曹植(192~232),三國時(shí)魏國詩人,男。沛國譙縣(今安徽省亳州市)人。字子建。他是曹操之妻卞氏所生第三子。曹植自幼穎慧,年10歲余,便誦讀詩、文、辭賦數(shù)十萬言,出言為論,下筆成章,深得曹操的寵信。曹操曾經(jīng)認(rèn)為曹植在諸子中“最可定大事”,幾次想要立他為太子。然而曹植行為放任,屢犯法禁,引起曹操的震怒,而他的兄長曹丕則頗能矯情自飾,終于在立儲斗爭中漸占上風(fēng),并于建安二十二年(217)得立為太子。建安二十五年,曹操病逝,曹丕繼魏王位,不久又稱帝。曹植的生活從此發(fā)生了根本性的改變。他從一個(gè)過著優(yōu)游宴樂生活的貴公子,變成處處受限制和打擊的對象。黃初七年(226),曹丕病逝,曹叡繼位,即魏明帝。曹叡對他仍嚴(yán)加防范和限制,處境并沒有根本好轉(zhuǎn)。曹植在文、明二世的12年中,曾被遷封過多次,最后的封地在陳郡,232年12月27日曹植逝世,卒謚思,故后人稱之為“陳王”或“陳思王”。詩歌是曹植文學(xué)活動的主要領(lǐng)域。前期與后期內(nèi)容上有很大的差異。前期詩歌可分為兩大類,一類表現(xiàn)他貴介公子的優(yōu)游生活,一類則反映他“生乎亂、長乎軍”的時(shí)代感受。后期詩歌,主要抒發(fā)他在壓制之下時(shí)而憤慨時(shí)而哀怨的心情,表現(xiàn)他不甘被棄置,希冀用世立功的愿望。今存曹植比較完整的詩歌有80余首。曹植在詩歌藝術(shù)上有很多創(chuàng)新發(fā)展。特別是在五言詩的創(chuàng)作上貢獻(xiàn)尤大。首先,漢樂府古辭多以敘事為主,至《古詩十九首》,抒情成分才在作品中占重要地位。曹植發(fā)展了這種趨向,把抒情和敘事有機(jī)地結(jié)合起來,使五言詩既能描寫復(fù)雜的事態(tài)變化。又能表達(dá)曲折的心理感受,大大豐富了它的藝術(shù)功能。曹植作為建安文學(xué)的集大成者,對于后世的影響是不小的。在兩晉南北朝時(shí)期,他被推尊到文章典范的地位。曹植生前自編過作品選集《前錄》78篇。死后,明帝曹□曾為之集錄著作百余篇,《隋書·經(jīng)籍志》著錄有集30卷,又《列女傳頌》1卷、《畫贊》5卷。然而原集至北宋末散佚。今存南宋嘉定六年刻本《曹子建集》10卷,輯錄詩、賦、文共206篇。明代郭云鵬、汪士賢、張溥諸人各自所刻的《陳思王集》,大率據(jù)南宋本稍加厘定而成。清代丁晏《曹集銓評》、朱緒曾《曹集考異》,又對各篇細(xì)加校訂,并增補(bǔ)了不少佚文□句,為較全、較精的兩個(gè)本子。近人黃節(jié)有《曹子建詩注》,古直有《曹植詩箋》,今人趙幼文有《曹植集校注》。
三國人物·曹植
曹植(192-233)字子建。沛國譙(今安徽亳縣)人。少有文才,善為詩文。三國魏杰出詩人。曹操第三子,封陳思王。因富才學(xué),早年曾被曹操寵愛,一度欲立為太子,終因任性而行失寵。遭忌于兄丕。曹丕稱帝后,他受曹丕的猜忌和迫害,屢遭貶爵和改換封地。建安十六年( 211年)封平原侯,建安十九年(214年)改為臨淄侯。二十五年,操死,丕廢漢稱帝,使就國。黃初二年(22),貶爵安鄉(xiāng)侯;改封耶城侯;三年,徙封東阿;四年,徙封雍丘王。太和元年(227),丕死,曹睿即位,徙封浚儀;六年,封為陳王,郁郁而死。溢曰思,世稱“陳思王”。曹植曾幾次上書,希望能夠得到任用,但都未能如愿,最后憂郁而死,年四十一歲。
文學(xué)史上的建安時(shí)期,是指建安至魏初的一段時(shí)間。這時(shí)期的文學(xué),以詩歌的成就最為顯著。有不少作品能從漢樂府民歌中吸取養(yǎng)料,反映出社會的動亂和人民流離失所的痛苦,體現(xiàn)了要求國家統(tǒng)一的愿望,辭情慷慨,語言剛健。后人以“建安風(fēng)骨”稱譽(yù)這些作品俊逸剛健的風(fēng)格。但有些篇章表現(xiàn)了消極出世的思想。這一時(shí)期的代表作家有曹操、曹丕、曹植、建安七子等。曹植的生活和創(chuàng)作,以曹丕即帝位為界,分為前后兩期。前期頗多抒發(fā)建功立業(yè)的豪情壯志之作,如《白馬篇》、《吸鯉篇》等,亦有少數(shù)關(guān)涉社會、反映動亂殘破現(xiàn)實(shí)的作品,如《送應(yīng)氏》等,另有不少美邀游、敘酣宴之什。后期作品,詩如《贈白馬王彪》、《野田黃雀行》、《七步詩》、《泰山梁甫行》,文如《求自試表》、《求通親親表》,賦如《洛神賦》等,或訴說骨肉相殘、屢遭疑忌之苦痛,或發(fā)抒有志不能施逞之悲憤,或申述己志,或憫惜世亂,多憂患之辭和慷慨之音;表現(xiàn)上亦趨向沉郁內(nèi)斂,多用比興寄托,愈見婉曲深入。其傳、文、賦兼工面俱美。文以表尤善,劉輜《文心雕龍·章表》有“獨(dú)冠群才”之稱。賦以《洛神賦》最著,代表建安辭賦創(chuàng)作最高成就。詩之成就更在文、賦之上。鐘峰《詩品》謂其“骨氣奇高,詞采華茂,情兼雅怨,體被文質(zhì),集溢今古,卓爾不群”,推為“建安之杰”。為詩工于起調(diào),講求辭藻華贍,造語精工,音韻自然和美,堪稱獨(dú)步;形式則以五言為主,對中國五言詩發(fā)展卓有貢獻(xiàn),《詩品》譽(yù)其為“五言之冠冕”。原有集,已佚,宋人輯有《曹子建集》。生平事跡見《三國志》卷一九。中華書局1980年出版《三曹資料匯編》,選錄歷代關(guān)于曹植及其詩文創(chuàng)作的資料。
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曹植字子建,曹操第三子,封陳王,謚思,世稱陳思王。
曹植是一個(gè)很有才氣的人,他從小就愛好文學(xué),十多歲就能誦讀詩、論及辭賦數(shù)十萬言。他「少小好為文章」,長於文學(xué),在兄弟中又表現(xiàn)得最有才能,所以曹操認(rèn)為他「最可定大事」,曾幾次想立他為太子。但因?yàn)樗溉涡远?,不自雕?lì),飲酒不節(jié)」(《三國志.陳思王植傳》),引起了曹操的不滿,結(jié)果立了曹丕為太子。
曹植為曹丕猜忌。曹丕當(dāng)了皇帝后,就不斷迫害他。殺了他信任的丁儀和丁翼,然后又借故貶了他的爵位,接著又不斷變換他的封地,并對他嚴(yán)密監(jiān)視,不許他參與朝廷政事,不許他與其他親王來往。黃初四年,任城王曹彰(曹植親哥哥)無故暴死后,曹植更加提心吊膽,朝不慮夕。
曹丕死后,曹丕之子明帝曹睿即位,曹植不甘閑居,上《求自試表》給明帝,要求出征,西滅「違命之蜀」,東滅「不臣之吳」,反引起曹睿的猜忌,所遭的打擊迫害有增無已。最后他「汲汲無歡」,再活了四年,便憂憤而死,時(shí)四十一歲。
曹植詩可分前后兩期,或三期;前期為文帝即位前,后期為文帝即位后;也有再細(xì)分文帝與明帝兩期。
前期得曹操寵信,志氣高遠(yuǎn),生活比較安定,多敘酣宴戲樂之事,無悲傷之調(diào),時(shí)寓諷喻之意,如如《公宴》、《斗雞》、《侍太子坐》、《箜篌引》。這時(shí)的作品,情調(diào)開朗而豪邁,但內(nèi)容不如后期深刻。都是詩酒流連,志得意滿生活的留影。但也有少數(shù)幾篇,如《送應(yīng)氏》、《名都篇》、《白馬篇》等,接觸了社會現(xiàn)實(shí)。最值得注意的是《送應(yīng)氏》第一首,作者描寫了洛陽為董卓焚燒后的慘狀,描繪戰(zhàn)亂帶來的災(zāi)難,具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神,是建安詩歌的主要特色。
后期受文帝嫉害,手足相殘,故多言游仙孤妾逐婦之悲痛,借物寄情,如《美女篇》等。明帝時(shí)仍志不能伸,加上年紀(jì)漸,,故詩更悲切,如《怨歌行》、《遠(yuǎn)游篇》等。曹植以詩歌表現(xiàn)不妥協(xié)的態(tài)度,對理想的追求,壯志難酬的悲憤。詩歌即使以怨女思婦的為題材,也是借夫婦的相棄寫君臣的相間,表白自己懷才不遇的心曲。如《游仙》的題材都不是真的寫對長生不老的追求,而是借言神仙寫自己不能振翅奮飛的痛苦心境。
鐘嶸《詩品》中有一句這樣的評語:「骨氣奇高,詞采華茂」可概括他的風(fēng)格。
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曹植(192~232),三國時(shí)魏詩人。字子建。他是曹操之妻卞氏所生第三子。曹植自幼穎慧,年10歲余,便誦讀詩、文、辭賦數(shù)十萬言,出言為論,下筆成章,深得曹操的寵信。曹操曾經(jīng)認(rèn)為曹植在諸子中“最可定大事”,幾次想要立他為太子。然而曹植行為放任,屢犯法禁,引起曹操的震怒,而他的兄長曹丕則頗能矯情自飾,終于在立儲斗
爭中漸占上風(fēng),并于建安二十二年(217)得立為太子。建安二十五年,曹操病逝,曹丕繼魏王位,不久又稱帝。曹植的生活從此發(fā)生了根本性的改變。他從一個(gè)過著優(yōu)游宴樂生活的貴公子,變成處處受限制和打擊的對象。黃初七年(226),曹丕病逝,曹睿繼位,即魏明帝。曹睿對他仍嚴(yán)加防范和限制,處境并沒有根本好轉(zhuǎn)。曹植在文、明二世的12年中,曾被遷封過多次,最后的封地在陳郡,卒謚思,故后人稱之為“陳王”或“陳思王”。詩歌是曹植文學(xué)活動的主要領(lǐng)域。前期與后期內(nèi)容上有很大的差異。前期詩歌可分為兩大類,一類表現(xiàn)他貴介公子的優(yōu)游生活,一類則反映他“生乎亂、長乎軍”的時(shí)代感受。后期詩歌,主要抒發(fā)他在壓制之下時(shí)而憤慨時(shí)而哀怨的心情,表現(xiàn)他不甘被棄置,希冀用世立功的愿望。今存曹植比較完整的詩歌有80余首。曹植在詩歌藝術(shù)上有很多創(chuàng)新發(fā)展。特別是在五言詩的創(chuàng)作上貢獻(xiàn)尤大。首先,漢樂府古辭多以敘事為主,至《古詩十九首》,抒情成分才在作品中占重要地位。曹植發(fā)展了這種趨向,把抒情和敘事有機(jī)地結(jié)合起來,使五言詩既能描寫復(fù)雜的事態(tài)變化。又能表達(dá)曲折的心理
感受,大大豐富了它的藝術(shù)功能。曹植作為建安文學(xué)的集大成者,對于后世的影響是不小的。在兩晉南北朝時(shí)期,他被推尊到文章典范的地位。曹植生前自編過作品選集《前錄》78篇。死后,明帝曹□曾為之集錄著作百余篇,《隋書·經(jīng)籍志》著錄有集30卷,又《列女傳頌》1卷、《畫贊》5卷。然而原集至北宋末散佚。今存南宋嘉定六年刻本《曹子建集》10卷,輯錄詩、賦、文共 206篇。明代郭云鵬、汪士賢、張溥諸人各自所刻的《陳思王集》,大率據(jù)南宋本稍加厘定而成。清代丁晏《曹集銓評》、朱緒曾《曹集考異》,又對各篇細(xì)加校訂,并增補(bǔ)了不少佚文□句,為較全、較精的兩個(gè)本子。近人黃節(jié)有《曹子建詩注》,古直有《曹植詩箋》,今人趙幼文有《曹植集校注》。
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曹植(192—232),字子建,曹丕之弟。他是建安時(shí)期最負(fù)盛名的作家,《詩品》稱?“建安之杰”?,F(xiàn)在流傳下來的作品也最多,詩有八十多首,辭賦、散文完整的與殘缺不全的共四十余篇。從這些作品來看,其成就的確在建安時(shí)期一般作家之上。
曹植的一生以曹丕稱帝?界,明顯地分?前后兩期。前期他以才華深得曹操的賞識與寵愛,幾乎被立?太子,志滿意得;后期曹丕父子做了皇帝,由於前期有爭?太子一段經(jīng)歷,對他深懷猜忌,橫加壓抑與迫害,他雖然仍不失王侯的地位,卻“抑郁不得志”,終於在憤懣與苦悶中死去。這種生活遭遇,對他的創(chuàng)作有著深刻的影響。
曹植前期也是在相對安定的環(huán)境中過著貴公子生活,但頗有功名事業(yè)心。他一生所熱烈追求的是“戮力上國,流惠下民,建永世之業(yè),流金石之功”(《與楊德祖書》)。當(dāng)曹操奠定了天下三分的局面時(shí),他的政治雄心便是西滅“違命之蜀”,東滅“不臣之吳”,“混同宇內(nèi),以致太和”(《求自試表》)。他的詩歌的主要內(nèi)容之一,便是表現(xiàn)這種雄心壯志?!掇镀氛f:“愿得展功勤,輸力於明君。懷此王佐才,慷慨獨(dú)不群”。在《假但篇》裏,詩人自比?鴻鵠,把“勢利惟是謀”的小人比?“不知江海流”的假但和“安識鴻鵠游”的燕雀。這些都表現(xiàn)了他追求理想和穎脫不群的性格。但由於詩人前后期生活境遇的不同,表現(xiàn)這方面內(nèi)容的作品,其情調(diào)、風(fēng)貌也有顯著的差異。前期以《白馬篇》?代表,它塑造了一個(gè)武藝高強(qiáng)、渴望衛(wèi)國立功甚至不惜壯烈犧牲的愛國壯士的形象,充滿豪壯的樂觀的精神:“羽檄從北來,厲馬登高堤。長驅(qū)蹈匈奴,左顧淩鮮卑?!柢|赴國難,視死忽如歸?!焙笃谝浴峨s詩》?代表,更多地表現(xiàn)了壯志不得施展的憤激不平之情。如《雜詩》其五:
仆夫早嚴(yán)駕,吾行將遠(yuǎn)游。遠(yuǎn)游欲何之?吳國?我仇。將騁萬里途,東路安足由?江介多悲風(fēng),淮泗馳急流。愿欲一輕濟(jì),惜哉無方舟!閑居非吾志,甘心赴國憂。
曹植后期備受迫害和壓抑?!妒勒f新語》載一個(gè)故事說,曹丕曾命他七步中?詩,不成則將行大法。他作詩道:“煮豆持作羹,漉豉以?汁,萁在釜下然,豆在釜中泣,本自同根生,相煎何太急。”這個(gè)傳說很能表現(xiàn)他當(dāng)時(shí)的處境。他的后期詩歌也主要是表現(xiàn)這種處境和心情。
作于黃初四年的《贈白馬王彪》是詩人后期的一篇重要作品。當(dāng)時(shí)詩人和白馬王曹彪、任城王曹彰都去京師朝會,任城王到京后不明不白地死去,詩人與白馬王回返封地時(shí),又?有司所阻,不能同行,於是詩人“憤而成篇”,寫下了這首贈詩。全詩共分七章,表現(xiàn)了豐富的復(fù)雜的感情。詩中如“鴟號鳴衡軛,豺狼當(dāng)路衢,蒼蠅間白黑,讒巧令親疏”,痛斥了迫使他們分行的有司;“奈何念同生,一往形不歸。孤魂翔故域,靈柩寄京師”,表現(xiàn)了對任城王暴亡的深沈悼念;“變故在斯須,百年誰能持”,也吐露了詩人在岌岌可危的處境中惴惴不安的心境。這首詩雖然只是抒發(fā)詩人的主觀感情,客觀上卻深刻地暴露了統(tǒng)治階級內(nèi)部萁豆相煎的殘酷,是有深刻的思想意義的。這首詩的抒情藝術(shù)水平也很高。詩人把復(fù)雜的感情,通過章章蟬聯(lián)的轤轆體的形式,一步步抒發(fā)出來,極有層次。另外,詩人的感情雖然十分悲憤激切,卻不是一味的直接傾訴,往往通過?事、寫景,或通過哀悼、勸勉等方式宕開去寫,這就把感情表現(xiàn)得沈著從容,豐富深厚。
此外,他的《吁嗟篇》以轉(zhuǎn)蓬?喻形象地描寫了他“十一年中而三徒都”的生活處境和痛苦心情?!兑疤稂S雀行》則表現(xiàn)了他對迫害的憤怒和反抗:
高樹多悲風(fēng),海水揚(yáng)其波。利劍不在掌,結(jié)交何須多。不見籬間雀,見鷂自投羅。羅家得雀喜,少年見雀悲;拔劍捎羅網(wǎng),黃雀得飛飛;飛飛摩蒼天,來下謝少年。
詩人以羅家喻迫害者,以雀喻受害者,塑造了一個(gè)解救受難者的俠義少年的形象,寄寓了作者的理想和反抗情緒。曹丕即位就積極翦除曹植的羽翼,殺死了他的好友丁儀、丁異等,可見這樣的詩是有現(xiàn)實(shí)背景的。
曹植前期的詩歌主要是表現(xiàn)他的壯志,很少反映社會現(xiàn)實(shí),只有《送應(yīng)氏》第一首因送友人而連帶寫到友人所居的洛陽的殘破。后期由於自己生活的不幸,逐漸能體會到一些下層人民的痛苦,才寫出了個(gè)別反映人民疾苦的詩篇。如《泰山梁甫行》給我們描繪了一幅當(dāng)時(shí)邊海人民貧困生活的畫面:
八方各異氣,千里殊風(fēng)雨。劇哉邊海民,寄身於草野。妻子象禽獸,行止依林阻。柴門何蕭條,狐兔翔我宇。
《雜詩》第二首則表現(xiàn)了對從戎的“客子”的同情。
曹植還寫了不少情詩,如《七哀》、《美女篇》等。這些詩與表現(xiàn)壯志的詩風(fēng)格明顯不同 ,感情哀婉纏綿,與漢末古詩中的抒情詩極相近。《七哀》一首情調(diào)尤肖《古詩十九首》。這些詩中有一些可能寄托了詩人君臣不偶和懷才不遇的感情。
《詩品》說曹植的詩“骨氣奇高,詞采華茂”,很能概括曹植詩歌的藝術(shù)風(fēng)格。曹植一生熱中功名,追求理想,遭遇挫折后,壯志不衰,轉(zhuǎn)多憤激之情,所以詩歌內(nèi)容充滿追求與反抗,富有氣勢和力量,這就形成了“骨氣奇高”的一面。
在建安詩人中,曹植要算是最講究藝術(shù)表現(xiàn)的。他的詩歌雖然也脫胎於漢樂府,但同時(shí)吸收了漢末文人古詩的成就,并努力在藝術(shù)上加以創(chuàng)造和發(fā)展。建安詩歌從樂府出來逐漸文人化,到了曹植手裏就具有明顯的文人詩的面目了。如《美女篇》模仿漢樂府《陌上?!?,但描寫的細(xì)致和詞藻的華麗,與《陌上桑》迥異其趣,正表現(xiàn)了這種傾向。曹植的這種努力造成了他的“詞采華茂”的一面。他的詩善用比喻,不只多而貼切,并且常常以全篇?比,如以少年救雀喻解救受難者,以轉(zhuǎn)蓬飄蕩喻流徒生活,以女無所歸喻懷才不遇等。他的詩又注意對偶、煉字和聲色。如:“明月澄清景,列宿正參差。秋蘭波長阪,朱華冒綠池。潛魚躍清波,好鳥鳴高枝”,一連三聯(lián)對偶,后兩聯(lián)尤?工整?!氨弧弊郑懊啊弊忠姵鲎髡哌x詞用字的匠心。他有些詩句已暗合律詩的平仄,富於音樂性。此外曹植的詩還工於起調(diào),善?警句,如“高樹多悲風(fēng),海水揚(yáng)其波”、“驚風(fēng)飄白日,光景馳西流”,它們或在篇首,或在篇中,都使全詩增色。曹植這方面的成就提高了詩歌的藝術(shù)性,但也開了雕琢詞藻的風(fēng)氣。
曹植的辭賦也都是抒情小賦?!堵迳褓x》是他賦中的名作。這篇賦接受了《神女賦》的影響。它熔鑄神話題材,通過夢幻境界,描寫一個(gè)人神戀愛的悲劇。賦中先用大量篇幅描寫洛神宓妃的容貌、姿態(tài)和裝束,然后寫到詩人的愛慕之情和洛神的感動:“於是洛靈感焉,徒倚旁徨,神光離合,乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立,若將飛而未翔。踐椒涂之郁烈,步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮,聲哀厲而彌長。”通過這些動作的描繪把洛神多情的性格也刻劃得十分突出。最后寫到由於“人神之道殊”,洛神含恨贈當(dāng)而去,和詩人失意追戀的心情,有濃厚的悲劇氣氛。這篇賦想象豐富,描寫細(xì)膩,詞采流麗,抒情意味和神話色采很濃,藝術(shù)的魅力很大。
在曹植的文章中,《與吳季重書》和《與楊德祖書》是兩篇有名的散文書札。后一篇直抒懷抱,譏彈時(shí)人,文筆鋒利簡潔,也很能表現(xiàn)他自視甚高的性格。另外,他的《求自試表》、《求通親親表》是兩篇駢儷成分極重的文章。但它們都有一定的內(nèi)容,而在形式上,對偶排比句也往往是三、四、五、六言相間,并且不排斥散句,所以錯(cuò)落有致,工整而不萎弱,與后來許多形式主義的駢文有很大不同。特別是前一篇,詩人的急切用世之心,洋溢在字裏行間。
建安文學(xué)在我國文學(xué)史上占有重要的地位。一個(gè)時(shí)期的文學(xué)能形成一種傳統(tǒng)而被接受下來是不多的。鐘嶸在反對晉以后的形式主義詩風(fēng)時(shí),曾慨嘆“建安風(fēng)力盡矣”!初唐詩人陳子昂在進(jìn)行詩歌革新時(shí),也高舉“漢魏風(fēng)骨”的旗幟,這說明“建安風(fēng)骨”的傳統(tǒng)對后世文學(xué)的影響是相當(dāng)深遠(yuǎn)的!
曹植(192年-232年12月27日),字子建,沛國譙縣(今安徽省亳州市)人,生于東武陽(今山東莘縣,一說鄄城),是曹操與武宣卞皇后所生第三子,生前曾為陳王,去世后謚號“思”,因此又稱陳思王。
曹植是三國時(shí)期著名文學(xué)家,作為建安文學(xué)的代表人物之一與集大成者,他在兩晉南北朝時(shí)期,被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神賦》《白馬篇》《七哀詩》等。后人因其文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”。其詩以筆力雄健和詞采華美見長,留有集三十卷,已佚,今存《曹子建集》為宋人所編。
曹植的散文同樣亦具有“情兼雅怨,體被文質(zhì)”的特色,加上其品種的豐富多樣,使他在這方面取得了卓越的成就。
擴(kuò)展資料:
曹植的文學(xué)成就:
曹植的創(chuàng)作以220年(建安二十五年)為界,分前后兩期。前期詩歌主要是歌唱他的理想和抱負(fù),洋溢著樂觀、浪漫的情調(diào),對前途充滿信心;后期的詩歌則主要表達(dá)由理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾所激起的悲憤。
他的詩歌,既體現(xiàn)了《詩經(jīng)》“哀而不傷”的莊雅,又蘊(yùn)含著《楚辭》窈窕深邃的奇譎;既繼承了漢樂府反應(yīng)現(xiàn)實(shí)的筆力,又保留了《古詩十九首》溫麗悲遠(yuǎn)的情調(diào)。曹植的詩又有自己鮮明獨(dú)特的風(fēng)格,完成了樂府民歌向文人詩的轉(zhuǎn)變。
曹植的作品收錄在《曹子建集》中?!恫茏咏饭?0卷,收錄了曹植的詩文辭賦。其中收錄較完整的詩歌有80余首,一半以上為樂府詩體。其代表作有《七哀詩》、《白馬篇》、《贈白馬王彪》、《門有萬里客》等。其中《洛神賦》寫洛川女神的仙姿美態(tài),是文苑奇葩。
參考資料來源:百度百科-曹植
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