薛昂夫(1267—1359)元代散曲家。回鶻(即今維吾爾族)人。原名薛超吾,以第一字為姓。先世內(nèi)遷,居懷孟路(治所在今河南沁陽(yáng))。祖、父皆封覃國(guó)公。漢姓為馬,又字九皋,故亦稱(chēng)馬昂夫、馬九皋。據(jù)趙孟頫《薛昂夫詩(shī)集序》(《松雪齋文集》),他曾執(zhí)弟子禮于劉辰翁(1234~1297)門(mén)下,約可推知他生年約在元初至元年間。歷官江西省令史,僉典瑞院事、太平路總管、衢州路總管等職。薛昂夫善篆書(shū),有詩(shī)名,詩(shī)集已佚。詩(shī)作存于《皇元風(fēng)雅后集》、《元詩(shī)選》等集中。
薛昂夫,名薛超兀兒,薛超吾,回鶻(今維吾爾族)人。漢姓馬,字昂夫,號(hào)九泉,故亦稱(chēng)馬昂夫、馬九基。先世內(nèi)遷,居懷慶路(治所在今河南沁陽(yáng)縣)。父及祖俱封覃國(guó)公。他曾師事劉辰翁,故約可推知其生年當(dāng)在元初至元年間。歷官江西行中書(shū)省令史、僉典瑞院事、太平路總管、衢州路總管等職。善篆書(shū),有詩(shī)名,詩(shī)集已佚。元人周南瑞《天下同文集》載王德淵之《薛昂夫詩(shī)集序》,稱(chēng)其詩(shī)詞“新嚴(yán)飄逸,如龍駒奮進(jìn),有并驅(qū)八駿一日千里之想”。其散曲風(fēng)格以疏宕豪放為主,思想內(nèi)容以傲物嘆世、歸隱懷古為主?!赌锨艑m正始序》稱(chēng)其“詞句瀟灑,自命千古一人,深憂(yōu)斯道不傳,乃廣求繼已業(yè)者。至禱祀天地,遍歷百郡,卒不可得。”
按:元《草堂詩(shī)余》有“九泉司馬昂夫”之語(yǔ),故《詞綜》、《歷代詩(shī)余》俱謂司馬昂夫字九臬,以“司馬”為昂夫姓,非是?!短驼糇V》以“馬九泉”與“馬昂夫”為二人,亦誤。
大江東去,長(zhǎng)安西去,為功名走遍天涯路。厭舟車(chē),喜琴書(shū),早星星鬢影瓜田暮。心待足時(shí)名便足。高,高處苦;低,低處苦。首三句寫(xiě)出作者早年為功名利祿奔波于大江南北的辛酸和痛苦?!按蠼瓥|去”襲自蘇軾《念奴嬌·赤壁懷占》,但卻沒(méi)有蘇詞的豪放。它與次句“長(zhǎng)安兩去”形成對(duì)仗,作者在小令《塞鴻秋》所寫(xiě)的“功名萬(wàn)里忙如雁,斯文一脈微如線(xiàn)。光陰寸隙流如電.風(fēng)霜兩鬢自如練”,也是此意。只不過(guò)一氣呵成,連用四個(gè)長(zhǎng)句構(gòu)成“連璧對(duì)”。更為酣暢淋漓罷了。
中間三句作者用陶淵明及召平典來(lái)寫(xiě)隱居生活?!皡捴圮?chē),喜琴書(shū)”。喜琴書(shū)即陶淵明在《歸來(lái)去兮辭》中所寫(xiě)的那種文人雅士的詩(shī)意生活。一厭一喜,對(duì)比鮮明,文氣跌宕有致。時(shí)人劉將孫稱(chēng)贊薛昂夫:“以公侯胄子人門(mén)家地如此,顧蕭然如書(shū)生,厲志于詩(shī),其志意過(guò)流俗遠(yuǎn)矣?!保ā毒鸥拊?shī)集序》)可見(jiàn),這并非是作者的自我標(biāo)榜,而是真性情的自然流露?!肮咸锬骸笔怯玫洌硎倦[居生活。據(jù)《史記·蕭相國(guó)世家》記載:“召平者,故秦東陵侯。秦破,為布衣。貧,種瓜于長(zhǎng)安城東。瓜美,故世俗謂之‘東陵瓜’,從召平以為名也?!闭倨绞且粋€(gè)非常具有政治遠(yuǎn)見(jiàn)的有才之士。韓信被誅以后,劉邦派使者拜蕭何為相國(guó),“益封五千戶(hù),令卒五百人一都尉為相國(guó)衛(wèi)。諸君皆賀,召平獨(dú)吊”。他為蕭何剖析利害關(guān)系,勸其讓封不受。召平于秦亡漢興后之所以高蹈遠(yuǎn)禍,歸隱不仕,當(dāng)是對(duì)劉邦大肆屠殺功臣的行為有所不滿(mǎn)。在薛昂夫售勺散曲中多次提到召平,如“召圃無(wú)荒地”(《雙調(diào)·慶東原》)、“瓜苦瓜甜,秦衰秦盛,青門(mén)浪得名”(《中呂·朝天曲》)等。作者在官場(chǎng)競(jìng)逐中青春消盡,兩鬢如霜,極度厭倦了官場(chǎng)的傾軋爭(zhēng)斗,憧憬向往著召平式的隱逸生活。雖然這種隱居生活注定要遠(yuǎn)離名利,但“心待足時(shí)名便足”,只要能擺脫“名韁利鎖”,像召平那樣甘于寂寞和平淡,就一定能夠讓生命自在徜徉。
末尾“高,高處苦;低,低處苦?!笔侵?jìng)€(gè)人命運(yùn)的得失窮達(dá)。在中國(guó)古代文學(xué)中較多表現(xiàn)的是“低,低處苦”。即文人的困頓不遇。“高,高處苦”則相對(duì)表現(xiàn)的較少。所謂高處苦,這當(dāng)是作者對(duì)宦海生涯的真切體驗(yàn),而非一般文人想象之詞,當(dāng)然,相對(duì)于張養(yǎng)浩所說(shuō)的“興,亡百姓;亡,百姓苦”(《山坡羊·潼關(guān)懷古》),此作還是過(guò)于拘泥于個(gè)人的成敗得失,在境界上稍遜一籌。
此曲抒寫(xiě)作者身居宦海的苦悶與自省。作者雖有退隱之想,卻并未做到。說(shuō)只要心滿(mǎn)足也就得到滿(mǎn)足,又說(shuō)在高處做官也苦,在低處隱居也有低處的苦,道出了人生的矛盾,表現(xiàn)了真實(shí)的內(nèi)心情感。
參考資料:
1、 周青云.歷代詩(shī)詞曲精選.湖南:湖南大學(xué)出版社,2004:497 2、 陳鵬、閆麗紅.元曲三百首鑒賞辭典.湖北:崇文書(shū)局,2016:275 3、 李修生.元曲大辭典.江蘇:江蘇古籍出版社,1995:227
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