已然走進了千家萬戶,可是你知道佛教醫(yī)學么?本文集錄了張志遠老先生收集的一些佛門經(jīng)驗方。讓我們一起來學習吧。張志遠先生簡介:山東德州人,生于1920年,山東中醫(yī)藥大學著名教授。先生平生勤奮刻苦,讀經(jīng)書,習醫(yī)術(shù),勤于著述,耄耋之年,仍筆耕不輟,積累了豐富的醫(yī)學知識。在先生的手稿中,收載了許多來自佛門及僧眾的經(jīng)驗與驗方。既適用于臨床,也能為學者開闊眼界,打開思路?,F(xiàn)摘錄先生手稿中此類內(nèi)容與同道分享。1、增強健康甘霖湯先生手稿中記有一首佛門健身良方:據(jù)《田野紀聞》載,佛門苦禪寺藏有一首甘霖湯,有當歸10克、枸杞子30克、葡萄干30克、紅景天15克、人參10克,每日一劑,水煎分兩次服。治療:亞健康體質(zhì)、氣血雙虛、全身乏力,面色無華、自汗、腰酸腿軟、精神不振、嗜臥好眠、脈象沉弱者。隨著人們生活節(jié)奏的加快,飲食起居日漸失常,出現(xiàn)了所謂的“亞健康”體質(zhì),多表現(xiàn)為氣血虧虛,肝腎精血不足而無器質(zhì)病變的狀態(tài)。即《素問·上古天真論》所謂“今時之人不然也,以酒為漿,以妄為?!恢譂M,不時御神,務快其心,逆于生樂,起居無節(jié)”造成“半百而衰也”的狀況,甚則青年人也會有此種現(xiàn)象。因此治療的重點在于調(diào)養(yǎng)性情,輔以食物、藥物。佛門的這首甘霖湯:人參益氣;當歸補血;枸杞子補益肝腎精氣,尚可去虛勞;葡萄干內(nèi)含大量葡萄糖、維生素和氨基酸等,能夠補血氣、生津液、營養(yǎng)心肌,為機體提供能量;紅景天,《本草綱目》記載“補諸不足”。本方氣血精津皆補,如同“甘霖”般滋養(yǎng)機體,使人體恢復生機和動力,形象地表明了本方的作用。堅持應用,效果明顯,是普度眾生的良藥。先生實踐觀察,療效肯定。2、佛門食療臘八粥關(guān)于臘八粥,最初是佛教的一種宗教節(jié)日食品。因農(nóng)歷十二月初八是釋迦牟尼佛的成道日,自佛教傳入中國后,寺院煮粥敬佛的活動隨之盛行,在臘八這天,僧眾會將各種谷物煮粥供佛以示紀念?!栋僬汕逡?guī)》中亦有記載:“臘月八日,恭遇本師釋迦如來大和尚成道之辰率比丘眾,嚴備香花燈燭茶果珍餞,以申供養(yǎng)?!弊雠D八粥的用料有:紅棗、江米、小米、糯米、黑米、紅豆、黑豆、桂圓、蓮子、核桃仁、葡萄干、花生等,能夠補氣養(yǎng)血、健脾胃、和五臟、潤肺、利肝、補腎益精、養(yǎng)心安神,突出“滋”和“補”;亦能祛病保健,可根據(jù)個人喜愛及身體所需挑選適合的谷米果類。如《素問·藏氣法時論》記載:“毒藥攻邪,五谷為養(yǎng),五果為助……五菜為充,氣味合而服之,以補精益氣?!薄肚Ы鹨健ぞ矶な持巍菲幸灿涊d:“若能用食平疴,釋情遣疾者,可謂良工。”可見來自佛門的臘八粥是一首固本益胃,補充營養(yǎng),滋補元氣的食療保健方。食療方實際也蘊含了未病先防,治未病的思想。3、皮膚病良方先生手稿記載:清末山東名剎靈巖寺老僧藏有兩首驗方。一為浮萍1000克,碾末,水泛為丸,治濕疹、蕁麻疹、風疹、脂溢性脫發(fā)、皮膚瘙癢癥。二是刺蒺藜500克碾末,蓼花(水紅花)500克煮水濃縮合為丸,治白癲風,能使色素增加,改善局部癥狀,鞏固性強。二方每次均6-9克,日三服,癥狀消失即停服。風邪客于肌膚,虛癢成風疹瘙瘡”又“風邪客于肌中則肌虛,真氣發(fā)散,又被寒搏皮膚,外發(fā)腠理,開毫毛,淫氣妄行之,則為癢也,所以有風疹瘙癢,皆由于此?!惫曙L疹、皮膚瘙癢、脂溢性脫發(fā)、濕疹等主要與風邪、濕邪密切相關(guān)。此外,肺外合皮毛,主宣發(fā),皮膚的病變也要考慮是否與肺的生理功能失調(diào)有關(guān)。浮萍這味藥,無根,質(zhì)地輕清,浮水而生。因其“輕浮最甚,故上宣肺氣,外達皮毛,發(fā)汗泄熱,下通水道,皆其天然之情性作用?!辈⒛堋爸鞅嵘戆W,下水氣勝酒,長須發(fā)?!币蛴行l(fā)之性,故能宣散肌表的郁滯,宣發(fā)腠理,祛風止癢透疹,有效治療風疹、濕疹、脂溢性脫發(fā)、皮膚瘙癢等癥。白癲風相當于中醫(yī)的白癲、白駁風。西醫(yī)對此病的病因方面尚不明確,認為是一種色素代謝異常,可能與遺傳、自身免疫、內(nèi)分泌及精神等因素有關(guān)。《諸病源候論》記載:“白癲者,面及頸項、身體皮肉色變白,與肉色不同,亦不癢痛,謂之白癲。亦是風邪搏于皮膚,血氣不和所生也?!痹谥畏ㄉ弦造铒L為主,同時還要考慮風、濕、熱、瘀、情志等內(nèi)外因素,施治易早。從病情上看,白癲風比風疹、濕疹等要復雜難治。所用藥物,刺蒺藜,別名白蒺藜,其“色白入肺、肝二經(jīng),味苦而辛,具有散風明目,下氣,行血之能?!胺沃髌っ?,肝為血臟,故刺蒺藜能入皮膚祛風,入血分和血行血。并能“主惡血,破癥結(jié)積聚……長肌肉。”蓼花也就是水紅花,別名狗尾巴花,有去熱、活血消積、健脾利濕的功效。在《趙炳南臨床經(jīng)驗集》中,亦有用蓼花煎湯濃縮熬膏,以此祛風活血,退白斑,治療白癲風的介紹。因此,刺蒺藜與水紅花配伍,活血和血,祛風利濕,有利于調(diào)和氣血。先生曾臨床驗證,有一定效果,這首皮膚病驗方藥少、易求、價廉,故有一定的臨床價值,值得借鑒。4、六兩湯治糖尿病先生手稿記載:圣來和尚經(jīng)驗方,凡遇高血糖或兼尿糖之糖尿病,只開六味藥,計玄參30克,山藥30克,蒼術(shù)30克,黃精30克,黃芪30克,桑葉30克,稱六兩湯。水煎三次服,日一劑?;蚩勺鏊?,每次10克,日三服,30天為一療程,功效良好。血糖實際就是體內(nèi)的精微物質(zhì),由飲食水谷化生,是機體的能量來源之一。因此治療重點應從肺脾腎著手,恢復機體運化、吸收與代謝的功能,實質(zhì)也是在調(diào)整機體的氣化功能。方中山藥、黃精、黃芪均歸肺、脾經(jīng),山藥與黃精并能入腎經(jīng)。三藥配伍,健脾益氣,養(yǎng)陰潤肺。且黃精,昔人以本品得坤土之氣,獲天地之精,故名;蒼術(shù),辛、苦、溫,辛能升散,苦能降泄,“其氣味雄厚,能徹上徹下”,蒼術(shù)除有燥濕健脾之效外,亦能利于中焦脾胃氣機的升降。玄參,味苦,微寒,稟寒水性質(zhì),所主皆邪熱之病……能清木火之郁……定五臟而補虛明目,強陰益精”、其“味苦則泄降下行”。桑葉,甘、苦、寒,入肝、肺經(jīng),亦有清降之性。本方黃芪、玄參、桑葉相伍,能升降氣機,相反相成。既健運脾胃,又調(diào)補氣機,以方測證,更適宜于正虛兼有肝肺郁熱型的糖尿病患者,是一首扶正祛邪并用之方。因其劑量單位采用一兩合今之30克計算,方中六味藥均等量,故稱六兩湯。先生據(jù)和尚經(jīng)驗,臨床中將此方做丸劑,給予患者,普遍見效。5、大劑量茯苓治虛腫陽虛水腫,氣陽兩虛,氣化無力,易出現(xiàn)心悸、短氣、小便不利、手足發(fā)涼、顏面四肢浮腫、按之凹陷,脈沉遲等癥。中醫(yī)認為屬于虛性水腫,以溫補為主,不可投予逐水峻劑如甘遂、芫花、大戟、牽牛子等,否則摧殘生機,遺害無窮。圣來禪師認為《傷寒論》之茯苓四逆湯屬對癥處方,將茯苓增至四倍可收良效。計茯苓60克,人參15克,附子10克,干姜10克,甘草10克,加澤瀉10克,每日一劑,水煎分三次服。根據(jù)先生經(jīng)驗,應用本方,功力較慢,若堅持使用,則十分有益,是一首穩(wěn)妥、平中取奇的禪師經(jīng)驗方,茯苓用量達100克,也未見不良反應。茯苓四逆湯見于《傷寒論》第69條:“發(fā)汗,若下之,病仍不解,煩躁,茯苓四逆湯主之?!狈街熊蜍哂昧孔畲螅瑸樗膬?。69條表現(xiàn)為太陽病發(fā)汗未愈,出現(xiàn)了煩躁。此時體內(nèi)陽氣、津液均不同程度受損,病變重點是陽氣外耗過多,陽氣大虛,津液代謝失調(diào),氣化不利,產(chǎn)生了水飲之邪。煩躁是虛陽與陰邪抗爭的表現(xiàn)。因此禪師所論之虛性水腫及所述種種表現(xiàn)正是69條病機所示。雖得病途徑或臨床表現(xiàn)不盡相同,只要符合病機,就可異病同治。遵循《金匱要略》“病痰飲者,當以溫藥和之”的原則施治,以四逆湯回陽散寒,固護中下焦。人參健脾益氣,以滋化源。茯苓,“味甘,平,無毒。止消渴,好睡,大腹淋瀝,膈中痰水,水腫淋結(jié),開胸腑,調(diào)臟氣……長陰,益氣力,保神,守中”。它的另一妙用是“不特能使陰隨陽化,并能使陽藥不至耗陰,陰藥不至抑陽,其斡旋之妙,有非他物所能并者”。此外,禪師于茯苓四逆湯中又加入一味澤瀉,此藥甘、淡、無毒,能“消水,養(yǎng)五臟,益氣力,肥健,補虛損……逐膀胱三焦停水”,無峻猛之性,于方中補瀉兼施,加強利水滲濕之效。禪師既能活用經(jīng)方,觸類旁通,亦了解藥性與作用機理,故能平淡中取效。先生無私地將自己平生積累的寶貴醫(yī)學知識授與眾生,奉獻社會。既有方法,也有經(jīng)驗,還有能夠直接應用的驗方。先生授人以魚和漁,可謂用心良苦。從這些佛門經(jīng)驗中,體會到縱使是非常普通的經(jīng)驗方,平淡無奇,熟識醫(yī)理和勤于實踐于臨床中亦有奇效。來源《張志遠先生臨證70年見聞錄札記》提示:文中處方,請在專業(yè)中醫(yī)指導下辯證使用。
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