每個(gè)人心中都有自己的蓋世英雄,也曾經(jīng)幻想著自己也能成為別人的英雄,飛個(gè)檐走個(gè)壁啥的,救別人于危難之間(估計(jì)都是小時(shí)候俠客劇看多了給鬧得)。眼看這歲數(shù)一天比一天大,估計(jì)想起飛除了坐飛機(jī)之外,也沒(méi)啥別的辦法了。別灰心呀,別人的蓋世英雄當(dāng)不了,至少可以做自己的“鈣”世英雄。至少骨骼健康了,到老都保持一個(gè)颯爽英姿的模樣,豈不挺好。
【“鈣”個(gè)好房子,得需要優(yōu)質(zhì)的原材料!】
鈣是骨骼里的扛把子,99%的鈣都存在骨骼和牙齒中,這骨建筑里自然是不能少了鈣。其實(shí)這理大家也知道,更是也沒(méi)閑著。一整天的嘴上喊著口號(hào)“補(bǔ)鈣”從娃娃抓起。都抓娃娃去了,感覺(jué)和成年人沒(méi)啥關(guān)系似的。所以這口號(hào)得改成:補(bǔ)鈣人人有責(zé)!
靠啥補(bǔ)呢?得找到補(bǔ)鈣高手!
牛奶及其制品、豆類制品(各種豆干、腐竹、北豆腐、南豆腐,總之豆制品補(bǔ)鈣符合一個(gè)規(guī)律就是:濃縮效應(yīng)。越干,水分含量越低,補(bǔ)鈣效果就越好)、綠葉蔬菜、芝麻醬等都是補(bǔ)鈣高手!牛奶補(bǔ)鈣大家都熟悉,豆制品大家也了解,就來(lái)說(shuō)說(shuō)容易被大家忽視的綠葉菜和芝麻醬吧!
【綠葉蔬菜,隱藏的補(bǔ)鈣高手!】
在補(bǔ)鈣的名氣上,綠葉蔬菜確實(shí)沒(méi)辦法和牛奶及其制品相比,甚至連豆制品的補(bǔ)鈣名氣也趕不上。但是名氣算個(gè)啥,綠葉蔬菜是實(shí)力擔(dān)當(dāng)。
綠葉蔬菜中含有豐富的鉀和鎂,可以很好的降低尿鈣的排泄,同時(shí)綠葉蔬菜中還含有維生素K,是骨鈣素的形成要素,而骨鈣素對(duì)鈣沉積入骨骼是必需的。
除了這些“后援軍”,很多綠葉蔬菜自身的含鈣量也不低。比如說(shuō)小油菜、紅薯葉、芹菜、芥藍(lán)等蔬菜中的含鈣量比牛奶中的量有過(guò)之而不及。至于您擔(dān)心的草酸的問(wèn)題,很多含鈣高的蔬菜本身草酸含量也不高,就算是有的草酸含量高,焯下水再吃就行了。
吃多少呢?一天蔬菜的推薦攝入量是300-500g,其中一半妥妥的安排一些綠葉蔬菜,不僅有益于獲取鈣,其它的健康益處也是大大的!
【芝麻醬,隱形的含鈣“富豪”!】
芝麻醬是膳食中一個(gè)非常不錯(cuò)的補(bǔ)鈣來(lái)源,其含鈣量可以和奶酪相媲美(當(dāng)然鈣的吸收利用率和奶酪相比會(huì)稍顯遜色),經(jīng)常食用對(duì)骨骼、牙齒都大有裨益。100克芝麻醬中含鈣量約為1170毫克。就是有個(gè)問(wèn)題必須注意,芝麻醬熱量確實(shí)也高,不能多吃,建議食用量控制在20g/d以內(nèi),同時(shí)要減少其它油脂高的食物的攝入。
說(shuō)罷,這就給您上一道補(bǔ)鈣的美味小菜--芝麻醬拌小油菜
做法超級(jí)簡(jiǎn)單,廚房小白分分鐘都能搞定!
做法:
1.小油菜洗凈,放入鍋中焯燙至熟;
2.焯燙后立刻取出油菜放入涼水過(guò)涼后,攥干水分,放入容器內(nèi);3.芝麻醬與生抽混合,加入少量的白開水順著一個(gè)方向攪拌澥開芝麻醬后加糖、鹽調(diào)味后,點(diǎn)綴少許辣椒油;
4.把調(diào)好的芝麻醬小料淋在小油菜上即可。
(可以根據(jù)自己的喜好隨意調(diào)換蔬菜)
【做個(gè)“鈣”世英雄除了吃,還得這樣做!】
多曬太陽(yáng)多運(yùn)動(dòng)。暖洋洋的曬一曬,經(jīng)過(guò)紫外線的照射,皮下的7-脫氫膽固醇就會(huì)轉(zhuǎn)化成小牛人VD3,有助于鈣的吸收。多運(yùn)動(dòng),有助于骨骼健康。
除了這些以外,還要弄清楚鈣最怕啥?它怕主人整天的大魚大肉(一天吃個(gè)二兩肉就夠了)。因?yàn)榇罅砍匀鈺?huì)增加鈣的排泄;它害怕高鹽的膳食,鈉也會(huì)加速尿鈣的排泄;還有就是抽煙、酗酒、喜歡喝濃茶、濃咖啡,這些都是它的敵人。
掃清這些雷,結(jié)合上邊的補(bǔ)鈣食材,曬太陽(yáng),動(dòng)一動(dòng),你就是自己的“鈣”世英雄。
【營(yíng)養(yǎng)小課堂】
不同人群鈣的需求量
來(lái)源《中國(guó)居民膳食營(yíng)養(yǎng)素參考攝入量速查手冊(cè)2013版》
補(bǔ)鈣算一算(粗算,食物的品種不同,含鈣量也不同)
各位看官們,這是日常中鈣的良好食物來(lái)源,只是給大家舉個(gè)例子,這樣吃,如果是一般的成年人就可以達(dá)到推薦量(當(dāng)然還要考慮吸收的問(wèn)題)。其它的沒(méi)有提到的日常膳食如主食類的食物中也含鈣,并沒(méi)有加到表格里。對(duì)照著自己的餐盤,看看差在了哪里,自行的查缺補(bǔ)漏吧!
國(guó)家高級(jí)公共營(yíng)養(yǎng)師
國(guó)家高級(jí)健康管理師
高級(jí)營(yíng)養(yǎng)配餐師
高級(jí)體控管理師
新浪微博:@錢多多營(yíng)養(yǎng)師
雞湯養(yǎng)生健康
我?guī)湍阏伊艘稽c(diǎn),不知道可不可以。
(1)
以成敗論英雄是否可取的辯詞!(第六屆國(guó)際辯論賽)
吳天(正方一辯):成敗英雄論古亦有之,李白詩(shī)云:“秦王掃六河,虎勢(shì)何雄哉”,東周列國(guó)詹何卻說(shuō)“見(jiàn)義勇為真漢子,
莫以成敗論英雄?!笨梢?jiàn)成敗英雄論自古就是仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智的。然而時(shí)代的話題要有時(shí)代的意義,時(shí)至今日,以成敗論英雄早已
不是一種方法,一種標(biāo)準(zhǔn),而是作為一句俗語(yǔ),一種價(jià)值存在于我們的時(shí)代。
第一,以成敗論英雄這種觀點(diǎn)本身就有可取之處。盡管古人對(duì)此爭(zhēng)論不休,但之所以千百年來(lái)還爭(zhēng)論不休,不正從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明它
有可取之處嗎?我們今天看待這句話,并不是從這樣一個(gè)簡(jiǎn)單地角度去看,而是要用取其精華,去其糟粕的務(wù)實(shí)態(tài)度,使其順應(yīng)時(shí)代的需要。
第二,以成敗論英雄這種價(jià)值觀,其可取性在于將成功與英雄聯(lián)系在一起。英雄不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)人,也不是一枚英雄像章,
更不是一個(gè)冷冰冰的墓碑。它所代表的是一種精神的象征,是民族的旗幟與國(guó)民的榜樣。
第三,以成敗論英雄的可取性還表現(xiàn)在它具有廣泛的現(xiàn)實(shí)意義。因?yàn)樽鳛橐环N價(jià)值觀,它鼓勵(lì)全社會(huì)學(xué)習(xí)英雄,追求成功。
蔣舸(反方一辯):古人也說(shuō)“名不正則言不順”,只有對(duì)概念進(jìn)行清晰地界定,我們才能展開一場(chǎng)有意義的辯論。按照權(quán)威的《現(xiàn)代漢語(yǔ)辭典》
解釋,成敗都是相對(duì)于具體目標(biāo)而言的。英雄是指能以自身杰出的才能、品質(zhì)激起他人崇高情感的人。所謂以成敗論英雄,是指成功了就是英雄,失敗
了就不是英雄。我方之所以認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)是不可取的,理由有二。第一,以全面刻板的成敗根本就論不出豐滿鮮活的英雄,因此這個(gè)觀點(diǎn)在理論上是錯(cuò)
誤的。一個(gè)具備了杰出才能品質(zhì)的英雄能否取得外在功業(yè)上的成功,還要受到天時(shí)、地利、人和等客觀因素的影響。第二,以成敗論英雄的觀點(diǎn),片面
地夸大了功利的意義,如此一來(lái),這本已功利的世界會(huì)變成什么樣子?實(shí)在令人不敢想象。
鄭子豪(正方二辯):我先指出對(duì)方同學(xué)犯的兩個(gè)錯(cuò)誤。第一,在邏輯上,“可取”我方是指有可取性,但不等同于照搬照抄,“不可取”在對(duì)方
是指毫不可取。對(duì)方必須論證這句話,無(wú)論在任何角度,任何層面,都不值得學(xué)習(xí)與接受。第二,對(duì)方把成敗論英雄當(dāng)成了一個(gè)具體的方法應(yīng)用在現(xiàn)實(shí)
生活的實(shí)踐當(dāng)中,但對(duì)方請(qǐng)不要忘記,今天我們要做的是一個(gè)價(jià)值判斷,而不是事實(shí)判斷。
我們之所以提倡以成敗論英雄,是基于這一價(jià)值觀,在個(gè)人、國(guó)家,乃至社會(huì)三個(gè)層面都有其可取性。第一,在個(gè)人層面上,這個(gè)價(jià)值觀的可取性
表現(xiàn)在他倡導(dǎo)成功,鼓勵(lì)人們追求成功。第二,這個(gè)價(jià)值觀的可取性也表現(xiàn)在他推動(dòng)了國(guó)家發(fā)展,小至個(gè)人,大至國(guó)家,都追尋崇尚成功的同一個(gè)道理。
這個(gè)價(jià)值觀在社會(huì)層面上的可取性表現(xiàn)在可以塑造、創(chuàng)造成功,鼓勵(lì)追求成功的社會(huì)價(jià)值觀,成為社會(huì)潮流的一種價(jià)值取向,成為社會(huì)行為的指導(dǎo)
方向。
袁?。ǚ捶蕉q):對(duì)方從一辯到二辯都告訴我們說(shuō),他們今天的觀點(diǎn)只是要證明以成敗論英雄是有可取之處。
其實(shí),以成敗論英雄最大的不可取之處,就是它論不出英雄來(lái)。
第一,從成功方面看,如果成功了就是英雄,我們可以得出結(jié)論,二戰(zhàn)初期的希特勒不可不謂是個(gè)英雄,創(chuàng)建第三帝國(guó),鐵蹄橫掃歐洲,可是,難
道你們同意他是英雄嗎?
第二,從失敗的方面看,如果失敗了就不是英雄,那荊軻、布魯諾都不是英雄,但是他們真的不是英雄嗎?
第三,把成敗綜合起來(lái)看,成敗作為相對(duì)的概念總是存在于一定的競(jìng)爭(zhēng)之中,競(jìng)爭(zhēng)一方的成,就意味著另一方的敗。于是我們可以得出第三個(gè)結(jié)論,
任何競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果都是一方英雄,一方狗熊。按照對(duì)方同學(xué)的觀點(diǎn),以成敗論英雄,其結(jié)果只能是假英雄大行其道,真英雄紛紛落馬。
付欣(正方三辯):我將從三個(gè)方面闡述以成敗論英雄這種價(jià)值觀的可取性。
第一,當(dāng)我們從價(jià)值觀的角度來(lái)審視以成敗論英雄這句話時(shí),成功的含義就被擴(kuò)大了。因?yàn)檫@時(shí),成功還包含有追求成功的價(jià)值取向,它不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)
單單的個(gè)人目的的實(shí)現(xiàn),還包括對(duì)社會(huì)的積極意義。
第二,倡導(dǎo)以成敗論英雄這種價(jià)值觀能夠破舊立新,用一種更加公平、客觀的觀念去評(píng)價(jià)人。以成敗論英雄,這種價(jià)值觀所提倡的是一種更加客觀、
公正的觀念。我們說(shuō)英雄不怕出身低,不看出身,看什么?看成功,看追求成功的價(jià)值取向。從傳統(tǒng)的眼光看,有些人永遠(yuǎn)也成不了英雄,但是他只要
追求成功,他就是我們這個(gè)時(shí)代所需要的英雄。
第三,以成敗論英雄這種價(jià)值觀的可取性還體現(xiàn)在它對(duì)于失敗者特殊的意義。吳作棟總理說(shuō):“我們的社會(huì)應(yīng)該給失敗者一個(gè)再次成功的機(jī)會(huì)?!?br>我想請(qǐng)問(wèn)在坐的各位,誰(shuí)沒(méi)有嘗到過(guò)失敗的滋味?但是因?yàn)檫@樣,我們就放棄追求成功了嗎?追求成功的價(jià)值觀正是讓我們不要唾棄失敗者,而是要鼓
勵(lì)他繼續(xù)追求成功。
余磊(反方三辯):首先看一下對(duì)方同學(xué)的邏輯,對(duì)方同學(xué)說(shuō),今天他們只要舉出一點(diǎn)點(diǎn)的可取之處,他們就等于可取,而我方舉出再多的不可取
之處,也不叫做不可取,這是不是叫做“只許州官放火,不許百姓點(diǎn)燈”呢?如果對(duì)方同學(xué)今天一定要我方說(shuō),有沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的可取之處,我說(shuō)有,在哪
里?這就可以讓大家認(rèn)識(shí)到以成敗論英雄這種觀點(diǎn)的危害是多么大。
再來(lái)看看對(duì)方同學(xué)的論證方式。對(duì)方同學(xué)的論證有兩條。首先,如果沒(méi)有成功就是不成功,因此就應(yīng)該以成敗來(lái)論英雄。讓我們想一下,如果英雄
不吃飯的話,英雄就要變成鬼雄。那我們是不是可以以飯量來(lái)論英雄,看誰(shuí)吃得多,誰(shuí)就是英雄呢?對(duì)方同學(xué)還告訴大家,要追求成功,鼓勵(lì)成功。但
是,鼓勵(lì)成功、追求成功就意味著要用成敗來(lái)論英雄嗎?
其實(shí),今天對(duì)方同學(xué)所有的問(wèn)題都出在他們對(duì)審題沒(méi)有清楚。什么叫做以成敗論英雄,就是說(shuō)一個(gè)人成功了就是英雄,失敗了便不是英雄。那么讓
我們想一下,許多英雄身上有成功的影子,我們不反對(duì),但是,哪個(gè)普通、平凡人的身上又沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的成功呢?如果英雄和平凡人都有成功,僅以成
功如何論出英雄?
交鋒
正方:對(duì)方辯友只將以成敗論英雄看做是一種衡量英雄的標(biāo)準(zhǔn),可是沒(méi)有看到他背后代表的是一種價(jià)值觀。
反方:我方已經(jīng)說(shuō)得很清楚了,我們鼓勵(lì)成功,但是也要看人們?cè)趺?br>樣去追求成功,恰恰是以成敗論英雄,往往就是導(dǎo)致不擇手段地追求成功。
鄭子豪:請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友,以成敗論英雄是否鼓勵(lì)成功?
周玄毅:對(duì)方辯友,我們今天要鼓勵(lì)成功,但是我們不能鼓勵(lì)不擇手段的成功。所以我們不能鼓勵(lì)以成敗論英雄。我想請(qǐng)問(wèn)你一個(gè)邏輯上的問(wèn)題。
請(qǐng)問(wèn)成功到底是英雄的充分條件,還是必要條件?
付欣:為什么對(duì)方辯友只是看到不擇手段的成功呢?我們倡導(dǎo)時(shí)難道不能取其精華,棄其糟粕嗎?
余磊:不是我方要看到不擇手段的成功,問(wèn)題在于以成敗論英雄的幌子下,有多少人去不擇手段地獲取成功呢?請(qǐng)對(duì)方同學(xué)回答我方四辯的問(wèn)題。
吳天:難道對(duì)方辯友因?yàn)榻裉旖?jīng)濟(jì)的發(fā)展可能帶來(lái)環(huán)境破壞,就說(shuō)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可取嗎?難道我們今天沒(méi)有其他價(jià)值觀去制約嗎?
袁丁:對(duì)方同學(xué)類比不當(dāng),你怎么知道,以成敗論英雄是經(jīng)濟(jì)發(fā)展而不是破壞環(huán)境呢?對(duì)方同學(xué)還是沒(méi)有回答我方四辯的問(wèn)題。我再問(wèn)一個(gè)具體的
問(wèn)題,“夸父追日”和“精衛(wèi)填?!倍紱](méi)有成功,請(qǐng)問(wèn)夸父和精衛(wèi)是不是英雄?
陳曉歡:其實(shí)今天錯(cuò)解題意的是對(duì)方辯友,他們只將以成敗論英雄看做是一種衡量英雄的標(biāo)準(zhǔn),可是沒(méi)有看到他背后代表的是一種價(jià)值觀。請(qǐng)問(wèn)鼓
勵(lì)成功到底哪里不可?。?br>
蔣舸:我方已經(jīng)說(shuō)得很清楚了,我們鼓勵(lì)成功,但是也要看人們?cè)趺礃尤プ非蟪晒?,恰恰是以成敗論英雄,往往就是?dǎo)致不擇手段地追求成功。剛
才您沒(méi)有回答,成功到底是成為英雄的充分條件,還是必要條件?再請(qǐng)問(wèn)您一個(gè)反面的問(wèn)題,失敗是成為非英雄的充分條件,還是必要條件呢?
鄭子豪:我們的社會(huì)并不是只有單一的價(jià)值觀,在多元并存的價(jià)值觀中能夠相互制約。我們的社會(huì)也倡導(dǎo)道德,我們也追求真善美。
余磊:原來(lái)對(duì)方同學(xué)說(shuō),以成敗論英雄是一個(gè)正確價(jià)值觀的一部分。英雄是可取的,可是讓我們想一下,輪胎還是汽車的一部分,坐在汽車上是可
取的,大家坐在輪胎上,可取還是不可取呢?
付欣:對(duì)方辯友說(shuō)得好,你們確實(shí)看到了負(fù)面效應(yīng)。但是我們現(xiàn)在談的是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀,為什么在提倡社會(huì)價(jià)值觀的時(shí)候,不能取其精華,棄
其糟粕,難道我們的社會(huì)會(huì)提倡功利主義嗎?
袁?。喊凑諏?duì)方同學(xué)的說(shuō)法,今天的辯題應(yīng)該改成“以成敗的精華論英雄才是可取的”。請(qǐng)對(duì)方同學(xué)不要混淆論題。對(duì)方同學(xué)對(duì)于充分與必要的條
件一次都沒(méi)有回答,請(qǐng)您告訴我,究竟是充分條件,還是必要條件,是不是沒(méi)有關(guān)系呢?
吳天:這到底是充分條件,還是必要條件,我們不用看。因?yàn)榻裉煳覀兛吹降氖且猿蓴≌撚⑿?,是追求成功的價(jià)值取向,這種價(jià)值取向?yàn)槭裁床豢?br>???請(qǐng)對(duì)方辯友正面回答。
蔣舸:這個(gè)問(wèn)題,我想我方二、三、四辯,包括我,都已經(jīng)回答得很清楚了。邏輯問(wèn)題您不解釋,再請(qǐng)問(wèn)一個(gè)具體的問(wèn)題。岳飛的理想是直搗黃龍,
與諸君痛飲,這個(gè)理想最終失敗了,為什么他還仍然是青史留名的大英雄呢?
總結(jié)
■正方:以成敗論英雄這種價(jià)值觀是可取的,是因?yàn)槭紫人先说谋拘裕耸亲非笠饬x的動(dòng)物,而成功則是對(duì)這種意義最好的詮釋之一。
■反方:英雄也是有血有肉的人,他既有卓越之處,也有凡人的弱點(diǎn),而成敗不過(guò)是一時(shí)一事的結(jié)果。
周玄毅(反方四辯):今天我們一開始想談邏輯問(wèn)題。對(duì)方辯友說(shuō)以成敗論英雄怎么會(huì)只是一個(gè)邏輯問(wèn)題呢?我方談事實(shí)判斷,對(duì)方同學(xué)說(shuō),以成
敗論英雄怎么會(huì)只是一個(gè)事實(shí)判斷呢?那么我真不知道,我們今天該談什么好了。
的確,我們很理解,對(duì)方辯友今天要告訴大家的是,我們要在成功之中看出英雄的本色所在,這一點(diǎn)我們從不否認(rèn)。但是當(dāng)我們真正理論英雄的時(shí)
候,看到的又是什么呢?請(qǐng)大家想一想,為什么成功時(shí)和失敗時(shí)我們都說(shuō)關(guān)
羽是一個(gè)英雄呢?這恰恰說(shuō)明,英雄本色超越了成敗而存在。
今天,我方一辯已經(jīng)說(shuō)得很清楚了。英雄也是有血有肉的人,他既有卓越之處,也有凡人的弱點(diǎn),而成敗不過(guò)是一時(shí)一事的結(jié)果。決定成敗結(jié)果的
因素有很多,既有英雄本人的主觀努力,也有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的天時(shí)、地利、人和等等的客觀因素。方寸之地,如何容得下東海蛟龍,成敗之尺又
如何評(píng)判得出驚天動(dòng)地的英雄氣概呢?
然而,當(dāng)成敗成為評(píng)判英雄的尺度時(shí),英雄身上那種崇高的精神品質(zhì)就會(huì)被我們淡忘了。當(dāng)成功成為衡量英雄的標(biāo)準(zhǔn)時(shí),手段就變得無(wú)關(guān)緊要。于
是,卑鄙成為卑鄙者的通行證,而高尚只能作為高尚者的墓志銘。如此急功近利,不擇手段的英雄觀對(duì)于當(dāng)今這個(gè)功利理性膨脹,人文精神衰微的現(xiàn)實(shí)
社會(huì)來(lái)說(shuō),到底是會(huì)純化我們的道德,還是會(huì)泯滅我們的良知,這不是一目了然嗎?
陳曉歡(正方四辯):俗話說(shuō),“自古英雄出少年”,“初生牛犢不怕虎”。為什么?因?yàn)榇蠹殷w現(xiàn)的正是一種追求成功的價(jià)值取向,然而今天對(duì)
方辯友看英雄,是只看事實(shí),不看價(jià)值,他們要論證的是一個(gè)不可取性,也就是說(shuō)無(wú)論從事實(shí)角度還是價(jià)值角度來(lái)看,以成敗論英雄都是不可取,可是
今天對(duì)方辯友不但沒(méi)有論證不可取性,還一度陷入一個(gè)事實(shí)判斷的泥潭不能自拔。
以成敗論英雄,作為一種事實(shí)判斷是否正確和他作為一種價(jià)值判斷是否可???根本是兩碼事,即使是單從事實(shí)判斷的角度來(lái)看,以成敗論英雄也并
不是不可取的。
今天我方認(rèn)為以成敗論英雄這種價(jià)值觀是可取的,是因?yàn)槭紫人先说谋拘?,人是追求意義的動(dòng)物,而成功則是對(duì)這種意義最好的詮釋之一,沒(méi)
有人不渴求突破,沒(méi)有人不希望成功,因?yàn)檫@是發(fā)自內(nèi)心的向往。
其次,以成敗論英雄,可以促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。失敗的教訓(xùn)固然可貴,可是進(jìn)步還是要*成功來(lái)達(dá)至,一個(gè)社會(huì)絕不是由一群失敗者來(lái)建設(shè)的,社會(huì)的
進(jìn)步是由無(wú)數(shù)人的成功累積起來(lái)。
再次,以成敗論英雄,有利于個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一,個(gè)人價(jià)值游離于社會(huì)價(jià)值之外,就可能淪為一己私利,而缺少了個(gè)人價(jià)值的社會(huì)價(jià)值也
只是徒有虛名。
新的時(shí)代,賦予了成敗新的內(nèi)涵,新的世紀(jì)給予了一種新的使命,只有追求成功的英雄,才是一個(gè)時(shí)代的強(qiáng)者,只有藐視失敗的英雄,才是一個(gè)民
族的脊梁。
(辯詞有刪節(jié))
評(píng)委亮分
徐庭芳(評(píng)委代表):
正方的戰(zhàn)略主軸是這樣的,那就是成敗之后追求成功的價(jià)值觀取向是可取的,這種開宗明義,給正方一個(gè)很寬闊的空間。反方也不甘示弱,他們的
立論是達(dá)到了就是成功,有崇高的氣概就是英雄,這種定義把正方的那寬松的定義縮小了。
今天的辯題是成敗,正方強(qiáng)調(diào)的是成敗背后的精神價(jià)值取向,重點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)是在成敗二字,反方是以崇高的氣度為英雄的定義標(biāo)準(zhǔn),重點(diǎn)是在英雄。
如果正方敢于正視關(guān)鍵中的一個(gè)矛盾,那就是成者為王,敗者為寇,辯論或許精彩的程度會(huì)更上一層樓。就在雙方都各有建樹的時(shí)候,反方突然間異軍
突起,因?yàn)檎接靡粋€(gè)論點(diǎn),反方必須證明完全不可取,正方只要證明一點(diǎn)可取就可以了。反方說(shuō),這樣的一種論點(diǎn)其實(shí)就是“只許州官放火,不許百
姓點(diǎn)燈”,這樣的反攻方式不但一針見(jiàn)血,幾乎接近于見(jiàn)血封喉。評(píng)委判定:反方勝出。
(2)古人說(shuō)的好“自古英雄成敗論”。多少年來(lái)它都真理一樣深深地印在了人們的心里,可時(shí)至今日,人們更希望的卻是“莫以成敗論英雄”,因?yàn)樵谒麄冄劾锟吹搅诉^(guò)多這樣的事情:有些人為了獲得成功,不擇手段;有些人十年寒窗的努力,換來(lái)的卻是失敗的結(jié)果;有些人成功了許多次,就因?yàn)橐淮蔚氖《兄铝R名;有些人失敗了許多次,就因?yàn)橐淮蔚某晒捅环Q為了所謂的英雄——————。他們看在眼里,想在心里:還是莫以成敗論英雄的好!
基于上面那種心理,如今的社會(huì)里認(rèn)為”莫以成敗論英雄”的人越來(lái)越多了,然面小生實(shí)在不敢茍同,如覺(jué)無(wú)聊,不妨聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái),定會(huì)讓閣下豁然開朗,此來(lái)也增添了彼此的情趣,何樂(lè)面不為哉呢?
小生認(rèn)為“應(yīng)以成敗論英雄”
首先我想糾正大家貫的一個(gè)理念上的錯(cuò)誤。通常大家會(huì)認(rèn)為“以成敗論英雄”也就是說(shuō)“成功了就是英雄,失敗了就不是英雄”,實(shí)則不然。這樣的解釋完全是片面地理解了“以成敗論英雄”的意思。在“以成敗論英雄”的大圈中“成功了就是英雄,失敗了就不是英雄”只是圈中的一員,在圈中還應(yīng)有其它成員。如“成是英雄,敗也是英雄”,“成不是英雄,敗是英雄”,“成敗皆不是英雄”。這樣一來(lái),才是全面的“以成敗論英雄”。當(dāng)我們更半新觀點(diǎn)后,再次回頭看看那些因“成功了就是英雄,失敗了就不是英雄”而沒(méi)能論出來(lái)的英雄時(shí),我們就可以名正言順地給他們戴上英雄的光環(huán)了。沒(méi)錯(cuò),拿破侖在滑鐵盧戰(zhàn)役中一敗涂地,但我們?nèi)跃驼f(shuō)他是英雄,那是因?yàn)槲覀冇小皵∫彩怯⑿邸?。如此一?lái)項(xiàng)盡善盡盡善盡盡善盡羽之類也因“以成敗論英雄”而論成了英雄?,F(xiàn)在我想來(lái)談?wù)勂渌齻€(gè)觀點(diǎn)是如何來(lái)論英雄的。“成是英雄,敗不是英雄”它只論出了一些成功的英雄,卻論不出失敗的英雄,但我們必須承認(rèn)它論出了英雄(它論不出的英雄交給其它三個(gè)來(lái)論);“成不是英雄,敗是英雄”也能論出英雄?能,只是它論出的是極少部分英雄?;蛟S大家秀難接受這樣的觀點(diǎn),不過(guò)沒(méi)關(guān)系,看不面的內(nèi)容你就會(huì)明白了。有些人在生活中獲得了許許多多的小成功,但我們不能說(shuō)他是英雄,因?yàn)橐坏┌涯切┏晒Ψ胚h(yuǎn)了看它們就不值什么了,所以“成不是英雄”。然而有些人在重大戰(zhàn)役中屢敗屢戰(zhàn),為了捍衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土,其精神著實(shí)可佳,于是便有了“敗是英雄”;“成敗皆不是英雄”,對(duì)于這個(gè)觀點(diǎn),如果把成敗皆看成生活中小的得與失,我們便很容易接受了。生活中的患得患失何以論得出人們心目中的大英雄呢?
我承認(rèn)“成敗皆英雄”,“成敗皆非英雄”,”成英雄敗非英雄”,“成非英雄,敗英雄”這四個(gè)觀點(diǎn)都是片面的,然而它們都從各自片面的那方面論了英雄,并且也論也了英雄,把每一個(gè)方面論出來(lái)的英雄和在一起,就成了人們生活中的英雄,這樣的英雄便囊括了所有的英雄,也就是說(shuō)許多片面的部分組合成了一個(gè)全面的整體,也正因?yàn)槿绱?,“以成敗論英雄”才論出了全面的豐滿鮮活的英雄。
陳毅元帥說(shuō)“做成功的英雄易,做失敗的英雄難”,似乎改成“做成功的英雄難,做失敗的英雄更難”會(huì)更好一些,但步管怎樣,它說(shuō)明可以“成也英雄,敗也英雄”,這不正是“以成敗論英雄”中“成敗皆英雄”這一點(diǎn)嗎?
基于上面的闡述,小生想說(shuō)“應(yīng)以成敗論英雄”。只要你是真英雄,“以成敗論英雄”就一定可以把你給論出來(lái)(如果論不出來(lái),那很可能就是因?yàn)槟悴皇钦嬗⑿哿耍U?qǐng)記?。核^“莫以成敗論英雄”只是領(lǐng)導(dǎo)的鼓勵(lì)和朋友的安慰,與真實(shí)的英雄無(wú)關(guān),而”戰(zhàn)勝自己“永遠(yuǎn)只是一句只對(duì)你自己才有意義的口號(hào),對(duì)別人無(wú)絲毫的意義。
朋友,現(xiàn)在你該認(rèn)為”應(yīng)以成敗論英雄’了吧!
(3)莫以成敗論英雄
“成者為王,敗者為寇。”幾千年來(lái),這種成敗觀在中國(guó)人心中生根發(fā)芽,繼而,便成了評(píng)定人物、判定是非標(biāo)準(zhǔn)的尺度。
然而,古往今來(lái),又有多少失敗英雄名載千秋史冊(cè)呢?所以,我主張:莫以成敗論英雄。
魂斷烏江的西楚霸王項(xiàng)羽便是一個(gè)悲劇英雄。劉邦,贏得漢朝400多年的基業(yè),死后并未留下永世英名;而烏江自刎的項(xiàng)羽卻獲得了千百年來(lái)無(wú)數(shù)人同情的眼淚與恨不能相追隨的愛(ài)戴。他仰天長(zhǎng)嘆的那句名言“天亡我,非戰(zhàn)之罪也”更不斷地在天地間回蕩,捶痛歷代豪杰的胸膛。項(xiàng)羽是奇才,但他全盤皆輸,然而英年早逝的他卻在歷史中得到了永生,他短暫卻轟轟烈烈的一生鑄造了一個(gè)悲劇英雄的高大形象。
培根說(shuō)過(guò):“成功的失敗,即所謂成功;失敗的成功,卻仍所謂失敗?!边@不也正深刻地揭示了莫以成敗論英雄的道理嗎?
東史郎多次上訴的失敗,從另一角度看也是人類在追求和平的道路上的成功。東史郎在每個(gè)追求和平的人心目中是一只象征和平的鴿子,他是我們心中的英雄。
英雄永遠(yuǎn)是令人敬仰、愛(ài)戴的。成功了,可以是英雄;失敗了,同樣可以是英雄。
如果說(shuō)一位成功的英雄給人的是更多的鼓舞與力量,那么,失敗的英雄除了悲壯卻還蘊(yùn)含著令人不能不動(dòng)容的瀟灑,而當(dāng)瀟灑隨風(fēng)而去,最后留給后人的便是那悲劇英雄獨(dú)具的莊嚴(yán)。
因此,我主張:“莫以成敗論英雄?!?/p>
在我們?nèi)粘I钪?,很多人都特別喜歡玩王者榮耀,這是一個(gè)游戲體驗(yàn)感很強(qiáng)的游戲,里面有100多個(gè)英雄,在自己特別無(wú)聊的時(shí)候就可以和自己的朋友或者愛(ài)人一起玩,這個(gè)游戲講究的是團(tuán)戰(zhàn)合作。那么現(xiàn)在我們來(lái)看這樣一個(gè)消息,《王者榮耀》中,有哪些英雄是看起來(lái)很秀,上手發(fā)現(xiàn)卻不是很難?在王者榮耀當(dāng)中,其實(shí)有很多英雄看起來(lái)很秀,但是上手并不是很難,比如大家都非常熟悉的安琪拉,小喬,孫策,鎧等。
一.安琪拉
很多人都覺(jué)得安琪拉這個(gè)英雄爆發(fā)力特別強(qiáng),玩起來(lái)的時(shí)候只要有了大招就等于有了一個(gè)盾和免疫,很多人在后期的時(shí)候根本難以接近安琪拉,并且安琪拉如果發(fā)育的特別好,肉在自己的大招下也難以抵擋。這個(gè)英雄很多人覺(jué)得操作比較難,因?yàn)榇笳锌偸呛茈y控制方向和移動(dòng),但是只有自己真正上手的時(shí)候,才覺(jué)得這個(gè)英雄其實(shí)并不難,只要多玩幾把,就很容易把這個(gè)英雄拿下。還有就是孫策開著大船,不停地移動(dòng),能夠帶著自己的隊(duì)友一起團(tuán)戰(zhàn),能夠增進(jìn)我方隊(duì)友的輸出。
二.小喬
其實(shí)很多法師英雄看起來(lái)比較難,但是玩起來(lái)卻特別容易犧牲,一個(gè)英雄就是小喬,小喬揮舞著扇子,也許在前期的時(shí)候威力沒(méi)有那么大,但是到后期自己大招放的比較當(dāng)敵方英雄想要逃跑,這不得不被砸下來(lái)的技能所擊敗。很多人剛開始玩的時(shí)候,總覺(jué)得自己的扇子打不到人,但是玩了一會(huì)之后卻發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有想象中的那么難,其實(shí),王者榮耀里面很多英雄都并不是很難,只需要自己用心去琢磨這個(gè)英雄。
以上只是小編個(gè)人的看法,那么你覺(jué)得這個(gè)游戲當(dāng)中哪些英雄看起來(lái)很秀,但操作起來(lái)并不難呢?
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