足少陽膽經:日月穴

足少陽膽經:日月穴

穴位解析釋義

日月穴別名神光穴。

1、日月。日，太陽穴也，陽也。月，月亮也，陰也。日月名意指膽經氣血在此位于天之人部。本穴物質一為輒筋穴傳來的弱小寒濕水氣，所處為半表半里的天之人部，即是天部之氣的陰陽寒熱分界之處，故名日月。

2、膽經之募。乃本穴的氣血物質性寒收引，穴外的天部水氣因而匯入穴內并循膽經而傳，本穴有收募充補膽經氣血的作用，故為膽經募穴。

附注：足太陰、少陽之會。膽經募穴。

穴位含義：膽經氣血在此位于天之人部。
氣血特征：氣血物質為天之人部的水濕風氣。
運行規(guī)律：循膽經下傳京門穴

日月穴名，屬足少陽膽經。

日月，一陽一陰，中醫(yī)常把日稱為陽，指膽（足少陽膽），月稱為陰，指肝（足厥陰肝），從這個意義上來說，日月穴，就是一個肋間肝膽的氣血點。因這個位置處在第7肋間，說深不深，說淺不淺，所以才會有半表半里的說法。同時，對于一個直立的人來說，頭為天，腳為地，中間的軀干則為人，而日月所處的位置，大體在軀干的正中偏上，也就是“人部”：正如穴義所言：“所處為半表半里的天之人部，即是天部之氣的陰陽寒熱分界之處，故名日月?！?/p>

取穴

取穴方法：日月穴位于上腹部，乳頭直下，第七肋間隙，前正中線旁開4寸（乳頭正下方的肋骨和肚子交接處“期門”之下，第七肋間隙中）。

日月穴 人體穴位圖

功能主治

中醫(yī)認為，肝主疏泄，脾主運化，肝膽互為表里，它們共同作用于人的消化系統(tǒng)。而日月穴，是脾經與膽經的交會穴，可同時調節(jié)肝膽和脾胃系統(tǒng)，尤其是對于那些生了氣吃不下飯的人，那些屬于肝木克了脾土的人，刺激日月穴，有調肝利膽和健脾之作用，可謂一箭雙雕。

功能作用：收募膽經氣血。

主治病癥：脅肋疼痛，脹滿，嘔吐，吞酸，呃逆，黃疸。

穴位配伍：

日月配大椎、至陽、肝俞、陰陵泉，治黃疸。日月配丘墟、陽陵泉、支溝，治脅肋疼痛。日月配中脘、脾俞、胃俞，治咳喘嘔哸氣逆。日月配腕骨、膽俞，治黃疸。日月配期門、陽陵泉，治膽石癥。日月配支溝、丘墟，治脅脹痛。日月配中脘、內關，治嘔吐、納呆。日月配膽俞，治膽虛。臨床運用：現(xiàn)今常用于治療肋間神經痛、膽囊炎、急慢性肝炎、胃及十二指腸潰瘍、膈肌痙攣、黃疸、疝氣、腹脹等。

養(yǎng)生保健

艾灸療法：艾條灸3-5分鐘，艾炷灸1-3壯。

日月穴能治療膽囊炎

中醫(yī)認為，肝為將軍之官，謀略出焉；膽為中下之官，決斷出焉。肝和膽又有經脈相互絡屬，互為表里。主要功能為貯存和排泄膽汁，并參與飲食物的消化。

膽囊炎，這是西醫(yī)的名稱，中醫(yī)無此病名，通常屬于“脅痛”、“腹痛”、“膽脹”、“黃疸”等范疇，因情志抑郁，飲食不節(jié)，引起肝膽氣郁，氣血郁滯不通所致。很顯然，之所以發(fā)生“炎癥”和疼痛，實際上就是肝的疏泄出現(xiàn)了障礙而表現(xiàn)在膽上，也就是說膽汁的疏泄通道，在膽囊處堵住了。

什么人容易得膽囊炎？從外形來看，通常是肥胖之人。因為之所以肥胖，通常都是經絡堵了，出現(xiàn)了代謝障礙。而從情志上來說，那些情志不暢，愛生悶氣，以及雖然有想法，但憑借自己的努力卻無法改變現(xiàn)實的人。肝有謀略，但膽無決斷。從這個意義上來說，肝膽疾病的人，多是長期情志不暢，郁郁寡歡不得志之人。因此，要解決膽囊炎，最重要的是情志要舒暢。

日月穴歸屬于足少陽膽經，是膽之經氣結聚之所在，刺激日月穴具有理氣止痛、疏肝解郁、利膽退黃、清熱利濕之功效。

按摩手法：正坐或仰臥，雙手握拳置于上腹部，以雙手的拇指指腹按揉兩側的日月穴。按揉時指腹緊貼皮膚，避免與皮膚形成摩擦，力度要均勻、柔和、滲透，以局部有酸脹感為佳。每天早晚各一次，每次3～5分鐘，雙側日月穴同時按揉。

人體使用手冊中敲打膽經的四個穴位的名稱是什么？

　　十一、足少陽膽經 少血多氣
　　足少陽膽經少血多氣，氣血物質的運行變化是不斷地吸濕冷降變化。
　　1 瞳子髎手太陽手足少陽之會。
　　[別名] 太陽，前關，后曲。
　　[穴義] 穴外天部的寒濕水氣在此匯集穴內后冷降歸地。
　　[名解]
　　1）瞳子髎。瞳子，指眼珠中的黑色部分，為腎水所主之處，此指穴內物質為腎水特征的寒濕
　　水氣。髎，孔隙也。瞳子髎名意指穴外天部的寒濕水氣在此匯集后冷降歸地。本穴為膽經頭面
　　部的第一穴，膽及其所屬經脈主半表半里，在上焦主降，在下焦主升，本穴的氣血物質即是匯
　　集頭面部的寒濕水氣后從天部冷降至地部，冷降的水滴細小如從孔隙中散落一般，故名瞳子髎
　　。
　　2）太陽。太，大也。陽，天部的陽氣也。太陽名意指穴內物質為天部之氣。本穴為膽經第一
　　穴，位處頭面的天部，而膽經氣血所處為半表半里，膽經體內經脈無物外傳本穴，穴內氣血為
　　空虛之狀，穴外的天部之氣因而匯入本穴，本穴物質來自天之上部，故名太陽。
　　3）前關。前，與后相對，指人頭面的前面部分，前為陰、后為陽，此指穴內氣血為寒濕之性
　　。關，關卡也。前關名意指穴內的寒濕水氣被關卡于內，不得吸熱外行。理同瞳子髎名解。
　　4）后曲。后，與前相對，指人頭面的后面部分，后為陽、前為陰，此指穴內氣血為陽熱之性
　　。曲，隱秘也。后曲名意指穴內外散的陽熱之氣隱而不見。本穴物質為穴外天部的寒濕水氣匯
　　集而成，氣血的運行變化主要是散熱冷降，而在穴內同時進行的吸熱蒸發(fā)則如隱而不見，故名
　　后曲。
　　5）手太陽手足少陽之會。由穴外匯集本穴的氣血物質主要為手太陽經上行外散的陽熱之氣、
　　手少陽經向外飄散的濕冷之氣，故本穴為手太陽手足少陽之會。
　　[氣血特征] 氣血物質為天部的寒濕水氣。
　　[運行規(guī)律] 大部分寒濕水氣散熱后化雨冷降地部，小部分循膽經下傳于聽會穴。
　　[功能作用] 降濁去濕。
　　[治法] 寒則先瀉后補或補之，熱則瀉針出氣。
　　2 聽會
　　[別名] 耳門，聽呵，聽訶，后關。
　　[穴義] 膽經經氣在此化雨冷降。
　　[名解]
　　1）聽會。聽會者即耳能聽聞聲音也，此指穴內的天部氣血為空虛之狀，無物阻隔聲音的傳遞
　　也。本穴物質為瞳子髎穴下傳的天部寒濕水氣，至本穴后，此氣吸附了更多的天部寒濕水氣并
　　化雨冷降于地，天部氣血因而變得虛靜，如遠處聲音聽亦能明，故名聽會（除上述解釋之外另
　　有一解，此即是從陰陽的角度來解釋聽會之名。聽的感官過程為耳朵接收外部聲音，也就是從
　　外入內、從陽入陰。由于聲音傳遞的這一過程是從陽入陰，因此，它要求耳部的氣血運行變化
　　也要與此同步，表現(xiàn)出由陽向陰的變化轉變，如此，人體外部的聲音之陽才能進入體內的陰部
　　，聲音感受器才能聽之而會。）
　　2）耳門。耳，穴在耳部也。門，出入的門戶也。耳門名意指膽經氣血由此進入耳腔。如聽會
　　之解，本穴的氣血變化為氣態(tài)物散熱冷降并化為地部經水，經水則循本穴的地部孔隙進入耳腔
　　，本穴如同膽經氣血出入耳的門戶，故名耳門。
　　3）聽呵。聽，聞也。呵，大聲喝叱之意，此指體表外部的聲場強度大于體表內部。聽呵名意
　　指體表外部的聲場強度要大于體表內部耳朵才能聽受。聽訶名意與聽呵同，訶為呵的異體字。
　　4）后關。后，指頭的后部，前為陰、后為陽，此指陽氣。關，關卡。后關名意指穴外的陽熱
　　之氣不能進入穴內。理同聽會名解。
　　[氣血特征] 氣血物質為天部的寒濕水氣。
　　[運行規(guī)律] 散熱冷降后由本穴的地部孔隙流入耳腔。
　　[功能作用] 清降寒濁。
　　[治法] 寒則點刺出血或先瀉后補或補之，熱則瀉針出氣。
　　3 上關手足少陽足陽明之會。
　　[別名] 客主人，客主，太陽。
　　[穴義] 膽經的清陽之氣由此上行。
　　[名解]
　　1）上關。上，上行也。關，關卡也。上關名意指膽經的清陽之氣由此上行。本穴物質為聽會
　　穴吸熱上行的弱小水氣，在上行本穴的過程中，外部的寒濕水氣亦加入其中，至本穴后清陽之
　　氣吸熱上行，滯重水濕則冷縮降地，本穴如同氣血上行天部的關卡一般，故名上關。
　　2）客主人?？?，賓客也。本穴為少陽膽經之穴，風氣為主，腎氣為客，此指穴內氣血為腎水
　　之性的寒濕水氣。主人，指穴內氣血?？椭魅嗣庵秆▋葰庋獮槟I水之性的寒濕水氣。本穴物
　　質為聽會穴傳來的弱小水氣，在上行至本穴的過程中，外部的寒濕水氣亦匯入其中，至本穴后
　　氣血則變?yōu)槟I水特性的寒濕水氣，故名客主人。
　　3）太陽。太陽，指穴內的氣血物質來自天之上部的冷凝水氣。理同上關名解。
　　4）手足少陽足陽明之會。本穴的氣血物質既有手少陽外散的寒濕水氣又有足陽明外散的濕熱
　　水氣，故為手足少陽足陽明之會。
　　[氣血特征] 氣血物質為天部的涼濕水氣。
　　[運行規(guī)律] 大部分涼濕水氣冷降下行交于聽會穴，小部分涼濕水氣吸熱上行。
　　[功能作用] 升清降濁。
　　[治法] 寒則補之灸之，熱則瀉針出氣。
　　4 頷厭手少陽足陽明之會。
　　[穴義] 膽經氣血在此以風行之狀輸向頭之各部。
　　[名解]
　　1）頷厭。頷，下巴也，為任脈及足陽明經所過之處，此指足陽明的氣血。厭，厭倦也。頷厭
　　名意指膽經氣血在此以風行之狀輸向頭之各部。本穴物質為上關穴傳來的弱小水氣，行至本穴
　　后，水氣吸熱脹散化風而行并由此輸向頭之各部，足陽明經頭維穴輸供頭部的精微物質因而受
　　到損害，本穴氣血為足陽明所厭惡，故名頷厭。
　　2）手少陽足陽明之會。本穴外傳的陽熱風氣并入足陽明經頭維穴外輸?shù)臍庋斨?，故為手?br>　　陽足陽明之會。
　　[氣血特征] 氣血物質為天部的陽熱風氣。
　　[運行規(guī)律] 循膽經下傳于懸顱穴并輸向頭之各部。
　　[功能作用] 推動足陽明氣血的傳遞。
　　[治法] 寒則補而灸之，熱則瀉針出氣。
　　5 懸顱
　　[別名] 髓孔，髓中，米嚙。
　　[穴義] 膽經的天部之氣在此散熱后吸附水顯。
　　[名解]
　　1）懸顱。懸，吊掛也。顱，古指頭蓋骨，此指穴內氣血為寒濕水氣。頷顱名意指膽經的天部
　　之氣在此散熱后吸附水濕。本穴物質為頷厭傳來的溫熱風氣，至本穴后散熱冷縮并吸附天部中
　　的寒濕水氣，穴內氣血如同天部中的水濕云層一般，故名懸顱。
　　2）髓孔。髓，骨之所主也，此指穴內氣血為寒濕水氣。孔，孔隙也。髓孔名意指膽經天部的
　　寒濕水氣在此化雨冷降。如懸顱名解，本穴物質為天部的寒濕水氣，其變化為化雨冷降，所降
　　之雨如從孔隙中落下一般，故名髓孔。髓中名意與髓孔同。
　　3）米嚙。米，微小之物也，此指穴內氣血為天部中聚集的水滴。嚙，咬或缺口之意。米嚙名
　　意指穴內的天部水濕云氣化雨冷降，如不斷地咬缺一般。理由髓孔名解。
　　[氣血特征] 氣血物質為天部的寒濕水氣。
　　[運行規(guī)律] 大部分化雨冷降，小部分循膽經下傳懸厘穴。
　　[功能作用] 降濁除濕。
　　[治法] 寒則先瀉后補或灸之或點刺出血，熱則瀉針出氣。
　　6 懸厘手足少陽陽明之會。
　　[穴義] 膽經氣血在此降濁分清。
　　[名解]
　　懸厘。懸，吊掛也。厘，治理也。懸厘名意指膽經氣血在此降濁分清。本穴物質為懸顱穴冷
　　降下傳的水濕之氣，至本穴后，滯重的寒濕水氣進一步下行，小部分清氣則由本穴外輸頭之各
　　部，本穴對天部的水濕風氣有治理的作用，故名懸厘。
　　手足少陽陽明之會。在本穴匯集的氣血當中，既有手少陽的上行之氣又有足陽明的下行之氣
　　，故本穴為手足少陽陽明之會。
　　[氣血特征] 氣血物質為天之中部的涼濕水氣。
　　[運行規(guī)律] 大部分循膽經下傳曲鬢穴，小部分飄散于天之中部。
　　[功能作用] 降濁分清。
　　[治法] 寒則先瀉后補或補之灸之或點刺出血，熱則瀉針出氣。
　　7 曲鬢足太陽少陽之會。
　　[別名] 曲發(fā)。
　　[穴義] 膽經經所在此化雨而降。
　　[名解]
　　曲鬢。曲，隱秘也。鬢，鬢發(fā)也，既為腎氣所主之物又為血之余，此指穴內氣血為水濕而性
　　溫熱。曲鬢名意指膽經經氣在此化雨而降。本穴物質為懸厘穴傳來的天部寒濕水氣，在本穴的
　　變化為化雨而降，所降之雨雖與天部氣血相比而為寒濕，但仍為溫熱之性，故名曲鬢。
　　足太陽少陽之會。本穴雖為膽經之穴，但其氣血的運行變化是受膀胱經外散的寒濕之氣而表
　　現(xiàn)為冷降收引，故為足太陽少陽之會。
　　[氣血特征] 氣血物質為天之下部的寒濕水氣，性溫熱。
　　[運行規(guī)律] 由天部冷降后化為地部經水。
　　[功能作用] 降濁除濕。
　　[治法] 寒則先瀉后補或補之灸之、熱則瀉針出氣或水針。
　　8 率谷
　　[別名] 蟀谷，率骨，率角，蟀容。
　　[穴義] 膽經的陽熱之氣在此吸吸濕冷降。
　　[名解] 率谷。率，古指捕鳥的網或帶領，用網捕鳥時網是從上罩下，此指膽經的氣血在
　　此開始由陽變陰。谷，兩山所夾空隙也。率谷名意指膽經的水濕之氣在此吸熱后化為陽氣而上
　　行天之上部。本穴物質為曲鬢穴傳來的弱小涼濕水氣，吸熱上行至本穴后達到了其所能上行的
　　最高點，水濕之氣開始吸濕并發(fā)生冷降的變化，如捕鳥之網從高處落下一般，故名率谷。蟀谷
　　、率骨、率角、率容名意與率谷同。其中，蟀通率，骨指穴內氣血表現(xiàn)出腎水的收引特性，角
　　指本穴位于耳角部位，容則指本穴容納外部傳入穴內的寒濕水氣。
　　[氣血特征] 氣血物質為天部的水濕之氣。
　　[運行規(guī)律] 散熱吸濕后循膽經下行。
　　[功能作用] 收降濕濁。
　　[治法] 寒則先瀉后補或補之灸之，熱則瀉針出氣。
　　9 天沖
　　[別名] 天衢。
　　[穴義] 膽經經氣在此吸熱后脹散并沖于經穴之外的頭之天部。
　　[名解]
　　1）天沖。天，天部氣血也。沖，氣血運行為沖射之狀也。天沖名意指膽經經氣吸熱后脹散并
　　由本穴沖射于天之各部。本穴物質為率谷穴傳來的水濕之氣，至本穴后，因受穴外傳入之熱，
　　水濕之氣脹散并沖射于膽經之外的天部，故名天沖。
　　2）天衢。天，天部氣血也。衢，指四通八達的道路或樹枝交錯而出之貌，此指穴內氣血向外
　　的輸出狀態(tài)。天衢名意指膽經氣血由此向天之各部傳輸。理同天沖名解。
　　[氣血特征] 氣血物質為陽熱之氣，
　　[運行規(guī)律] 由穴內輸向天之各部。
　　[功能作用] 益氣補陽。
　　[治法] 寒則補之灸之，熱則瀉針出氣。
　　10 浮白
　　[穴義] 膽經的陽熱風氣在此化為溫熱之性的水濕云系。
　　[名解] 浮，飄浮也。白，肺之色也，此指穴內氣血為肺金之性的溫熱水濕云系。浮白名
　　意指膽經的陽熱風氣在此化為溫熱之性的水濕云系。本穴物質為天沖傳來的陽熱風氣，至本穴
　　后風氣勢弱緩行，散熱吸濕后化為肺金之性的溫熱水氣，如同云氣飄浮于天部，故名浮白。
　　[氣血特征] 氣血物質為溫熱的水濕云氣。
　　[運行規(guī)律] 散熱吸濕后循膽經下行頭竅陰穴。
　　[功能作用] 清熱除濕。
　　[治法] 寒則先瀉后補或補之灸之，熱則瀉針出氣。
　　11 頭竅陰
　　[別名] 竅陰，枕骨。
　　[穴義] 膽經氣血在此化為天之下部的滯重水濕云氣。
　　[名解]
　　1）頭竅陰。頭，指穴處的部位在頭部。竅，孔穴、空竅之意。陰，指穴內物質為陰濕水氣。
　　頭竅陰名意指膽經氣血在此化為天之下部的滯重水濕云氣。本穴物質為浮白穴下傳的水濕云氣
　　，在下行本穴的過程中，水濕云氣不斷散熱吸濕，至本穴后則化為天之下部的滯重水濕云氣，
　　天之上部如同空竅一般，故名為頭竅陰。
　　2）枕骨。枕，睡眠時頭部的最低點也，此指本穴所在的部位。骨，腎主之水也，此指穴內氣
　　血為潤下特性的寒濕水氣。枕骨名意指膽經氣血在枕骨部位化為了天之下部寒冷特性的水濕云
　　氣。理同頭竅陰名解。
　　[氣血特征] 氣血物質為天之下部的寒冷水氣。
　　[運行規(guī)律] 冷降并循膽經下傳完骨穴。
　　[功能作用] 降濁去寒。
　　[治法] 寒則先瀉后補或灸之或點刺出血，熱則補之或水針。
　　12 完骨
　　[穴義] 膽經氣血在此完全冷降為地部水液。
　　[名解] 完，完全、全部也。骨，腎主之水也。完骨名意指膽經氣血在此完全冷降為地部
　　水液。本穴物質為頭竅陰傳來的寒濕水氣，至本穴后天部的寒濕水氣全部冷降為地部的水液，
　　故名完骨。
　　[氣血特征] 氣血物質為地部水液。
　　[運行規(guī)律] 由地部向頸項下部散流。
　　[功能作用] 疏導水液。
　　[治法] 寒則點刺出血或瀉之灸之，熱則補之或水針。
　　13 本神
　　[穴義] 頭之天部的冷凝水濕在此匯合后循膽經傳輸。
　　[名解] 本，人之根本也，氣也，此指穴內物質為天部之氣。神，在天為風也，指穴內
　　物質的運行為風氣的橫向運動。本神名意指頭之天部的冷凝水濕在此匯合后循膽經傳輸。本穴
　　因其位處頭角上部，為人之外側，在人體坐標系中它和頭頂?shù)陌贂ㄒ粯咏蕴幾罡咦钔馕恢茫?br>　　本神與百會二穴如同二座不同的山之山頂）。由于膽經無循經傳來的氣血交于本穴，穴內氣血
　　處于空虛之狀，穴外天部的冷凝水濕因而匯入穴內，穴內氣血純?yōu)樘觳恐畾?，且其運行為橫向
　　下傳陽白穴，故名本神。
　　[氣血特征] 氣血物質為天之上部的濕冷水氣。
　　[運行規(guī)律] 進一步吸濕冷降并下傳陽白穴。
　　[功能作用] 吸濕降濁。
　　[治法] 寒則點刺出血或久留針或灸，熱則瀉針出氣。
　　14 陽白足少陽陽維之會。
　　[穴義] 膽經的濕冷水氣在此吸熱后脹散。
　　[名解]
　　1）陽白。陽，天部也，氣也。白，明亮清白也。陽白名意指膽經的濕冷水氣在此吸熱后脹散
　　。本穴物質為本神穴傳來的天部濕冷水氣，由于在下行的過程中不斷吸熱，水濕之氣還未進入
　　本穴就己受熱脹散化為陽熱風氣并傳輸于頭之各部，穴內的天部層次變得明亮清白，故名陽白
　　。
　　2）足少陽陽維之會。本穴吸熱脹散的陽熱風氣不光上傳本經的頭臨泣穴，同時亦外走陽維脈
　　，故本穴為足少陽陽維之會。
　　[氣血特征] 氣血物質為干爽的陽氣。
　　[運行規(guī)律] 一是循膽經上傳頭臨泣穴，二是外走陽維脈。
　　[功能作用] 生氣壯陽。
　　[治法] 寒則點刺出血或補之灸之，熱則瀉針出氣。
　　15 頭臨泣
　　[別名] 臨池。
　　[穴義] 膽經經氣在此冷降為寒濕水氣并由天部降落地部。
　　[名解]
　　頭臨泣。頭，指本穴在頭部，有別于足臨泣之穴。臨，居高位而朝向低位也，此指穴內氣血
　　的運行變化為由上而下。泣，淚水也。頭臨泣名意指膽經經氣在此冷降為寒濕水氣并由天部降
　　落地部。穴內水濕從天部滴落于地部。本穴物質為陽白穴上傳的陽熱風氣，至本穴后散熱吸濕
　　而化為寒濕的降水云氣，雨滴由天部降于地部，如淚滴從上落下，故名頭臨泣。臨池名意與頭
　　臨泣同，池指本穴氣血為天部的降水云氣，富含水液。
　　[氣血特征] 氣血物質為天部的水濕之氣。
　　[運行規(guī)律] 大部分化雨冷降歸地，小部分吸熱后循膽經上行目窗穴。
　　[功能作用] 降濁升清。
　　[治法] 寒則點刺出血或灸之，熱則瀉針出氣或水針。
　　16 目窗足少陽陽維之會。
　　[別名] 至榮、至宮。
　　[穴義] 膽經氣血在此吸熱后化為陽熱風氣。
　　[名解]
　　1）目窗。目，肝之所主也，此指穴內物質為肝木之性的風氣。窗，氣體交換的通道也。目窗
　　名意指膽經氣血在此吸熱后化為陽熱風氣。本穴物質為頭臨泣穴傳至的弱小水濕之氣，至本穴
　　后，因受穴外所傳之熱，弱小的水濕之氣吸熱脹散并化為陽熱風氣傳于穴外，故名目窗。
　　2）至榮。至，最也、極也。榮，植物的茂盛之狀，此指穴內的陽熱風氣充實飽滿。至榮名意
　　指膽經氣血在此為充實飽滿之狀。理同目窗名解。
　　3）至宮。至，最也、極也。宮，古代房屋的通稱，又有屏障之意，此指穴內氣血為飽滿的衛(wèi)
　　外之氣。至宮名意指穴內氣血為飽滿的衛(wèi)外陽氣。理同目窗名解。
　　4）足少陽陽維之會。本穴氣血為飽滿的陽熱風氣，它一方面循膽經上行正營穴，另一方面則
　　上行并交于陽維脈所在的天部層次，故為足少陽陽維之會。
　　[氣血特征] 氣血物質為陽熱風氣。
　　[運行規(guī)律] 一是循膽經上行正營穴，二是外走陽維脈。
　　[功能作用] 補氣壯陽。
　　[治法] 寒則補之灸之，熱則瀉針出氣。
　　17 正營足少陽陽維之會。
　　[穴義] 膽經的陽熱風氣在此散熱縮合。
　　[名解]
　　1）正營。正，正當也。營，軍隊駐扎的營地，有建設、營救之意。正營名意指膽經的陽熱風
　　氣在此散熱縮合并化為天部的陽氣。本穴物質為目窗穴傳來的陽熱風氣，至本穴后，陽熱風氣
　　散熱縮合并化為陽氣，陽熱風氣沒有因冷縮而變?yōu)楹疂裰畾猓狙ㄆ鸬搅苏斁S持天部氣血運
　　行變化的作用，故名正營。
　　2）足少陽陽維之會。本穴的氣血變化為陽熱風氣散熱縮合，隨著穴內氣血的收引變化，陽維
　　脈的氣血亦匯入穴內，故本穴為足少陽陽維之會。
　　[氣血特征] 氣血物質為天部陽氣。
　　[運行規(guī)律] 吸濕冷降循膽經下傳承靈穴。
　　[功能作用] 吸濕降濁。
　　[治法] 寒則補之灸之，熱則瀉針出氣。
　　18 承靈足少陽陽維之會。
　　[穴義] 頭之天部的寒濕水氣由此匯入膽經。
　　[名解]
　　1）承靈。承，承受也。靈，神靈也，天部之氣也。承靈名意指頭之天部的寒濕水氣由此匯入
　　膽經。本穴物質為正營穴傳來的天部陽氣，至本穴后，此氣散熱并吸濕冷降，頭之天部的寒濕
　　之氣亦隨之匯入穴內，本穴如有承受天部寒濕水氣的作用，故名承靈。
　　2）足少陽陽維之會。本穴的氣血變化為吸濕冷降，陽維脈滿溢之氣隨之匯入穴內，故本穴為
　　足少陽陽維之會。
　　[氣血特征] 氣血物質為天部的涼濕水氣。
　　[運行規(guī)律] 散熱吸濕冷降并交于腦空穴。
　　[功能作用] 吸濕降濁。
　　[治法] 寒則先瀉后補或補之灸之，熱則瀉針出氣。
　　19 腦空足少陽陽維之會。
　　[別名] 顳颥。
　　[穴義] 膽經經氣在此冷降歸地，天部氣血為空虛之狀。
　　[名解]
　　1）腦空。腦，首也，首為陽、尾為陰，此指穴內的天之上部?？眨仗撘?。腦空名意指膽經
　　經氣在此冷降歸地，天部氣血為空虛之狀。本穴物質為承靈穴傳來的水濕之氣，至本穴后，水
　　濕之氣化雨冷降歸于地部，穴內的天部層次氣血為空虛之狀，故名腦空。
　　2）顳颥。顳颥皆指顱骨之一，此指穴內氣血為寒濕水氣，其運行變化亦為潤下特征的冷降變
　　化。理同腦空名解。
　　足少陽陽維之會。本穴氣血的運行變化為云化雨降，陽維脈的滿溢陽氣隨之匯入穴內，故本
　　穴為足少陽陽維之會。
　　[氣血特征] 氣血物質為天之下部的降水云氣。
　　[運行規(guī)律] 大部分水氣化雨冷降，小部分水氣下傳風池穴。
　　[功能作用] 降濁分清。
　　[治法] 寒則先瀉后補或補之灸之或點刺出血，熱則瀉針出氣。
　　20 風池足少陽陽維之會。
　　[別名] 熱府。
　　[穴義] 膽經氣血在此吸熱后化為陽熱風氣。
　　[名解]
　　1）風池。風，指穴內物質為天部的風氣。池，屯居水液之器也，指穴內物質富含水濕。風池
　　名意指有經氣血在此化為陽熱風氣。本穴物質為腦空穴傳來的水濕之氣，至本穴后，因受外部
　　之熱，水濕之氣脹散并化為陽熱風氣輸散于頭頸各部，故名風池。
　　2）熱府。熱，指本穴氣血性熱溫高。府，府宅也。熱府名意指本穴氣血的變化為受熱膨脹。
　　理同風池名解。
　　3）足少陽陽維之會。本穴吸熱脹散的陽熱風氣不光傳輸膽經，同時亦輸向陽維脈所在的天部
　　層次，故為足少陽陽維之會。
　　[氣血特征] 氣血物質為受熱脹散的陽熱風氣。
　　[運行規(guī)律] 循膽經輸向頭之各部及外走陽維脈。
　　[功能作用] 壯陽益氣。
　　[治法] 寒則點刺出血或先瀉后補或灸之，熱則瀉針出氣。
　　21 肩井手少陽陽維之會。
　　[別名] 肩解，膊井。
　　[穴義] 膽經的地部水液由此流入地之地部。
　　[名解]
　　1）肩井。肩，指穴在肩部也。井，地部孔隙也。肩井名意指膽經的地部水液由此流入地之地
　　部。本穴物質為膽經上部經脈下行而至的地部經水，至本穴后，經水由本穴的地部孔隙流入地
　　之地部，故名肩井。
　　2）肩解。肩，指穴在肩部。解，散也。肩解名意指膽經的地部經水在此散解分流。本穴物質
　　為膽經上部經脈下行而至的地部經水，至本穴后，經水一是循本穴的地部孔隙流入地之地部，
　　二是未能流入地之地部的經水循地之表部溢流膽經之外，經水在此如同散解一般，故名肩解。
　　3）膊井。膊，膀子，大肉塊之意。井，地部孔隙也。膊井名意指膽經下行至此的經水一部分
　　滲入脾土肌肉之中。本穴位于肩上肌肉豐滿之處，為人體局部重力場的最高點，脾土中的水濕
　　容易滲流外出，穴內的肌肉層中水濕因而稀少，由膽經上部經脈下行至此的地部經水也就不斷
　　地滲入其中，故名膊井。
　　4）手少陽陽維之會。本穴氣血為地部經水，氣血主要集中在地之表部，天部層次氣血因而處
　　于空虛之狀，陽維脈的氣血及手少陽經天髎穴吸熱上行的氣血因此匯入穴內，故本穴為手少陽
　　陽維之會。
　　[氣血特征] 氣血物質為天部的涼濕水氣及地部經水。
　　[運行規(guī)律] 天部之氣化雨冷降，地部經水一是循本穴的地部孔隙流入體內，二是滲入穴內
　　的脾土之中，三是溢流穴外。
　　[功能作用] 疏導水液。
　　[治法] 寒則通之或先瀉后補或灸之，熱則瀉針出氣或水針。
　　22 淵腋
　　[別名] 泉液，澗淵。
　　[穴義] 膽經的地部經水在此循胸側肋部從上落下。
　　[名解] 淵液。淵，深淵也。腋，指穴位所在的部位為腋部也。淵腋名意指膽經的地部經水
　　在此循胸側肋部從上落下。本穴內物質為肩井穴溢流而至的地部經水，至本穴后，水液在地球
　　重力場的作用下由胸側上部直落腰側下部，經水如同落入無底深淵一般，故名淵腋。泉液、澗
　　淵名意與淵腋同。
　　[氣血特征] 氣血物質為地部經水。
　　[運行規(guī)律] 大部分經水由胸側上部流落胸側下部，小部分氣化之氣橫傳輒筋穴。
　　[功能作用] 排泄水液。
　　[治法] 寒則通之導之或先瀉后補或灸之，熱則瀉針出氣。
　　[注] 人體何以胸側部位肌肉組織不夠豐滿？其原因就在于膽經淵腋穴的下行經水及脾
　　經大包穴的下行經水沖涮了地部的脾土物質之故。
　　23 輒筋
　　[別名] 神光。
　　[穴義] 膽經的濕冷水氣在此吸濕后冷降歸地。
　　[名解]
　　1）輒筋。輒，古指車箱左右板上端向外翻出的平板，其作用是防止車輪之泥水的飛濺，此指
　　膽經氣血在此的變化為冷降下行。筋，肝膽所主的風氣也，此指穴內氣血為水濕風氣。輒筋名
　　意指膽經的濕冷水氣在此吸濕后冷降歸地。本穴物質為淵腋穴傳來的濕冷水氣，至本穴后，因
　　散熱吸濕而從天部降至地部，氣血的變化如同飛濺的泥水被擋下一般，故名輒筋。
　　2）神光。神，與鬼相對，指穴內氣血為天部之氣。光，明亮之意。神光名意指膽經氣血在此
　　冷降，天部氣血虛少并變得明亮清晰。理同輒筋名解。
　　[氣血特征] 氣血物質為天部的涼濕水氣。
　　[運行規(guī)律] 冷降縮合由天部歸于地部。
　　[功能作用] 收引寒濁。
　　[治法] 寒則補之灸之，熱則瀉針出氣。
　　24 日月膽募。
　　[別名] 神光。
　　[穴義] 膽經氣血在此位于天之人部。
　　[名解]
　　1）日月。日，太陽也，陽也。月，月亮也，陰也。日月名意指膽經氣血在此位于天之人部。
　　本穴物質一為輒筋穴傳來的弱小寒濕水氣，所處為半表半里的天之人部，即是天部之氣的陰陽
　　寒熱分界之處，故名日月。
　　2）神光。神，與鬼相對，指穴內氣血為天部之氣。光，光明也，此指穴內氣血來自天之上部
　　。神光名意指天部的冷收水氣由此匯入穴內。本穴物質為輒筋穴傳來的弱小寒濕水氣，所處為
　　天之人部，天之上部的水濕因本穴氣血的收引特性而匯入穴內，本穴氣血如同來自神所處的天
　　之上部，故名神光。
　　3）膽經之募。乃本穴的氣血物質性寒收引，穴外的天部水氣因而匯入穴內并循膽經而傳，本
　　穴有收募充補膽經氣血的作用，故為膽經募穴。
　　[氣血特征] 氣血物質為天之人部的水濕風氣。
　　[運行規(guī)律] 循膽經下傳京門穴。
　　[功能作用] 收募膽經氣血。
　　[治法] 寒則補之或灸，熱則瀉針出氣。
　　25 京門腎募。
　　[別名] 氣府，氣俞。
　　[穴義] 天之下部的寒冷水氣在此聚集。
　　[名解]
　　1）京門。京，國都也，人與物的聚集、集散之所，此指穴內物質所處為地之上部。門，出入
　　的門戶。京門名意指天之下部的寒冷水氣在此聚集。本穴物質為日月穴傳來的冷降水氣，至本
　　穴后，水濕之氣進一步散熱冷降而成為天之下部的寒冷降水云系，本穴如同地之上部水濕云氣
　　的聚散之所，故名京門。
　　2）氣府。氣，氣態(tài)物也。府，府宅也。氣府名意指本穴氣血為天部之氣。理同京門名解。氣
　　俞名意與氣府同。
　　3）腎經募穴。本穴為天部寒冷水氣的聚集與降落之處，降地后的經水由本穴的地部孔隙流入
　　地之地部，也就是交于腎經的體內經脈，本穴有募集腎經水液的作用，故為腎經募穴。
　　[氣血特征] 氣血物質為天之下部的寒冷水氣及水氣冷降的地部經水。
　　[運行規(guī)律] 天部的寒冷水氣由穴外匯入穴內，地部經水則流入地之地部。
　　[功能作用] 冷降天部水濕，募集腎經水液。
　　[治法] 寒則先瀉后補或點刺出血或多灸，熱則水針或深補淺瀉。
　　26 帶脈足少陽帶脈之會。
　　[穴義] 膽經經水在此環(huán)腰帶而行。
　　[名解]
　　1）帶脈。帶，腰部的環(huán)帶區(qū)域也。脈，經脈中的氣血也。帶脈名意指膽經的地部經水在此環(huán)
　　腰帶而行。本穴物質為京門穴傳來的地部經水，至本穴后由地部環(huán)腰而行，氣血所過路徑如人
　　之腰帶，故名帶脈。
　　2）足少陽帶脈之會。本穴既為足少陽膽經之穴又為帶脈之穴，故為足少陽帶脈之會。
　　[氣血特征] 氣血物質為地部經水。
　　[運行規(guī)律] 運行規(guī)律與人體所處的不同體位有直接關系。當人體處于直立或坐時，穴內經
　　水由維道穴出帶脈并流向腿足下部；當人體躺臥時，穴內經水循帶脈由躺臥的高位之處流向低
　　位之處（大多數(shù)情況下是從腹部流向腰部并由膀胱經將富余的經水經上、次、中、下此八髎穴
　　導入體內）。
　　[功能作用] 約束諸經水液。
　　[治法] 寒則通之補之灸之，熱則水針或瀉針出氣。
　　[注] 《難經•二十八難》曰：“帶脈者，起于季脅，回身一周?！备鶕?jù)本段經文所言及上
　　面所作的穴位解析，我們知道帶脈的氣血物質是地部經水。帶脈的特征是“回身一周，如束帶
　　然”，其功用則為“約束諸經”，那么帶脈氣血的回身一周其動因是什么呢？它又是如何約束
　　諸經的呢？如果說，人體經脈的上、下方向行走路線是在

足少陽膽經，86個穴位別有洞天

足少陽膽經，86個穴位別有洞天

文：惟一堂

在王惟一編撰的《銅人腧穴針灸圖經》一書中明確提出，足少陽膽經，是十二經脈的第十一經。它的基本走向是“從頭至足”，在體內聯(lián)系膽、肝、眼、耳等臟腑和器官，在體外分布于側頭部、胸脅和下肢外側。

足少陽膽經起于瞳子髎穴、止于足竅陰穴，左右各44穴，共計88穴。其中15穴分布于下肢的外側面，29穴在臀、側胸、側頭等部。經脈腧穴有瞳子髎穴、聽會穴、上關穴、頜厭穴、懸顱穴、懸厘穴、曲鬢穴、率谷穴、天沖穴、浮白穴、頭竅陰穴、完骨穴、本神穴、陽白穴、頭臨泣穴、目窗穴、正營穴、承靈穴、腦空穴、風池穴、肩井穴、淵液穴、輒筋穴、日月穴、京門穴、帶脈穴、五樞穴、維道穴、居髎穴、環(huán)跳穴、風市穴、中瀆穴、膝陽關穴、陽陵泉穴、陽交穴、外丘穴、光明穴、陽輔穴、懸鐘穴、丘墟穴、足臨泣穴、地五會穴、俠溪穴、足竅陰穴。

河南中醫(yī)學院許敬生教授主編的《新刊補注銅人腧穴針灸圖經校注》一書中，對足少陽膽經的腧穴做了微調，認為足少陽膽經共有經穴43個，左右兩側共有經穴86個。與王惟一編著的《銅人腧穴針灸圖經》相比，缺少了“風市”一穴。

中醫(yī)認為，通則不痛，痛則不通。足少陽膽經主治胸脅、肝膽病癥、神經系統(tǒng)病癥和頭側部、眼、耳、咽喉病癥，以及本經脈所經過部位之病癥。由于膽經在下肢的巡行路線是沿股、下肢外側中線下行至小趾、次趾之間。要想正確的尋找膽經，可以沿著褲子中間的那條線，至膝蓋側面處，主要是環(huán)跳穴、中瀆穴、膝陽關穴這三個穴位。

審稿:高建忠

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