王冕(1287~1359)煮石山農(nóng)、飯牛翁、會(huì)稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山陰野人、浮萍軒子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、老村、梅翁等。著有《竹齋集》《墨梅圖題詩》等代表作……他對(duì)畫做了很大的貢獻(xiàn)。
王冕生平
自幼嗜學(xué),白天放牛,竊入學(xué)舍聽諸生讀書,暮乃返,忘其牛,間壁秦老怒撻之,已而復(fù)然。母愿聽其所為,因往依僧寺,每晚坐佛膝上,映長(zhǎng)明燈讀書。后從會(huì)稽學(xué)者韓性學(xué)習(xí),終成通儒。但屢應(yīng)試不第,遂將舉業(yè)文章付之一炬。行事異于常人,時(shí)戴高帽,身披綠蓑衣,足穿木齒屐,手提木制劍,引吭高歌,往返于市中。或騎黃牛,持《漢書》誦讀,人以狂生視之。著作郎李孝光欲薦作府吏,冕宣稱:“我有田可耕,有書可讀,奈何朝夕抱案立于庭下,以供奴役之使!”遂下東吳,入淮楚,歷覽名山大川。游大都,老友秘書卿泰不華欲薦以官職,力辭不就,南回故鄉(xiāng)。隱居會(huì)稽九里山,種梅千枝,筑茅廬三間,題為“梅花屋”,自號(hào)梅花屋主,以賣畫為生,制小舟名之曰“浮萍軒”,放于鑒湖之阿,聽其所止。又廣栽梅竹,彈琴賦詩,飲酒長(zhǎng)嘯。朱元璋平定婺州,攻取越州,屯兵九里山,聞其名,物色得之,置幕府,授以諮議參軍,未就。元惠宗至正十九年(1359),朱元璋以兵請(qǐng)冕為官。冕以出家相拒,并擴(kuò)室為白云寺。旋卒于蘭亭天章寺。
王冕特點(diǎn)
王冕以畫梅著稱,尤攻墨梅。他畫的梅簡(jiǎn)練灑脫,別具—格。其《墨梅圖卷》畫橫向折枝墨梅,筆意簡(jiǎn)逸,枝干挺秀,穿插得勢(shì),構(gòu)圖清新悅目。用墨濃淡相宜,花朵的盛開、漸開、含苞都顯得清潤(rùn)灑脫,生氣盎然。其筆力挺勁,勾花創(chuàng)獨(dú)特的頓挫方法,雖不設(shè)色,卻能把梅花含笑盈枝,生動(dòng)地刻畫出來。不僅表現(xiàn)了梅花的天然神韻,而且寄寓了畫家那種高標(biāo)孤潔的思想感情。加上作者那首膾炙人口的七言題畫詩,詩情畫意交相輝映,使這幅畫成為不朽的傳世名作。剛開始,在放牛期間,王冕用攢下來的錢買了些顏料,學(xué)著畫荷花。他想:天下哪有學(xué)不會(huì)的事?我何不自己畫幾筆?便學(xué)著畫荷花。起初畫得不好,三個(gè)月后邊大有長(zhǎng)進(jìn),那和花的形態(tài)形狀沒有一處不像真的。后來,人們都爭(zhēng)先恐后的來買他的畫。他便用的來的錢買些東西孝敬母親。
王冕詩多同情人民苦難、譴責(zé)豪門權(quán)貴、輕視功名利祿、描寫田園隱逸生活之作,如《傷亭戶》《江南婦》《對(duì)景吟》《吳姬曲》《墨梅》《劍歌行次韻》等。有《竹齋詩集》3卷,續(xù)集2卷。他一生愛好梅花,種梅、詠梅,又攻畫梅,亦善畫竹。求者踵至。畫梅學(xué)楊無咎,花密枝繁,行草健勁,生意盎然,尤善于用胭脂作梅骨體,別具風(fēng)格。對(duì)明代畫梅高手如劉世儒、陳憲章、王牧之、盛行之等影響甚大。存世畫跡有《三君子圖》《墨梅圖》。能治印,創(chuàng)用花乳石刻印章,篆法絕妙。《明史》有傳。
1、王冕自幼好學(xué),白天放牛。七八歲時(shí),父親叫他在田埂上放牛,他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂,去聽學(xué)生念書。聽完以后,總是默默地記住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒,打了王冕一頓。過后,他仍是這樣。他的母親說:“這孩子想讀書這樣入迷,何不由著他呢?”王冕從此以后就離開家,寄住在寺廟里。
2、王冕游歷歸來,聽到他的杭州朋友盧生死在灤陽(河北遷安縣西北),只留下二個(gè)幼女一個(gè)男孩,沒有人撫養(yǎng)。于是他趕到灤陽,安葬了盧生,帶了二女一男回到自己的家中,一直撫養(yǎng)長(zhǎng)大。
3、王冕做山農(nóng)以后,生活日益窘迫,鄉(xiāng)里人都蔑視他,讓他的心境悲戚不堪,最讓他不忍心的,是不能供養(yǎng)自己的父母。后來他父親在貧病交迫下逝世了,他悲痛萬分,但是生活依舊貧困。他的朋友想推薦他做官,王冕用“我有田可耕,有書可讀,豈肯送公文做人家的使喚嗎?”的理由拒絕。
4、因?yàn)樯畹脑颍趺狃B(yǎng)成了詼諧風(fēng)趣放誕的性格。他曾經(jīng)送母親到紹興城里療養(yǎng)了一段時(shí)間,后來他的母親想歸故鄉(xiāng),王冕在《楚辭圖》上看見畫的屈原衣冠,便自造了一頂極高的帽子,一件極闊的衣服,買一乘牛車,載了母親,戴了高帽,穿了闊衣,執(zhí)著鞭子,掛著木劍,唱著山歌,從村上走過,使得一群孩子跟著他笑,他也不在乎地向他們笑。
5、1359年東南騷動(dòng),朱元璋派胡大海攻紹興,屯兵九里山,村子里嚇的到處奔跑,王冕當(dāng)時(shí)有病,在床上躺著不動(dòng)。士兵把他押到胡大海的面前,胡大海請(qǐng)王冕上坐,向他請(qǐng)教策略,王冕說:
大將軍是高明遠(yuǎn)見的,不消鄉(xiāng)民多說。如果以仁義服人,何人不服,如以兵力服人,誰人能心服?我紹興乃秉義之地,要我教你們殺我父兄子弟,則萬萬做不到。你能聽我,希立即改過以從善。不能聽,請(qǐng)立即殺我。
胡大海被他講得無話可說,只得再拜領(lǐng)受,叫王冕不要講話就行了。王冕被送回后,過幾天就逝世,胡大海備喪禮殮葬于山陰蘭亭之側(cè),墓碑題“王先生之墓”五字。
1、王冕資料簡(jiǎn)介50字。
2、王冕資料簡(jiǎn)介。
3、王冕資料簡(jiǎn)介20字。
4、王冕資料簡(jiǎn)介100字。
1.王冕生于1287年,于1359年去世,字元章,號(hào)煮石山農(nóng),亦號(hào)“食中翁”、“梅花屋主”等,浙江諸暨楓橋人,元朝著名畫家、詩人、篆刻家。
2.他出身貧寒,幼年替人放牛,靠自學(xué)成才。
3.王冕性格孤傲,鄙視權(quán)貴,詩作多同情人民苦難、譴責(zé)豪門權(quán)貴、輕視功名利祿、描寫田園隱逸生活之作。
4.有《竹齋集》3卷,續(xù)集2卷。
5.一生愛好梅花,種梅、詠梅,又攻畫梅。
6.所畫梅花花密枝繁,生意盎然,勁健有力,對(duì)后世影響較大。
7.存世畫跡有《南枝春早圖》《墨梅圖》《三君子圖》等。
8.能治印,創(chuàng)用花乳石刻印章,篆法絕妙。
9.《明史》有傳,也有梅神之稱。
1、王冕不但有才,而且品性很好。
王冕身上有一種超凡脫俗的氣質(zhì)。這一回開篇說“人生富貴功名,是身外之物;但世人一見了功名,便舍著性命去求他?!蓖趺釁s不是這樣,他看得很透,像他母親所說的那樣不去做官,而是繼續(xù)當(dāng)平民。在談?wù)摽婆e制時(shí),王冕也有不同的見地。
2、王冕是一個(gè)“嵌崎磊落”的人,他有卓越的才華,而且格調(diào)高卓,磊落灑脫。
他自幼就很有才,自習(xí)能力超強(qiáng),而且十分灑脫,不拘于時(shí),不慕名利。這與后面出來的人物形成鮮明的對(duì)比。例如后來出來了一個(gè)周進(jìn),也是有才的,可是一輩子都想中個(gè)科舉,最后看到號(hào)板就失控了。如果把它和王冕放在一起,那種名利觀的對(duì)比一下子就鮮明了。
3、王冕還是一個(gè)十分孝順的人。
在一開始放牛時(shí),他就經(jīng)常把好東西包好,帶回家給母親吃。后來也多次提到他贍養(yǎng)母親。在山東時(shí),他看到難民,就想到了母親,于是立即回家了。母親臨終前和他說的不去做官,他也嚴(yán)格遵守。這些都是符合孝道的要求的。
擴(kuò)展資料:
在書里,他形成標(biāo)桿,對(duì)文人氣節(jié)進(jìn)行確立;再書外,他也是一個(gè)標(biāo)桿,宣揚(yáng)正確的人生與價(jià)值觀。作者塑造這樣的形象,對(duì)闡述自己的觀念是很有幫助的。
王冕在小說中具有重要的作用,在整個(gè)小說的人物塑造上,他奠定了作者理想人物的基本特點(diǎn),正如回目所說“說楔子敷陳大義,借名流隱括全文”。王冕作為一個(gè)士人作為一個(gè)“名流”,在他身上體現(xiàn)著中國(guó)士人的精神。
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