竇群,字丹列。兄弟皆擢進(jìn)士第,獨群以處士客于毗陵。韋夏卿薦之,為左拾遺,轉(zhuǎn)膳部員外郎,兼侍御史,知雜事。出為唐州刺史,武元衡、李吉甫共引之,召拜吏部郎中。元衡輔政,復(fù)薦為中丞。后出為湖南觀察使,改黔中,坐事,貶開州刺史。稍遷容管經(jīng)略使,召還卒。詩二十三首。
竇氏是一個典型的多民族、多源流姓氏,在當(dāng)今姓氏排行榜上名列第二百四十九位,人口約四十六萬七千余,占全國人口總數(shù)的0.0029%左右。以下是我為你精心整理的竇氏的來源介紹,希望你喜歡。
竇姓的來源
源流一
源于姒姓, 傳說 中國上古帝舜時,鯀的妻子修己是有莘氏的女兒,因為吞吃了薏苡這種 植物 而 懷孕 ,生下了禹。因此禹治水 成功 后,舜便賜姒姓(姒是苡的同音字)于禹。
源流二
源于氐族,出自南北朝時期氐族庫狄宥連部,屬于以居邑名稱漢化為氏。
源流三
源于姬姓,出自戰(zhàn)國時期魏國大夫竇公,屬于復(fù)姓省文簡化為氏。戰(zhàn)國時期,魏國有中大夫竇公,其后裔子孫以先祖名號為姓氏,稱竇公氏,后省文簡化為單姓竇氏,世代相傳至今。
源流四
出自周穆王賜皇后氏族為竇氏,參考文獻(xiàn)《穆天子傳奇》。
源流五
源于鮮卑族,出自南北朝時期鮮卑族,屬于漢化改姓為氏。
源流六
源于蒙古族,出自元、明朝時期蒙古烏扎喇部,屬于以居邑名稱漢化為氏。
源流七
源于滿族,出自元、明朝時期女真卦爾察部,屬于以居邑名稱漢化為氏。
得姓始祖
少康。根據(jù)《唐書?宰相世系表》記載,竇姓出自姒姓,相傳夏后氏帝相失國后,他的妃子(原為有仍氏人),逃出自竇,投奔娘家有仍氏,生子曰少康,留居有仍遂為竇氏。關(guān)于此事,在《風(fēng)俗通》和《尚友錄》上也有記載。竇氏的始祖少康得姓至今已有4000多年的 歷史 ,是我國古老的姓氏之一。有仍是竇氏的最早發(fā)源地,也是古時的國名,這個地方在今山西省的濟(jì)寧縣一帶。故竇氏后人奉少康為竇姓的得姓始祖。
竇氏遷徙分布
竇姓在大陸與臺灣均未列入前一百大姓。竇姓起源古老,遠(yuǎn)祖始于夏朝。是大禹的后代。源于姒氏。夏朝國君相被殺后,到了王妃逃出竇地,逃回娘家有仍,生下了遺腹子少康。后來少康恢復(fù)了夏朝,史稱?少康中興?,少康的兩個兒子杼、龍,仍然居住在有仍,就姓了竇姓。后來杼即位為下任夏王。發(fā)展和演變:古代的少數(shù)民族氐族(分布在今天的陜西、甘肅、四川一帶)也有以竇為姓的。在漢朝時,清河觀津的竇氏出了一個皇后,竇太后,她是文帝劉恒的妻子,景帝劉啟的母親,她一直執(zhí)政到漢武帝時,清河竇氏也因此大興,逐漸形成望族。此外,竇姓在發(fā)展過程中,還逐漸形成了扶風(fēng),河南兩大郡望,在當(dāng)?shù)匕l(fā)展成為望族,因此,竇姓世稱扶風(fēng)望(漢武帝置右扶風(fēng),為三輔之一。 三國 魏時改為扶風(fēng)郡。在今陜西安縣以西),河南望(漢高帝時置郡。在今河南省洛陽市一帶),清河望(漢高帝置郡。相當(dāng)于今河北省清河至山東省臨清一帶)。
竇氏姓氏 文化
堂號
扶風(fēng)堂:以望立堂。
河南堂:以望立堂。
觀州堂:以望立堂。
清河堂:以望立堂。
五桂堂:以望立堂。
竇氏家族名人
竇嬰:西漢大臣。字王孫(公元前?-公元前131),觀津(今河北省衡水東)人。竇太后侄。吳、楚七國之亂時,被景帝封為大,守滎陽,監(jiān)齊、趙兵。七國破,封魏其侯。武帝初,任丞相。推崇儒術(shù),反對道表法里的黃老學(xué)說,為竇太后貶斥。后因罪被殺。
竇融:字周公(公元前16年-公元62年),扶風(fēng)平陵(今陜西省咸陽西北)人,世代仕官河西。新莽時封建武男,后因參加鎮(zhèn)壓綠林、赤眉農(nóng)民軍,拜渡水。新朝滅亡,降更始政權(quán),求任張掖屬國都尉。
竇固:字孟孫。(??88年),扶風(fēng)郡平陵縣(今陜西咸陽西北)人。東漢時期名將,竇融之侄。年少時因娶光武帝劉秀女涅陽公主而被任命為黃門侍郎,他好讀書,喜愛兵法。世襲父親顯親侯爵位,曾任中郎將,與馬武擊破燒當(dāng)羌。
竇憲:字伯度。東漢扶風(fēng)平陵(今陜西省咸陽西北)人,是竇融之曾孫,領(lǐng)兵出塞3000余里,大破匈奴,登燕然山,刻石紀(jì)功而還,拜大,總攬大權(quán)。和帝既長,憤其驕縱,與中常侍鄭眾等合謀,迫令自殺。
竇武:字游平(?-168),扶風(fēng)平陵(今陜西省咸陽西北)人?;傅垩屿浒四?165年)以長女被選入宮,拜侍中;女于同年冬被立為皇后,遂遷越騎校尉,次年改官城門校尉。時正第一次黨錮之禍,上書為黨人求情?;傅鬯溃瑹o子,與其女竇太后迎立靈帝,任大輔政,封聞喜侯。他引用陳蕃、李膺、杜密等黨人參政,合謀殺中常侍曹節(jié)、王甫等。事泄,反為曹節(jié)等所殺。
竇鞏:字友封(772或773-831或832),唐扶風(fēng)平陵人。竇庠弟。憲宗元和二年進(jìn)士。袁滋辟為從事及掌書記。入朝拜刑部郎中。元稹觀察浙東,奏為副使后兼御史中丞。平居與人言不出口,時號?囁嚅翁?。工五言詩。與兄竇常、竇牟、竇群、竇庠合有《竇氏聯(lián)珠集》。
竇蘋:字之野,生卒年不詳,生活在北宋仁宗時代?!毒谱V》雜取有關(guān)酒的 故事 、掌故、傳聞計十四題,包括酒的起源、酒的名稱、酒的歷史、名人酒事、酒的功用、性味、飲器、傳說、飲酒的 禮儀 ,關(guān)于酒的詩文等,內(nèi)容豐實,多采?舊聞?,且分類排比,一目了然,可以說是對北宋以前中國酒文化的匯集,有較高的史料價值。此書成書于宋仁宗天圣二年(公元1024年),后收入于陶宗儀《說郛》中。其?酒之文十三?,本收《酒德頌》、《醉鄉(xiāng)記》、《清河先生傳》三篇前人關(guān)于酒的文章。
竇默:字子聲(1196-1280),初名杰,又字漢卿,元代廣平府肥鄉(xiāng)縣興教鄉(xiāng)人(現(xiàn)邯鄲市肥鄉(xiāng)縣)。竇默是中國元代杰出的 政治 家、理學(xué)家、 教育 家和 醫(yī)學(xué) 家。竇默自幼熟讀詩書,廣結(jié)朋友,和許衡、姚樞等當(dāng)時的理學(xué)家共同探討程朱理學(xué),?凡經(jīng)傳、子史、禮樂、名物、星歷、兵刑、食貨、水利之類,無所不講?,無所不學(xué)。廣泛涉獵,無止的追求,使他的儒學(xué)知識更為豐富和系統(tǒng)化,特別是朱熹思想的滲透,形成自己一套觀點,為他日后出仕元廷,輔佐世祖,成就帝業(yè),奠定了基礎(chǔ)。
竇太后:中華帝國黃老學(xué)派的最後一個代表人物,名漪(公元前205-公元前135),河北清河郡觀津人,在呂后時被選入宮。呂后賞賜每個諸侯王宮女五名,竇漪也在被選之列。因家在清河,竇姬請求分配的宦官把她分到離家較近的趙國去。但宦官把事給忘了,她被分配到代國去,就這樣她到了代國,但代王劉恒非常喜歡她,和她生了劉啟和劉武。竇姬信奉黃老之學(xué)(道家學(xué)說,?黃?指黃帝,?老?指老子。主張無為而治,寬政待民)在她的影向下,景帝劉啟以黃老治國,在以後的日子里黃老思想成為治世的主流思想直到竇太后逝世為止,歷經(jīng)文、景二朝,再她逝世前漢武帝也不敢重用儒生。
竇建德:隋朝漳南人。聚眾起事,據(jù)河北諸郡,稱夏王,建號五鳳。隋大業(yè)十四年煬帝南游江都,為反賊宇文化及弒,時王世充在洛陽自稱鄭王,奉越王侗為帝,建德亦奉朝命。賊王世充旋弒侗自稱帝,建德亦稱夏帝。唐武德三年,李世民(秦王)擊世充。世充求援建德,建德出兵救。四年,戰(zhàn)敗被俘,斬于長安。享年48歲。
竇榮定:隋扶風(fēng)平陵(今陜西咸陽西北)人,曾率軍出涼州,御突厥阿波可汗,在高越原(今甘肅民勤西北一帶)獲捷,迫使阿波證盟而去。冊封洛州總管、陳國公,官至左武衛(wèi)大。妻子是隋文帝的姐姐萬安公主,兒子竇抗是大唐武德朝宰相。
竇威:大唐武德年間的宰相,岐州平陸縣人。唐高祖太穆竇皇后的叔父,隋朝太傅竇熾之子。竇氏一族皆以武勇稱世,而竇威卻以文章秀美而稱世,好讀書,尤其熟知朝廷故事。當(dāng)時 天下 大亂,禮典缺失,唐初禮法建制皆出自竇威規(guī)劃。集十卷,今存詩一首。
竇燕山:名禹鈞,號燕山。后周漁陽人。在五代后晉時,明瞞暗騙,勢壓貧賤,不講天理良心,30無子。傳說一夜其父送夢,對燕山說:?你心德不端,惡名張注天曹,日后無子,兼且無壽。速要改惡從善,大積陰德,廣行方便,挽回天意,改過呈祥?。燕山醒來將父夢中的話牢記在心,從前之惡,不再敢為,而且廣行方便,家中又設(shè)立義館,請明師教訓(xùn),幫助家貧子弟讀書。他創(chuàng)辦過40多所義學(xué),官作諫議大夫,由他推薦提拔成名的青年不計其數(shù)。一夜又夢見父親說:?你今陰功浩大善名張注天曹,后有5子,齊登科甲,壽添89歲?。此后修身積德,更加殷勤。后來,果然連生儀、嚴(yán)、侃、偶、傅五子,由于他教子有方,5子勤奮學(xué)習(xí),先后登科。
竇叔向:字遺直,京兆(今陜西省扶風(fēng))人。唐代宗大歷初登進(jìn)士第,代宗時,常袞為相,引為左拾遺、內(nèi)供奉。袞貶,出為溧水令,復(fù)遷工部尚書。詩法謹(jǐn)嚴(yán),有詩傳世。五子群、常、牟、庠、鞏,皆工詞章,著有《聯(lián)珠集》行于時。竇叔向工五言,名冠時輩。有集七卷,今存詩九首。
竇漢卿:金代有醫(yī)學(xué)家。名默。廣平肥鄉(xiāng)人,曾官居太師,故世稱竇太師,,精 針灸 八脈穴法,著有《針經(jīng)指南》、《標(biāo)幽賦》為是書主體內(nèi)容,因行文典雅,論理精湛,元明諸名家皆宗之。論其體用,《標(biāo)幽賦》之于針灸實如《煙波釣叟歌》之于遁甲也。
竇光鼐:(1720~1795)清代官員、學(xué)者。字元調(diào)(一說符調(diào)),號東皋,山東諸城市箭口鄉(xiāng)西郭家埠村人。乾隆七年進(jìn)士,授編修,官至左都御史、上書房總師傅。歷督學(xué)政,所得士位至公卿者眾。他與紀(jì)昀、朱圭、翁方綱主持文運30年,極有造詣。 著有《省吾齋詩稿》、《省吾齋文集》等傳世。
竇宗融:(1895-1931.8.27),字世雄,又字時尋,甘肅省榆中縣人。幼讀私塾,后隨岳父到敦煌縣繼續(xù)讀書。1925年冬加入中國共產(chǎn)黨。
民主革命時期,1920年11月赴蘭州,當(dāng)了警察。在與好友張一悟的經(jīng)常接觸中,接受了革命思想。
1931年8月27日,被殺害于北平西直門外護(hù)城河邊,犧牲時36歲。
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《舊唐書·劉禹錫傳》
劉禹錫字夢得,彭城人。祖云,父溆,仕歷州縣令佐,世以儒學(xué)稱。禹錫貞元九年擢進(jìn)士第,又登宏辭科。禹錫精於古文,善五言詩,今體文章復(fù)多才麗。從事淮南節(jié)度使杜佑幕,典記室,尤加禮異。從佑入朝,為監(jiān)察御史。與吏部郎中韋執(zhí)誼相善。
貞元末,王叔文於東宮用事,后輩務(wù)進(jìn),多附麗之,禹錫尤為叔文知獎,以宰相器待之。順宗即位,久疾不任政事,禁中文誥,皆出於叔文,引禹錫及柳宗元入禁中,與之圖議,言無不從。轉(zhuǎn)屯田員外郎、判度支鹽鐵案,兼崇陵使判官。頗怙威權(quán),中傷端士。宗元素不悅武元衡,時武元衡為御史中丞,乃左授右庶子。侍御史竇羣奏禹錫挾邪亂政,不宜在朝,羣即日罷官。韓皐憑籍貴門,不附叔文黨,出為湖南觀察史。既任喜怒凌人,京師人士不敢指名,道路以目,時號二王、劉、柳。
叔文敗,坐貶連州刺史,在道,貶朗州司馬。地居西南夷,土風(fēng)僻陋,舉目殊俗,無可與言者。禹錫在朗州十年,唯以文章吟詠,陶冶性情。蠻俗好巫,每淫詞鼓舞,必歌俚辭。禹錫或從事於其間,乃依騷人之作,為新辭以教巫祝。故武陵豀洞間夷歌,率多禹錫之辭也。
初禹錫、宗元等八人犯眾怒,憲宗亦怒,故再貶。制有“逢恩不原”之令。然執(zhí)政惜其才,欲洗滌痕累,漸序用之。會程異復(fù)掌轉(zhuǎn)運,有詔以韓皐及禹錫等為遠(yuǎn)郡刺史。屬武元衡在中書,諫官十余人論列,言不可復(fù)用而止。
禹錫積歲在湘、灃間,郁悒不怡,因讀《張九齡文集》,乃敘其意曰:“世稱曲江為相,建言放臣不宜於善地,多徙五豀不毛之地。今讀其文集,自內(nèi)職牧始安,有瘴癘之嘆,自退守相荊州,有拘囚之思。托諷禽鳥,寄辭草樹,鬰然與騷人同風(fēng)。嗟夫,身出於遐陬,一失意而不能堪,矧華人士族,而必致丑地,然后快意哉!議者以曲江為良臣,識胡雛有反相,羞與凡器同列,密啟廷諍,雖古哲人不及,然燕翼無似,終為餒魂。豈忮心失恕,陰謫最大,雖二美莫贖耶?不然,何袁公一言明楚獄而鐘祉四葉。以是相較,神可誣乎?”
元和十年,自武陵召還,宰相復(fù)欲置之郎署。時禹錫作《游玄都觀詠看花君子詩》,語涉譏刺,執(zhí)政不悅,復(fù)出為播州刺史。詔下,御史中丞裴度奏曰:“劉禹錫有母,年八十余。今播州西南極遠(yuǎn),猿狖所居,人跡罕至。禹錫誠合得罪,然其老母必去不得,則與此子為死別,臣恐傷陛下孝理之風(fēng)。伏請屈法,稍移近處?!睉椬谠唬骸胺驗槿俗?,每事尤須謹(jǐn)慎,??仲O親之憂。今禹錫所坐,更合重於他人,卿豈可以此論之?”度無以對。良久,帝改容而言曰:“朕所言,是責(zé)人子之事,然終不欲傷其所親之心?!蹦烁氖谶B州刺史。去京師又十余年,連刺數(shù)郡。
大和二年,自和州刺史徵還,拜主客郎中。禹錫銜前事未已,復(fù)作《游玄都觀詩序》曰:“予貞元二十一年為尚書屯田員外郎,時此觀中未有花木,是歲出牧連州,尋貶朗州司馬。居十年,召還京師,人人皆言有道士手植紅桃滿觀,如爍晨霞,遂有詩以志一時之事。旋又出牧,于今十有四年,得為主客郎中。重游茲觀,蕩然無復(fù)一樹,唯兔葵燕麥,動搖於春風(fēng),因再題二十八字,以俟后游?!逼淝捌小靶加^裏桃千樹,總是劉郎去后栽”之句,后篇有“種桃道士今何在,前度劉郎又到來”之句,人嘉其才而薄其行。禹錫甚怒武元衡、李逢吉,而裴度稍知之。大和中,度在中書,欲令知制誥,執(zhí)政又聞《詩序》,滋不悅,累轉(zhuǎn)禮部郎中、集賢院學(xué)士。度罷知政事,禹錫求分司東都。終以恃才褊心,不得久處朝列。六月,授蘇州刺史,就賜金紫。秩滿入朝,授汝州刺史,遷太子賓客,分司東都。
禹錫晚年與少傅白居易友善,詩筆文章,時無在其右者。常與禹錫唱和往來,因集其詩而序之曰:“彭城劉夢德,詩豪者也。其鋒森然,少敢當(dāng)者。予不量力,往往犯之。夫合應(yīng)者聲同,交爭者力敵。一往一復(fù),欲罷不能。由是每制一篇,先於視草,視竟則興作,興作則文成。一二年來,日尋筆硯,同和贈答,不覺滋多。大和三年春以前,紙墨所存者,凡一百三十八首。其余乘興仗醉,率然口號者不在此數(shù)。因命小侄龜兒編錄,勒成兩軸。仍寫二本,一付龜兒,一授夢得小男侖郎,各令收藏,附兩家文集。予頃與元微之唱和頗多,或在人口。嘗戲微之云:‘仆與足下二十年來為文友詩敵,幸也,亦不幸也。吟詠情性,播揚名聲,其適遺形,其樂忘老,幸也。然江南士女語才子者,多云元、白,以字之故,使仆不得獨步於吳、越間,此亦不幸也。今垂老復(fù)遇夢得,非重不幸耶?’夢得夢得,文之神妙,莫先於詩。若妙與神,則吾豈敢?如夢得‘雪裏高山頭白早,海中仙果子生遲’,‘沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春’之句之類,真謂神妙矣。在在處處,應(yīng)有靈物護(hù)持,豈止兩家子弟秘藏而已!”其為名流許與如此。夢得嘗為《西塞懷古》、《金陵五題》等詩,江南文士稱為佳作,雖名位不達(dá),公卿大僚多與之交。
開成初,復(fù)為太子賓客分司,俄授同州刺史。秩滿,檢校禮部尚書、太子賓客分司。會昌二年七月卒,時年七十一,贈戶部尚書。
世人不要小看這小小的水池,水淺的地方并不妨礙有臥龍的存在。也就是說,水淺的地方也可能會有龍的存在。
引申義為不要小瞧某個小環(huán)境或者某個現(xiàn)在還不起眼的人,哪怕是不好的環(huán)境中也可以產(chǎn)生俊杰;或者說不要小看不起眼的人物,他也可能是胸有溝壑,不鳴而已,一鳴驚人,成為人中之龍。
這句出自竇庠的《醉中贈符載》。
竇庠,唐朝人,曾任登州刺史。竇叔向之子,家中還有四位兄弟:竇常、竇牟、竇群、竇鞏,竇氏一老五小俱以詩馳聲當(dāng)代,且與同時名仕常袞、包佶、元稹、白居易、韓愈、韓皋、房孺復(fù)、韋夏卿、武元衡、裴度、令狐楚等過從友善,多有酬唱,著有《竇氏聯(lián)珠集》。《全唐詩》收有其詩作二十一首。
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