王慎中(1509~1559)字道思,早年因讀書于清源山中峰遵巖,號(hào)遵巖居士,后號(hào)南江。因家庭排行第二,又稱王仲子。漢族,晉江(今屬福建)人。明代詩人、散文家,嘉靖八才子之首,為明朝反復(fù)古風(fēng)的代表人物之一。
王慎中生平
王慎中,字道思,晉江人。四歲能誦詩,十八舉嘉靖五年進(jìn)士,授戶部主事,尋改禮部祠祭司。時(shí)四方名士唐順之、陳束、李開先、趙時(shí)春、任瀚、熊過、屠應(yīng)楞、華察、陸銓、江以達(dá)、曾忭輩咸在部曹,慎中與之講習(xí),學(xué)大進(jìn)。十二年,詔簡部郎為翰林,眾首擬慎中。大學(xué)士張孚敬欲一見,辭不赴,乃稍移吏部,為考功員外郎,進(jìn)驗(yàn)封郎中。忌者讒之孚敬,因覆議真人張衍慶請(qǐng)封疏,謫常州通判。稍遷戶部主事禮部員外郎,并在南京。久之,擢山東提學(xué)僉事,改江西參議,進(jìn)河南參政。侍郎王杲奉命振荒以其事委慎中,還朝,薦慎中可重用。會(huì)二十年大計(jì),吏部讠主慎中不及。而大學(xué)士夏言先嘗為禮部尚書,慎中其屬吏也,與相忤,遂內(nèi)批不謹(jǐn),落其職。慎中為文,初主秦、漢,謂東京下無可取。已悟歐、曾作文之法,乃盡焚舊作,一意師仿,尤得力于曾鞏。順之初不服,久亦變而從之。壯年廢棄,益肆力古文,演迤詳贍,卓然成家,與順之齊名,天下稱之曰“王、唐”,又曰“晉江、毗陵”。家居,問業(yè)者踵至。年五十一而終。李攀龍、王世貞后起,力排之,卒不能掩。攀龍,慎中提學(xué)山東時(shí)所賞拔者也。
王慎中文學(xué)成就
王慎中為文,初鉤章棘句,吞剝秦漢散文,認(rèn)為“文必秦漢,漢后散文無可取之處”;后讀歐陽修、曾鞏等人的散文,大為欽佩:“世人卑宋而尊班、馬,不知善學(xué)馬者莫如歐,善學(xué)班者莫如曾。歐、曾之文,原本經(jīng)傳,由史漢之豪而變?yōu)榇狻!彼炷吮M焚舊作,一意效仿。他認(rèn)為為文最重“義法”兩字,并指出文學(xué)法度規(guī)矩要不背于古,而文義卻要取前人之所未發(fā)。提倡文章要“道其中之所欲言”,“卒歸于自為其言”,要“直抒胸臆,信手寫出”,以表達(dá)作者內(nèi)心真實(shí)的思想感情。他認(rèn)為復(fù)古主義的要害就在于“病于法之難入,困于義之難精”。論文見解獨(dú)樹一幟,成為開明代唐宋論文派的先河,與唐順之、歸有光、茅坤等成為明代文學(xué)的一個(gè)流派,稱唐宋派。王慎中卓然成家,與唐順之齊名,被稱為“王唐”。兩人實(shí)際上是唐宋派首領(lǐng)。李贄評(píng)論王慎中文章說:“其為文也,恒以構(gòu)意為難,每一篇,必先反復(fù)沉思。意定而辭立就。細(xì)觀之,鋪敘詳明,部伍整密,語華贍而意深長。”散文代表作有《海上平寇記》、《送程龍峰郡博致仕序》、《金溪游記》、《游清源山記》、《朱碧潭詩序》等。詩體初宗艷麗,歸田以后,頹然自放。清代沈德潛稱贊他的五言古詩說:“然五言古亦窺顏、謝堂廡,無一淺語、滑語”。詩歌代表作有《登金山口絕頂》、《游白鹿洞》、《游麻姑山》等。
詩文集有《遵巖集》二十五卷,清康熙間由縣人張汝珊編纂成書,并為之作序,乾隆間刊行。此外還著有《玩芳堂摘稿》、《遵巖子》、《王參政集》、《王遵巖先生集選》、《王遵巖文選》等。
1、青蓮居士——李白
李白(701年-762年) ,字太白,號(hào)青蓮居士,又號(hào)“謫仙人”,是唐代偉大的浪漫主義詩人,被后人譽(yù)為“詩仙”,與杜甫并稱為“李杜”,為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱“大李杜”。
據(jù)《新唐書》記載,李白為興圣皇帝(涼武昭王李暠)九世孫,與李唐諸王同宗。其人爽朗大方,愛飲酒作詩,喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響,有《李太白集》傳世,詩作中多以醉時(shí)寫的,代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。
李白所作詞賦,宋人已有傳記(如文瑩《湘山野錄》卷上),就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言,“李白詞”享有極為崇高的地位。
2、香山居士——白居易
白居易(772年-846年),字樂天,號(hào)香山居士,又號(hào)醉吟先生,祖籍山西太原,到其曾祖父時(shí)遷居下邽,生于河南新鄭。?
是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng),世稱“元白”,與劉禹錫并稱“劉白”。?
白居易的詩歌題材廣泛,形式多樣,語言平易通俗,有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。
公元846年,白居易在洛陽逝世,葬于香山。有《白氏長慶集》傳世,代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
3、耐辱居士——司空?qǐng)D
司空?qǐng)D(837~908),河中虞鄉(xiāng)(今山西運(yùn)城臨猗)人。晚唐詩人、詩論家。字表圣,自號(hào)知非子,又號(hào)耐辱居士。唐懿宗咸通十年(869年)應(yīng)試,擢進(jìn)士上第,懿宗朝時(shí)曾被召為殿中侍御史。
天復(fù)四年(904年),朱全忠召為禮部尚書,司空?qǐng)D佯裝老朽不任事,被放還。后梁開平二年(908年),唐哀帝被弒,他絕食而死,終年七十二歲。司空?qǐng)D成就主要在詩論,《二十四詩品》為不朽之作?!度圃姟肥赵娙?。
4、蓮峰居士——李煜
李煜(937年8月15日―978年8月13日),南唐元宗(即南唐中主)李璟第六子,初名從嘉,字重光,號(hào)鐘隱、蓮峰居士,漢族,生于金陵(今江蘇南京),祖籍彭城(今江蘇徐州銅山區(qū)),南唐最后一位國君。
北宋建隆二年(961年),李煜繼位,尊宋為正統(tǒng),歲貢以保平安。開寶四年(971年)十月,宋太祖滅南漢,李煜去除唐號(hào),改稱“江南國主”。
次年,貶損儀制,撤去金陵臺(tái)殿鴟吻以示尊奉宋廷。開寶八年(975年),李煜兵敗降宋,被俘至汴京(今河南開封),授右千牛衛(wèi)上將軍,封違命侯。
太平興國三年(978年)七月七日,李煜死于汴京,追贈(zèng)太師,追封吳王。世稱南唐后主、李后主。
李煜精書法、工繪畫、通音律,詩文均有一定造詣,尤以詞的成就最高。李煜的詞,繼承了晚唐以來溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統(tǒng)。
又受李璟、馮延巳等的影響,語言明快、形象生動(dòng)、用情真摯,風(fēng)格鮮明,其亡國后詞作更是題材廣闊,含意深沉,在晚唐五代詞中別樹一幟,對(duì)后世詞壇影響深遠(yuǎn)。
5、六一居士——?dú)W陽修
歐陽修(1007年8月1日-1072年9月22日),字永叔,號(hào)醉翁,晚號(hào)六一居士,漢族,吉州永豐(今江西省吉安市永豐縣)人,北宋政治家、文學(xué)家,且在政治上負(fù)有盛名。
因吉州原屬廬陵郡,以“廬陵歐陽修”自居。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事,謚號(hào)文忠,世稱歐陽文忠公。
累贈(zèng)太師、楚國公。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”,并與韓愈、柳宗元、蘇軾被后人合稱“千古文章四大家”。
歐陽修是在宋代文學(xué)史上最早開創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖。領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩文革新運(yùn)動(dòng),繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。他的散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成,從而開創(chuàng)了一代文風(fēng)。
歐陽修在變革文風(fēng)的同時(shí),也對(duì)詩風(fēng)、詞風(fēng)進(jìn)行了革新。在史學(xué)方面,也有較高成就, 曾主修《新唐書》,并獨(dú)撰《新五代史》。有《歐陽文忠集》傳世。
參考資料來源:百度百科——?dú)W陽修
參考資料來源:百度百科——李煜
參考資料來源:百度百科——李白
參考資料來源:百度百科——白居易
參考資料來源:百度百科——司空?qǐng)D
明代詩人、散文家王慎中,為一個(gè)已故貧寒詩癡朱碧潭的詩歌做的詩序,通過詩序中幾件小事概括了詩癡朱碧潭的清貧潦倒一生,對(duì)詩癡形象刻畫的入木三分,充分彰顯了王慎中散文功底。朱碧潭詩序文言文原文及翻譯是如何呢?本文是我整理的朱碧潭詩序文言文原文及翻譯資料,僅供參考。
朱碧潭詩序文言文原文 朱碧潭詩序
作者:王慎中
詩人朱碧潭君汶,以名家子,少從父薄游,往來荊湖豫章,泛洞庭、彭蠡、九江之間,沖簸波濤,以為壯也。登匡廬山,游赤壁,覽古名賢棲遁嘯詠之跡,有發(fā)其志,遂學(xué)為詩,耽酒自放。當(dāng)其酣嬉顛倒,笑呼歡適,以詩為娛,顧謂人莫知我。人亦皆易之,無以為意者。其詩不行于時(shí)。屋壁戶牖,題墨皆滿,涂污淋漓,以詫家人婦子而已。貧不自謀,家人誚之曰:?何物可憎,徒?jīng)饓?,曾不可食,其為畫餅??取筆硯投擲之,欲以怒君,冀他有所為。君不為怒,亦不變也。
一日,郡守出教,訪所謂朱詩人碧潭者。吏人持教喧問市中,莫識(shí)謂誰,久乃知其為君也。吏人至門,強(qiáng)君入謁。君衣褐衣,窄袖而長裾,闊步趨府。守下與為禮,君無所不敢當(dāng),長揖上座。君所居西郊,僻處田坳林麓之交,終日無人跡。守獨(dú)出訪之。老亭數(shù)椽欹傾,植竹撐拄,坐守其下。突煙晝濕,旋拾儲(chǔ)葉,煨火燒筍,煮茗以飲守。皂隸忍饑詬罵門外,君若不聞。于是朱詩人之名,嘩于郡中,其詩稍稍傳于人口。然坐以匹夫交邦君,指目者眾,訕疾蜂起。而守所以禮君如彼其降,又不為能詩故。守父故與君之父有道路之雅,以講好而報(bào)舊德耳。君詩雖由此聞?dòng)谌?,人猶不知重其詩,復(fù)用為謗。嗚呼,可謂窮矣!
凡世之有好于物者,必有深中其欲,而大愜于心。其求之而得,得之而樂,雖生死不能易,而豈有所計(jì)于外。詩之不足賈于時(shí),以售資而取寵,君誠知之矣。若為閉關(guān)吟諷,凍餓衰沮而不厭,其好在此也。人之不知重其詩,焉足以撓其氣,而變其所業(yè)哉!
君嘗謁予,懷詩數(shù)十首為贄,色卑而詞款,大指自喜所長,不病人之不知,而惟欲得予一言以為信也。豈其刻腸鏤肺,酷于所嗜,雖無所計(jì)于外,而猶不能忘志于區(qū)區(qū)之名耶?嗟乎!此固君之所以為好也。君既死,予故特序其詩而行之,庶以不孤其意,豈以予文為足重君之詩于身后哉!
??選自《國學(xué)基本叢書》本《明文在》
〔明〕王慎中
朱碧潭詩序文言文翻譯 詩人朱碧潭君,名汶,以名門世家子弟,少年時(shí)隨同父親出游,往來湖南、湖北、江西等地,泛舟洞庭湖、鄱陽湖、九江之間,顛簸在波濤之上,以為壯舉。又登臨廬山,游賞赤壁,觀覽古圣賢隱居逃世歌嘯詠唱的遺跡,志氣有所啟發(fā),于是學(xué)習(xí)做詩,飲酒放浪。每當(dāng)酒醉高興,呼叫歡笑,便要做詩,自得其樂,還說他人哪能了解于我。人們也都輕視他,不把他的詩當(dāng)回事。他的詩不行于時(shí),只有在自己家里的墻壁窗戶上,寫得滿滿的,涂得到處皆是,以此來唬弄家人孩子。自己貧窮得無法謀生,家里人譏笑他說:?你涂些什么東西,真討人嫌,只會(huì)弄臟墻壁窗戶,又不能吃,難道畫餅充饑!?拿起筆硯往他身上擲去,想以此激怒他,讓他別再做詩。他可不發(fā)怒,照舊做詩。
有一天,知府出了一張告示,要尋找所謂朱詩人碧潭的。差人拿著告示到市里喊問,沒有人認(rèn)識(shí)是誰,最后才知道是朱君。差人到門,強(qiáng)迫朱君去見知府。朱君穿了粗布衣服,窄袖子長下擺,大搖大擺地上了知府衙門。知府走下座位施禮迎接,朱君無所謂的樣子,作一個(gè)揖就坐上賓之座。朱君住在府城西郊,地點(diǎn)荒僻,處于田頭林尾地方,終日沒有人跡。知府獨(dú)去拜訪他。他住的幾椽老亭傾斜要倒,用竹竿撐住,讓知府坐在下面。家里揭不開鍋,撿一點(diǎn)儲(chǔ)備的樹葉,生起火來,煮幾顆筍,燒水沖茶,款待知府。那些差役忍饑挨餓,在門外罵罵咧咧,朱君就像沒有聽見。于是朱詩人的名字,一府傳開了,他的詩也稍稍有人看了。但是一個(gè)布衣同知府相交,大家的眼睛都盯上了,毀謗妒忌全來了。何況知府的所以降低身份給他禮遇,并不是因?yàn)樗脑妼懙煤?,而是因?yàn)橹母赣H與朱君的父親是故舊之交,所以與朱君表示修好,報(bào)答舊日的交情。朱君的詩雖然由此為人們知曉,但是人們并不懂得看重他的詩,反而以此誹謗他。唉,真可說是窮到頭了!
大凡世人對(duì)于某件事物特別喜愛,必定是這件事物深得其好,而大悅其心。他追求并得到這件事物,這得到的快樂,是生死也換不到的,哪里還去理會(huì)生死之外的事情呢?做詩不能像貨物那樣賣給人們,得到錢財(cái),取歡于人,這道理朱君是很清楚的。但他情愿關(guān)門做詩,雖挨凍受餓,衰病失意,也不厭倦,就是因?yàn)檫@是他的愛好。人們不懂得看重他的詩,怎么能阻撓他的志氣,改變他所從事的事業(yè)呢!朱君曾經(jīng)來看我,送我?guī)资自娨詾橐娒娑Y。他的態(tài)度很謙虛,談話很誠懇,大概的意思是對(duì)做詩是很自信的,不怕人們不知道他,只求我講一句話做證明。我想他這豈不是如此刻苦專心,愛好做詩,雖然不計(jì)較生死之外的事情,但還是不能忘懷于區(qū)區(qū)的小名嗎?唉唉,這確實(shí)就是朱君的所以愛好之深了。朱君已經(jīng)死了,我所以為他的詩寫一篇序言,使他的詩行之于世,庶幾不辜負(fù)他的好意,雖然我的文章說不上能夠讓他的詩見重于后世。
朱碧潭詩序評(píng)價(jià) 大凡世人對(duì)于某件事物特別喜愛,必定是這件事物深得其好,而大悅其心。他追求并得到這件事物,這得到的快樂,是生死也換不到的,哪里還去理會(huì)生死之外的事情呢?做詩不能像貨物那樣賣給人們,得到錢財(cái),取歡于人,這道理朱君是很清楚的。但他情愿關(guān)門做詩,雖挨凍受餓,衰病失意,也不厭倦,就是因?yàn)檫@是他的愛好。人們不懂得看重他的詩,怎么能阻撓他的志氣,改變他所從事的事業(yè)呢!朱君曾經(jīng)來看我,送我?guī)资自娨詾橐娒娑Y。他的態(tài)度很謙虛,談話很誠懇,大概的意思是對(duì)做詩是很自信的,不怕人們不知道他,只求我講一句話做證明。我想他這豈不是如此刻苦專心,愛好做詩,雖然不計(jì)較生死之外的事情,但還是不能忘懷于區(qū)區(qū)的小名嗎?唉唉,這確實(shí)就是朱君的所以愛好之深了。朱君已經(jīng)死了,我所以為他的詩寫一篇序言,使他的詩行之于世,庶幾不辜負(fù)他的好意,雖然我的文章說不上能夠讓他的詩見重于后世。[1]
朱碧潭詩序作者簡介 王慎中(1509~1559) 明代詩人、散文家。字道思,號(hào)遵巖居士。晉江(今屬福建)人。慎中是次子,所以人稱王仲子。幼聰穎,4歲能誦詩,教以對(duì)語,應(yīng)答如流。18歲中進(jìn)士,授戶部主事,在任革除宿弊,堵塞侵耗。不久,改禮部祠祭司。他和當(dāng)時(shí)的四方名士唐順之、陳束、李開先等一起講習(xí),學(xué)業(yè)大進(jìn)。后又任吏部驗(yàn)封司郎中、戶部主事、禮部員外郎、河南參政等職。因觸忤大學(xué)士夏言而落職。歸家后,當(dāng)?shù)厥孔映碚?qǐng)教,門墻幾不能容。[2]
朱碧潭詩序作者風(fēng)格 王慎中為文,初鉤章棘句,吞剝秦漢散文,認(rèn)為漢后散文無可取之處;后讀歐陽修、曾鞏等人的散文,大為欽佩。乃盡焚舊作,一意效仿。因反對(duì)擬古,主張學(xué)習(xí)唐宋散文,直書胸臆,與唐順之、歸有光、茅坤等成為明代文學(xué)中的一個(gè)流派,稱唐宋派。王慎中卓然成家,與唐順之齊名,被稱為?王唐?。兩人實(shí)際上是唐宋派首領(lǐng)。李贄評(píng)論王慎中文章說:?其為文也,恒以構(gòu)意為難,每一篇,必先反復(fù)沉思。意定而辭立就。細(xì)觀之,鋪敘詳明,部伍整密,語華贍而意深長。?散文代表作有《海上平寇記》、《送程龍峰郡博致仕序》、《金溪游記》、《游清源山記》、《朱碧潭詩序》等。詩體初宗艷麗,歸田以后,頹然自放。清代沈德潛稱贊他的五言古詩說:?然五言古亦窺顏、謝堂廡,無一淺語、滑語?。詩歌代表作有《登金山口絕頂》、《游白鹿洞》、《游麻姑山》等。
朱碧潭詩序作者詩集
分類: 文化/藝術(shù) >> 文學(xué) >> 小說
解析:
青蓮居士——李 白(唐代大詩人);
香山居士——白居易(唐代大詩人);
耐辱居士——司空?qǐng)D(唐詩人);
草堂居士——魏 野(北宋詩人);
六一居士——?dú)W陽修(北宋文學(xué)家);
東坡居士——蘇 軾(北宋文學(xué)家);
淮海居士——秦 觀(北宋詞人);
后山居士——陳師道(北宋女詩人);
斜川居士——蘇 過(北宋文學(xué)家);
易安居士——李清照(南宋女詞人);
茶山居士——曾 畿(南宋詩人);
蘆川居士——張?jiān)桑纤卧~人);
灌園居士——計(jì)有功(南宋文學(xué)家);
石湖居士——范成大(南宋詩人);
遂初居士——尤 袤(南宋詩人);
于湖居士——張孝祥(南宋詞人);
幽棲居士——朱淑真(南宋女詞人);
后村居士——?jiǎng)⒖饲f(南宋文學(xué)家);
深寧居士——王應(yīng)麟(南宋學(xué)者);
無諍居士——?jiǎng)?迎(金文學(xué)家);
六如居士——唐 寅(明畫家、文學(xué)家);
遵巖居士——王慎中(明散文家);
溫陵居士——李 贄(明文學(xué)家);
蓮溪居士——薛論道(明散曲家);
慎娛居士——李流芳(明文學(xué)家、畫家);
柳泉居士——蒲松齡(清文學(xué)家);
瓠岡居士——史震林(清文學(xué)家);
更生居士——洪亮吉(清文學(xué)家、經(jīng)學(xué)家);
明珊居士——招子庸(清文學(xué)家)。
青蓮居士——李
白(唐代大詩人);
香山居士——白居易(唐代大詩人);
耐辱居士——司空?qǐng)D(唐詩人);
草堂居士——魏
野(北宋詩人);
六一居士——?dú)W陽修(北宋文學(xué)家);
東坡居士——蘇
軾(北宋文學(xué)家);
淮海居士——秦
觀(北宋詞人);
后山居士——陳師道(北宋女詩人);
斜川居士——蘇
過(北宋文學(xué)家);
易安居士——李清照(南宋女詞人);
茶山居士——曾
畿(南宋詩人);
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灌園居士——計(jì)有功(南宋文學(xué)家);
石湖居士——范成大(南宋詩人);
遂初居士——尤
袤(南宋詩人);
于湖居士——張孝祥(南宋詞人);
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后村居士——?jiǎng)⒖饲f(南宋文學(xué)家);
深寧居士——王應(yīng)麟(南宋學(xué)者);
無諍居士——?jiǎng)?br>迎(金文學(xué)家);
六如居士——唐
寅(明畫家、文學(xué)家);
遵巖居士——王慎中(明散文家);
溫陵居士——李
贄(明文學(xué)家);
蓮溪居士——薛論道(明散曲家);
慎娛居士——李流芳(明文學(xué)家、畫家);
柳泉居士——蒲松齡(清文學(xué)家);
瓠岡居士——史震林(清文學(xué)家);
更生居士——洪亮吉(清文學(xué)家、經(jīng)學(xué)家);
明珊居士——招子庸(清文學(xué)家)。
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