè)》——道教萬法之宗，毫素通靈。

下期預(yù)告·成親王永瑆行楷《南北朝詩(shī)五首》。敬請(qǐng)關(guān)注！

佛家：“制心一處，無事不辦”，請(qǐng)問這句話怎么解釋

“制心一處，無事不辦”，出自《佛遺教經(jīng)》，原句是“制之一處，無事不辦”。

意思是一心不動(dòng)而覺性常靈，覺性常靈而一心不動(dòng)。一心不動(dòng)謂之定，覺性常靈謂之慧，這樣定慧等持，才是真正的制心一處。

因?yàn)槲覀兊男暮茈y制心一處，古人在經(jīng)文里面講叫制心一處，無事不辦，我們把心放到一個(gè)地方，就沒有事辦不到的。

擴(kuò)展資料

《佛遺教經(jīng)》倍受歷代僧俗大眾乃至帝王的推崇，唐太宗頒行敕令以護(hù)持佛法、弘闡圣教；宋真宗揮毫作序?yàn)榈癜媪魍?、宣揚(yáng)法奧。

世親菩薩著作《遺教經(jīng)論》，從七方面闡釋教誡深遠(yuǎn)意義，在佛教界具有廣泛深刻影響。漢地作注之古大德代不乏人，明·藕益智旭大師之《佛遺教經(jīng)解》最值得捧讀。

書圣王羲之、唐代著名書法家孫過庭、南宋大書法家張即之所書《佛遺教經(jīng)》字帖，冠絕古今，各領(lǐng)風(fēng)騷，受歷代知識(shí)分子推崇、珍愛，被無數(shù)書法愛好者觀賞、臨摹。

若想修道成功，若欲超脫輪回，就要以戒為師，就要修身口意，就要誦習(xí)本經(jīng)。此經(jīng)言簡(jiǎn)意賅，深入淺出，字字珠璣，韻味無窮，譯文經(jīng)羅什大師推敲錘煉，故而詞達(dá)意順，古樸典雅，朗朗上口，耐人吟詠。為出家在家佛教徒之行動(dòng)指南，亦為各行各業(yè)求知者之閑暇珍玩。

參考資料來源：百度百科-佛遺教經(jīng)

▲清對(duì)聯(lián) nbsp;王文治

清對(duì)聯(lián) 王文治

王文治（1730-1802），字禹卿，號(hào)夢(mèng)樓，江蘇省丹徒（今鎮(zhèn)江市）人。清乾隆二十五年庚辰科（1760年）中進(jìn)士、殿試一甲第三名（探花），有“淡墨探花”雅稱。官翰林院編修、侍讀，揚(yáng)州郡太守，云南省姚安府知府。其書源出董其昌，兼法張即之，而得力于李邕，善以側(cè)媚取勢(shì)，罷歸。能詩(shī)，工書法。與劉墉、翁方綱、梁同書齊名，合稱四大家，時(shí)諺稱“天下三梁（梁同書、梁國(guó)治、梁詩(shī)正），不及江南一王。”晚年受戒，法名達(dá)無。清代著名書法（畫）家、文學(xué)家。
　　早年習(xí)書從前輩笪重光人手，受其影響頗深。師從褚遂良，行草書則學(xué)自《蘭亭序帖》和《圣教序》。12歲便吟詩(shī)作書，詩(shī)有唐人風(fēng)范，書學(xué)米、董、后法二王，得力李北海，喜用淡墨。清乾隆二十一年（1756年）跟隨全魁、周煌出使琉球。乾隆二十五年庚辰科（1760年）中進(jìn)士及第，殿試一甲第三名（探花）。官翰林院編修、侍讀，揚(yáng)州郡太守。乾隆二十九年（1764年）外官出任云南省姚安府（今建水縣）知府。中年以后篤信佛教，長(zhǎng)年吃齋，“嘗自言：吾詩(shī)字皆禪理也。”潛心禪理，對(duì)于有關(guān)佛經(jīng)的書法尤其用心關(guān)注。收得張即之的寫經(jīng)墨跡，臨摹學(xué)習(xí)，因此其書風(fēng)與張即之、笪重光一樣有用筆扁薄的特點(diǎn)。后罷歸，遂絕意仕途，而與姚鼐等文人墨客交游。晚年受戒，法名達(dá)無。能詩(shī)，工書法，能得董其昌神髓，與梁同書齊名。平日喜用淡墨，以表現(xiàn)瀟疏秀逸之神韻，時(shí)稱“淡墨探花”，“談墨翰林”。善畫墨梅，韻致卓絕。詩(shī)宗唐、宋，自成一家。并精音律之學(xué)。與翁方綱、劉墉、梁同書齊名，稱書壇“清四家”，并有“濃墨探花”雅稱。能詩(shī)，工書法，以行草尤擅勝場(chǎng)，能得董其昌神髓，時(shí)稱“淡墨探花”，“談墨翰林”。姚鼐《惜抱軒集》說他努力習(xí)書，到達(dá)“遺得喪，忘寒暑，窮晝夜”的地步。與劉墉、翁方綱、梁同書齊名，合稱四大家，當(dāng)時(shí)有諺稱：“天下三梁（梁同書、梁國(guó)治、梁詩(shī)正），不及江南一王?！睍^大，名聞?dòng)诤Ｍ?，朝鮮人嘗以餅金易其字。隨手所作行書，實(shí)饒?zhí)烊?，自用己法，殊覺無味。時(shí)世人必以其己法為真本，以行書為贗作。其行書作品《待月之作》、《宿山寺五律詩(shī)軸》等，清妙妍美，俊朗疏秀，可見其晉唐功底深厚。在清代書壇上有一定的影響，傳世書跡較多。并精音律、善曲、家蓄戲班，親教家僮度曲，行無遠(yuǎn)近，必以歌伶一部自隨，其辯論音律，窮極要眇，每有客至則張樂共聽。窮朝暮而不倦。海內(nèi)求書者歲有饋贈(zèng)，率費(fèi)于聲伎，每日流連于花叢中。
　　清嘉慶七年（1802年）在家鄉(xiāng)丹徒病歿，終年72歲。著有《夢(mèng)樓詩(shī)集》（24卷）、《賞雨軒題跋》、《論書絕句三十首》等傳世。
王文治自題聯(lián)
1、〖五言聯(lián)自題〗
海色青來座；　　　　　　慷慨談世事；　　　　　　孤舟殘雪岸；
山光凈照人?！　　　　　∽繝斡^群書。　　　　　　獨(dú)樹夕陽(yáng)山。
——自題姚安府署
2、〖六言聯(lián)自題〗
曉妍花露臨帖；
夜?fàn)k蘭膏撿書。
3、〖七言聯(lián)自題〗
得好友來如對(duì)月；　　　　古跡雖陳猶在目；　　　　人間歲月閑難得；*
有奇書讀勝看花?！　　　〈猴L(fēng)相遇不知年。　　　　天下知交老更親。
修和群品先咸苦；　　　　崇蘭清詠懷賢契；　　　　觴詠風(fēng)流欣此日；
管領(lǐng)春風(fēng)日亦長(zhǎng)?！　　　⌒拗裥垃F(xiàn)長(zhǎng)茂林?！　　　×滞ゅ蹟埰醍?dāng)年。
山間水靜天無事；　　　　翠竹不沾花外雨；　　　　清泉白石靜同趣；
竹少蘭初日有情?！　　　〖t魚劃破水中天?！　　　∑嫖姆〞楠?dú)耽。
——集蘭亭序字自題
古跡雖陳猶在目；　　　　文章最忌隨人后；　　　　玉子半枰敲凈幾；
春風(fēng)相遇不知年?！　　　〉赖聼o多只本心?！　　　t香一縷上藏書。
——集蘭亭序字自題
天姿轅轢未須夸；　　　　林亭以外初無事；
集古終能自立家?！　　　∩剿g大有人。
——自題集古字、句
槐為王氏傳家樹；
杏是唐人及第花。
——自題宅門春聯(lián)
　　上聯(lián)“槐為”句，化用王氏典故。典出宋王佑被貶時(shí)，在庭院中親手植三槐樹，并說他的后人必有為三公者，后來其子王旦果為宋真宗朝宰相，時(shí)稱三槐王氏。后就用三槐為王姓的典故。下聯(lián)“杏是”句：化用唐鄭谷《曲江紅杏》詩(shī)句：“女郎折得殷勤看，道是春風(fēng)及第花?！薄凹暗诨ā?，即杏花。聯(lián)語化用典事，造句工穩(wěn)，是富有個(gè)性特點(diǎn)的春聯(lián)（見《中華對(duì)聯(lián)大典》）。
附注 * ：上聯(lián)“間”，或作“生”；下聯(lián)“天下”，或作“世上”。
4、〖八言聯(lián)自題〗
觀化東天，與山同靜；　　　秋月春花，當(dāng)前佳句；　　　暫向林陰，或于竹所；
游和抱朗，隨地皆春?！　　嫞奘懒寂??！　　〖那樘焱?，流詠人間。
——集蘭亭序字自題
王文治撰題聯(lián)
流水今日；
修竹古時(shí)。
——題江蘇省蘇州拙政園玲瓏館
睡鴨爐溫舊夢(mèng)；
回鸞箋錄新詩(shī)。
——題江蘇省蘇州拙政園遠(yuǎn)香堂西側(cè)倚玉軒側(cè)門楹
不作風(fēng)波于世上；
別有天地非人間。
——題四川省樂山縣烏龍寺小客堂
勝地千秋崇大隱；
名山萬古仰高賢。
——題江蘇省鎮(zhèn)江焦山漱石山房
窗前滄海憑開眼；
臺(tái)上楞枷可印心。
——題江蘇省鎮(zhèn)江金山楞枷丈室
　　金山寺的建筑格局，打破了中國(guó)多數(shù)寺廟坐北朝南、寺分三路的建筑傳統(tǒng)，而是依山就勢(shì)，大門西開，正對(duì)長(zhǎng)江，寺內(nèi)所有殿堂樓閣皆散布其上，主要有大雄寶殿、天王殿、伽藍(lán)殿、祖師殿、華藏樓、枕江樓、觀瀾堂、永安堂、海岳樓等。最引人注目的是立于金山之巔的慈壽塔。山頂?shù)南φ臻w，存有乾隆皇帝南巡逗留金山時(shí)書寫的七通御碑；夕照閣旁是觀音閣，金山寺的“鎮(zhèn)山四寶”便存列其中。觀音閣旁，便是佛印禪師任寺廟住持時(shí)住宅，相傳當(dāng)時(shí)佛印與蘇東坡往從甚密，常在此吟詩(shī)作畫。法海洞位于山西北角頭陀巖（又名祖師巖），洞內(nèi)石壁上，刻有“浮玉山”三字；法海初來寺時(shí)，便在洞內(nèi)參禪打坐。山腰西南側(cè)的妙高臺(tái)，又稱曬經(jīng)臺(tái)，宋元佑初年（1086年）由佛印了元禪師主持創(chuàng)建，妙高臺(tái)是賞月的最好去處，相傳蘇東坡曾在中秋之夜，偕歌手陪客游金山，登妙高臺(tái)賞月，對(duì)江望月，思緒聯(lián)翩，唱出了“明月幾時(shí)有？把酒問青天”的千古絕句，唱罷，詩(shī)人翩翩起舞，連連稱贊“神仙境界”。這里也是梁紅玉擊鼓抗金兵的地方。相傳南宋抗金元帥韓世忠曾于山西的黃天蕩，以8000士卒，圍困數(shù)萬金兵48天，其夫人梁紅玉在妙高臺(tái)上親擂戰(zhàn)鼓，鼓舞士氣，大敗金兵。東南山腰的楞伽臺(tái)，是一座上下錯(cuò)落的三重樓閣，建筑奇巧，每登一級(jí)，疑無去路，卻有洞口，可沿梯曲折而上。據(jù)說，這里是蘇東坡應(yīng)佛印之托，書寫佛經(jīng)《楞伽經(jīng)》的地方，故又名“蘇經(jīng)樓”。樓閣最高一層掛有清人王文治撰寫的這一副對(duì)聯(lián)。
情寄古懷同竹靜；
品殊群類契蘭修。
——集蘭亭序字題河南省輝縣關(guān)廟碑廊
數(shù)點(diǎn)梅花橫玉笛；
二分明月落金樽。
——題江蘇省揚(yáng)州郡署戲臺(tái)（1）
人世難逢開口笑；
老夫聊發(fā)少年狂。
——題江蘇省揚(yáng)州郡署戲臺(tái)（2）
鹓雛曉旭鳴丹谷；
棠棣和風(fēng)秀紫芝。
——題江蘇省蘇州拙政園松風(fēng)亭
事若求全何所樂；
人非有品不能閑。
——題江蘇省蘇州半園（今南半園）
　　蘇州半園有二，一在城南人民路倉(cāng)米巷內(nèi)，稱南半園，另一在城東北，白塔東路，稱北半園。北半園即陸氏半園，園系清乾隆年間沈奕所建，取名“止園”。后歸周勛齊，更名“樸園”，清咸豐年間，陸解眉改建，取名“半園”，因在倉(cāng)米巷史氏半園之北，今俗稱“北半園”。園在住宅東部，水池居中，環(huán)以船廳、水榭、曲廊、半亭，建筑多以“半”為特色。園東北部的二層半重檐樓閣，為蘇州園林所僅見。園中植有白皮松、黃楊、紫藤等花木。北半園住宅已無，現(xiàn)存園林面積1130平方米。園中花木繁盛，面積雖小，但布局緊湊，建筑小巧，環(huán)境雅致。南半園址原為一老宅，清同治年間先為俞樾在馬醫(yī)科購(gòu)地建曲園第宅，遂將此處轉(zhuǎn)讓史偉堂，建東宅西園。時(shí)西鄰尚有隙地，但園主“知足而不求齊全，甘守其半”，遂名“半園”，為與白塔東路陸氏半園區(qū)分，今俗稱“南半園”。入門處原有王文治撰書的這副對(duì)聯(lián)，點(diǎn)出了造園的立意。園中主廳名“半園草堂”，半園草堂前多植花木，又有荷池石橋，波光粼粼，山石累累。堂西南有屋如船，名“不系舟”。堂東南臨池有小屋，前荷后竹，名“君子居”。還有挹爽軒、雙蔭軒、還讀書齋、安樂窩、風(fēng)亭、月榭諸勝。俞樾《半園記》評(píng)此園“少少許勝人多多許”，“高高下下，備登臨之勝；風(fēng)亭月榭，極柏之華，視吳下名園無多讓焉?！?民國(guó)初，園曾開放，游人甚多，又有隱社、半園女詩(shī)社、女學(xué)研會(huì)等在此吟詠集會(huì)。30年代，陸鴻儀于園中設(shè)律師事務(wù)所多年，參與辦理“七君子案”。南半園面積6130平方米，住宅兩路五進(jìn)現(xiàn)狀尚可，其中東路楠木花籃對(duì)照廳最為精致。園中僅存半園草堂、還讀書齋和部分亭廊?！鞍雸@草堂”俞樾書榜，吳云書聯(lián)云：
　　園雖得半，身有余閑，便覺天空海闊；
　　事不求全，心常知足，自然氣靜神怡。
山從西屬飛來活；
佛聽南無念處?kù)`。
——題浙江省紹興清涼寺
婆娑青鳳舞松柏；
飄緲丹霞聚偓佺。
——題江蘇省蘇州拙政園倚虹亭
左壁觀圖右壁觀史；
西澗種柳東澗種松。
——題江蘇省蘇州耦園載酒堂大廳
　　耦園位于蘇州市內(nèi)倉(cāng)街小新巷，為清初陸錦涉園。為江蘇省文物保護(hù)單位，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)。清初保寧知府陸錦致仕歸里后于此始構(gòu)涉園，一名小郁林。后一度由書法家郭鳳梁賃居。繼為崇明祝氏別墅。清同治十三年（1874年）左右，歸按察使湖州沈秉成，聘畫家顧沄主持，重修擴(kuò)建如今。因一宅而有兩園，遂稱耦園，并寓夫婦偕隱雙棲之意。1941年為常州實(shí)業(yè)家劉國(guó)鈞所得。全園布局，頗為得法。黃石假山作為全園主題，堆疊自然，位置恰當(dāng)，陡峭峻拔，氣象雄渾，為蘇州園林黃石假山中較為成功的一座。實(shí)為值得游賞流連的去處。此園因在住宅東西兩側(cè)各有一園，故名耦園。古時(shí)兩人耕種為“耦”，“耦”、“偶”相通，寓有夫婦歸田隱居之意。東園面積約4畝，以山為主，以池為輔，重點(diǎn)突出，配搭得當(dāng)。主體建筑坐北朝南，為一組重檐樓廳。這在蘇州園林中較為少見。其東南角有小院三處，重樓復(fù)道，總稱“城曲草堂”。西園面積更小，以書齋及織老屋為中心，前有月臺(tái)，寬敞明亮，后有小院，幽雅清秀，隔山石樹木又建書樓一座；其南亦有一院，為不規(guī)則形狀，西南角設(shè)假山，設(shè)置花木，間置湖石，顯得幽曲有趣。全園主景黃石假山，筑于城曲草堂樓廳之前，石塊大小相間，手法逼真自然。假山東半部較大，自廳前石徑可通山上東側(cè)的平臺(tái)及西側(cè)的石室；平臺(tái)之東，山勢(shì)增高，轉(zhuǎn)為絕壁，直削而下，臨于水池，絕壁東南設(shè)磴道，依勢(shì)下至池邊，此處氣勢(shì)為全山最精彩處，假山西半部較小，自東而西逐級(jí)降低，坡度漸緩，止于小廳右壁。東西兩半部之間有谷道，兩側(cè)削壁如懸崖。而絕壁東臨水池，假山體量與池面寬度配合適當(dāng)，空間相稱。山上不建亭閣，而于山頂山后鋪土之處，散置十余種花木，隨風(fēng)搖曳，平添了山林趣味。而池水隨假山向南伸展，曲橋架于水上，池南端有閣跨水而筑，稱“山水閣”，隔山與城曲草堂相對(duì)，形成以山為主體的優(yōu)美景區(qū)。載酒堂大廳面闊三間，氣宇恢宏，陳設(shè)精美。耦園落成之時(shí)，沈秉成曾在此宴請(qǐng)賓客。院南有“厚德載福”門樓與之相對(duì)。大廳后院即五開間兩夾廂的樓廳，前有磚細(xì)牌科門樓，額題“詩(shī)酒聯(lián)歡”，雕刻較為精致?！拜d酒堂”堂匾為網(wǎng)師園主人李鴻裔所書。堂名取宋人“東園載酒西園醉”詩(shī)意，與耦園構(gòu)思立意正好吻合。清乾嘉四大書法家之一王文治所撰書的這副抱柱聯(lián)，恰是沈秉成夫婦隱居耦園的生活寫照。
林蔭清和，蘭言曲暢；
流水今日，修竹古時(shí)。
——題江蘇省蘇州拙政園
　　聯(lián)意說：林木成蔭，天朗氣清，至愛親朋，暢敘共同的心聲，氣味香如蘭花；今天的名園也有茂林修竹，文人雅士曲水流觴，不遜當(dāng)年。
倚蘭春芬，高松晚翠；
溫玉外朗，微瀾中深。
——題浙江省平湖市當(dāng)湖鎮(zhèn)南河頭街莫氏莊園云浦草堂中堂楹
　　莫氏莊園云浦草堂即女廳，俗稱“堂樓廳”，又名“云浦草堂”。它座落于中軸線上的最后一進(jìn)，系二層建筑。樓上是臥室區(qū)，為眷屬起居之所；樓下則是莫氏族人接待和應(yīng)酬女賓的地方，廳內(nèi)整套櫸木家具造就出一種閑適、溫和的氣氛。而將女廳置于最后一進(jìn)，更體現(xiàn)了封建社會(huì)婦女地位低下，男女內(nèi)外有別及婦女不登大雅之堂的男尊女卑的封建倫理道德。
門外秀雙峰，金蓮玉筍；
此中惠多士，時(shí)雨春風(fēng)。
——題云南省澄江縣萬壽宮門楹（今鳳山公園）
　　鳳山公園座落于澄江縣縣城北面，緊連環(huán)城北路，因背靠狀如丹鳳飛翔的舞鳳山而得名，為澄江歷史悠久的名園之一。清朝康熙年間，澄江知府張圣治出北門郊游，登高烏瞰，看中此地“面帶撫水，金蓮、玉筍左右索旋，位正體尊”，與“城中煙火萬家互相掩映”。認(rèn)為是個(gè)好的游樂休閑場(chǎng)所，便開始在這里建起閣、亭數(shù)處，四周砌圍墻，圍墻內(nèi)栽松柏，亭間植花木。繼后游人漸盛，便取名為“萬壽宮”。以后又經(jīng)幾次修整，有了一定規(guī)模。但歷史的更迭，萬壽宮時(shí)盛時(shí)衰。到清末漸廢，民國(guó)初年已呈“草旺墻倒”之狀。1943年劉承功任縣長(zhǎng)，又看中此地，便動(dòng)用民力用2年的時(shí)間，在萬壽宮舊址上建成了鳳山公園。當(dāng)時(shí)正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，縣府就召集縣城及附近的民眾在此舉行慶?？箲?zhàn)勝利以及新建鳳山公園落成典禮大會(huì)。鳳山公園占地16畝，分為西區(qū)和東區(qū)。公園坐北朝南，大門正對(duì)縣城的北門。形如牌樓，因門上有樓，可觀撫仙湖，故又稱“望海樓”。門頭上用青石鐫刻民國(guó)33年立的“鳳山公園”四個(gè)大字。門前筑一大平臺(tái)，邊上有圍欄，拾級(jí)而上，栽有花草樹木，級(jí)以石條凳，可小愿。舊園主體建筑有高約15米，占地320平方米的志舟樓，為重檐三層八翼角式木結(jié)構(gòu)樓（建于1943年）。樓30米處立有高約4米的撫仙二圣白色塑像，正道兩側(cè)各有一個(gè)高4米的四角亭臺(tái)。志舟樓四周旁側(cè)有滕本古樹所掩。其北面建有約5000米的后花院，院內(nèi)設(shè)高8米的六角亭，及松柏、林道、花草灌叢。樓東北側(cè)建有縣圖書館和文化館及展覽室。新園位于舊園東側(cè)，設(shè)有兒童游樂場(chǎng)，配以電動(dòng)飛機(jī)、蹦跳床、竹林、草坪。園中原有一副對(duì)聯(lián)（后遭損壞）：
　　澄郡豈無方，造就他四境漚歌萬里福利；
　　江山真有意，助成我滿腔熱血一片丹心。
坐上蓮花，占斷西湖三月景；
瓶中楊柳，分來南海一枝春。
——題云南省峨山彝族自治縣小街鎮(zhèn)觀音寺
　　觀音寺座落在小街北門，占地約10畝，始建于清乾隆年間，光緒年間重修。門外有石庫(kù)一座（供燒錢用），左右有兩棵數(shù)人合抱的大萬年青樹，大門雕刻彩繪，單檐歇山頂，穿斗式結(jié)構(gòu)，雄偉高大，進(jìn)門有彌勒佛像,背面為韋陀菩薩，兩旁塑有四大金剛。內(nèi)庭呈四合五天井，大門通道上為戲臺(tái)，與左右?guī)繕堑老噙B，俗稱這種建筑為“走馬轉(zhuǎn)閣樓”。天井西側(cè)有石砌花臺(tái)，種育緬桂和紫薇。經(jīng)過磚鋪的天井，沿青石臺(tái)階步入大殿。大殿的格子門上有“八仙”浮雕，大圓柱上掛有王文治親手撰書的這副楹聯(lián)。殿內(nèi)正中為蓮臺(tái)觀音塑像，左為騎白象的普賢。兩側(cè)塑有十八羅漢，神態(tài)各異，栩栩如生。正殿左偏塑有呂祖、金甲、大白三尊神像，右偏殿則為廚房。整座廟宇建筑氣勢(shì)宏偉，工藝精湛,彩繪不凡，為小街古建筑中之杰作。毆后還有兩株高大的公雞樹，把這里的景觀襯托得更加幽美。
上客盡知名，杜牧詩(shī)才，鮑照賦手；
前賢有遺韻，魏公芍藥，永叔荷花。
——題江蘇省揚(yáng)州郡署客廳
　　以歐公平山傳荷飛觴為題的聯(lián)作數(shù)不勝數(shù)。最著名的當(dāng)數(shù)清乾隆時(shí)揚(yáng)州郡太守王文治的這副對(duì)聯(lián)。聯(lián)語說風(fēng)流倜儻的小杜，俊逸格高的鮑照作客揚(yáng)州，歌吹揚(yáng)州，人盡知之。下聯(lián)“芍藥”、“荷花”，實(shí)指宋代兩位揚(yáng)州太守韓琦四相簪花宴、歐陽(yáng)修平山傳荷飛觴。此聯(lián)懸于府署客廳，甚為得體。上聯(lián)言賓，下聯(lián)言主。王文治以太守資歷作聯(lián)，一面恭維來賓，“談笑有鴻儒，往來無白丁”，一面追思前賢，暗示揚(yáng)州太守之斯文傳統(tǒng)，此情此景分外貼切。
王文治賀贈(zèng)聯(lián)
詩(shī)人司空廿四品；
書臨大令十三行。
——贈(zèng)桂漸齋
芍藥賦成因魏國(guó)；
荷花筵盛為歐陽(yáng)。
——贈(zèng)賓谷二兄
士仰昌黎同北斗；
人方永叔是洪河。
——贈(zèng)清刑部云南司郎中梁濟(jì)漉
　　梁濟(jì)漉，字靜峰，甘肅省皋蘭縣人。官翰林，刑部云南司郎中。清乾隆三十年（1765年）在職。錄朱熹《白鹿洞學(xué)規(guī)》，刻臥碑，立于文仁堂中，以約束學(xué)生。
前輩典型，秀才風(fēng)味；
華蒿品格，河海文章。
——贈(zèng)清代著名詩(shī)人蔣士銓（心余）
紀(jì)念、題詠、嵌典（涉）王文治聯(lián)
荻花楓葉令千古；
紅袖青衫彼一時(shí)。
——佚名集清王文治詩(shī)句題江西省九江琵琶亭
附錄：【王文治軼事、趣聞】
〖妙迷一則〗
　　王文治是清代風(fēng)流倜儻的才子，著名的書法家，和當(dāng)時(shí)的翁方綱、劉墉、梁同書一起，有“清四家”的美譽(yù)。嘗云：“吾詩(shī)、字，皆禪理也?！逼饺兆髯窒灿玫?，專取風(fēng)神，善于自成面目。梁紹壬在《兩般秋雨庵隨筆》中，將他和喜用濃墨的劉墉作比，又因其在清乾隆二十五年（1760年）高中進(jìn)士一甲第三名，故送他“淡墨探花”的雅號(hào)。
　　清乾隆年間，王文治愛游戲筆墨，不但能詩(shī)善畫，尤擅書法，而且奇構(gòu)佳迷。這年元宵燈節(jié)，王文治又在自家門上掛出一條燈謎并言明中者有獎(jiǎng)。謎面為五言詩(shī)四句：
　　珍珠白小姐；許配葉先生。
　　穿衣去洗澡；脫光上牙床。
　　他的老師柳大年是位飽學(xué)老儒，這日路過見此燈謎，不禁捋須曰：“我這弟子嘴饞。”
　　原來此燈謎底乃端午節(jié)人們的一種食品。
〖光華夫人〗
　　庚辰科探花五文治，著有《夢(mèng)樓詩(shī)集》、《賞雨軒題跋》等，是清代的文學(xué)家、書畫家。當(dāng)時(shí)與紀(jì)曉嵐過從甚密，時(shí)常往來不斷。這天紀(jì)曉嵐忽然想起一副對(duì)聯(lián)：天恩春浩蕩，文治日光華。這雖然是當(dāng)時(shí)京中官宦人家常用的對(duì)聯(lián)，但卻大有來歷，乃是雍正皇帝賜給保和殿大學(xué)士張廷玉的。后來大家都跟著用，貼的人家就逐漸多了起來。這下聯(lián)的頭兩個(gè)字，恰好與這位王探花的名字相同。紀(jì)曉嵐靈機(jī)一動(dòng)，匆匆趕到王文治家中，向他的家人說：“今天我來賀喜，皇上封你們家夫人為‘光華夫人’，難道貴府尚未接到圣旨？”家人趕快將他接到客廳，好生侍候，恰好王文治不在家中，紀(jì)曉嵐就要夫人出來相見，他對(duì)王夫人說：“我聽說皇上為夫人加封，賜為‘光華夫人’，我適從宮里回來，特地先來報(bào)個(gè)喜訊，夫人快準(zhǔn)備接旨吧！”說完之后，他不肯久留，便起身告辭。于是整個(gè)王府上上下下的人，都是歡天喜地，欣喜若狂。尤其是王夫人，刻意梳妝打扮，等候接旨。
　　可是左等也不來，右等也不來。夫人打發(fā)人到大門外張望了好一陣子，一直不見動(dòng)靜。最后王文治從朝中回來，一進(jìn)門見家中喜氣洋洋非同尋常，便十分納悶?；氐絻?nèi)室見了夫人，問出了什么事，夫人興高彩烈的對(duì)丈夫說：“聽說皇上要策封妾身為‘光華夫人’，圣旨快要到了！”王文治愕然不解：“哪有這事，我怎么沒有聽說？”“怎么？你不知道？”王夫人愣住了。“你是聽誰說的？”“紀(jì)學(xué)士?。　狈蛉苏f“紀(jì)學(xué)士說，他在宮里看到了圣諭，特先來報(bào)個(gè)喜訊?！蓖跷闹我宦犑羌o(jì)曉嵐說的，立刻笑了。他太熟悉紀(jì)學(xué)士啦，這人戲謔無常，沒有開不到的玩笑?？捶蛉艘桓鄙岛鹾跽J(rèn)真的樣，讓紀(jì)曉嵐耍了還不知道。王文治當(dāng)著仆人不好說清楚，便對(duì)夫人說：“好了，不要說了，沒有這回事?！闭f完徑自更衣去了。
　　夫人不清楚其中緣故，看丈夫的神態(tài)有些慍怒，又說得不明不白，便跟在丈夫后面追問：“你倒說清楚，這是咋回事？”“哎，這是紀(jì)曉嵐在戲弄我們啊！”夫人更加不解，便又接著問道：“我還是不懂，紀(jì)學(xué)士膽子再大，也不敢假傳圣旨啊！再說他大老遠(yuǎn)跑來，沒事兒怎么開這樣的玩笑？”“哎，你就別問啦?！闭f到這里，王文治見夫人那副天真的模樣，兩眼還瞪得大大的，忍不住又說道：“告訴你說吧，有一副春聯(lián)，寫的是‘天恩春浩蕩，文治日光華’，是先皇雍正爺賜給大學(xué)士張廷玉的，如果說你封了‘光華夫人’，上面加上我的名字文治，豈不是正應(yīng)了下聯(lián)那句話？”王文治耐著性子向夫人解釋明白，王夫人恍然大悟，羞愧難當(dāng)，又氣又惱地罵了一句：“呸，紀(jì)曉嵐這只騷狐貍，太可惡了?！?br>〖士林瑰寶〗
　　清乾隆二十九年（1764年），王文治出任云南臨安知府，在建水、通海等地留下過很多碑刻和對(duì)聯(lián)。至今滇南一帶尚有他的墨寶遺存，雖只尺中楮，民間亦視為拱璧。筆者珍藏的這幅行書中堂，是他在臨安任知府時(shí)所書，寫于綾上，長(zhǎng)135厘米，寬44厘米，厚裱，品相完好，是難得的佳作。五文治學(xué)書雖宗“二王”，但對(duì)顏真卿卻深懷敬意。他在《論書絕句》中寫道：“曾經(jīng)碧海掣鯨魚，神力蒼茫運(yùn)太虛。間氣中興三鼎足，杜詩(shī)韓筆與顏書?！辈⑾矊戭仌鴥?nèi)容。剛開始時(shí)，我對(duì)這幅字的真?zhèn)伟盐詹欢?，主要原因是書中顏真卿的官職為“刑部尚書”，而查閱《中?guó)美術(shù)辭典》、《書法辭典》等權(quán)威工具書，都明確記載顏真卿的官職是“吏部尚書”；后又查閱上海書畫出版社出版的《書畫篆刻實(shí)用辭典》一書，顏真卿的官職確實(shí)是“刑部尚書”，心中懸著的一塊石頭方始落地。
　　這幅作品，無論從用筆到結(jié)體及風(fēng)貌，均有濃郁的董書意味，用筆規(guī)矩而灑落，結(jié)構(gòu)緊密而內(nèi)斂，墨色以淡為主，著實(shí)是董其昌書法風(fēng)貌的再現(xiàn)。然而王文治忠實(shí)地秉承帖意，卻無傳統(tǒng)帖學(xué)的流轉(zhuǎn)圓媚與輕滑。其書用筆轉(zhuǎn)少折多，以折為主，顯得果斷有致，干凈利落。瘦硬的筆畫略帶圓轉(zhuǎn)之意，既嫵媚動(dòng)人，又俊爽豪逸，風(fēng)神蕭散，筆端毫尖處處流露出才情和清秀的特色?？傮w上看，此作吸收了李北海、趙松雪、董思白的修長(zhǎng)、端麗的結(jié)構(gòu)形式和張即之的飛動(dòng)用筆，也傳達(dá)出本人風(fēng)流倜儻的人品。他的書法和其詩(shī)一樣，都寫得淡而有味，清爽淡雅 ，脫塵去俗，充滿著佛家清虛超脫的意趣。正如他自己所說：“吾詩(shī)字皆禪理?！边@一點(diǎn)和他“曾經(jīng)滄?！?、“篤信佛教”是有密切聯(lián)系。
　　據(jù)王昶《湖海詩(shī)傳》稱：“禹卿尤工書，楷法河南，行書效《蘭亭》、《圣教》；入京師，士大夫多寶重之?！逼鋵?shí)王文治20多歲時(shí)就書名遐邇傳揚(yáng)。乾隆二十一年（1756年），全魁、周煌出使琉球，兩位使臣仰慕王文治書名，特意邀請(qǐng)他同行，王文治欣然答應(yīng)。琉球人素好書法，得知王文治是中國(guó)書法名家，紛紛重金求書，視為至寶，十分珍重，一時(shí)間王文治在琉球書名風(fēng)靡。當(dāng)時(shí)朝鮮人來華，專門以餅金購(gòu)得王文治書法以歸，其書法聲名遠(yuǎn)播海外。乾隆皇帝南巡江南時(shí)，在杭州寺廟中見其所書《錢塘僧寺碑》，大賞愛之。由于乾隆皇帝的贊賞，王文治的書法聲望一下大大提高，廣為流傳，為士林所寶。

本文地址:http://www.soujuw.cn/lishirenwu/5382.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 吳琚

下一篇: 徐崇嗣