王士禛

王士禛

王士禛（1634—1711），字貽上，號(hào)阮亭，別號(hào)漁洋山人，山東新城人。清初著名詩人。清順治十四年（1657）進(jìn)士，初官揚(yáng)州推官，入為部曹，轉(zhuǎn)至翰林，任國(guó)史副總裁、刑部尚書?？滴跛氖辏?704）罷官歸里。工詩詞，論詩創(chuàng)神韻說。未仕時(shí)賦《秋柳》詩，嶄露頭角；官揚(yáng)州五年，得江山之助，詩名大起。詩作甚豐，著有《帶經(jīng)堂集》、《漁洋山人－精華錄》、《居易錄》、《池北偶談》等。故居位于火神廟西夾道。

王士禛生平
王士禛是一代詩宗，主盟詩壇被尊為“泰山北斗”在詩壇上獨(dú)創(chuàng)詩論“神韻說”，由于詩論和創(chuàng)作順應(yīng)了清初社會(huì)發(fā)展歷史潮流，反映由此帶來的詩風(fēng)轉(zhuǎn)變的共同趨勢(shì)，又取得很高成就，產(chǎn)生廣泛影響，因被人屢以“博學(xué)善詩文”之名興薦，受到康熙召見，應(yīng)康熙之命，擇取自己詩作300首為《御覽集》呈上，詩歌的秀雅與溫厚進(jìn)一步贏得最高統(tǒng)治者的歡心，從此受到格外恩寵，屢屢得到親筆字畫的賞賜和康熙專讓為他寫的“帶徑堂”、“信古齋”兩堂額。能蒙皇帝如此垂青，是封建社會(huì)文人中不多見的，得到最高統(tǒng)治者的賞識(shí)，從而宦途通達(dá)，其詩起了相當(dāng)?shù)妮o助作用。其詩得到了皇帝的褒揚(yáng)，進(jìn)一步確立并穩(wěn)固了詩壇領(lǐng)袖地位，引導(dǎo)了一代詩風(fēng)。
王士禛是一位政績(jī)卓著的好官，也是一位偉大的詩人。勤于著書，著有《帶經(jīng)堂集》、《漁洋詩集》、《池北偶談》等數(shù)十種560多卷，其詩論“神韻說”造詣極深，影響深遠(yuǎn)，一時(shí)門生半天下，詩友數(shù)百人，他主持風(fēng)雅達(dá)五十年之久，被尊為“一代詩宗”，“文壇領(lǐng)袖”。王士禛之所以這樣顯赫，于他的家庭背景是緊密相關(guān)的，他出生在一個(gè)世代仕宦家庭里，這個(gè)家族自明后期至清中葉前后二百多年間出進(jìn)士31名，舉人46名，出仕為官者100多人，其中文學(xué)著述者50余人。王氏家族可謂科甲蟬聯(lián)，簪纓不絕，人才輩出，成為“江北青箱”。在這樣的文化背景下，王漁洋先生萌發(fā)對(duì)詩文的興趣，除去本人勤奮學(xué)習(xí)，刻苦努力外，家學(xué)淵博即是重要的因素。王士禛素有山水之癖，每當(dāng)投身大自然便詩興澎湃，一發(fā)而不可收，如順治十六年（1659年）委命為揚(yáng)州推官，揚(yáng)州為東南名勝之地，一些明末文士多聚于此。王士禛與諸名士詩酒文宴，來往甚密，并組織共同倡和，編有《紅橋唱和集》不少詩人以詩記載當(dāng)時(shí)盛況，時(shí)傳為揚(yáng)州文壇一段佳話，揚(yáng)州5年是文學(xué)生涯中十分難記的歲月?？滴跞拍辏?700年）編定《漁洋山人精華錄》大部分選自《典試四川》、《南海集》和《雍益集》。這些詩歌的產(chǎn)生均是“典試四川”、“祭告南?！毖赝镜谩敖街敝鳎彩瞧湓娍鑴?chuàng)作的精華。
王士禛蜚聲海內(nèi)的另一個(gè)原因是注重以詩會(huì)友；以文論交。他主觀上不恃官高位重，凡是同好，不論貧富總樂于之結(jié)交。最值一提的便是先生與蒲松齡的交往。
蒲松齡是山東淄川人，是清代初年的著名作家，與漁洋同時(shí)，而籍貫鄰縣，然而兩人社會(huì)地位及處理卻很不一樣，王士禛身貴族勢(shì)居高位，而蒲松齡始終是個(gè)窮塾師。但王士禛很賞識(shí)蒲松齡的道德學(xué)問，蒲松齡也很敬重王士禛為官清正，及詩文造詣，彼此從文字結(jié)交為好友．蒲松齡著《聊齋志異》，王士禛為之評(píng)點(diǎn)揚(yáng)譽(yù)。除了文壇上的成就，政績(jī)也相當(dāng)顯赫。26歲任揚(yáng)州推官，5年后提拔京城，歷任翰林院侍讀、都察院、國(guó)子監(jiān)祭酒，直至16任刑部尚書，為官至45年，恪守“清、慎、勤”?？滴跞辏?697年）王士禛的子王啟彷官唐山縣令，唐山當(dāng)時(shí)土脊民貧，對(duì)兒子以書生驟升縣令重任，王士禛放心不下，專門寫下《手鏡錄》一冊(cè)給他，予以教誨，全書由數(shù)十條作官和生活經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成，其中心思想在于審慎處事，潔已愛民，雖然是讓兒子，“置座右”實(shí)際上，也是王漁洋自身思想品格之寫照。

王士禛是哪個(gè)朝代的人？

　　王士禛生于1634年9月17日—1711年6月26日，因此是清朝的人

　　 王士禛簡(jiǎn)介

　　王士禎原名王士禛，字子真，一字貽上，號(hào)阮亭，又號(hào)漁洋山人，世稱王漁洋，謚文簡(jiǎn)。山東新城（今桓臺(tái)縣）人，常自稱濟(jì)南人。清順治十五年（1658）進(jìn)士，康熙四十三年（1704）官至刑部尚書，頗有政聲。清初杰出詩人、文學(xué)家，繼錢謙益之后主盟詩壇，與朱彝尊并稱“南朱北王”。詩論創(chuàng)“神韻”說，于后世影響深遠(yuǎn)。早年詩作清麗澄淡，中年轉(zhuǎn)為蒼勁。擅長(zhǎng)各體，尤工七絕。好為筆記，有《池北偶談》、《古夫于亭雜錄》、《香祖筆記》等。代表作有《秋柳》詩四首、《秦淮雜詩》、《真州絕句》等

　　康熙朝書畫家宋犖稱王士禎“書法高秀似晉人“。近人稱其書法為“詩人之書”。博學(xué)好古，又能鑒別書畫、鼎彝之屬，精金石篆刻。

　　提起清人王士禛，人們最容易想到的是“三柳”——“《秋柳》詩”、“秋柳詩社”、“秋柳園”。

　　《秋柳》詩如下：

　　“秋來何處最銷魂？殘照西風(fēng)白下門。

　　他日差池春燕影，只今憔悴晚煙痕。

　　愁生陌上黃聰曲，夢(mèng)遠(yuǎn)江南烏夜村。

　　莫聽臨風(fēng)三弄笛，玉關(guān)哀怨總難論。”

　　 詩詞選集

　　《真州絕句》

　?。走x一）

　　江干多是釣人居，柳陌菱塘一帶疏；

　　好是日斜風(fēng)定后，半江紅樹賣鱸魚。

　　《初春濟(jì)南作》

　　山郡逢春復(fù)乍晴，陂塘分出幾泉清？

　　郭邊萬戶皆臨水，雪后千峰半入城。

　　《高郵雨泊》

　　寒雨秦郵夜泊船，南湖新漲水連天。

　　風(fēng)流不見秦淮海，寂寞人間五百年。

　　《江上》

　　吳頭楚尾路如何？煙雨秋深暗自波。

　　晚趁寒潮渡江去，滿林黃葉雁聲多。

　　《浣溪沙·紅橋》

　　其一

　　北郭清溪一帶流，紅橋風(fēng)物眼中秋，綠楊城郭是揚(yáng)州。

　　西望雷塘何處是？香魂零落使人愁，淡煙芳草舊迷樓。

　　其二

　　白鳥朱荷引畫橈，垂楊影里見紅橋，欲尋往事已魂消。

　　遙指平山山外路，斷鴻無數(shù)水迢迢，新愁分付廣陵潮。

　　《息齋夜宿即事懷故園》

　　夜來微雨歇，河漢在西堂。螢火出深碧，池荷聞暗香。

　　開窗鄰竹樹，高枕憶滄浪。此夕南枝鳥，無因到故鄉(xiāng)。

　　《蝶戀花·和漱玉詞》

　　涼夜沉沉花漏凍，欹枕無眠，漸覺荒雞動(dòng)。此際閑愁郎不共，月移窗罅春寒重。

　　憶共錦衾無半縫，郎似桐花，妾似桐花鳳。往事迢迢徒入夢(mèng)，銀箏斷續(xù)連珠弄。

　　《題秋江獨(dú)釣圖》

　　一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤；一曲高歌一樽酒，一人獨(dú)釣一江秋。

　　《寄于淅川道子》

　　西望商于地，風(fēng)前木葉紅?；某侨龖粼?，官舍萬山中。

　　歸路日猶遠(yuǎn)，故人今不同。淅江通漢水，心折武關(guān)東。

沁人心脾的意思是什么

沁人心脾意思：詩歌和文章優(yōu)美動(dòng)人，給人清新爽朗的感覺。香味讓人感到適宜。

沁：滲入，浸潤(rùn)。像滲入內(nèi)臟一樣感到舒暢、舒適。形容感人至深。也形容詩歌和文章優(yōu)美動(dòng)人，給人清新爽朗的感覺。香味讓人感到適宜。

擴(kuò)展資料 出處：清·王士禛《帶經(jīng)詩話》：“予謂五六句最沁人心脾?！?/p>

王士禎（1634年9月17日－1711年6月26日），原名王士禛，字子真，一字貽上，號(hào)阮亭，又號(hào)漁洋山人，世稱王漁洋，謚文簡(jiǎn)。山東新城（今桓臺(tái)縣）人，常自稱濟(jì)南人。清初杰出的詩人、文學(xué)家。

王士禎為清順治十五年（1658年）進(jìn)士，康熙四十三年（1704年）官至刑部尚書，頗有政聲。

王士禎出身官宦家庭，祖父王象晉，為明朝布政使。崇禎七年閏八月二十六日（1634年9月17日）[1]，王士禎出生于豫省官舍，祖父呼之小名“豫孫”。娶山東鄒平張延登之孫女為妻。

參考資料：百度百科-王士禎

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