傳統(tǒng)運動養(yǎng)生,歸納起來,有三大特點:
(1)以中醫(yī)學(xué)理論指導(dǎo)健身運動所有的傳統(tǒng)身法都是以中醫(yī)的陰陽、臟腑、氣血以及經(jīng)絡(luò)等理論為基礎(chǔ)。運動養(yǎng)生的基本要點為養(yǎng)精、練氣、調(diào)神,以動形為其基本鍛煉形式,并用整體觀念說明運動健身中形、神、氣、血、表、里的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。此外,養(yǎng)生運動中,運動的虛、實、動、靜皆以陰陽理論為指導(dǎo),運動的屈伸、俯仰則受開闔升降的指導(dǎo)。可見,健身運動的每招每式,都與中醫(yī)理論密切相關(guān)。
(2)注重意守、調(diào)息和動形的統(tǒng)一運動養(yǎng)生強調(diào)意守、調(diào)息、動形的統(tǒng)一,即意念、呼吸及軀體運動三者間的配合。意守指意念專注;調(diào)息指調(diào)節(jié)呼吸;動形指形體運動,統(tǒng)一是要達到形、神一致;意、氣相隨;形、氣相感,使形體內(nèi)外和諧,動、靜得宜。這樣才能起到養(yǎng)生、健身的效用。
(3)將導(dǎo)引、氣功、武術(shù)、醫(yī)理融為一體。千百年來,人們在養(yǎng)生實踐中得到了許多寶貴經(jīng)驗,形成了融導(dǎo)引、氣功、武術(shù)、醫(yī)理為一體的具有中華民族特色的養(yǎng)生方法。源于導(dǎo)引氣功的功法有五禽戲、八段錦等;源于武術(shù)的功法有太極拳、太極劍等。但是無論哪種功法,運用到養(yǎng)生上,都講求意守、調(diào)息和動形,都是以暢通氣血經(jīng)絡(luò)、活動筋骨、和調(diào)臟腑為目的。將諸家之長融為一體,是運動養(yǎng)生的又一大特點。
一、基本概念
1. 養(yǎng)生的概念 養(yǎng)生是依據(jù)生命活動發(fā)展規(guī)律,實行能愛護生命、保養(yǎng)身體、增進健康、削減疾病、延年益壽的方法、手段而進行的自我保健方法。又稱攝生、道生。 2.傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的概念 傳統(tǒng)體育養(yǎng)生是依靠人體自身的實力,通過姿態(tài)的調(diào)整、呼吸的熬煉、意念的運用,來調(diào)整和增加人體各部分機能,誘導(dǎo)和啟發(fā)人體內(nèi)在潛力,起到防病、治病、益智、延年的作用。它屬于人體科學(xué)的范疇。
二、中國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的內(nèi)容
1.氣功
氣功是我國古代勞動人民在長期的生活、勞動中,在與疾病和蒼老作斗爭的過程中,漸漸相識和創(chuàng)建的一項自我身心熬煉的方法和理論。
氣功熬煉的實質(zhì)是熬煉真氣,培育元氣扶植正氣,所以它能扶正祛邪,增加人體的免疫力和反抗力。氣功熬煉要求放松、寧靜、自然和解除雜念。醫(yī)學(xué)探討證明通過氣功熬煉能緩沖大腦對外界的應(yīng)激性反應(yīng),消退驚慌心情,使人處于一種松弛反應(yīng)狀態(tài),對大腦從而增進了食欲,提高了消化汲取功能。氣功熬煉還能發(fā)揮人體潛力,調(diào)動自身的主動因素,并起著自我限制作用。
氣功功法流派繁多,內(nèi)容豐富,根據(jù)氣功熬煉的三要素:調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心,氣功基本可分成三大類:以調(diào)心、調(diào)息為主,身體姿態(tài)處于相對寧靜狀態(tài),不斷加強意念對自身的限制實力來養(yǎng)生治病的,歸為靜功;以調(diào)身、調(diào)息為主,強調(diào)身體姿態(tài)改變對氣機運行的影響,通過姿態(tài)和呼吸的調(diào)整來養(yǎng)生治病的,歸為動功(導(dǎo)引術(shù));以運用自身按摩、拍擊等熬煉方法達到疏通經(jīng)絡(luò),調(diào)和氣血,增進健康的,歸為保健功。
2. 武術(shù)
武術(shù)運動,在我國古代既是一種訓(xùn)練格斗技能的手段,又是一種增加體質(zhì)的方法。特殊是在當代,武術(shù)運動已經(jīng)成為很多人強身健體、延年益壽首選的熬煉方法。把武術(shù)運動用于保健養(yǎng)生,在我國也有著悠久的歷史,特殊是像太極拳這樣緩慢節(jié)奏的武術(shù)運動,更是人們首選的養(yǎng)生項目。在熬煉武術(shù)的同時使人體各部位得到全面的發(fā)展,這是武術(shù)運動顯著的特點,因為無論是包含踢、打、摔、拿的拳術(shù),還是擊、刺、劈、格的器械,每個套路中都包含著不同的動作,既有快速的劈擊,又有柔緩的劃抹;既有前吐后吞,也有左旋右轉(zhuǎn);既有騰空高躍,又有貼地穿盤。這些豐富的動作,對人體的影響是多方面的,自然對人體的熬煉也是多方面的。
三、中國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生觀對現(xiàn)代人的作用
對健康人群的指導(dǎo)作用 在現(xiàn)代社會中,隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,社會的變革,深刻地變更了人類社會生活,變更了人類的生活習(xí)慣、生活方式、生活內(nèi)容。由于生產(chǎn)力的快速發(fā)展,人們在工作崗位上更加精神驚慌,家庭生活更加現(xiàn)代化,人們更須要身體和心理的各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。中國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生中“行與神俱”、“形神兼養(yǎng)”、“陰陽平衡”、“動靜結(jié)合”等的養(yǎng)生觀念,恰好都符合了人們對生命健康的更高需求,它強調(diào)對人全面的熬煉,外練筋骨皮,內(nèi)練精氣神,內(nèi)外兼修,動靜結(jié)合促進身體健康,另外對人心理上的效用主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)體育養(yǎng)生中“意念引導(dǎo)”、“心神宜靜”、“崇尚自然”、“順應(yīng)自然”的觀念,使人們在社會交往中尋求一種和諧的方式,一種博大的精神,從而調(diào)整了人的精神和情感,使人的身心健康得到各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。
【摘要】 中醫(yī)運動養(yǎng)生不同于傳統(tǒng)的運動養(yǎng)生,中醫(yī)運動養(yǎng)生主要是以養(yǎng)精、練氣、調(diào)神為運動的基本特點,強調(diào)意念、呼吸和軀體運動相配合的保健活動。在中醫(yī)運動養(yǎng)生中,最具代表性的就是武術(shù)、太極。以下便是關(guān)于中醫(yī)養(yǎng)生運動的相關(guān)常識以及運動形式。
?健康投資,小投入高保障
中醫(yī)運動養(yǎng)生定義
中醫(yī)認為,經(jīng)常而適度地進行體育鍛煉,可促進血液循環(huán),改善大腦的營養(yǎng)狀況,促進腦細胞的代謝,使大腦的功能得以充分發(fā)揮,從而有益于神經(jīng)系統(tǒng)的健康,有助于保持旺盛的精力和穩(wěn)定的情緒。適度運動可以使心肌發(fā)達,收縮有力,促進血液循環(huán),增強心臟的活力及肺臟呼吸功能??纱龠M和改善體內(nèi)臟器自身的血液循環(huán),有利于臟器的生理功能,還可以提高機體的免疫機能及內(nèi)分泌功能,從而使人體的生命力更加旺盛。
養(yǎng)生是以培養(yǎng)生機、預(yù)防疾病、爭取健康長壽為目的。運動養(yǎng)生是指:用活動身體的方式維護健康、增強體質(zhì)、延長壽命、延緩衰老的養(yǎng)生方法。中華民族的運動養(yǎng)生特色是:以中醫(yī)的陰陽、臟腑、氣血、經(jīng)絡(luò)等理論為基礎(chǔ),以養(yǎng)精、練氣、調(diào)神為運動的基本特點,強調(diào)意念、呼吸和軀體運動相配合的保健活動。傳統(tǒng)的運動養(yǎng)生,經(jīng)過歷代養(yǎng)生家的不斷總結(jié)和補充,逐漸形成了運動肢體、自我按摩以練形,呼吸吐納、調(diào)整鼻息以練氣,寧靜思想、排除雜念以練意的保健方法。用活動身體的方式實現(xiàn)維護健康、增強體質(zhì)、延長壽命、延緩衰老的養(yǎng)生方法。人類初始,狩獵以取犧牲,采摘而得天賜。運動是人類生存的前提,只是在社會發(fā)展,私有制出現(xiàn),而后才有了?勞心者治人,勞力者治于人?的現(xiàn)象。運動養(yǎng)生先是迎合了社會上層的需求,如湖南長沙馬王堆漢墓出土的導(dǎo)引圖就是現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的最早記錄。醫(yī)學(xué)的發(fā)展,為運動養(yǎng)生提供了理論依據(jù)、指導(dǎo)原則、發(fā)展方向以及必要限制等,使運動養(yǎng)生向全面、合理的方向發(fā)展。流通氣血、長養(yǎng)精神、強筋壯骨、滑利關(guān)節(jié)、堅膚壯肌、聰耳明目、充臟暢腑,從而達到精力旺盛,氣血充足,思維敏捷,反應(yīng)快速,耐力持久,老而不衰。
中醫(yī)運動養(yǎng)生形式亦多
?、偕⒉剑好咳章?,講規(guī)律,講持久,民諺曰飯后百步走,活到九十九,持之以恒,方可見功。
?、谂懿剑禾岢赃m當?shù)乃俣扰苓m當?shù)木嚯x,太短、太慢難于起到健身作用,太快、太長則以競賽為目的而非健身了,須量力而行,要持之以恒,一般人選擇跑步距離在800~3000米之間較為適宜。
?、劢∩聿俸徒∶啦伲和绞植偃缭绮?、工間操、課間操,均屬健身操類,目的在于全民健身,人人可行。時下流行的健美操,則要求更高,運動量更大,可以增強肌肉,使體形勻稱健美,主要適應(yīng)于中青年人。健身、健美器械有啞鈴、杠鈴、單杠、雙杠、爬繩(爬桿)及各種健身器等,可選擇自己適合和喜愛的項目進行鍛煉。但杠鈴不適于未成年人,以免影響身高的發(fā)育。單杠、雙杠中一些復(fù)雜動作須有專人指導(dǎo)及保護,以免練習(xí)不當而受傷。踢毽跳繩,簡單易行,可以大力推行。
?、艿巧剑菏橇己玫膽敉膺\動,取其景致自然,空氣新鮮,于怡情中健身,孔子曰仁者樂山、智者樂水,登山之樂,由來已久。
?、萦斡荆汗糯軞夂虻南拗?,不能四季皆行,但春江水暖,更衣游水,沐浴自然,《論語》中有?暮春之日,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸?,儼然是一種集體的活動了。
?、尬湫g(shù):可分徒手及持械兩大類,其目的既有技擊格斗、御敵防身的一面,亦有強健體魄、養(yǎng)生延年的一面。在徒手健身術(shù)中,有五禽戲、八段錦、易筋經(jīng)、太極拳、形意拳、八卦掌等多種。其中,五禽戲為漢末名醫(yī)華佗所創(chuàng),歷史悠久,相傳其弟子習(xí)此而壽至九十余,至今沿習(xí)不衰。太極拳相傳為元明道士張三豐所創(chuàng),是目前練習(xí)最多、流傳最廣、門派頗多的一種健身術(shù)。八段錦、易筋經(jīng),亦是常習(xí)的健身功法。從中國武術(shù)的大概念看,內(nèi)家拳得于導(dǎo)引者多,以健身為首要,而技擊格斗、御敵防身為次。而在眾多的拳術(shù)中,多數(shù)屬于外家拳的范疇,其作用與內(nèi)家拳相反。持械,械指器械、武器,民間概括稱之為十八般兵器。持械本為戰(zhàn)爭之用,亦為保身,健身的意義則次之;在近代的武術(shù)鍛煉上,持械則為保身與健身,失去了用于戰(zhàn)爭的意義。還有一些以沙袋、木棍等捶擊身體的鍛煉方式,俗稱金鐘罩、鐵布衫功,意在保身,是武術(shù)中未學(xué)打人、先學(xué)挨打的一種功夫。鐵襠功也屬此類。它們?nèi)砸杂鶖潮I頌槭滓?,與養(yǎng)生不完全相同。
此外,還有一些類似于太極這樣的經(jīng)典中醫(yī)運動養(yǎng)生方法。
慧擇提示: 以上便是對于中醫(yī)運動養(yǎng)生中運動項目的相關(guān)概括,我們可以通過上述運動項目總結(jié)出一套適合自己的運動養(yǎng)生方案,將中醫(yī)運動養(yǎng)生方法融入到每日的生活中,提高自身的抵抗力的同時,感受傳統(tǒng)中醫(yī)文化的博大精深。
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