循行
脾經(jīng)起于足大趾,循行于腳內(nèi)側(cè),經(jīng)過內(nèi)踝(內(nèi)腳眼),并沿著大腿及小腿的內(nèi)側(cè)直上,進入腹腔,與脾相聯(lián)系,在體外,經(jīng)脈上行至胸部,直達喉嚨及舌根,在體內(nèi),經(jīng)脈則從脾分出,上至心經(jīng)。
主治
脾經(jīng) 失調(diào)主要與運化功能失調(diào)有關(guān)。中醫(yī)認為脾主運化,為后天之本,對于維持消化功能及將食物化為氣血起著重要的作用。若脾經(jīng)出現(xiàn)問題,會出現(xiàn)腹脹、便溏、下痢、胃脘痛、噯氣、身重無力等。此外,舌根強痛,下肢內(nèi)側(cè)腫脹等均顯示脾經(jīng)失調(diào)。
本經(jīng)穴位主治胃病、婦科、前陰病及經(jīng)脈循行部位的其他病。
虛癥:內(nèi)分泌失調(diào)或分泌不足、胃弱、膝異常、易失眠、疲勞、食欲不振、大便異常、腹脹等。
實癥:脾胃不和,消化吸收不好、易腹脹氣打嗝、頭疼、疲倦乏力、膝關(guān)節(jié)異常、排便異常等。
養(yǎng)生
足太陰脾經(jīng)已時(9點至11點)旺。
已時脾經(jīng) 旺,造血身體壯;“脾主運化,脾統(tǒng)血?!逼⑹窍?、吸收、排泄的總調(diào)度,又是人體血液的統(tǒng)領(lǐng)。
“脾開竅于口,其華在唇?!逼?strong>的功能好,消化吸收好,血液質(zhì)量好,所以嘴唇是紅潤的 。唇白標志血氣不足,唇暗、唇紫標志寒入脾經(jīng)。
脾胃不和,消化吸收不好,脾虛會導(dǎo)致記憶力下降。這段時間是脾經(jīng)開穴運行的時間,也是護脾最好的 時間段。
[轉(zhuǎn)]脾經(jīng)--刮痧肌肉的萎縮與脾有關(guān)。中醫(yī)講把人體的水谷精微輸送到人體的四肢,但是若脾及不通,水谷精微無法達到四肢,肌肉就可以出現(xiàn)萎縮,肌肉萎縮從哪治呢?中醫(yī)就從脾來治,通過三步曲來治療。
脾虛的癥狀有腹脹,有時候覺得上不來氣等等,很多人都覺得肥胖好像都是實癥,實際上很多的肥胖是虛癥,脾虛就可以引起肥胖,脾可以運化水谷精微,另外它還有運化水濕的作用,如果脾虛不運化水濕,很多人就可以長得很胖,但是這種你吃瀉藥你效果很不好,越吃脾越虛,越虛他更不能代謝水濕了,可能會有惡性循環(huán)。對于脾虛也可通過刮痧,脾的三部曲來治療。
首先找到脾俞。
脾俞穴是脾在背后的精氣聚集地,髂骨最高點的連線,第十一胸椎脊突下1.5寸,抹上油后從上往下刮,刮板是以刮拭的方向從上往下,刮拭的方向保持90度和45度朝下。
第二步曲找脾在胸腹部經(jīng)氣聚集的地方,即章門穴,章門位于腹側(cè),腋中線第十一肋骨端稍下處,屈肘合腋時,當肘尖盡處。由于這個地方叫軟肋軟肋,比較脆弱,所以刮的時候盡可能的不要太重,抹上油后輕輕地刮。這個地方也可以留罐。
接下來看下肢。第三步曲刮脾本經(jīng),主要刮幾個穴位,一刮脾經(jīng)的 血海。再刮陰陵泉,再刮三陰交。找血海有一個簡單的找法,你看我們手搭到膝蓋,自然垂下來,膝上內(nèi)側(cè),臏骨內(nèi)上緣2寸處就是血海。操作時把大拇指跟四指呈45度角,先涂抹活血劑,然后從上往下刮。陰陵泉也是抹上油后再刮。三陰交在內(nèi)踝骨上3寸的地方,在脛骨的后側(cè),是脾肝腎三條經(jīng)的交匯處,如果脾肝腎有問題,都可以刮這個地方。如果自己下不了手刮痧,這些穴位都可以留罐,單純留罐可二三十分鐘,若刮了痧再留罐,則五到十分鐘就可以。
道醫(yī)培訓(xùn)目錄1拼音2英文參考3概述4足太陰脾經(jīng)的簡稱·足太陰5經(jīng)穴別名·足太陰6參考資料附:1古籍中的足太陰 1拼音 zú tài yīn
2英文參考 FootTAI YIN [湘雅醫(yī)學(xué)專業(yè)詞典]
branches of spleen meridian [湘雅醫(yī)學(xué)專業(yè)詞典]
Sānyīnjiāo SP6 [中國針灸學(xué)詞典]
3概述 足太陰:1.足太陰脾經(jīng)的簡稱;2.經(jīng)穴別名。[1]
4足太陰脾經(jīng)的簡稱·足太陰 足太陰為足太陰脾經(jīng)的簡稱[1]。
足太陰脾經(jīng)為十二經(jīng)脈之一。與足陽明胃經(jīng)相表里。五行屬土。本經(jīng)從大趾末端隱白開始,沿大趾內(nèi)側(cè)赤白肉際,經(jīng)第一蹠骨小頭后的太白,向上到內(nèi)踝前邊的商丘,再上行于脛骨內(nèi)側(cè)后,在內(nèi)踝上8寸處交出到足厥陰肝經(jīng)之前,向上走在大腿內(nèi)側(cè)前緣,進入腹部,屬脾臟,聯(lián)絡(luò)胃腑,向上貫穿膈肌,行于食道兩旁,連系舌根,散布舌下;它的支脈,從胃部分出,通過橫膈,流注心中,交于手少陰心經(jīng)。[2]
足太陰脾經(jīng)[2]
5經(jīng)穴別名·足太陰 足太為經(jīng)穴別名。即三陰交。《備急千金要方》:“女人漏下赤白及血,灸足太陰五十壯,穴在內(nèi)踝上三寸。足太陰內(nèi)踝上三寸名三陰交?!盵1]
三陰交為經(jīng)穴名(Sānyīnjiāo SP6)。出《針灸甲乙經(jīng)》。屬足太陰脾經(jīng)。三陰:指足三陰;交:交會。此穴系足太陰、足厥陰、足少陰三經(jīng)之交會穴,故名。在小腿內(nèi)側(cè),內(nèi)踝尖上3寸,脛骨內(nèi)側(cè)緣后際。正坐垂足或仰臥取穴。層次解剖:皮膚→皮下組織→趾長屈肌→脛骨后肌→踇長屈肌。有健脾理血,益腎平肝的作用。主治脾胃、肝腎及本經(jīng)脈所過部位的疾患,如呃逆、嘔吐、納呆、食飲不化、胸腹脹滿、腹痛腸鳴、痢疾、泄瀉、黃疸、水腫、痃癖、月經(jīng)不調(diào)、經(jīng)閉、帶下、癥瘕、血崩、血暈、死胎、惡露不止, *** 痛、小便不利、遺精白濁、七疝、癲癇、癡呆、不眠;瘡瘍、癮疹、手足逆冷、股膝踝內(nèi)側(cè)腫痛等?,F(xiàn)代又多用以治療急慢性腸胃炎、細菌性痢疾、功能性子宮出血、子宮下垂、腎炎、腎盂腎炎、尿潴留、尿失禁、遺尿、性功能減退、高血壓、神經(jīng)衰弱、小兒舞蹈病、下肢神經(jīng)痛或癱瘓等。一般直刺1.0~1.5寸。系回陽九針穴之一??删腫3]。
實驗研究:
①針刺單純性消化不良患兒的三陰交、足三里等穴,可使原來低下的胃游離酸、總酸度、胃蛋白酶和胃脂肪酸活性迅速升高。[3]
②針刺照海、三陰交等穴位,可引起輸尿管蠕動加強,對于由不同原因引起的尿潴留、尿失禁等排尿功能障礙病人,可促使其排尿功能恢復(fù)正常,并可使急慢性腎炎患者排尿量明顯增加;在慢性輸尿管瘺的動物實驗中發(fā)現(xiàn),可促進排尿作用。[3]
③對妊娠7~8個月的胎位異常者,艾灸三陰交,能使腹壁松弛,胎動活躍,有助于矯正胎位。④在針麻施行胃大部切除術(shù)中,有較好的抗切皮痛和松肌作用。[3]
脾臟位于中焦,對飲食具有消化、吸收及輸布的功能,是人體的后天之本。脾性喜燥惡濕。脾在體合肉,主四肢、開竅于口、其榮在唇。足太陰經(jīng)屬脾絡(luò)胃,所以脾與胃相表里。
(1) 脾臟的解剖 :
古代的解剖學(xué)認為脾臟居于腹中,重二斤三兩。在脊背的第十一椎,相當于現(xiàn)代解剖學(xué)的第十胸椎處。它和胃以膜相連,并在胃的左上方。脾的形狀象馬蹄形。至于脾的顏色,古代的解剖學(xué)也有過描述,即是“馬肝亦紫”。關(guān)于脾在中醫(yī)解剖學(xué)中的各種記載,基本上與現(xiàn)代解剖學(xué)上的脾所指相同。
(2)脾臟的生理
脾臟的生理作用主要表現(xiàn)在脾主運化,為氣血生化之源,主統(tǒng)血,主藏意等方面。脾對人體的消化系統(tǒng)、血液循環(huán)系統(tǒng)及水液的代謝功能都起著重要的作用,下面分述脾的生理功能。
脾主運化是指脾消化飲食,收營養(yǎng),輸布津液等作用?!斑\”有運動、運送的意思。“化”有變化的意思。在水谷的消化、吸收的過程中,脾、胃、大腸,小腸、三焦、膀胱都是人體內(nèi)消化水谷,轉(zhuǎn)化五味,排泄糟粕的器官,但是在這個消化、吸收、轉(zhuǎn)運、排泄的系統(tǒng)唯有脾是屬于臟,所以在消化器官中它起著主導(dǎo)的作用。因此《素問·靈蘭秘典論》說 :“脾胃者,倉廩之官?!?古人把脾比作管理倉庫,供應(yīng)給養(yǎng)的官。
其一,是指表現(xiàn)在 運化水谷精微方面: 運化水谷精微,是脾對食物進行消化、吸收和運輸過程的描述。因為脾可以幫助胃消化飲食。水谷入胃里,在胃中只起到受納和初步消化的作用,此時的水谷不能變成為人體所能夠吸收的形式,只有在脾陽的氣化作用下,才能把水谷精氣游溢或分離出來,被分離出來的精微之氣,通過脾吸收到體內(nèi),然后又在脾氣的升清作用下,使精微之氣!歸于肺,而輸送到全身。所以脾在運化水谷精微中起著被消化的水谷精微變化,并分離出能被人體吸收和利用的營養(yǎng)形式,同時也超著吸收這些營養(yǎng)物質(zhì)并轉(zhuǎn)輸?shù)饺淼淖饔谩R虼颂簭拿撾x母體的那一天起,脾臟就肩負著重大的史命,即人要靠脾來提供各種營養(yǎng)物質(zhì)賴以生存。也就是說人體的臟腑、四肢百骸及皮肉筋骨所需要的營養(yǎng)和氣、血、津液等物質(zhì)生成所需要的供養(yǎng),部不能離開脾的運化水谷精微的作用。故稱脾為后天之本,這也說明了脾對于人體的重要性。
其二,是指 表現(xiàn)在運化水液方面 :運化水液是說脾有促進水液代謝,維持休內(nèi)水液相對平衡的作用。脾在運化水谷精微的同時,在脾氣的升散作用下,還把含水分的營養(yǎng)物質(zhì)即津液運送到周身的各個組織中去,以滋養(yǎng)濡潤各臟腑、組織和器官。再把代謝后人體已不需要的水液,下輸?shù)侥I,由膀胱排出體外。脾通過運化水濕的正常功能,可以促進水液的正常代謝,這樣既保證體內(nèi)各組織所需要的水液的濡潤,也不致于有多余的水液在體內(nèi)滯留,從而維持了人體內(nèi)水的平衡。所以脾和體內(nèi)組織中水分的吸收、輸布及排泄有著密切的關(guān)系。
總之脾主運化,無論是運化水谷精微還是運化水液,都是由脾氣的升清作用來完成的。脾主升清是說脾氣有促使清氣升散的作用,實際是對脾的吸收功能的一種描述,也是脾臟氣化功能的表現(xiàn)形式。
首先談一下脾是氣的生化之源的問題。
脾在五行中屬土,古人認為土為萬物之母,是生發(fā)萬物的根本。從人體來看,脾所運化的水谷精微之氣正是胸中的宗氣和人身的真氣,在生成時所不可缺少的重要物質(zhì),而脾為氣的生成又提供了源源不斷的給養(yǎng)。所以脾是氣的生化之源。其次再談一下脾是血的生化之源的問題。因為血是由營轉(zhuǎn)化而來的,而營氣是來源于脾所生化的水谷精微之氣。 《靈樞·營衛(wèi)生會篇》 認為:水谷經(jīng)過胃的腐熟,脾的運化以后,其精微之氣在上焦上注于肺脈,化而為血以營養(yǎng)周身,這獨行于經(jīng)隧的精微之氣就是營氣。這實際上就指出了營氣是出于中焦,是脾主運化產(chǎn)生的物質(zhì)。因此營氣化生的多或少,會直接影響血生成的足與不足。脾為血液的生成提供了原料的基地。
臨床中脾陰虛者,因不能滋生血脈而造成血不足者多見,這說明脾和血的關(guān)系密切是血的生化之源。由于脾為人體的后天之本,是人體得到營養(yǎng)的源泉,故脾為氣血生化之源。
脾不僅是氣血生化之源,而且脾氣還具有統(tǒng)血液,使血液能夠循經(jīng)而行的作用?!峨y經(jīng)·四十二難》說:“脾主褻血?!薄耙C血”是指脾有裹護血液的作用,后世稱謂“脾統(tǒng)血”。“統(tǒng)”有統(tǒng)攝、控制的意思。血液的循經(jīng)運行之所以不溢出經(jīng)脈之外,全賴脾氣的統(tǒng)攝。因為脾主中焦化生營氣,營氣是血中之氣,氣為血之帥,血為氣所攝,因此脾有維持血液在脈管內(nèi)正常運行的作用。所以《血證論·臟腑病機論》說:“血在經(jīng)脈之中上下運行,是依賴脾氣的升清作用,脾陽虛就不能統(tǒng)攝血液,而使血液溢散于脈外,而出現(xiàn)種種出血的病證”。臨床上遇到脾不統(tǒng)血,血不歸經(jīng)的血癥,經(jīng)常釆取引血歸脾或升提脾陽,溫運脾陽的治療方法,這就是脾統(tǒng)血的意義。
脾藏意是說脾的功能和人的精神思維活動之間有聯(lián)系?!鹅`樞·本神篇》所說的“脾藏營,營舍意”就是“脾藏意”的意思?!耙狻笔窃谛闹渫馕飼r,所留下的記憶。因此它是能使人知道怎樣適應(yīng)寒溫和調(diào)節(jié)喜怒的一種思維活動。古人將脾臟比作諫議之官,就說明脾對事物有思慮的作用。如果思慮過度,就會傷脾。脾傷則意也會受傷,意傷則會使人精神煩悶,記憶力衰退。所以脾藏意不僅說明脾具有對事物的考慮和記憶,對適應(yīng)外界環(huán)境,調(diào)節(jié)人的情方而的生理功能。而且說明“意”是賴脾陰以滋養(yǎng),賴脾陽以盛。只有脾臟的精氣睚盛,人的記憶力才強健。這就“脾藏意”的生理功能的意義
(1) 足太陰經(jīng)的循行 :脾的經(jīng)脈叫足太陰經(jīng)。足太陰經(jīng),起于足大趾的末端隱白穴處,沿著大趾內(nèi)側(cè)的赤白肉際循行,過大趾本節(jié)后的半圓骨,上行到內(nèi)踝的前面,再向上循行,經(jīng)過小腿肚,沿著脛骨的后面循行,和足厥陰經(jīng)相交后行于足厥陰經(jīng)的前面,接著沿膝、股部內(nèi)側(cè)的前緣上行,進行腹部,與脾相連并聯(lián)絡(luò)胃腑,然后上行通過橫膈,挾食管兩旁循行到舌根部,此脈散于舌下而終。
它的一條支脈,又從胃上行,通過橫膈,流注到心中與手少陰心經(jīng)相接。
(2) 足太陰經(jīng)的生理 :足太陰經(jīng)的生理功能,主要包括運行脾臟的氣血,聯(lián)系并濡養(yǎng)與脾有密切關(guān)系的組織器官。因為足太陰經(jīng)起于足大趾的趾端,上行入腹以后屬脾,所以它以通行脾臟的血氣為主。因此《靈樞·經(jīng)脈篇》有“脾足太陰之脈”的說法。即指出脾與足太陰經(jīng)的生理關(guān)系。另外,足太陰經(jīng)也維系了脾臟的正常生理活動。足太陰經(jīng)屬脾。它的別行支脈注入心中,因此脾的游溢精氣,把水谷精微之氣及津液上輸于肺,營氣上注于心的功能活動,都離不開足太陰經(jīng)的運送作用。另外水濕的運化,也不能離開足太陰經(jīng)的行,所以足太陰經(jīng)維持了脾主運化,為氣血生化之源的正常生理功能。如果足太陰經(jīng)的循行出現(xiàn)障礙,就會影響到脾臟的運化功能及生化氣血的功能。還可能造成血溢于外而出現(xiàn)便血、經(jīng)血淋漓或血崩等病癥。因此足太陰經(jīng)脈是維系脾臟正常生理活動的關(guān)鍵之一。
足太陰經(jīng)維系并濡養(yǎng)與脾有密切關(guān)系的組織器官。足太陰經(jīng)循行在下肢內(nèi)側(cè)的前方部位,并聯(lián)絡(luò)著口、唇、舌、咽等組織器官,因此它通行的脾臟的血氣,相繼被送到這些地方,使四肢、肌肉、口、舌等都能得到脾的血氣的直接濡養(yǎng)。從而完成它們各自的生理活動,如四肢運動靈活有力,肌肉健壯,口的開合正常等等。如果足太陰經(jīng)的經(jīng)氣上逆而不能正常運行,那些與脾有密切聯(lián)系的組織器官就會失于脾的血氣濡養(yǎng),而岀現(xiàn)四肢痿廢無力、肌肉婁縮、舌痛、足大趾屈伸不利等病癥。
總之,足太經(jīng)脈以運行脾的血氣為主,并聯(lián)絡(luò)和濡養(yǎng)著脾臟及其所屬的組織器官,使它們能夠完成各自的正常工作。但是足太陰經(jīng)還需要依賴脾的血氣的濡養(yǎng),才能夠正常的運行并發(fā)揮它聯(lián)絡(luò)脾與各個組織的作用。
(1) 脾與肌肉的關(guān)系 :脾主肌肉是指能主導(dǎo)肌肉組織的生理活動因為肌肉的生長和發(fā)達豐滿,主要是依賴于水谷精微的滋潤和濡養(yǎng),而水谷精微的運化功能是脾的主要生理功能,所以脾的運化機能正常,那肌肉的營養(yǎng)就充足,肌肉則豐滿、潤澤。如果脾的運化機能袞弱,那肌肉的營養(yǎng)就不足,肌肉則消瘦而無澤。因此有“脾主身之肌肉”的說法。臨床中如肌肉痿軟、眼臉下垂不舉等病癥都是和脾氣的虛弱有關(guān),說明脾主肌肉在臨床中是有實際意義的。
(2) 脾與四肢的關(guān)系 :牌主四肢。四肢為諸陽之本,就是說人體的氣用于外;集中表現(xiàn)在四肢的活動方面。因此四肢的運動是依賴胃中陽氣的作用,但是此陽氣必須依賴脾的運化才能輸送到四肢。因為水谷入于胃,經(jīng)過胃的腐熟、消化還不能直接使水谷的精微輸送到四肢,只有經(jīng)過脾的吸收、輸布,才能使這些營養(yǎng)物質(zhì)傳到四肢的肌肉、筋骨等處,四肢才能夠動作。所以說“脾主四肢”。如果脾氣足,那么四肢健壯,動作靈活有力。如果脾氣虛弱,則“四肢不收”,輕者手足運動不靈活,重者不能行步,身體沉重。
(3) 脾與口、唇的關(guān)系: 脾“開竅于口”,“其榮在唇”?!翱凇笔撬冗M入人體的第一道關(guān)口,唇和口是連著的。環(huán)唇的邊緣叫四白,四白以內(nèi)為唇,所以口唇與口一樣和脾的聯(lián)系密切。當脾的運化功能正常時,則口唇能得到脾的血氣的滋養(yǎng)而表現(xiàn)出紅潤光澤。當脾的運化功能衰弱時,那口唇就失去了脾的血氣的滋養(yǎng)而表現(xiàn)出蒼白、枯萎不潤澤。如果脾臟有熱,那就會出現(xiàn)口唇紫色而發(fā)干。如果脾氣衰竭,那鼻唇溝就平了,這就是中醫(yī)常說的唇反人中滿。因此脾的血氣之精華表現(xiàn)在唇上,并營養(yǎng)口、唇、舌等組織。但同時唇的光澤、顏色的變化及功能的變化,還可以反應(yīng)出脾的功能活動的正常與否。所以有“口唇者,脾之官”的說法。
另外脾氣通于口,脾的經(jīng)脈之氣連舌本,散舌下,所以唇與舌對飲食物的味道有品嘗的作用。而且舌與唇都是肌肉組織,所以它們一方面得到脾的血氣的濡養(yǎng),一方面也能反映出脾功能的正常與否。如果脾的功能正常,那人的食欲就旺盛,想吃東西并且吃得很香,口味正常。如果脾的功能失常,那人就會出現(xiàn)不欲飲食,口淡乏味的情況。因此說通過口、唇、舌可以考察脾的功能正常與否。
綜上所述,可以看出足太陰經(jīng)是脾與肌肉、四肢、口唇等組織器官的聯(lián)絡(luò)系統(tǒng)。如果沒有足太陰經(jīng)的聯(lián)系作用,脾與四肢肌肉、唇、口等組織就不可能成為一個小的有機整體,脾的血氣就不會輸送到這些組織器官中去,四肢得不到脾氣的濡養(yǎng),就會出現(xiàn)“不用”的病癥。肌肉得不到脾氣的濡養(yǎng),就會出現(xiàn)消瘦婁縮的病癥??诖降貌坏狡獾腻︷B(yǎng),就會出現(xiàn)飲食失常等病癥。脾的運化水谷、統(tǒng)攝血液等生理功能也會出現(xiàn)異常。所以無論是脾還是其它的組織器官都不能發(fā)揮它們的正常生理活動,從而威脅著人體的健康。只有足太陰經(jīng)這個中間的媒介正常的工作著,把兩者有機地聯(lián)系起來,才能使它們互相協(xié)作,共同完成維持人體生命活動的任務(wù)。
附:胰(脺cuī古同“脆”)
脺即是胰臟?!秲?nèi)經(jīng)》無胰臟的記載。
《難經(jīng)》在論述脾臟的時候,有這樣一段記載:《難經(jīng)·四十二難》說:“脾重二斤三兩……有散膏半斤”。此散膏即是胰臟。說明胰的位置是附于脾中。
晉代的葛洪在《肘后備急方》中記載用豬胰作藥。
到明代李時珍明確提出胰,他說:“頤音夷,亦作胰”?!吧趦赡I間,似脂非脂,似肉非肉,乃人物之命門三焦發(fā)源處也。……蓋頤養(yǎng)賴之,故稱之頤?!彼J為胰即“命門,是三焦的發(fā)源地。清代的王清任仍把胰當作脾。后世對于胰和脾亦混為一談。以上是歷代對胰的認識。
運行的先后順序如下:
1、手太陰肺經(jīng)。是十二經(jīng)第一個開始運行的經(jīng)絡(luò),肺經(jīng)運行時間是寅時(3~5時),3~4時是一天中最黑暗的時候,4~5點是光明即將到來的時候。古人們把寅時當作一天的開始,十二經(jīng)的運行是從寅時手太陰肺經(jīng)開始的。
2、手陽明大腸經(jīng)。卯時開始運行,卯時是生時(5~7時),起于商陽終于迎香。
3、足陽明胃經(jīng)。辰時(7~9時)運行,足陽明胃經(jīng)起于承泣,然后下行至足二趾的厲兌。
4、足太陰脾經(jīng)。巳時(9~11時)運行,脾經(jīng)起于足大趾外側(cè)之隱白,沿小腿內(nèi)側(cè)上行,經(jīng)沖門穴入腹,終于心火之大包。
5、手少陰心經(jīng)。午時(11~13時)運行,起于心中,自極泉至小指之少沖穴,其作用是運營血液。
6、手太陽小腸經(jīng)。未時(13~15時)運行,起于小指之少澤,沿臂外側(cè)上肩,入缺盆,聯(lián)絡(luò)心臟,沿食營下行到胃部,連屬小腸。
7、足太陽膀胱經(jīng)。申時(15~17時)運行,從睛明起上頭,從頭后沿脊椎兩側(cè)至腿后的正中線下行,至小趾外側(cè)之至陰。
8、足少陰腎經(jīng)。酉時(17~19時)運行,脈起小趾之下,斜出涌泉,從內(nèi)踝出由腿內(nèi)側(cè)上行,由股內(nèi)側(cè)后緣至長強,由脊柱入腎,從腎直行的經(jīng)脈向上經(jīng)肝和橫隔進入肺中,一支脈從肺出,絡(luò)于心,流注于胸中經(jīng)于俞府穴。
9、手厥陰心包經(jīng)。戌時,(19~21時)運行,在這個時辰內(nèi),心包經(jīng)的病好治。
10、手少陽三焦經(jīng)。亥時(21~23時)運行,在晚上9點~11點,屬三焦經(jīng)的病好治,它是主升降平衡的。
11、足少陽膽經(jīng)。子時(23~1時)運行,起始于目外眥之童子髎穴,向上到頭角后向下至耳后之風池。
12、足厥陰肝經(jīng)。丑時(1~3時)運行,是足厥陰肝經(jīng)的運行時間,足厥陰肝經(jīng)起于大敦,沿足背向上至內(nèi)踝,從腿內(nèi)側(cè)上行達腹中,挾胃旁屬肝、絡(luò)膽,上橫隔散布脅肋,循喉后進鼻連接目系上前額與督脈交會于巔頂。
-十二正經(jīng)
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