站在對(duì)方的立場(chǎng)考慮問題

夫妻在一起生活難免會(huì)有摩檫和誤解的時(shí)候，如果歡方都能夠換位思考，站在對(duì)方的立場(chǎng)考慮問題，用心去感受對(duì)方的情緒狀態(tài)，那么夫妻之間解不開的“疙瘩”也就隨之迎刃而解了。

用與人交往的方式對(duì)待婚姻

換位思考在人與人的溝通交流上是非常重要的，因?yàn)椴涣私鈱?duì)方的立場(chǎng)、感受及想法，我們無(wú)法正確地思考與回應(yīng)。換位思考到底是什么呢？其實(shí)就是“理解”別人的想法、感受，站在對(duì)方的立場(chǎng)來看事情。它需要一點(diǎn)好奇心，但是不幸的是，許多人的換位思考卻缺少了這一個(gè)要素。他們或是站在自己的位置上去“猜想”別人的想法及感受，或是站在“一般人”的立場(chǎng)上去想別人“應(yīng)該”有什么想法和感受。

女性應(yīng)懂得婚姻不是找了一個(gè)給自己干活的仆人。當(dāng)你站到對(duì)方的角度去考慮間題時(shí)很多事情就解決了。如果你總是是在意自己得到了什么，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你失去的更多。夫妻相處也是與人交往之道，用與人交往的方式去對(duì)待自己的愛人，拉開一點(diǎn)人際距離，那樣會(huì)帶來意想不到的結(jié)果。

感其所感，想其所想

美國(guó)催眠大師斯蒂芬?吉利根教我們做一個(gè)小練習(xí)：一個(gè)人向你打出一拳，你可以當(dāng)面去感受這一拳打來，你也可以轉(zhuǎn)身站在對(duì)方的后邊，從這個(gè)角度感受他。

兩種感受截然不同，第一種情形下，你會(huì)感覺到緊張，而且會(huì)有恐懼或怒氣升起，而第二種情形下，你的身體是放松的，而且會(huì)對(duì)這個(gè)人產(chǎn)生一種理解甚至悲憫。

這是一個(gè)很好的做法。解釋起來可以說，假若你以為，對(duì)方的敵意是針對(duì)你的，那么你也會(huì)有敵意產(chǎn)生，這很難避免，但假若你試著站在對(duì)方的角度上，感其所感想其所想，那么你很容易會(huì)理解他，那時(shí)就會(huì)產(chǎn)生不同的情感，夫妻關(guān)系亦是如此。

己所不欲，勿施與人

自然狀態(tài)的人，就會(huì)不自覺地隨心所欲做事，夫妻兩個(gè)人原本是個(gè)性差異很大的獨(dú)立個(gè)體，婚姻里的每個(gè)問題，都是每對(duì)夫妻需要共同面對(duì)的。凡事應(yīng)先考慮自己有沒有做好，如果總是挑對(duì)方的錯(cuò)，這不但無(wú)濟(jì)于事，還會(huì)傷害彼此的感情。

在這里不由想起孔子的告誡：“己所不欲，勿施于人”。這句話是儒家道德信條的基礎(chǔ)，它的意思是說，自己所不愿意承受的，不要去加在別人頭上。八個(gè)字看來很簡(jiǎn)單，其實(shí)包含著很深的道理。結(jié)婚并不代表著讓另一方完全符合另一個(gè)人的習(xí)性。雙方在共同的生活中要學(xué)會(huì)容忍和接納對(duì)方，要學(xué)會(huì)換位思考問題。

愛妻之語(yǔ)：

婚姻的維護(hù)和牢固程度很大程度上取決于婚姻中的夫妻歡方相互之間的理解。如果兩人不能站在對(duì)方的角度，設(shè)身處地的為對(duì)方考慮，婚姻會(huì)一次次受到傷害和沖擊。愛的城堡決非鋼筋鐵骨，每次小小的沖擊，都會(huì)在愛的城堡上留下傷痕之坑。小坑會(huì)漸漸變成大坑，堅(jiān)固的城堡會(huì)隨著不斷的沖擊，變得不堪一擊。

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