徐渭

徐渭

徐渭（1521~1593年）明代杰出書畫家、文學(xué)家。初字文清，改字文長，號(hào)天池、又號(hào)青藤道人、田水月等。浙江山陰（今紹興）人。自幼聰慧，文思敏捷。且胸有大志。參加過嘉靖年間東南沿海的抗倭斗爭(zhēng)和反對(duì)權(quán)奸嚴(yán)嵩，一生遭遇十分坎坷，可謂“落魄人間”。最后入獄七、八年。獲釋后，貧病交加，以賣詩、文、畫糊口，潦倒一生。他中年學(xué)畫，繼承梁楷減筆和林良、沈周等寫意花卉的畫法，故擅長畫水墨花卉，用筆放縱，畫殘菊敗荷，水墨淋漓，古拙淡雅，別有風(fēng)致。兼繪山水，縱橫不拘繩墨，畫人物亦生動(dòng)，其筆法更趨奔放、簡(jiǎn)練，干筆、濕筆、破筆兼用，風(fēng)格清新，恣情汪洋，自成一家，形成“青藤畫派”。他自己尤以書法自重。自稱“吾書第一、詩二、文三、畫四”。袁宏道等稱贊他的書法“筆意奔放”，“蒼勁中姿媚躍出”，“在王雅宜、文征仲之上。他畫的《黃甲圖》，峭拔勁挺，生動(dòng)地表現(xiàn)了螃蟹爬行、秋荷凋零的深秋氣氛。作品流傳至今的較多。著作有：《四聲猿》、《南詞敘錄》《徐文長佚稿》、《徐文長全集》等。傳世著名作品有《墨葡萄圖》軸、《山水人物花鳥》冊(cè)（均藏故宮博物院）、《牡丹蕉石圖》軸，以及晚年所作《墨花》九段卷（現(xiàn)藏故宮博物院）等。

徐渭生平簡(jiǎn)介

徐渭于明武宗正德十六年二月初四日（1521年3月12日）出生于紹興府山陰縣觀橋大乘庵東（今屬浙江紹興）一個(gè)趨向衰落的大家族。其父徐_曾任四川夔州府（治今重慶市）同知。徐_的原配童氏，生下徐淮、徐潞兩個(gè)兒子。

繼娶苗氏，不曾生育。徐_晚年納妾才生下徐渭，徐渭自幼由嫡母苗夫人撫養(yǎng)。在徐渭出生百日后，徐_便去世。十歲時(shí)，徐渭的生母又被苗氏逐出家門，骨肉分離，對(duì)他而言刺激頗深。

徐渭十四歲時(shí)，苗夫人去世，徐渭隨長兄徐淮生活。二人年齡相差三十多歲，又缺乏手足之情，相處得不甚愉快。

徐渭青少年時(shí)得不到親生父母的疼愛，在家庭生活中地位低下，有寄人籬下之感。然而他聰穎異常，文思敏捷，六歲讀書，九歲便能作文，十多歲時(shí)仿?lián)P雄的《解嘲》作《釋毀》，享譽(yù)遠(yuǎn)近。

當(dāng)?shù)氐募澥總兎Q他為神童，將其與東漢的楊修、唐朝的劉晏相提并論。在世態(tài)炎涼之中，徐渭形成了既孤傲自賞，又郁郁寡歡的性格。?

擴(kuò)展資料：

徐渭的書法和明代早期書壇沉悶的氣氛對(duì)比顯得格外突出，他最擅長氣勢(shì)磅礴的狂草，但一般人很難看懂，用筆狼藉，他對(duì)自己的書法極為喜歡，自認(rèn)為“書法第一，詩第二，文第三，畫第四”。

徐渭超越了時(shí)代，打破了以“臺(tái)閣體”為主導(dǎo)的明代書壇的寂寞，開啟和引領(lǐng)了晚明“尚態(tài)”書風(fēng)，把明代書法引向了新的高峰。陶望齡曾說過其書法“稱為奇絕，謂有明一人”。

袁宏道則稱：“予不能書，而謬謂文長書決在王雅宜、文征仲之上，不論書法而論書神，先生者誠八法之散圣，字林之俠客矣！

參考資料來源：百度百科-徐渭

明代文學(xué)家徐渭簡(jiǎn)介 徐渭是一個(gè)怎樣的人

明朝是一個(gè)人才輩出的時(shí)期，尤其是在明朝晚期，有很多著名的文學(xué)家、書畫家都是在那個(gè)時(shí)代產(chǎn)生的。

徐渭

也是當(dāng)時(shí)的一名文學(xué)家，這位大家徐渭究竟是何許人也呢？徐渭是一個(gè)怎樣的人呢，一起來好好認(rèn)識(shí)一番。 明朝才子徐渭畫像

徐渭簡(jiǎn)介

1521年，徐渭在一戶世代為官的家中出生。到了他這一代的時(shí)候，家中開始漸漸沒落了。就在徐渭過百日的時(shí)候，他的父親就離世了。所以從小徐渭就是和其母一起生活的。徐渭是漢族人士，家鄉(xiāng)是在紹興府山陰縣，他的信仰是儒學(xué)和道家。

因?yàn)樾〉臅r(shí)候家中生活條件還不錯(cuò)，從小接受了良好的教育，再加上本人又很聰明、有天賦，所以徐渭在文學(xué)、繪畫等方面都有一定的成就。經(jīng)過自己多年的磨練，徐渭成為了人們眼中的“明代三大才子”之一?？梢娝谋绢I(lǐng)之高。

徐渭除了他的作品得到了后人的重視，他的人生經(jīng)歷也是很引人注意的。那么徐渭都經(jīng)歷了些什么呢，他是一個(gè)怎樣的人呢？

徐渭是一個(gè)怎樣的人

長大后的徐渭曾經(jīng)是胡宗憲的下屬，當(dāng)胡被抓后，徐渭因?yàn)樾闹谐錆M了恐懼的心情，怕自己也會(huì)受到牽連，各種壓力得不到抒發(fā)，慢慢地徐渭患上了精神病。后來，甚至還多次進(jìn)行了自殺，但都沒有死成。

明朝畫家徐渭的作品

患有精神病的徐渭自己沒有死成，卻在病發(fā)的時(shí)候殺死了自己第二個(gè)老婆。也因?yàn)檫@件事情，徐渭被關(guān)了整整七年。出獄后的徐渭對(duì)政治上的事情再也沒有什么心思了，而當(dāng)時(shí)的他也已經(jīng)是五十出頭了。從此，徐渭開始了游歷生活，認(rèn)識(shí)了很多志同道合的人。在此過程中他創(chuàng)作了不少作品。

徐渭晚年的時(shí)候生活很貧困，但即便是在這樣的情況下他也不愿為官僚作畫，寧愿變賣書畫作品、藏書來度日。

徐渭因?yàn)樽约翰皇钦宜?，在其父去世后就和母親分開了。長大后因?yàn)楦S在胡宗憲一派，需要違背自己心愿去推崇嚴(yán)嵩。到后來因?yàn)榫駢毫^大，患上了精神病，多次自殺等等。從徐渭的一生經(jīng)歷來看，他也確實(shí)是個(gè)可憐、可悲的人。但后來在出獄后看清了官場(chǎng)的冷暖黑暗，所以他不再為官僚作畫，即便自己生活得再貧困也如此。從這一點(diǎn)上來看徐渭也是個(gè)意志堅(jiān)定的人。

出生在明朝的徐渭，雖有一身的才能，但是因?yàn)殚_始的時(shí)候跟錯(cuò)了人，壓力過大而患病。一生坎坷的經(jīng)歷造就了他不平坦的人生。

徐渭是個(gè)怎樣的人 明代徐渭是個(gè)文學(xué)家

徐渭是個(gè)怎樣的人

徐渭是一個(gè)極有天賦的一個(gè)文學(xué)家、書畫家、詩人。不管在哪一個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域，徐渭都有很好的作品呈現(xiàn)給世人?？梢哉f，徐渭是一個(gè)生時(shí)寂寞，死后讓后世人頂禮膜拜的一個(gè)藝術(shù)家。

徐渭畫像

徐渭出生在一個(gè)沒落的官僚家庭，年幼時(shí)，就凸顯出了他的聰明才智。在民間，更是流傳了很多關(guān)于徐渭年輕時(shí)，如何聰明的故事。雖然徐渭天資聰穎，但在科舉的道路上并不通暢。徐渭生性豪放，喜歡自由自在，沒有拘束的生活，對(duì)于文學(xué)亦是如此。因此，徐渭對(duì)于古板，沒有一點(diǎn)創(chuàng)新的八股文，不是很喜歡，這也就導(dǎo)致了徐渭仕途坎坷，科舉考試一直失敗，等到了四十都還沒有考中舉人。

徐渭也因?yàn)樽约旱牟湃A，得到了總督南軍務(wù)的胡宗憲的重用。但在總督被殺后，徐渭精神不濟(jì)，更是出現(xiàn)了發(fā)狂的行為，懷疑自己的妻子出軌，最終在發(fā)狂病發(fā)作時(shí)，殺死了自己的妻子，被捕入獄。徐渭在監(jiān)獄中，渡過了很多個(gè)年頭。等到出獄的時(shí)候，徐渭已經(jīng)有五十三歲了。從此，徐渭更是痛恨達(dá)官顯貴，晚年靠賣書畫為生，但從不為達(dá)官顯貴作書畫。

然而，正式因?yàn)樾煳嫉倪@樣一個(gè)經(jīng)歷，以及他天生不喜歡拘束的性格，才能讓徐渭在書畫以及其他的藝術(shù)方面，能夠有這樣杰出的成就。徐渭在前人的基礎(chǔ)上，并運(yùn)用自己的才華，開創(chuàng)了水墨寫意畫的新時(shí)代，創(chuàng)建了新的畫派――青藤畫派。

明代徐渭

徐渭出生于明代正德十六年，紹興府陰山人，字文長，號(hào)天山池人。徐渭是有名的書畫家、文學(xué)家、戲曲家。徐渭極高的才華，讓他在藝術(shù)方面有很大的成就。徐渭涉略的領(lǐng)域很廣，但徐渭在每個(gè)領(lǐng)域的成就都是不容小覷的。

徐渭畫像

徐渭在美術(shù)上的成就，不用說，很多喜愛徐渭的人都知道，徐渭開創(chuàng)了青藤畫派。徐渭的水墨寫意畫氣勢(shì)磅礴，而又充滿自由自在，不被拘束，讓他成為了水墨寫意畫的大師。徐渭在繪畫上的技巧，在繼承前人的畫法技巧上，又有新的突破，讓自己的筆法更加多變，讓人無法捉摸。并以豐富的想象力，將畫又推向另一個(gè) *** 。

徐渭是書法家，在徐渭的畫作上，就能欣賞到徐渭的書法，徐渭將他的書法與他的繪畫巧妙的融合在一起。他的書法與他的繪畫一樣，極為熟練，功底也很深厚，放縱不羈。徐渭將書與畫相結(jié)合，可以說是畫中有書，書中有畫。

在戲劇上，雖然不及書與畫的成就，但是戲劇上的創(chuàng)作也算的上是突出的。徐渭在創(chuàng)作戲劇時(shí)，追求人物的本色，不需要太多外在的東西。徐渭的戲劇創(chuàng)作，在戲劇領(lǐng)域有很重要的意義。

徐渭一生坎坷，晚年更是凄涼，他的懷才不遇，讓他將郁悶之情寄托到書畫詩中，從而讓他有那么多的傳世之作，成為經(jīng)典，流芳百世，也讓藝術(shù)領(lǐng)域能夠有進(jìn)一步的發(fā)展。

徐渭銘

很多人可能知道徐渭是誰？是明代的文學(xué)家、書畫家。但是，很多人看到這個(gè)詞“徐渭銘”，就有可能會(huì)不可理解，會(huì)有疑問。銘是什么，徐渭銘又是什么呢？

徐渭銘款端硯

銘是一種可在器物上的，用來講述人生平，或者是讓自己能夠警戒的文字。隨著銘的不斷演進(jìn)，銘慢慢成為了一種文體，該文體在一般情況下都是用韻的。然而，銘刻在不同的地方，是有不同的意義的。銘刻在碑上，放在書桌的右邊，是用來警告的，如：劉禹錫的《陋室銘》。而銘刻在石碑上的，那就是用來記錄死者平生的事跡，如：韓愈的《柳子厚墓志銘》。

在民間，有一個(gè)關(guān)于徐渭銘款的端硯的收藏，端硯呈橢圓的形狀，正面刻著“倚夢(mèng)軒”三個(gè)大字。在硯上刻著《送杜少府之任蜀州》中的詩句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在岐路，兒女共沾巾?！毕鄠鳎顺幨羌螒c十五年的物件，長約十三厘米。端硯整個(gè)是硬木雕刻而成，而且雕刻的手藝十分嫻熟、流暢。雖然端硯在底部有一點(diǎn)破損，卻一點(diǎn)不失原有的模樣，而且很受喜愛該種物件的人的喜歡。

徐渭在死前，還自己給自己寫墓志銘。主要講述了自己從幼年就喜歡詩詞文，并努力的學(xué)習(xí)，九歲就能用文字賺錢了。參加了八次舉人的考試，卻沒有一次被錄用的。后來被官府聘請(qǐng)，但因?yàn)樽约旱男愿?，只能辭職。一生坎坷，窮途潦倒，死后，也只能用自己的書畫賣了錢才能下葬。

徐渭故居

徐渭是浙江紹興，在紹興的前觀巷有一條清凈悠長的小弄堂，小弄堂一直延伸至青藤書屋。青藤書屋就是明代書畫家徐渭的故居。

徐渭故居

走進(jìn)青藤書屋，就能看到一個(gè)不算大的院子。院子的墻角處，種著些竹子，竹子在風(fēng)中搖曳。在竹子對(duì)面的一邊，又有芭蕉、石榴等等。雖然只是些平常的花花草草，但就是院子這樣的設(shè)計(jì)，給人一種風(fēng)雅、舒服的感覺。

慢慢往里走去，徐渭的書房就出現(xiàn)在眼前。屋內(nèi)的擺設(shè)尤為簡(jiǎn)單、平常，并沒有什么特別之處。在屋內(nèi)的書桌上，放著文房四寶：筆墨紙硯。在正對(duì)門的墻壁上，最上方的匾額上寫著“青藤書屋”這四個(gè)大字，徐渭的畫像懸掛在匾額下方，在畫像的兩邊掛著一幅對(duì)聯(lián)“幾間東倒西歪屋，一個(gè)南腔北調(diào)人”。

在書房的后室，原本是徐渭住的房間?，F(xiàn)在，成為了放置徐渭書畫的地方，擺放了很多徐渭杰出的作品，其中不乏一些令世人驚嘆的經(jīng)典作品，這樣的設(shè)計(jì)，可以讓訪問者一睹徐渭的才華。

徐渭一生命運(yùn)坎坷，窮途潦倒，懷才不遇，讓徐渭憤懣不平，只能寄感情于詩詞畫中。其實(shí)，原本書屋并不叫青藤書屋，青藤書屋是陳洪綬所題。原本徐渭對(duì)他的書屋稱為榴花書屋。在徐渭死了50年以后，畫家陳洪綬因?yàn)樾蕾p徐渭，就將徐渭的故居修理了一番。陳洪綬在徐渭的故居還居住過一兩年。

徐渭詩詞

徐渭，字文長，是十六世紀(jì)中國杰出的書畫家、文學(xué)家、戲曲家。徐渭在藝術(shù)領(lǐng)域上，主張崇尚自然，即事物的本色。徐渭也將本色運(yùn)用在了很多的地方，戲劇、繪畫等等，當(dāng)然在詩詞中也不例外，使用本色的手法。

徐渭畫像

本色這個(gè)詞最早出自劉勰的《文心雕龍?通變》中，其中，本色僅僅是指原本的顏色。隨著時(shí)代的演進(jìn)，本色的意思也在慢慢的由淺至深。在唐代，本色是用來區(qū)別樂官的服飾。到了宋代，將本色帶入了文藝批評(píng)的領(lǐng)域。明代，有一個(gè)叫唐順之的人認(rèn)為：本色直寫胸臆、瑜瑕不掩的真面目。徐渭對(duì)于本色的理解，就直接收了唐順之的影響。徐渭將本色運(yùn)用在了他的任何一個(gè)領(lǐng)域。

徐渭作為一個(gè)曠世奇才，在很多領(lǐng)域都有杰出的表現(xiàn)。徐渭雖然將本色最先用于他的戲曲創(chuàng)作之中，但是本色在他的詩詞中，也得到了運(yùn)用，并且成了詩詞創(chuàng)作的指導(dǎo)思想。

粗略統(tǒng)計(jì)了一下徐渭的詩詞，徐渭詩詞保留到現(xiàn)在的大概有2070首。徐渭的詩詞描寫了方方面面的事物，內(nèi)容十分豐富，感情也十分充沛?？梢哉f，看徐渭的詩詞，我們可以看到徐渭一生的道路以及他心理的所感所知，正所謂，讀其詩，知其人。

雖然徐渭的詩詞寫得很好，但是在當(dāng)時(shí)確實(shí)無人問津的。直到袁宏道發(fā)現(xiàn)了徐渭這樣一個(gè)有才華的人所寫的詩歌，徐渭才慢慢變得出名，后世更是將徐渭推到了神壇這樣的一個(gè)地位。徐渭其實(shí)和梵高一樣，在世時(shí)，一生窮途潦倒，到了死后，才有人欣賞膜拜。

大才子徐渭為什么屢試不中？如何評(píng)價(jià)徐渭此人？

　　徐渭生于公元1521年。去世于公元1593年，字文清，后改字文長，號(hào)天池山人，浙江紹興山陰人。徐渭是歷史上著名的詩人、畫家、書法家、軍事家、戲曲家、民間文學(xué)家、酒徒、狂禪居士、青藤道士、旅行家、歷史學(xué)家，是明代的大才子。他在許多方面都表相出了極高的才能，開創(chuàng)先鋒，對(duì)后世人皆有極大的影響，是一個(gè)全才之人。與解縉、楊慎并稱“明代三大才子”。

　　梅客生曾寫信給徐渭說：“「文長吾老友，病奇于人，人奇于詩。”清代著名畫家鄭板橋，因?yàn)樘^追崇徐渭，專門刻有一方印信，自稱“青藤門下走狗”。而近代畫家鄭板橋也說：“青藤、雪個(gè)、大滌子之畫，能橫涂縱抹，余心極服之，恨不生前三百年，為諸君磨墨理紙。諸君不納，余于門之外，餓而不去，亦快事故?！眳遣T云：“青藤畫中圣，書法逾魯公。”

　　徐渭的書房超越了時(shí)代，開創(chuàng)開啟引領(lǐng)“尚態(tài)”書風(fēng)，袁宏道贊其：“”予不能書，而謬謂文長書決在王雅宜、文征仲之上，不論書法而論書神，先生者誠八法之散圣，字林之俠客矣！“

　　徐渭是一個(gè)極具愛國色彩的人，他有極強(qiáng)的事業(yè)心和迫切的報(bào)國熱情，可惜的是天意弄人，徐渭再如何渴望入仕為官，報(bào)國報(bào)民，最終卻連考八次科舉不中，最高只得了個(gè)舉人功名。一個(gè)從小就表現(xiàn)出了極高的天賦，在各方面都頗有建樹的人，竟然連進(jìn)士都考不中，這是為什么呢？

　　要解釋這樣一個(gè)問題，首先我們要了解當(dāng)時(shí)的科舉考試制度。隨著時(shí)代的發(fā)展，封建制度對(duì)人們的限制禁錮越發(fā)嚴(yán)苛，其中最為駭人的便是思想禁錮?？婆e制度原本還是起于隋朝，用來選拔可用人才的制度，最開始并沒有那么多條條框框，只要能讓考官覺得你有治國之才便可。但是科舉制度發(fā)展到明清之時(shí)，演化成了八股取仕的地步。

　　什么是八股文？八股文指的是一種固定文體，包括：破題、承題、起講、入題、起股、中股、后股、束股八部分組成，題目一律出自四書五經(jīng)中的原文?？忌仨氁罁?jù)這個(gè)格式寫文，并且寫文還要求用駢體以及字?jǐn)?shù)要求，多一點(diǎn)都不行。最最關(guān)鍵的是，在文章中不能有自己的觀點(diǎn)，說白了就是圣人怎么說，朱熹怎么解，你怎么闡發(fā)。文中不能有出離圣教語，不許有四書外的觀點(diǎn)。好的八股文就是在文章框體之內(nèi)，模仿圣人的語氣寫就。

　　依照規(guī)定，依照固定格式，依照固定答案來答題，并不是不能選出有才之士，三楊、曾國藩、林則徐都是這樣選 *** 的。那么什么樣的人，不能考上呢？

　　首先是有深刻的超越時(shí)代的思想，與圣人們多有抵牾。這類人在考試的時(shí)候，很容易出現(xiàn)自己的觀點(diǎn)，并且與圣人的相背。很不幸的是，徐渭正是這樣一個(gè)人，他不僅有個(gè)人想法，而且他還是一個(gè)出色的藝術(shù)家。藝術(shù)家注定了與旁人不同，且不受旁人理解。

　　徐渭是牛人不假，但是卻是一個(gè)奇特的牛人，他不符合主流觀點(diǎn)，有自己的想法，且生性開放自由，根本不愿意束縛在條框之內(nèi)，這就造成了徐渭的屢次不中。

　　徐渭是多才之人不假，但是科舉取仕與詩、書、畫、戲劇都沒有太大干系，即使在這些方面成就再高，也不可能因此考中進(jìn)士。

　　徐渭這么個(gè)牛人，不是一般人能評(píng)價(jià)的，在這兒引前人周作人對(duì)其評(píng)價(jià)。

　　《往昔續(xù)六首·其四徐謂》——周作人

　　往昔聽鄉(xiāng)談，吾愛徐文長。

　　其人頗促狹，作劇無報(bào)償。

　　市井競(jìng)傳說，終乃似流氓。

　　單買豆腐，畢撥入茶湯。

　　喜與婦人戲，嬉笑輒哄堂。

　　又復(fù)殺和尚，流禍到僧坊。

　　浩浩徐夫子，濁世恣佯狂。

　　畸譜殊坦白，行跡略可詳。

　　世人好閑話，傳訛亦何妨。

　　吳有唐伯虎，旗鼓差相當(dāng)。

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