竇群

竇群

竇群，字丹列。兄弟皆擢進(jìn)士第，獨群以處士客于毗陵。韋夏卿薦之，為左拾遺，轉(zhuǎn)膳部員外郎，兼侍御史，知雜事。出為唐州刺史，武元衡、李吉甫共引之，召拜吏部郎中。元衡輔政，復(fù)薦為中丞。后出為湖南觀察使，改黔中，坐事，貶開州刺史。稍遷容管經(jīng)略使，召還卒。詩二十三首。

竇氏的來源介紹_竇氏怎么來

　　竇氏是一個典型的多民族、多源流姓氏，在當(dāng)今姓氏排行榜上名列第二百四十九位，人口約四十六萬七千余，占全國人口總數(shù)的0.0029%左右。以下是我為你精心整理的竇氏的來源介紹，希望你喜歡。

　　竇姓的來源
　　源流一

　　源于姒姓， 傳說 中國上古帝舜時，鯀的妻子修己是有莘氏的女兒，因為吞吃了薏苡這種 植物 而 懷孕 ，生下了禹。因此禹治水 成功 后，舜便賜姒姓(姒是苡的同音字)于禹。

　　源流二

　　源于氐族，出自南北朝時期氐族庫狄宥連部，屬于以居邑名稱漢化為氏。

　　源流三

　　源于姬姓，出自戰(zhàn)國時期魏國大夫竇公，屬于復(fù)姓省文簡化為氏。戰(zhàn)國時期，魏國有中大夫竇公，其后裔子孫以先祖名號為姓氏，稱竇公氏，后省文簡化為單姓竇氏，世代相傳至今。

　　源流四

　　出自周穆王賜皇后氏族為竇氏，參考文獻(xiàn)《穆天子傳奇》。

　　源流五

　　源于鮮卑族，出自南北朝時期鮮卑族，屬于漢化改姓為氏。

　　源流六

　　源于蒙古族，出自元、明朝時期蒙古烏扎喇部，屬于以居邑名稱漢化為氏。

　　源流七

　　源于滿族，出自元、明朝時期女真卦爾察部，屬于以居邑名稱漢化為氏。

　　得姓始祖

　　少康。根據(jù)《唐書?宰相世系表》記載，竇姓出自姒姓，相傳夏后氏帝相失國后，他的妃子(原為有仍氏人)，逃出自竇，投奔娘家有仍氏，生子曰少康，留居有仍遂為竇氏。關(guān)于此事，在《風(fēng)俗通》和《尚友錄》上也有記載。竇氏的始祖少康得姓至今已有4000多年的 歷史 ，是我國古老的姓氏之一。有仍是竇氏的最早發(fā)源地，也是古時的國名，這個地方在今山西省的濟(jì)寧縣一帶。故竇氏后人奉少康為竇姓的得姓始祖。
　　竇氏遷徙分布
　　竇姓在大陸與臺灣均未列入前一百大姓。竇姓起源古老，遠(yuǎn)祖始于夏朝。是大禹的后代。源于姒氏。夏朝國君相被殺后，到了王妃逃出竇地，逃回娘家有仍，生下了遺腹子少康。后來少康恢復(fù)了夏朝，史稱?少康中興?，少康的兩個兒子杼、龍，仍然居住在有仍，就姓了竇姓。后來杼即位為下任夏王。發(fā)展和演變：古代的少數(shù)民族氐族(分布在今天的陜西、甘肅、四川一帶)也有以竇為姓的。在漢朝時，清河觀津的竇氏出了一個皇后，竇太后，她是文帝劉恒的妻子，景帝劉啟的母親，她一直執(zhí)政到漢武帝時，清河竇氏也因此大興，逐漸形成望族。此外，竇姓在發(fā)展過程中，還逐漸形成了扶風(fēng)，河南兩大郡望，在當(dāng)?shù)匕l(fā)展成為望族，因此，竇姓世稱扶風(fēng)望(漢武帝置右扶風(fēng)，為三輔之一。 三國 魏時改為扶風(fēng)郡。在今陜西安縣以西)，河南望(漢高帝時置郡。在今河南省洛陽市一帶)，清河望(漢高帝置郡。相當(dāng)于今河北省清河至山東省臨清一帶)。
　　竇氏姓氏 文化
　　堂號

　　扶風(fēng)堂：以望立堂。

　　河南堂：以望立堂。

　　觀州堂：以望立堂。

　　清河堂：以望立堂。

　　五桂堂：以望立堂。
　　竇氏家族名人
　　竇嬰：西漢大臣。字王孫(公元前?-公元前131)，觀津(今河北省衡水東)人。竇太后侄。吳、楚七國之亂時，被景帝封為大，守滎陽，監(jiān)齊、趙兵。七國破，封魏其侯。武帝初，任丞相。推崇儒術(shù)，反對道表法里的黃老學(xué)說，為竇太后貶斥。后因罪被殺。

　　竇融：字周公(公元前16年-公元62年)，扶風(fēng)平陵(今陜西省咸陽西北)人，世代仕官河西。新莽時封建武男，后因參加鎮(zhèn)壓綠林、赤眉農(nóng)民軍，拜渡水。新朝滅亡，降更始政權(quán)，求任張掖屬國都尉。

　　竇固：字孟孫。(??88年)，扶風(fēng)郡平陵縣(今陜西咸陽西北)人。東漢時期名將，竇融之侄。年少時因娶光武帝劉秀女涅陽公主而被任命為黃門侍郎，他好讀書，喜愛兵法。世襲父親顯親侯爵位，曾任中郎將，與馬武擊破燒當(dāng)羌。

　　竇憲:字伯度。東漢扶風(fēng)平陵(今陜西省咸陽西北)人，是竇融之曾孫，領(lǐng)兵出塞3000余里，大破匈奴，登燕然山，刻石紀(jì)功而還，拜大，總攬大權(quán)。和帝既長，憤其驕縱，與中常侍鄭眾等合謀，迫令自殺。

　　竇武:字游平(?-168)，扶風(fēng)平陵(今陜西省咸陽西北)人?；傅垩屿浒四?165年)以長女被選入宮，拜侍中;女于同年冬被立為皇后，遂遷越騎校尉，次年改官城門校尉。時正第一次黨錮之禍，上書為黨人求情?；傅鬯溃瑹o子，與其女竇太后迎立靈帝，任大輔政，封聞喜侯。他引用陳蕃、李膺、杜密等黨人參政，合謀殺中常侍曹節(jié)、王甫等。事泄，反為曹節(jié)等所殺。

　　竇鞏:字友封(772或773-831或832)，唐扶風(fēng)平陵人。竇庠弟。憲宗元和二年進(jìn)士。袁滋辟為從事及掌書記。入朝拜刑部郎中。元稹觀察浙東，奏為副使后兼御史中丞。平居與人言不出口，時號?囁嚅翁?。工五言詩。與兄竇常、竇牟、竇群、竇庠合有《竇氏聯(lián)珠集》。

　　竇蘋:字之野，生卒年不詳，生活在北宋仁宗時代?！毒谱V》雜取有關(guān)酒的 故事 、掌故、傳聞計十四題，包括酒的起源、酒的名稱、酒的歷史、名人酒事、酒的功用、性味、飲器、傳說、飲酒的 禮儀 ，關(guān)于酒的詩文等，內(nèi)容豐實，多采?舊聞?，且分類排比，一目了然，可以說是對北宋以前中國酒文化的匯集，有較高的史料價值。此書成書于宋仁宗天圣二年(公元1024年)，后收入于陶宗儀《說郛》中。其?酒之文十三?，本收《酒德頌》、《醉鄉(xiāng)記》、《清河先生傳》三篇前人關(guān)于酒的文章。

　　竇默:字子聲(1196-1280)，初名杰，又字漢卿，元代廣平府肥鄉(xiāng)縣興教鄉(xiāng)人(現(xiàn)邯鄲市肥鄉(xiāng)縣)。竇默是中國元代杰出的 政治 家、理學(xué)家、 教育 家和 醫(yī)學(xué) 家。竇默自幼熟讀詩書，廣結(jié)朋友，和許衡、姚樞等當(dāng)時的理學(xué)家共同探討程朱理學(xué)，?凡經(jīng)傳、子史、禮樂、名物、星歷、兵刑、食貨、水利之類，無所不講?，無所不學(xué)。廣泛涉獵，無止的追求，使他的儒學(xué)知識更為豐富和系統(tǒng)化，特別是朱熹思想的滲透，形成自己一套觀點，為他日后出仕元廷，輔佐世祖，成就帝業(yè)，奠定了基礎(chǔ)。

　　竇太后:中華帝國黃老學(xué)派的最後一個代表人物，名漪(公元前205-公元前135)，河北清河郡觀津人，在呂后時被選入宮。呂后賞賜每個諸侯王宮女五名，竇漪也在被選之列。因家在清河，竇姬請求分配的宦官把她分到離家較近的趙國去。但宦官把事給忘了，她被分配到代國去，就這樣她到了代國，但代王劉恒非常喜歡她，和她生了劉啟和劉武。竇姬信奉黃老之學(xué)(道家學(xué)說，?黃?指黃帝，?老?指老子。主張無為而治，寬政待民)在她的影向下，景帝劉啟以黃老治國，在以後的日子里黃老思想成為治世的主流思想直到竇太后逝世為止，歷經(jīng)文、景二朝，再她逝世前漢武帝也不敢重用儒生。

　　竇建德:隋朝漳南人。聚眾起事，據(jù)河北諸郡，稱夏王，建號五鳳。隋大業(yè)十四年煬帝南游江都，為反賊宇文化及弒，時王世充在洛陽自稱鄭王，奉越王侗為帝，建德亦奉朝命。賊王世充旋弒侗自稱帝，建德亦稱夏帝。唐武德三年，李世民(秦王)擊世充。世充求援建德，建德出兵救。四年，戰(zhàn)敗被俘，斬于長安。享年48歲。

　　竇榮定:隋扶風(fēng)平陵(今陜西咸陽西北)人，曾率軍出涼州，御突厥阿波可汗，在高越原(今甘肅民勤西北一帶)獲捷，迫使阿波證盟而去。冊封洛州總管、陳國公，官至左武衛(wèi)大。妻子是隋文帝的姐姐萬安公主，兒子竇抗是大唐武德朝宰相。

　　竇威:大唐武德年間的宰相，岐州平陸縣人。唐高祖太穆竇皇后的叔父，隋朝太傅竇熾之子。竇氏一族皆以武勇稱世，而竇威卻以文章秀美而稱世，好讀書，尤其熟知朝廷故事。當(dāng)時 天下 大亂，禮典缺失，唐初禮法建制皆出自竇威規(guī)劃。集十卷，今存詩一首。

　　竇燕山:名禹鈞，號燕山。后周漁陽人。在五代后晉時，明瞞暗騙，勢壓貧賤，不講天理良心，30無子。傳說一夜其父送夢，對燕山說：?你心德不端，惡名張注天曹，日后無子，兼且無壽。速要改惡從善，大積陰德，廣行方便，挽回天意，改過呈祥?。燕山醒來將父夢中的話牢記在心，從前之惡，不再敢為，而且廣行方便，家中又設(shè)立義館，請明師教訓(xùn)，幫助家貧子弟讀書。他創(chuàng)辦過40多所義學(xué)，官作諫議大夫，由他推薦提拔成名的青年不計其數(shù)。一夜又夢見父親說：?你今陰功浩大善名張注天曹，后有5子，齊登科甲，壽添89歲?。此后修身積德，更加殷勤。后來，果然連生儀、嚴(yán)、侃、偶、傅五子，由于他教子有方，5子勤奮學(xué)習(xí)，先后登科。

　　竇叔向:字遺直，京兆(今陜西省扶風(fēng))人。唐代宗大歷初登進(jìn)士第，代宗時，常袞為相，引為左拾遺、內(nèi)供奉。袞貶，出為溧水令，復(fù)遷工部尚書。詩法謹(jǐn)嚴(yán)，有詩傳世。五子群、常、牟、庠、鞏，皆工詞章，著有《聯(lián)珠集》行于時。竇叔向工五言，名冠時輩。有集七卷，今存詩九首。

　　竇漢卿:金代有醫(yī)學(xué)家。名默。廣平肥鄉(xiāng)人，曾官居太師，故世稱竇太師，，精 針灸 八脈穴法，著有《針經(jīng)指南》、《標(biāo)幽賦》為是書主體內(nèi)容，因行文典雅，論理精湛，元明諸名家皆宗之。論其體用，《標(biāo)幽賦》之于針灸實如《煙波釣叟歌》之于遁甲也。

　　竇光鼐:(1720～1795)清代官員、學(xué)者。字元調(diào)(一說符調(diào))，號東皋，山東諸城市箭口鄉(xiāng)西郭家埠村人。乾隆七年進(jìn)士，授編修，官至左都御史、上書房總師傅。歷督學(xué)政，所得士位至公卿者眾。他與紀(jì)昀、朱圭、翁方綱主持文運30年，極有造詣。 著有《省吾齋詩稿》、《省吾齋文集》等傳世。

　　竇宗融:(1895-1931.8.27)，字世雄，又字時尋，甘肅省榆中縣人。幼讀私塾，后隨岳父到敦煌縣繼續(xù)讀書。1925年冬加入中國共產(chǎn)黨。

　　民主革命時期，1920年11月赴蘭州，當(dāng)了警察。在與好友張一悟的經(jīng)常接觸中，接受了革命思想。

　　1931年8月27日，被殺害于北平西直門外護(hù)城河邊，犧牲時36歲。

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舊唐書劉禹錫傳譯文

《舊唐書·劉禹錫傳》
劉禹錫字夢得，彭城人。祖云，父溆，仕歷州縣令佐，世以儒學(xué)稱。禹錫貞元九年擢進(jìn)士第，又登宏辭科。禹錫精於古文，善五言詩，今體文章復(fù)多才麗。從事淮南節(jié)度使杜佑幕，典記室，尤加禮異。從佑入朝，為監(jiān)察御史。與吏部郎中韋執(zhí)誼相善。

貞元末，王叔文於東宮用事，后輩務(wù)進(jìn)，多附麗之，禹錫尤為叔文知獎，以宰相器待之。順宗即位，久疾不任政事，禁中文誥，皆出於叔文，引禹錫及柳宗元入禁中，與之圖議，言無不從。轉(zhuǎn)屯田員外郎、判度支鹽鐵案，兼崇陵使判官。頗怙威權(quán)，中傷端士。宗元素不悅武元衡，時武元衡為御史中丞，乃左授右庶子。侍御史竇羣奏禹錫挾邪亂政，不宜在朝，羣即日罷官。韓皐憑籍貴門，不附叔文黨，出為湖南觀察史。既任喜怒凌人，京師人士不敢指名，道路以目，時號二王、劉、柳。

叔文敗，坐貶連州刺史，在道，貶朗州司馬。地居西南夷，土風(fēng)僻陋，舉目殊俗，無可與言者。禹錫在朗州十年，唯以文章吟詠，陶冶性情。蠻俗好巫，每淫詞鼓舞，必歌俚辭。禹錫或從事於其間，乃依騷人之作，為新辭以教巫祝。故武陵豀洞間夷歌，率多禹錫之辭也。

初禹錫、宗元等八人犯眾怒，憲宗亦怒，故再貶。制有“逢恩不原”之令。然執(zhí)政惜其才，欲洗滌痕累，漸序用之。會程異復(fù)掌轉(zhuǎn)運，有詔以韓皐及禹錫等為遠(yuǎn)郡刺史。屬武元衡在中書，諫官十余人論列，言不可復(fù)用而止。

禹錫積歲在湘、灃間，郁悒不怡，因讀《張九齡文集》，乃敘其意曰：“世稱曲江為相，建言放臣不宜於善地，多徙五豀不毛之地。今讀其文集，自內(nèi)職牧始安，有瘴癘之嘆，自退守相荊州，有拘囚之思。托諷禽鳥，寄辭草樹，鬰然與騷人同風(fēng)。嗟夫，身出於遐陬，一失意而不能堪，矧華人士族，而必致丑地，然后快意哉！議者以曲江為良臣，識胡雛有反相，羞與凡器同列，密啟廷諍，雖古哲人不及，然燕翼無似，終為餒魂。豈忮心失恕，陰謫最大，雖二美莫贖耶？不然，何袁公一言明楚獄而鐘祉四葉。以是相較，神可誣乎？”

元和十年，自武陵召還，宰相復(fù)欲置之郎署。時禹錫作《游玄都觀詠看花君子詩》，語涉譏刺，執(zhí)政不悅，復(fù)出為播州刺史。詔下，御史中丞裴度奏曰：“劉禹錫有母，年八十余。今播州西南極遠(yuǎn)，猿狖所居，人跡罕至。禹錫誠合得罪，然其老母必去不得，則與此子為死別，臣恐傷陛下孝理之風(fēng)。伏請屈法，稍移近處?！睉椬谠唬骸胺驗槿俗?，每事尤須謹(jǐn)慎，?？仲O親之憂。今禹錫所坐，更合重於他人，卿豈可以此論之？”度無以對。良久，帝改容而言曰：“朕所言，是責(zé)人子之事，然終不欲傷其所親之心?！蹦烁氖谶B州刺史。去京師又十余年，連刺數(shù)郡。

大和二年，自和州刺史徵還，拜主客郎中。禹錫銜前事未已，復(fù)作《游玄都觀詩序》曰：“予貞元二十一年為尚書屯田員外郎，時此觀中未有花木，是歲出牧連州，尋貶朗州司馬。居十年，召還京師，人人皆言有道士手植紅桃滿觀，如爍晨霞，遂有詩以志一時之事。旋又出牧，于今十有四年，得為主客郎中。重游茲觀，蕩然無復(fù)一樹，唯兔葵燕麥，動搖於春風(fēng)，因再題二十八字，以俟后游?！逼淝捌小靶加^裏桃千樹，總是劉郎去后栽”之句，后篇有“種桃道士今何在，前度劉郎又到來”之句，人嘉其才而薄其行。禹錫甚怒武元衡、李逢吉，而裴度稍知之。大和中，度在中書，欲令知制誥，執(zhí)政又聞《詩序》，滋不悅，累轉(zhuǎn)禮部郎中、集賢院學(xué)士。度罷知政事，禹錫求分司東都。終以恃才褊心，不得久處朝列。六月，授蘇州刺史，就賜金紫。秩滿入朝，授汝州刺史，遷太子賓客，分司東都。

禹錫晚年與少傅白居易友善，詩筆文章，時無在其右者。常與禹錫唱和往來，因集其詩而序之曰：“彭城劉夢德，詩豪者也。其鋒森然，少敢當(dāng)者。予不量力，往往犯之。夫合應(yīng)者聲同，交爭者力敵。一往一復(fù)，欲罷不能。由是每制一篇，先於視草，視竟則興作，興作則文成。一二年來，日尋筆硯，同和贈答，不覺滋多。大和三年春以前，紙墨所存者，凡一百三十八首。其余乘興仗醉，率然口號者不在此數(shù)。因命小侄龜兒編錄，勒成兩軸。仍寫二本，一付龜兒，一授夢得小男侖郎，各令收藏，附兩家文集。予頃與元微之唱和頗多，或在人口。嘗戲微之云：‘仆與足下二十年來為文友詩敵，幸也，亦不幸也。吟詠情性，播揚名聲，其適遺形，其樂忘老，幸也。然江南士女語才子者，多云元、白，以字之故，使仆不得獨步於吳、越間，此亦不幸也。今垂老復(fù)遇夢得，非重不幸耶？’夢得夢得，文之神妙，莫先於詩。若妙與神，則吾豈敢？如夢得‘雪裏高山頭白早，海中仙果子生遲’，‘沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春’之句之類，真謂神妙矣。在在處處，應(yīng)有靈物護(hù)持，豈止兩家子弟秘藏而已！”其為名流許與如此。夢得嘗為《西塞懷古》、《金陵五題》等詩，江南文士稱為佳作，雖名位不達(dá)，公卿大僚多與之交。

開成初，復(fù)為太子賓客分司，俄授同州刺史。秩滿，檢校禮部尚書、太子賓客分司。會昌二年七月卒，時年七十一，贈戶部尚書。

時人莫小池中水淺處無妨有臥龍什么意思

世人不要小看這小小的水池，水淺的地方并不妨礙有臥龍的存在。也就是說，水淺的地方也可能會有龍的存在。

引申義為不要小瞧某個小環(huán)境或者某個現(xiàn)在還不起眼的人，哪怕是不好的環(huán)境中也可以產(chǎn)生俊杰；或者說不要小看不起眼的人物，他也可能是胸有溝壑，不鳴而已，一鳴驚人，成為人中之龍。

這句出自竇庠的《醉中贈符載》。

竇庠，唐朝人，曾任登州刺史。竇叔向之子，家中還有四位兄弟：竇常、竇牟、竇群、竇鞏，竇氏一老五小俱以詩馳聲當(dāng)代，且與同時名仕常袞、包佶、元稹、白居易、韓愈、韓皋、房孺復(fù)、韋夏卿、武元衡、裴度、令狐楚等過從友善，多有酬唱，著有《竇氏聯(lián)珠集》。《全唐詩》收有其詩作二十一首。

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