上古名醫(yī)岐伯的故事,岐伯,中國傳說時(shí)期最富有聲望的醫(yī)學(xué)家。下面一起來看看上古名醫(yī)岐伯的故事。
上古名醫(yī)岐伯的故事
岐伯,中國傳說時(shí)期最富有聲望的醫(yī)學(xué)家?!兜弁跏兰o(jì)》:“黃帝又使岐伯嘗味百草。典醫(yī)療疾,今經(jīng)方、本草、之書咸出焉”。宋代醫(yī)學(xué)??睂W(xué)家,林億等在《重廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)素問·表》中強(qiáng)調(diào):“求民之瘼。恤民之隱者,上主之深仁,在昔黃帝之御極也。乃與岐伯上窮天紀(jì),下極地理、遠(yuǎn)取諸物,近取諸身,更相問難,垂法以福萬世,於是雷公之倫,授業(yè)傳之,而《內(nèi)經(jīng)》作矣”視今傳《素問》基本上乃黃帝問,岐伯答,以闡述醫(yī)學(xué)理論,顯示了岐伯氏高深的醫(yī)學(xué)修養(yǎng)。中國醫(yī)學(xué)素稱“岐黃”,或謂“岐黃之術(shù)”,岐伯當(dāng)屬首要地位。
在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中總有一個(gè)人在黃帝問話后,回答問題,他就是岐伯。岐伯,相傳亦為黃帝之臣,又是黃帝的太醫(yī),奉黃帝之命嘗味各種草木,典主醫(yī)病。他還與雷公研討經(jīng)脈?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》即黃帝與岐伯等討論醫(yī)理而作。
岐伯的籍貫
岐伯是我國遠(yuǎn)古時(shí)代最著名的醫(yī)生,由于是傳說,關(guān)于他的籍貫有不同的說法。一般認(rèn)為,岐伯家居岐山今陜西省岐山一帶。而新近有資料表明,岐伯為甘肅省慶陽縣人。如清·乾隆年間《慶陽縣志·人物》記載:“岐伯,北地人,生而精明,精醫(yī)術(shù)脈理,黃帝以師事之,著《內(nèi)經(jīng)》行于世,為醫(yī)書之祖。”岐伯從小善于思考,有遠(yuǎn)大的志向,喜歡觀察日月星辰、風(fēng)土寒暑、山川草木等自然界的事物和現(xiàn)象。還懂音樂,會做樂器,測量日影,多才多藝,才智過人。后見許多百姓死于疾病,便立志學(xué)醫(yī),四處尋訪良師益友,精于醫(yī)術(shù)脈理,遂成為名震一時(shí)的醫(yī)生。黃帝為療救民疾,尊他為老師,一起研討醫(yī)學(xué)問題?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》多數(shù)內(nèi)容即以他與黃帝答問的體裁寫成。所以,記載“岐伯”的最早的文獻(xiàn)是《黃帝內(nèi)經(jīng)》。后人為了紀(jì)念他們所做的貢獻(xiàn),專門修建了岐伯廟。如《慶陽縣志·壇廟》載:“岐伯廟,在縣城南?!睋?jù)《辭海》說:北地,郡名,戰(zhàn)國秦置。泊所在義渠,西漢移治馬嶺今甘肅慶陽西北。
岐伯的著作
據(jù)有關(guān)史志書目記載,托名岐伯的著作有《漢書·藝文志》載《黃帝岐伯按摩》十卷;《隋書·經(jīng)籍志》載《岐伯經(jīng)》十卷;《新唐書·藝文志》載《岐伯灸經(jīng)》一卷《宋史·藝文志》則載為《黃帝問岐伯灸經(jīng)》;《宋史·藝文志》載《岐伯針經(jīng)》一卷;《通志·藝文略》載《黃帝岐伯針論》二卷;《通志·藝文略》載《岐伯精藏論》一卷;《崇文總目》載《黃帝岐伯論針灸要訣》一卷《宋史·藝文志》則載為《岐伯論針灸要訣》;《竹堂書目》載《岐伯五藏論》。
以上諸書皆已佚,僅存書目,因此只能從書名知其與岐伯有關(guān),內(nèi)容主要是針灸,另外有按摩、藏象等,而不能確定為岐伯所著,因?yàn)楣糯笆浪兹硕嘧鸸哦v今,故為道者,必托之于神農(nóng)、黃帝而后能入說”《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》。如《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》等,所以托名岐伯的醫(yī)書,可能也是受到這種風(fēng)氣的影響。
中醫(yī)的代稱--岐黃
岐黃為岐伯與黃帝二人的合稱,相傳為醫(yī)家之祖。中醫(yī)學(xué)奠基之作《黃帝內(nèi)經(jīng)》的主要內(nèi)容以黃帝、岐伯問答的體裁寫成,因而后世用即以“岐黃”代稱《內(nèi)經(jīng)》。并由此引申而專指正統(tǒng)中醫(yī)、中醫(yī)學(xué),更多的則是作為中醫(yī)、中醫(yī)學(xué)的代稱。同時(shí),由“岐黃”組合的新詞,也各有自己相應(yīng)的意義。如“岐黃之術(shù)”、“岐黃之道”指中醫(yī)學(xué)術(shù)或醫(yī)術(shù)、中醫(yī)理論;“岐黃家”指中醫(yī)生、中醫(yī)學(xué)家;“岐黃書”指中醫(yī)書;“岐黃業(yè)”指中醫(yī)行業(yè)等等。有關(guān)岐伯與岐黃的研究發(fā)現(xiàn),其中充滿了濃郁的中國傳統(tǒng)文化氣息,由此說明中醫(yī)藥學(xué)與其母體文化的密切關(guān)系。
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