薛昂夫

薛昂夫

薛昂夫(1267—1359)元代散曲家。回鶻（即今維吾爾族）人。原名薛超吾，以第一字為姓。先世內(nèi)遷，居懷孟路（治所在今河南沁陽(yáng)）。祖、父皆封覃國(guó)公。漢姓為馬，又字九皋，故亦稱(chēng)馬昂夫、馬九皋。據(jù)趙孟頫《薛昂夫詩(shī)集序》（《松雪齋文集》），他曾執(zhí)弟子禮于劉辰翁(1234～1297)門(mén)下，約可推知他生年約在元初至元年間。歷官江西省令史，僉典瑞院事、太平路總管、衢州路總管等職。薛昂夫善篆書(shū)，有詩(shī)名，詩(shī)集已佚。詩(shī)作存于《皇元風(fēng)雅后集》、《元詩(shī)選》等集中。

薛昂夫，名薛超兀兒，薛超吾，回鶻（今維吾爾族）人。漢姓馬，字昂夫，號(hào)九泉，故亦稱(chēng)馬昂夫、馬九基。先世內(nèi)遷，居懷慶路（治所在今河南沁陽(yáng)縣）。父及祖俱封覃國(guó)公。他曾師事劉辰翁，故約可推知其生年當(dāng)在元初至元年間。歷官江西行中書(shū)省令史、僉典瑞院事、太平路總管、衢州路總管等職。善篆書(shū)，有詩(shī)名，詩(shī)集已佚。元人周南瑞《天下同文集》載王德淵之《薛昂夫詩(shī)集序》，稱(chēng)其詩(shī)詞“新嚴(yán)飄逸，如龍駒奮進(jìn)，有并驅(qū)八駿一日千里之想”。其散曲風(fēng)格以疏宕豪放為主，思想內(nèi)容以傲物嘆世、歸隱懷古為主?！赌锨艑m正始序》稱(chēng)其“詞句瀟灑，自命千古一人，深憂(yōu)斯道不傳，乃廣求繼已業(yè)者。至禱祀天地，遍歷百郡，卒不可得。”

按：元《草堂詩(shī)余》有“九泉司馬昂夫”之語(yǔ)，故《詞綜》、《歷代詩(shī)余》俱謂司馬昂夫字九臬，以“司馬”為昂夫姓，非是?！短驼糇V》以“馬九泉”與“馬昂夫”為二人，亦誤。

山坡羊·大江東去賞析

大江東去，長(zhǎng)安西去，為功名走遍天涯路。厭舟車(chē)，喜琴書(shū)，早星星鬢影瓜田暮。心待足時(shí)名便足。高，高處苦；低，低處苦。首三句寫(xiě)出作者早年為功名利祿奔波于大江南北的辛酸和痛苦?！按蠼瓥|去”襲自蘇軾《念奴嬌·赤壁懷占》，但卻沒(méi)有蘇詞的豪放。它與次句“長(zhǎng)安兩去”形成對(duì)仗，作者在小令《塞鴻秋》所寫(xiě)的“功名萬(wàn)里忙如雁，斯文一脈微如線(xiàn)。光陰寸隙流如電．風(fēng)霜兩鬢自如練”，也是此意。只不過(guò)一氣呵成，連用四個(gè)長(zhǎng)句構(gòu)成“連璧對(duì)”。更為酣暢淋漓罷了。

中間三句作者用陶淵明及召平典來(lái)寫(xiě)隱居生活?！皡捴圮?chē)，喜琴書(shū)”。喜琴書(shū)即陶淵明在《歸來(lái)去兮辭》中所寫(xiě)的那種文人雅士的詩(shī)意生活。一厭一喜，對(duì)比鮮明，文氣跌宕有致。時(shí)人劉將孫稱(chēng)贊薛昂夫：“以公侯胄子人門(mén)家地如此，顧蕭然如書(shū)生，厲志于詩(shī)，其志意過(guò)流俗遠(yuǎn)矣?！保ā毒鸥拊?shī)集序》）可見(jiàn)，這并非是作者的自我標(biāo)榜，而是真性情的自然流露?！肮咸锬骸笔怯玫洌硎倦[居生活。據(jù)《史記·蕭相國(guó)世家》記載：“召平者，故秦東陵侯。秦破，為布衣。貧，種瓜于長(zhǎng)安城東。瓜美，故世俗謂之‘東陵瓜’，從召平以為名也?！闭倨绞且粋€(gè)非常具有政治遠(yuǎn)見(jiàn)的有才之士。韓信被誅以后，劉邦派使者拜蕭何為相國(guó)，“益封五千戶(hù)，令卒五百人一都尉為相國(guó)衛(wèi)。諸君皆賀，召平獨(dú)吊”。他為蕭何剖析利害關(guān)系，勸其讓封不受。召平于秦亡漢興后之所以高蹈遠(yuǎn)禍，歸隱不仕，當(dāng)是對(duì)劉邦大肆屠殺功臣的行為有所不滿(mǎn)。在薛昂夫售勺散曲中多次提到召平，如“召圃無(wú)荒地”（《雙調(diào)·慶東原》）、“瓜苦瓜甜，秦衰秦盛，青門(mén)浪得名”（《中呂·朝天曲》）等。作者在官場(chǎng)競(jìng)逐中青春消盡，兩鬢如霜，極度厭倦了官場(chǎng)的傾軋爭(zhēng)斗，憧憬向往著召平式的隱逸生活。雖然這種隱居生活注定要遠(yuǎn)離名利，但“心待足時(shí)名便足”，只要能擺脫“名韁利鎖”，像召平那樣甘于寂寞和平淡，就一定能夠讓生命自在徜徉。

末尾“高，高處苦；低，低處苦?！笔侵?jìng)€(gè)人命運(yùn)的得失窮達(dá)。在中國(guó)古代文學(xué)中較多表現(xiàn)的是“低，低處苦”。即文人的困頓不遇。“高，高處苦”則相對(duì)表現(xiàn)的較少。所謂高處苦，這當(dāng)是作者對(duì)宦海生涯的真切體驗(yàn)，而非一般文人想象之詞，當(dāng)然，相對(duì)于張養(yǎng)浩所說(shuō)的“興，亡百姓；亡，百姓苦”（《山坡羊·潼關(guān)懷古》），此作還是過(guò)于拘泥于個(gè)人的成敗得失，在境界上稍遜一籌。

此曲抒寫(xiě)作者身居宦海的苦悶與自省。作者雖有退隱之想，卻并未做到。說(shuō)只要心滿(mǎn)足也就得到滿(mǎn)足，又說(shuō)在高處做官也苦，在低處隱居也有低處的苦，道出了人生的矛盾，表現(xiàn)了真實(shí)的內(nèi)心情感。

參考資料：

1、 周青云．歷代詩(shī)詞曲精選．湖南：湖南大學(xué)出版社，2004：497 2、 陳鵬、閆麗紅．元曲三百首鑒賞辭典．湖北：崇文書(shū)局，2016：275 3、 李修生．元曲大辭典．江蘇：江蘇古籍出版社，1995：227

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