足太陰脾經(jīng)走向、癥候及主治,脾經(jīng)－－刮痧

循行

脾經(jīng)起于足大趾，循行于腳內(nèi)側(cè)，經(jīng)過內(nèi)踝（內(nèi)腳眼），并沿著大腿及小腿的內(nèi)側(cè)直上，進入腹腔，與脾相聯(lián)系，在體外，經(jīng)脈上行至胸部，直達喉嚨及舌根，在體內(nèi)，經(jīng)脈則從脾分出，上至心經(jīng)。

主治

脾經(jīng) 失調(diào)主要與運化功能失調(diào)有關(guān)。中醫(yī)認為脾主運化，為后天之本，對于維持消化功能及將食物化為氣血起著重要的作用。若脾經(jīng)出現(xiàn)問題，會出現(xiàn)腹脹、便溏、下痢、胃脘痛、噯氣、身重無力等。此外，舌根強痛，下肢內(nèi)側(cè)腫脹等均顯示脾經(jīng)失調(diào)。

本經(jīng)穴位主治胃病、婦科、前陰病及經(jīng)脈循行部位的其他病。

虛癥：內(nèi)分泌失調(diào)或分泌不足、胃弱、膝異常、易失眠、疲勞、食欲不振、大便異常、腹脹等。

實癥：脾胃不和，消化吸收不好、易腹脹氣打嗝、頭疼、疲倦乏力、膝關(guān)節(jié)異常、排便異常等。

養(yǎng)生

足太陰脾經(jīng)已時（9點至11點）旺。

已時脾經(jīng) 旺，造血身體壯；“脾主運化，脾統(tǒng)血?！逼⑹窍?、吸收、排泄的總調(diào)度，又是人體血液的統(tǒng)領(lǐng)。

“脾開竅于口，其華在唇?！逼?strong>的功能好，消化吸收好，血液質(zhì)量好，所以嘴唇是紅潤的 。唇白標志血氣不足，唇暗、唇紫標志寒入脾經(jīng)。

脾胃不和，消化吸收不好，脾虛會導(dǎo)致記憶力下降。這段時間是脾經(jīng)開穴運行的時間，也是護脾最好的 時間段。

肌肉的萎縮與脾有關(guān)。中醫(yī)講把人體的水谷精微輸送到人體的四肢，但是若脾及不通，水谷精微無法達到四肢，肌肉就可以出現(xiàn)萎縮，肌肉萎縮從哪治呢？中醫(yī)就從脾來治，通過三步曲來治療。

脾虛的癥狀有腹脹，有時候覺得上不來氣等等，很多人都覺得肥胖好像都是實癥，實際上很多的肥胖是虛癥，脾虛就可以引起肥胖，脾可以運化水谷精微，另外它還有運化水濕的作用，如果脾虛不運化水濕，很多人就可以長得很胖，但是這種你吃瀉藥你效果很不好，越吃脾越虛，越虛他更不能代謝水濕了，可能會有惡性循環(huán)。對于脾虛也可通過刮痧，脾的三部曲來治療。

首先找到脾俞。

脾俞穴是脾在背后的精氣聚集地，髂骨最高點的連線，第十一胸椎脊突下1.5寸，抹上油后從上往下刮，刮板是以刮拭的方向從上往下，刮拭的方向保持90度和45度朝下。

第二步曲找脾在胸腹部經(jīng)氣聚集的地方，即章門穴，章門位于腹側(cè)，腋中線第十一肋骨端稍下處，屈肘合腋時，當肘尖盡處。由于這個地方叫軟肋軟肋，比較脆弱，所以刮的時候盡可能的不要太重，抹上油后輕輕地刮。這個地方也可以留罐。

接下來看下肢。第三步曲刮脾本經(jīng)，主要刮幾個穴位，一刮脾經(jīng)的 血海。再刮陰陵泉，再刮三陰交。找血海有一個簡單的找法，你看我們手搭到膝蓋，自然垂下來，膝上內(nèi)側(cè)，臏骨內(nèi)上緣2寸處就是血海。操作時把大拇指跟四指呈45度角，先涂抹活血劑，然后從上往下刮。陰陵泉也是抹上油后再刮。三陰交在內(nèi)踝骨上3寸的地方，在脛骨的后側(cè)，是脾肝腎三條經(jīng)的交匯處，如果脾肝腎有問題，都可以刮這個地方。如果自己下不了手刮痧，這些穴位都可以留罐，單純留罐可二三十分鐘，若刮了痧再留罐，則五到十分鐘就可以。

足太陰簡介

目錄1拼音2英文參考3概述4足太陰脾經(jīng)的簡稱·足太陰5經(jīng)穴別名·足太陰6參考資料附：1古籍中的足太陰 1拼音 zú tài yīn

2英文參考 FootTAI YIN [湘雅醫(yī)學(xué)專業(yè)詞典]

branches of spleen meridian [湘雅醫(yī)學(xué)專業(yè)詞典]

Sānyīnjiāo SP6 [中國針灸學(xué)詞典]

3概述 足太陰：1.足太陰脾經(jīng)的簡稱；2.經(jīng)穴別名。[1]

4足太陰脾經(jīng)的簡稱·足太陰 足太陰為足太陰脾經(jīng)的簡稱[1]。

足太陰脾經(jīng)為十二經(jīng)脈之一。與足陽明胃經(jīng)相表里。五行屬土。本經(jīng)從大趾末端隱白開始，沿大趾內(nèi)側(cè)赤白肉際，經(jīng)第一蹠骨小頭后的太白，向上到內(nèi)踝前邊的商丘，再上行于脛骨內(nèi)側(cè)后，在內(nèi)踝上8寸處交出到足厥陰肝經(jīng)之前，向上走在大腿內(nèi)側(cè)前緣，進入腹部，屬脾臟，聯(lián)絡(luò)胃腑，向上貫穿膈肌，行于食道兩旁，連系舌根，散布舌下；它的支脈，從胃部分出，通過橫膈，流注心中，交于手少陰心經(jīng)。[2]

足太陰脾經(jīng)[2]

5經(jīng)穴別名·足太陰 足太為經(jīng)穴別名。即三陰交。《備急千金要方》：“女人漏下赤白及血，灸足太陰五十壯，穴在內(nèi)踝上三寸。足太陰內(nèi)踝上三寸名三陰交?！盵1]

三陰交為經(jīng)穴名（Sānyīnjiāo SP6）。出《針灸甲乙經(jīng)》。屬足太陰脾經(jīng)。三陰：指足三陰；交：交會。此穴系足太陰、足厥陰、足少陰三經(jīng)之交會穴，故名。在小腿內(nèi)側(cè)，內(nèi)踝尖上3寸，脛骨內(nèi)側(cè)緣后際。正坐垂足或仰臥取穴。層次解剖：皮膚→皮下組織→趾長屈肌→脛骨后肌→踇長屈肌。有健脾理血，益腎平肝的作用。主治脾胃、肝腎及本經(jīng)脈所過部位的疾患，如呃逆、嘔吐、納呆、食飲不化、胸腹脹滿、腹痛腸鳴、痢疾、泄瀉、黃疸、水腫、痃癖、月經(jīng)不調(diào)、經(jīng)閉、帶下、癥瘕、血崩、血暈、死胎、惡露不止， *** 痛、小便不利、遺精白濁、七疝、癲癇、癡呆、不眠；瘡瘍、癮疹、手足逆冷、股膝踝內(nèi)側(cè)腫痛等?，F(xiàn)代又多用以治療急慢性腸胃炎、細菌性痢疾、功能性子宮出血、子宮下垂、腎炎、腎盂腎炎、尿潴留、尿失禁、遺尿、性功能減退、高血壓、神經(jīng)衰弱、小兒舞蹈病、下肢神經(jīng)痛或癱瘓等。一般直刺1.0～1.5寸。系回陽九針穴之一?？删腫3]。

實驗研究：

①針刺單純性消化不良患兒的三陰交、足三里等穴，可使原來低下的胃游離酸、總酸度、胃蛋白酶和胃脂肪酸活性迅速升高。[3]

②針刺照海、三陰交等穴位，可引起輸尿管蠕動加強，對于由不同原因引起的尿潴留、尿失禁等排尿功能障礙病人，可促使其排尿功能恢復(fù)正常，并可使急慢性腎炎患者排尿量明顯增加；在慢性輸尿管瘺的動物實驗中發(fā)現(xiàn)，可促進排尿作用。[3]

③對妊娠7～8個月的胎位異常者，艾灸三陰交，能使腹壁松弛，胎動活躍，有助于矯正胎位。④在針麻施行胃大部切除術(shù)中，有較好的抗切皮痛和松肌作用。[3]

傳統(tǒng)中醫(yī)的臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說六-3足太陰脾經(jīng)

脾臟位于中焦,對飲食具有消化、吸收及輸布的功能,是人體的后天之本。脾性喜燥惡濕。脾在體合肉,主四肢、開竅于口、其榮在唇。足太陰經(jīng)屬脾絡(luò)胃,所以脾與胃相表里。

(1) 脾臟的解剖 :

古代的解剖學(xué)認為脾臟居于腹中,重二斤三兩。在脊背的第十一椎,相當于現(xiàn)代解剖學(xué)的第十胸椎處。它和胃以膜相連,并在胃的左上方。脾的形狀象馬蹄形。至于脾的顏色,古代的解剖學(xué)也有過描述,即是“馬肝亦紫”。關(guān)于脾在中醫(yī)解剖學(xué)中的各種記載,基本上與現(xiàn)代解剖學(xué)上的脾所指相同。

(2)脾臟的生理

脾臟的生理作用主要表現(xiàn)在脾主運化，為氣血生化之源，主統(tǒng)血，主藏意等方面。脾對人體的消化系統(tǒng)、血液循環(huán)系統(tǒng)及水液的代謝功能都起著重要的作用，下面分述脾的生理功能。

脾主運化是指脾消化飲食,收營養(yǎng),輸布津液等作用?！斑\”有運動、運送的意思。“化”有變化的意思。在水谷的消化、吸收的過程中,脾、胃、大腸，小腸、三焦、膀胱都是人體內(nèi)消化水谷,轉(zhuǎn)化五味,排泄糟粕的器官,但是在這個消化、吸收、轉(zhuǎn)運、排泄的系統(tǒng)唯有脾是屬于臟,所以在消化器官中它起著主導(dǎo)的作用。因此《素問·靈蘭秘典論》說 :“脾胃者,倉廩之官?！?古人把脾比作管理倉庫,供應(yīng)給養(yǎng)的官。

其一,是指表現(xiàn)在 運化水谷精微方面： 運化水谷精微，是脾對食物進行消化、吸收和運輸過程的描述。因為脾可以幫助胃消化飲食。水谷入胃里,在胃中只起到受納和初步消化的作用,此時的水谷不能變成為人體所能夠吸收的形式,只有在脾陽的氣化作用下,才能把水谷精氣游溢或分離出來,被分離出來的精微之氣,通過脾吸收到體內(nèi),然后又在脾氣的升清作用下,使精微之氣!歸于肺,而輸送到全身。所以脾在運化水谷精微中起著被消化的水谷精微變化，并分離出能被人體吸收和利用的營養(yǎng)形式,同時也超著吸收這些營養(yǎng)物質(zhì)并轉(zhuǎn)輸?shù)饺淼淖饔谩Ｒ虼颂簭拿撾x母體的那一天起,脾臟就肩負著重大的史命,即人要靠脾來提供各種營養(yǎng)物質(zhì)賴以生存。也就是說人體的臟腑、四肢百骸及皮肉筋骨所需要的營養(yǎng)和氣、血、津液等物質(zhì)生成所需要的供養(yǎng),部不能離開脾的運化水谷精微的作用。故稱脾為后天之本,這也說明了脾對于人體的重要性。

其二,是指 表現(xiàn)在運化水液方面 ：運化水液是說脾有促進水液代謝,維持休內(nèi)水液相對平衡的作用。脾在運化水谷精微的同時，在脾氣的升散作用下，還把含水分的營養(yǎng)物質(zhì)即津液運送到周身的各個組織中去，以滋養(yǎng)濡潤各臟腑、組織和器官。再把代謝后人體已不需要的水液，下輸?shù)侥I，由膀胱排出體外。脾通過運化水濕的正常功能，可以促進水液的正常代謝，這樣既保證體內(nèi)各組織所需要的水液的濡潤,也不致于有多余的水液在體內(nèi)滯留,從而維持了人體內(nèi)水的平衡。所以脾和體內(nèi)組織中水分的吸收、輸布及排泄有著密切的關(guān)系。

總之脾主運化，無論是運化水谷精微還是運化水液，都是由脾氣的升清作用來完成的。脾主升清是說脾氣有促使清氣升散的作用,實際是對脾的吸收功能的一種描述,也是脾臟氣化功能的表現(xiàn)形式。

首先談一下脾是氣的生化之源的問題。

脾在五行中屬土,古人認為土為萬物之母,是生發(fā)萬物的根本。從人體來看,脾所運化的水谷精微之氣正是胸中的宗氣和人身的真氣,在生成時所不可缺少的重要物質(zhì),而脾為氣的生成又提供了源源不斷的給養(yǎng)。所以脾是氣的生化之源。其次再談一下脾是血的生化之源的問題。因為血是由營轉(zhuǎn)化而來的,而營氣是來源于脾所生化的水谷精微之氣。 《靈樞·營衛(wèi)生會篇》 認為:水谷經(jīng)過胃的腐熟,脾的運化以后,其精微之氣在上焦上注于肺脈,化而為血以營養(yǎng)周身,這獨行于經(jīng)隧的精微之氣就是營氣。這實際上就指出了營氣是出于中焦,是脾主運化產(chǎn)生的物質(zhì)。因此營氣化生的多或少,會直接影響血生成的足與不足。脾為血液的生成提供了原料的基地。

臨床中脾陰虛者,因不能滋生血脈而造成血不足者多見,這說明脾和血的關(guān)系密切是血的生化之源。由于脾為人體的后天之本,是人體得到營養(yǎng)的源泉,故脾為氣血生化之源。

脾不僅是氣血生化之源,而且脾氣還具有統(tǒng)血液,使血液能夠循經(jīng)而行的作用?！峨y經(jīng)·四十二難》說:“脾主褻血?！薄耙C血”是指脾有裹護血液的作用，后世稱謂“脾統(tǒng)血”。“統(tǒng)”有統(tǒng)攝、控制的意思。血液的循經(jīng)運行之所以不溢出經(jīng)脈之外，全賴脾氣的統(tǒng)攝。因為脾主中焦化生營氣，營氣是血中之氣,氣為血之帥,血為氣所攝,因此脾有維持血液在脈管內(nèi)正常運行的作用。所以《血證論·臟腑病機論》說：“血在經(jīng)脈之中上下運行,是依賴脾氣的升清作用,脾陽虛就不能統(tǒng)攝血液,而使血液溢散于脈外,而出現(xiàn)種種出血的病證”。臨床上遇到脾不統(tǒng)血,血不歸經(jīng)的血癥,經(jīng)常釆取引血歸脾或升提脾陽,溫運脾陽的治療方法,這就是脾統(tǒng)血的意義。

脾藏意是說脾的功能和人的精神思維活動之間有聯(lián)系?！鹅`樞·本神篇》所說的“脾藏營,營舍意”就是“脾藏意”的意思?！耙狻笔窃谛闹渫馕飼r,所留下的記憶。因此它是能使人知道怎樣適應(yīng)寒溫和調(diào)節(jié)喜怒的一種思維活動。古人將脾臟比作諫議之官,就說明脾對事物有思慮的作用。如果思慮過度,就會傷脾。脾傷則意也會受傷,意傷則會使人精神煩悶,記憶力衰退。所以脾藏意不僅說明脾具有對事物的考慮和記憶,對適應(yīng)外界環(huán)境,調(diào)節(jié)人的情方而的生理功能。而且說明“意”是賴脾陰以滋養(yǎng),賴脾陽以盛。只有脾臟的精氣睚盛,人的記憶力才強健。這就“脾藏意”的生理功能的意義

(1) 足太陰經(jīng)的循行 :脾的經(jīng)脈叫足太陰經(jīng)。足太陰經(jīng),起于足大趾的末端隱白穴處,沿著大趾內(nèi)側(cè)的赤白肉際循行,過大趾本節(jié)后的半圓骨,上行到內(nèi)踝的前面,再向上循行,經(jīng)過小腿肚,沿著脛骨的后面循行,和足厥陰經(jīng)相交后行于足厥陰經(jīng)的前面,接著沿膝、股部內(nèi)側(cè)的前緣上行,進行腹部,與脾相連并聯(lián)絡(luò)胃腑,然后上行通過橫膈,挾食管兩旁循行到舌根部,此脈散于舌下而終。

它的一條支脈,又從胃上行,通過橫膈,流注到心中與手少陰心經(jīng)相接。

(2) 足太陰經(jīng)的生理 :足太陰經(jīng)的生理功能,主要包括運行脾臟的氣血,聯(lián)系并濡養(yǎng)與脾有密切關(guān)系的組織器官。因為足太陰經(jīng)起于足大趾的趾端,上行入腹以后屬脾,所以它以通行脾臟的血氣為主。因此《靈樞·經(jīng)脈篇》有“脾足太陰之脈”的說法。即指出脾與足太陰經(jīng)的生理關(guān)系。另外,足太陰經(jīng)也維系了脾臟的正常生理活動。足太陰經(jīng)屬脾。它的別行支脈注入心中,因此脾的游溢精氣,把水谷精微之氣及津液上輸于肺,營氣上注于心的功能活動,都離不開足太陰經(jīng)的運送作用。另外水濕的運化,也不能離開足太陰經(jīng)的行,所以足太陰經(jīng)維持了脾主運化,為氣血生化之源的正常生理功能。如果足太陰經(jīng)的循行出現(xiàn)障礙,就會影響到脾臟的運化功能及生化氣血的功能。還可能造成血溢于外而出現(xiàn)便血、經(jīng)血淋漓或血崩等病癥。因此足太陰經(jīng)脈是維系脾臟正常生理活動的關(guān)鍵之一。

足太陰經(jīng)維系并濡養(yǎng)與脾有密切關(guān)系的組織器官。足太陰經(jīng)循行在下肢內(nèi)側(cè)的前方部位,并聯(lián)絡(luò)著口、唇、舌、咽等組織器官,因此它通行的脾臟的血氣,相繼被送到這些地方,使四肢、肌肉、口、舌等都能得到脾的血氣的直接濡養(yǎng)。從而完成它們各自的生理活動,如四肢運動靈活有力,肌肉健壯,口的開合正常等等。如果足太陰經(jīng)的經(jīng)氣上逆而不能正常運行,那些與脾有密切聯(lián)系的組織器官就會失于脾的血氣濡養(yǎng),而岀現(xiàn)四肢痿廢無力、肌肉婁縮、舌痛、足大趾屈伸不利等病癥。

總之,足太經(jīng)脈以運行脾的血氣為主,并聯(lián)絡(luò)和濡養(yǎng)著脾臟及其所屬的組織器官,使它們能夠完成各自的正常工作。但是足太陰經(jīng)還需要依賴脾的血氣的濡養(yǎng),才能夠正常的運行并發(fā)揮它聯(lián)絡(luò)脾與各個組織的作用。

（1） 脾與肌肉的關(guān)系 :脾主肌肉是指能主導(dǎo)肌肉組織的生理活動因為肌肉的生長和發(fā)達豐滿，主要是依賴于水谷精微的滋潤和濡養(yǎng)，而水谷精微的運化功能是脾的主要生理功能,所以脾的運化機能正常,那肌肉的營養(yǎng)就充足,肌肉則豐滿、潤澤。如果脾的運化機能袞弱,那肌肉的營養(yǎng)就不足,肌肉則消瘦而無澤。因此有“脾主身之肌肉”的說法。臨床中如肌肉痿軟、眼臉下垂不舉等病癥都是和脾氣的虛弱有關(guān),說明脾主肌肉在臨床中是有實際意義的。

(2) 脾與四肢的關(guān)系 :牌主四肢。四肢為諸陽之本，就是說人體的氣用于外;集中表現(xiàn)在四肢的活動方面。因此四肢的運動是依賴胃中陽氣的作用,但是此陽氣必須依賴脾的運化才能輸送到四肢。因為水谷入于胃,經(jīng)過胃的腐熟、消化還不能直接使水谷的精微輸送到四肢,只有經(jīng)過脾的吸收、輸布,才能使這些營養(yǎng)物質(zhì)傳到四肢的肌肉、筋骨等處,四肢才能夠動作。所以說“脾主四肢”。如果脾氣足,那么四肢健壯,動作靈活有力。如果脾氣虛弱,則“四肢不收”,輕者手足運動不靈活,重者不能行步,身體沉重。

(3) 脾與口、唇的關(guān)系: 脾“開竅于口”,“其榮在唇”?！翱凇笔撬冗M入人體的第一道關(guān)口,唇和口是連著的。環(huán)唇的邊緣叫四白,四白以內(nèi)為唇,所以口唇與口一樣和脾的聯(lián)系密切。當脾的運化功能正常時,則口唇能得到脾的血氣的滋養(yǎng)而表現(xiàn)出紅潤光澤。當脾的運化功能衰弱時,那口唇就失去了脾的血氣的滋養(yǎng)而表現(xiàn)出蒼白、枯萎不潤澤。如果脾臟有熱,那就會出現(xiàn)口唇紫色而發(fā)干。如果脾氣衰竭,那鼻唇溝就平了,這就是中醫(yī)常說的唇反人中滿。因此脾的血氣之精華表現(xiàn)在唇上,并營養(yǎng)口、唇、舌等組織。但同時唇的光澤、顏色的變化及功能的變化,還可以反應(yīng)出脾的功能活動的正常與否。所以有“口唇者,脾之官”的說法。

另外脾氣通于口,脾的經(jīng)脈之氣連舌本,散舌下,所以唇與舌對飲食物的味道有品嘗的作用。而且舌與唇都是肌肉組織,所以它們一方面得到脾的血氣的濡養(yǎng),一方面也能反映出脾功能的正常與否。如果脾的功能正常,那人的食欲就旺盛,想吃東西并且吃得很香,口味正常。如果脾的功能失常,那人就會出現(xiàn)不欲飲食,口淡乏味的情況。因此說通過口、唇、舌可以考察脾的功能正常與否。

綜上所述,可以看出足太陰經(jīng)是脾與肌肉、四肢、口唇等組織器官的聯(lián)絡(luò)系統(tǒng)。如果沒有足太陰經(jīng)的聯(lián)系作用,脾與四肢肌肉、唇、口等組織就不可能成為一個小的有機整體,脾的血氣就不會輸送到這些組織器官中去,四肢得不到脾氣的濡養(yǎng),就會出現(xiàn)“不用”的病癥。肌肉得不到脾氣的濡養(yǎng),就會出現(xiàn)消瘦婁縮的病癥?？诖降貌坏狡獾腻︷B(yǎng),就會出現(xiàn)飲食失常等病癥。脾的運化水谷、統(tǒng)攝血液等生理功能也會出現(xiàn)異常。所以無論是脾還是其它的組織器官都不能發(fā)揮它們的正常生理活動,從而威脅著人體的健康。只有足太陰經(jīng)這個中間的媒介正常的工作著,把兩者有機地聯(lián)系起來,才能使它們互相協(xié)作,共同完成維持人體生命活動的任務(wù)。

附:胰(脺cuī古同“脆”)

脺即是胰臟?！秲?nèi)經(jīng)》無胰臟的記載。

《難經(jīng)》在論述脾臟的時候,有這樣一段記載:《難經(jīng)·四十二難》說:“脾重二斤三兩……有散膏半斤”。此散膏即是胰臟。說明胰的位置是附于脾中。

晉代的葛洪在《肘后備急方》中記載用豬胰作藥。

到明代李時珍明確提出胰,他說:“頤音夷,亦作胰”?！吧趦赡I間,似脂非脂,似肉非肉,乃人物之命門三焦發(fā)源處也。……蓋頤養(yǎng)賴之,故稱之頤?！彼J為胰即“命門,是三焦的發(fā)源地。清代的王清任仍把胰當作脾。后世對于胰和脾亦混為一談。以上是歷代對胰的認識。

十二正經(jīng)的運行順序

運行的先后順序如下：

1、手太陰肺經(jīng)。是十二經(jīng)第一個開始運行的經(jīng)絡(luò)，肺經(jīng)運行時間是寅時（3~5時），3~4時是一天中最黑暗的時候，4~5點是光明即將到來的時候。古人們把寅時當作一天的開始，十二經(jīng)的運行是從寅時手太陰肺經(jīng)開始的。

2、手陽明大腸經(jīng)。卯時開始運行，卯時是生時(5~7時)，起于商陽終于迎香。

3、足陽明胃經(jīng)。辰時（7~9時）運行，足陽明胃經(jīng)起于承泣，然后下行至足二趾的厲兌。

4、足太陰脾經(jīng)。巳時（9~11時）運行，脾經(jīng)起于足大趾外側(cè)之隱白，沿小腿內(nèi)側(cè)上行，經(jīng)沖門穴入腹，終于心火之大包。

5、手少陰心經(jīng)。午時（11~13時）運行，起于心中，自極泉至小指之少沖穴，其作用是運營血液。

6、手太陽小腸經(jīng)。未時（13~15時）運行，起于小指之少澤，沿臂外側(cè)上肩，入缺盆，聯(lián)絡(luò)心臟，沿食營下行到胃部，連屬小腸。

7、足太陽膀胱經(jīng)。申時（15~17時）運行，從睛明起上頭，從頭后沿脊椎兩側(cè)至腿后的正中線下行，至小趾外側(cè)之至陰。

8、足少陰腎經(jīng)。酉時（17~19時）運行，脈起小趾之下，斜出涌泉，從內(nèi)踝出由腿內(nèi)側(cè)上行，由股內(nèi)側(cè)后緣至長強，由脊柱入腎，從腎直行的經(jīng)脈向上經(jīng)肝和橫隔進入肺中，一支脈從肺出，絡(luò)于心，流注于胸中經(jīng)于俞府穴。

9、手厥陰心包經(jīng)。戌時，（19~21時）運行，在這個時辰內(nèi)，心包經(jīng)的病好治。

10、手少陽三焦經(jīng)。亥時（21~23時）運行，在晚上9點~11點，屬三焦經(jīng)的病好治，它是主升降平衡的。

11、足少陽膽經(jīng)。子時（23~1時）運行，起始于目外眥之童子髎穴，向上到頭角后向下至耳后之風池。

12、足厥陰肝經(jīng)。丑時（1~3時）運行，是足厥陰肝經(jīng)的運行時間，足厥陰肝經(jīng)起于大敦，沿足背向上至內(nèi)踝，從腿內(nèi)側(cè)上行達腹中，挾胃旁屬肝、絡(luò)膽，上橫隔散布脅肋，循喉后進鼻連接目系上前額與督脈交會于巔頂。

-十二正經(jīng)

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