機(jī)體第六感在作怪？我們?nèi)绾胃嬖V機(jī)體有眼睛在注視著我們？

機(jī)體第六感在作怪？我們?nèi)绾胃嬖V機(jī)體有眼睛在注視著我們？

2016年09月26日訊 我們或許都有過這樣的感覺，就是總感覺別人在注視著自己，即使在我們并沒有直接看對方眼睛的時候我們也會有這種感覺，有時候我們甚至?xí)杏X到完全不在我們視野范圍之內(nèi)的人也在注視著自己，但如果不依賴于偽科學(xué)的解釋，比如說超感官知覺或者第六感，那么我們又該對此現(xiàn)象如何進(jìn)行解釋呢？

人類對眼睛的迷戀或許就是核心問題所在，俗話說，眼睛是心靈的窗戶，難怪我們對眼睛如此著迷了，人體的大腦會高度運(yùn)作來轉(zhuǎn)向鎖定他人的眼光，這就說明大腦中存在一種分布較廣的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)來專門用于處理別人對自己的注視，而且如今科學(xué)家們通過研研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)獼猴處于同類眼神的注視中時，其大腦中的一類特殊的神經(jīng)元細(xì)胞群體會發(fā)生激活。我們似乎會被注視知覺（gaze perception）所連接起來，而機(jī)體中檢測眼睛和注意力轉(zhuǎn)移的機(jī)制似乎是與生俱來的，比如，出生僅2-5天的新生兒更喜歡用眼神注視著他人。

并不僅僅是我們的大腦能夠?qū)ｉT吸引他人的目光，我們的眼睛也會通過異常形成的方式來引起注意，而且能夠輕易揭示注視的方向，的確我們的眼睛結(jié)構(gòu)幾乎和其它所有物種都不相同，而且瞳孔周圍眼部區(qū)域的面積非常大而且完全是白色的，這就會使得我們更加容易辨別他人目光的方向，相比較而言，在很多動物中，其眼睛中瞳孔會占據(jù)眼睛大部分面積或者說其鞏膜本身就是黑色的，這就會使得捕食者對眼睛進(jìn)行很好地偽裝，同時也能夠隱藏來自潛在獵物眼睛注視的方向。

但是為何這種注視如此重要以至于該過程需要進(jìn)行特殊的加工處理？從根本上來講，當(dāng)一些有意義的事情正在發(fā)生時，眼睛會讓我們深入其中；而注意力從其它人身上轉(zhuǎn)移過來會反射性地把我們的注意力同他們眼睛的注視保持一致；如今我們機(jī)體高度關(guān)注的目光已經(jīng)進(jìn)化到了支持人類之間的支持合作，同時也為我們鍛煉許多復(fù)雜的社會技能奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

正常的目光處理過程在很多情況下都會被干擾，比如孤獨(dú)癥譜系個體并不會花很長時間去注視別人的眼睛，這些患者眼部的提取信息往往會出現(xiàn)故障，比如情緒或者意圖的問題，而且當(dāng)別人直視他們時，他們并不太能夠斷定這種情況的發(fā)生；從另一個極端來講，相比低社會焦慮水平的個體，具有高度社會焦慮特點(diǎn)的個體往往會更多地注視他人，甚至在直接注視他人的時候他們往往會表現(xiàn)出高度的生理恐懼反應(yīng)。

你或許并不會意識到這一點(diǎn)，但眼神的注視卻會隨著我們對他人心理反應(yīng)的改變來影響原本的東西，在建立社會主導(dǎo)地位上我們往往有很多方法，當(dāng)然這一點(diǎn)也值得注意，即直接的注視會讓人們更加值得依賴且更加具有吸引力，有研究發(fā)現(xiàn)，眉毛內(nèi)側(cè)“開溝”的狗能夠更加適應(yīng)快速的變化，這種狗會注視著人類的一舉一動，而未“開溝”的狗則不會。

注視同樣會無意識地調(diào)節(jié)我們進(jìn)行輪流地交談，當(dāng)我們交談的時候我們往往會把目光移開，同時我們還會相互交換對對方的注視，這就可以指示交談和聆聽之間的相互替換；嘗試著改變自然的目光流量，否則我們或許會讓與我們交談的對象變得不自然。

關(guān)于目光檢測的真相

因?yàn)槿祟惖难劬ψ⒁暪δ軙粌?yōu)化用來進(jìn)行早期監(jiān)測，通常我們就很容易確定是否別人在注視著自己，比如，如果火車上坐在我們對面的人在看我們的話，我們通常就會在不直接注意對方的情況下記錄對方目光的方向；然而結(jié)果就是我們僅會在中央注視點(diǎn)的四度方向去可靠地檢測這種目光。

然而當(dāng)別人通過周邊視覺關(guān)注我們時，我們就能夠利用其它方法來進(jìn)行檢測，具有代表性的就是我們會依賴于頭部的移動和位置，當(dāng)潛在的監(jiān)視者處于黑暗或者戴太陽鏡時，我們也會依賴于頭部或機(jī)體的某些線索了；但有意思的是，我們或許并不會像我們想象中那樣經(jīng)常被別人“關(guān)注”，在不確定的情況下，人們往往會對別人關(guān)注他們的可能性評價過高，這可能是一種適應(yīng)機(jī)制來為接下來的即將發(fā)生的相互作用做準(zhǔn)備，尤其是當(dāng)這種相互作用可能受到威脅時。

但如果別人沒有在我們視野范圍內(nèi)的話，我們的機(jī)體又該如何處理這種“注視”呢？比如在我們身后，難道我們真的可以感覺到嗎？為此，科學(xué)家們進(jìn)行了長期的調(diào)查研究，1898年科學(xué)家發(fā)表了第一篇關(guān)于相關(guān)課題的研究報告，當(dāng)然很有可能也是因?yàn)檫@種想法非常讓人歡迎。有些研究表明，94%的人都經(jīng)歷過被別人注視或監(jiān)視的事情。

可悲的是，對于那些希望自己是X戰(zhàn)警的人而言，似乎大部分支持“心靈凝視效應(yīng)”的研究都會經(jīng)歷一些方法論的問題，或者出現(xiàn)一些不能被解釋的實(shí)驗(yàn)者效應(yīng)，比如，當(dāng)特定的實(shí)驗(yàn)者在實(shí)驗(yàn)中扮演“觀察者”時，其就會非常成功地使得人們檢測到他們的注視，而這似乎是一種無意識的偏見，可能取決于最初與實(shí)驗(yàn)者之間的相互作用。

當(dāng)然記憶偏差也可能會發(fā)揮作用，如果你感覺到你被別人注視的話，那么就回頭檢查一下，我們視覺范圍內(nèi)的任何一個人或許都會注意到你在環(huán)顧四周，并且轉(zhuǎn)向目光看著你，當(dāng)你們的眼神交匯時，你可能會推測這些個體自始至終都在看著你；相比我們回頭發(fā)現(xiàn)并沒有注視我們的情況而言，這種情況似乎會更讓人難以忘記；因此，記住，下一次當(dāng)你認(rèn)為你看不到的人在默默關(guān)注你時，或許有可能是你的大腦捉弄了你，當(dāng)然無論你的感覺有多真。

有視覺，嗅覺，聽覺，味覺，觸覺，還有什么覺？

人體除了有視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺等五個基本感覺外，還具有對機(jī)體未來的預(yù)感，生理學(xué)家把這種感覺稱為“機(jī)體覺”、“機(jī)體模糊知覺”，也叫做人體的“第六感覺”。

第六感又稱“心覺”，此能力能透過正常感官之外的管道接收訊息，能預(yù)知將要發(fā)生的事情，與當(dāng)事人之前的經(jīng)驗(yàn)累積所得的推斷無關(guān)。

普通人的感官（五感）包括眼（視覺）、耳（聽覺）、鼻（嗅覺）、舌（味覺）、肌膚（觸覺）或是其它現(xiàn)今科學(xué)熟悉的感官。

擴(kuò)展資料：

縱觀世人“第六感”的爭論，無非是：直覺、“內(nèi)感覺”（五臟六腑的痛感、饑餓感等）、磁感覺、電流感覺、預(yù)感、心靈感應(yīng)、信息素（費(fèi)洛蒙）感覺等，前六個“感覺”目前都沒有具體的“接受器”（感覺器官）與之對應(yīng)。

只有列在最后一個感覺令人可信——人體信息素已被科學(xué)界確認(rèn)無疑，接受人體信息素并把它帶著的訊號傳遞進(jìn)人腦的器官——犁鼻器也已找到，人人都有。

因此，這個目前唯一被科學(xué)家確認(rèn)的“五大感覺”之外的感覺被稱為“第六感覺”是當(dāng)之無愧的。只是現(xiàn)在還沒有給這個感覺“命名”，有人根據(jù)這個感覺的特征提出是否可以把它叫做“類嗅覺”或者“情覺”。

參考資料來源：百度百科-第六感

體感表現(xiàn)在哪些方面

體感表現(xiàn)在哪些方面

　　體感表現(xiàn)在哪些方面，人體除了有五個基本感覺外，還具有對機(jī)體未來的預(yù)感，也叫做人體的“第六感覺”，生理學(xué)家把這種感覺稱為“機(jī)體覺”，俗稱體感。以下分享體感表現(xiàn)在哪些方面？

　　體感表現(xiàn)在哪些方面1 　　體感，或稱軀體感覺，是觸覺、壓覺、溫覺、痛覺和本體感覺（關(guān)于肌肉和關(guān)節(jié)位置和運(yùn)動、軀體姿勢和運(yùn)動以及面部表情的感覺）的總稱。

　　體感是和特殊感覺相對的一個概念。這些不同的體感模式源自不同類型的感受器。在哺乳類，體感的上行神經(jīng)通路起源自身體不同部位的感受器，途經(jīng)后柱-內(nèi)側(cè)丘系通路、脊髓丘腦前束、脊髓皮層前束和脊髓皮質(zhì)后束，終于大腦皮層后中央回的體感皮層。

　　 上行體感通路通

　　上行體感通路通常包括三個神經(jīng)元[2]：分別稱為一級，二級和三級神經(jīng)元。一級神經(jīng)元的胞體位于脊髓后根神經(jīng)節(jié)（頭和頸部以外的部分），或三叉神經(jīng)節(jié)或其它感覺性腦神經(jīng)的神經(jīng)節(jié)（頭和頸部）。二級神經(jīng)元的胞體位于脊髓或腦干內(nèi)，其軸突將交叉并進(jìn)入對側(cè)丘腦。三級神經(jīng)元的胞體位于丘腦腹后核，其軸突終于大腦皮質(zhì)后中央回，即初級體感皮層。

　　初級體感皮層對應(yīng)于Brodmann分區(qū)系統(tǒng)3，2，1區(qū)。初級體感皮層內(nèi)的區(qū)域與身體區(qū)域存在對應(yīng)關(guān)系，這個關(guān)系稱為體感皮質(zhì)定位（Somatotopy）。傳入體感信息較多的身體區(qū)域獲得的皮層代表區(qū)域較大。比如手部在初級體感皮層中的代表區(qū)域比背部的大。體感皮質(zhì)定位可用“體感小人”（Somatosensory homunculus）來表示。

　　 體感分類

　　體感又可分類為：皮膚感覺、運(yùn)動感覺和內(nèi)臟感覺。其中前兩種是了解得比較清楚的類型。內(nèi)臟感覺傳遞關(guān)于體腔內(nèi)部的信息，例如腹痛。

　　體感技術(shù)一般需要借助體感設(shè)備如手柄、腳帶、感應(yīng)帽等完成人體動作、表情的捕捉，如最為大眾所知的wii游戲。

　　但是也已經(jīng)有了更尖端的技術(shù)，不需要借助設(shè)備，只需動手、動腳，即能通過識別器捕捉人體的運(yùn)動線程，如摩比源公司的“人體動作跟蹤及分析技術(shù)”（H.E.A.R.T-Human Expression Analysis and Rendering Technology），從普通的網(wǎng)絡(luò)攝像頭直接捕捉人臉部表情及身體動作。這項(xiàng)技術(shù)已經(jīng)應(yīng)用于IM軟件、電腦游戲等。最為大眾熟悉的就是久游網(wǎng)推出的《勁秀團(tuán)》。

　　體感技術(shù)還處于發(fā)展階段，但是已經(jīng)廣泛應(yīng)用到了游戲、影視、醫(yī)療等方面，隨著時代的變遷與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，體感技術(shù)的應(yīng)用領(lǐng)域也必將進(jìn)一步擴(kuò)大。

　　體感表現(xiàn)在哪些方面2 　　 「運(yùn)動體感」是什么？很多人不知道

　　現(xiàn)如今筋膜已不再神秘，但大多數(shù)人對筋膜的認(rèn)知還很片面。此文章來自 Karin Gurtner，她將從另一個維度帶我們了解，筋膜是如何發(fā)揮「感覺功能」的。

　　 如何讓身體保持直立？

　　我們又是從哪里發(fā)出命令讓身體各部位協(xié)調(diào)合作、保持身姿挺拔？

　　一些看似難以明狀的感覺，比如身體周圍的空間感，自身的重量感和在水中的浮力感又是怎么產(chǎn)生的？

　　為什么有些運(yùn)動讓你喜愛，而另一些卻讓你反感？

　　這些問題的答案就是你的第六感——運(yùn)動體感！

　　這概念聽起來可能有點(diǎn)難以理解，但其實(shí)并非如此。

　　人除了擁有5種基本感覺：視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺以外，還有一種運(yùn)動感覺，我把它稱之為人的第六感，正如眼睛是視覺器官，皮膚是觸覺器官一樣，筋膜就是運(yùn)動感覺器官。

　　 運(yùn)動體感

　　身體能感知自身在運(yùn)動中的各種變化，這種能力不僅決定了運(yùn)動的效率和質(zhì)量，人體最基本的站立和行走也離不開它。

　　運(yùn)動感覺器官如果能從筋膜系統(tǒng)中單獨(dú)分離出來，那么它所占的表面積將大大超過皮膚（人體表面積最大的器官）。筋膜不僅表面積龐大，它的感覺功能更是驚人。

　　筋膜內(nèi)部有密集分布的感覺感受器，數(shù)量是肌肉中肌梭（肌肉傳感器）的6到10倍之多。如果把微小的細(xì)胞間感受器同時包括在內(nèi)，單位面積筋膜內(nèi)的感覺感受器的數(shù)量可能比視網(wǎng)膜上光覺感受器的數(shù)量還要多。

　　雖然眼睛常常被認(rèn)為是感覺最敏感的器官，然而筋膜以其傳感組織分布的密度和全身覆蓋的廣度，在感覺功能方面更勝一籌。

　　筋膜才是最具影響力的感覺系統(tǒng)。

　　無論是有意識還是無意識，筋膜系統(tǒng)確保我們能夠感知身體的排列，協(xié)調(diào)身體的運(yùn)動，調(diào)整運(yùn)動的節(jié)奏，并且使我們能感受到所有這些因素對身體的影響。

　　 本體感受和內(nèi)在感受

　　運(yùn)動體感可以被細(xì)分為本體感受和內(nèi)在感受。

　　一般來說，本體感受與運(yùn)動感覺有直接的聯(lián)系，而內(nèi)在感受則普遍被認(rèn)為與內(nèi)臟器官有關(guān)。然而在過去幾年里，人們對內(nèi)感受的認(rèn)識有所變化，不再僅僅局限于這只是一種從內(nèi)臟器官產(chǎn)生的感覺，內(nèi)感受被擴(kuò)展為一個涵蓋面更廣的術(shù)語，用來描述我們身體所感受到的各種內(nèi)在狀態(tài)。

　　 本體感受

　　本體感受是人的`一種無意識或有意識的能力：感知身體的排列，協(xié)調(diào)身體各部分并相互配合完成各項(xiàng)活動。

　　 內(nèi)感受

　　內(nèi)感受是人的一種無意識或有意識的能力：感知并協(xié)調(diào)身體的動作質(zhì)量，并且體會到這些動作對身體和情緒的影響。

　　內(nèi)感受常常與身體的內(nèi)在平衡需求緊密聯(lián)系，并且有著強(qiáng)烈的情感方面和動機(jī)方面的因素。這意味著內(nèi)感受會促使人（無意識或有意識地）進(jìn)行行為調(diào)整從而恢復(fù)身體內(nèi)在的平衡狀態(tài)。

　　內(nèi)在感受包括：冷暖，輕重，肌肉的活動和放松狀態(tài)，饑餓和口渴，心跳等等。

　　更廣泛地來說，內(nèi)在感受與這些因素有關(guān)：

　　情緒狀態(tài)，決策制定，對時間的認(rèn)知，對身體各部分所處空間的認(rèn)知和個人空間（身體周遭屬于你的空間）的認(rèn)知，整體感等等。

　　當(dāng)你體會到空間感，重量感，浮力，長度等這些內(nèi)在感受時，它們其實(shí)是一種很真切的感受，就像走路時抬腿邁步那么真切。

　　兩者的區(qū)別至關(guān)重要！

　　 大腦認(rèn)知的區(qū)別：

　　本體感受和內(nèi)感受的區(qū)別并不在于它們對于運(yùn)動的重要性或價值有差異，而是在于筋膜系統(tǒng)內(nèi)不同的感覺感受器感應(yīng)到不同的運(yùn)動感覺，并發(fā)送到相對應(yīng)的不同大腦區(qū)域。

　　感覺的區(qū)別：

　　本體感受是關(guān)于身體排列和運(yùn)動時序的實(shí)實(shí)在在的感覺，而我們?nèi)绾稳ンw會并調(diào)整本體感受，則是內(nèi)感覺的意義。

　　 感受的區(qū)別：

　　在這里值得一提的是，感受包括客觀感受和主觀感受兩種。

　　客觀感受：由外在事物對人產(chǎn)生影響，從而形成的感覺。

　　主觀感受：大腦對客觀感覺的詮釋，即情緒。

　　 與身心靈運(yùn)動的關(guān)系

　　在身心靈運(yùn)動中區(qū)分本體感受和內(nèi)感受以及客觀感受和主觀感受至關(guān)重要。

　　打個比方，當(dāng)做一個站立前彎時，在理想的狀態(tài)下每一節(jié)腰椎應(yīng)該是均勻前屈的（本體感受的能力），從而產(chǎn)生一種客觀感受——下腰部位的一種三維立體的拉伸感。對于這種拉伸感，有些人把它理解（內(nèi)在感受）為“非常舒服的伸展”，有些人可能覺得是“糟糕的僵硬的感覺”，另一些人甚至直接拒絕做前彎這個動作，所有這些都是人們對于拉伸感的不同主觀感受。

　　我們對于客觀感受的主觀情緒受無數(shù)不同因素的影響，其中就包括對疼痛的主觀理解。

　　在身體組織層面實(shí)際發(fā)生的事與大腦對這一信號的理解之間并沒有直接聯(lián)系。在身心靈的訓(xùn)練中，我們的目標(biāo)是有意識有控制地做出反應(yīng)，因此在做出習(xí)慣性地反應(yīng)之前要停頓片刻凝神細(xì)思。

　　這是一個相當(dāng)有益的練習(xí)，通過這一片刻的停頓我們可以洞察到內(nèi)心升起的情緒以及這種情緒會如何左右我們的行動，它是否是前進(jìn)的動機(jī)？因?yàn)閼峙露丝s？因?yàn)榇煺鄱艞?？亦或因?yàn)榇煺鄱鷳?zhàn)愈勇？

　　當(dāng)我們細(xì)心感受運(yùn)動感覺時，我們能夠在如何對客觀感受做出主觀反應(yīng)上做出更明智的選擇，從而強(qiáng)化積極的反饋循環(huán)，打破消極的反饋循環(huán)。

　　當(dāng)你下一次站在墊子上時，請格外關(guān)注你的第六感，并且仔細(xì)區(qū)分你的客觀感受（本體感受）和主觀反應(yīng)（內(nèi)在感受）。

　　體感表現(xiàn)在哪些方面3 　　 常講的體感到底是什么?

　　大家都說，互聯(lián)網(wǎng)有很多黑話。其實(shí)，互聯(lián)網(wǎng)大廠又有更多黑話。

　　“體感”，就是非常高頻出現(xiàn)的黑話之一。你會常常聽到有人說 “你還不夠有體感”“這個材料體感不夠強(qiáng)烈”...

　　說得多了，“體感”似乎成了一種感覺，一種有共識，但又模棱兩可、似是而非的感覺。閑來，我琢磨了下，究竟什么是體感？——體感意味著有細(xì)節(jié)、有溫度。我用兩個例子具體說說。

　　 先聊聊細(xì)節(jié)

　　不知道大家有沒有看過券商、咨詢公司寫的研究報告？如果沒有，可以找?guī)追菘纯础＿@類報告通常有邏輯嚴(yán)密的整體框架、準(zhǔn)確清晰的信息表達(dá)。1份報告可以讓你對某個行業(yè)的產(chǎn)業(yè)邏輯、市場格局有不錯了解，也可以將1家公司20年的發(fā)展歷程、關(guān)鍵布局展現(xiàn)在你面前。

　　這些都很好，但倘若你只知道這些，就會成為“沒體感”的人。

　　報告會告訴你，下沉市場的特點(diǎn)是有錢有閑，收入增速高于大城市，每天有6小時的閑暇等。但是，有體感的話，會了解到，一個住在山東省臨沂市臨沭縣的張xx，30歲，在當(dāng)?shù)貒螽?dāng)合同工，老婆是醫(yī)院護(hù)士，家庭收入10000，消費(fèi)5000。下班后找館子、打游戲、看劇是日常。最近打算生娃，母嬰用品挑的都是好牌子。類似的，還可以說出好幾個典型的個人。

　　有了這些細(xì)節(jié)，下沉市場就不再是一個概念，而是鮮活形象的個體，你為此設(shè)計的服務(wù)才會夠犀利、一針見血。

　　 再說說溫度

　　溫度，其實(shí)是指，相較于冰冷的理性邏輯，還要考慮有溫度的人性。

　　用一個例子來說吧。

　　《閃閃發(fā)光的你》是一個新人職場節(jié)目，其中一個case是，實(shí)習(xí)生模擬投資銀行工作，向A公司推薦某個收購標(biāo)的，以達(dá)成收購意向?yàn)閯倮?/p>

　　實(shí)習(xí)生們自然對自己負(fù)責(zé)的標(biāo)的大加分析，賽道規(guī)模多有潛力，公司多有競爭優(yōu)勢，創(chuàng)始人多有能力等等。

　　按照理性邏輯來說，自然是標(biāo)的越優(yōu)秀，收購意向就越容易達(dá)成。但是，導(dǎo)師的一句話點(diǎn)破了現(xiàn)實(shí)，瞬間你會覺得，嗯，很有體感。

　　導(dǎo)師說，在現(xiàn)實(shí)世界中，買方公司對于投行是持有謹(jǐn)慎態(tài)度的，尤其當(dāng)你將1家公司吹得無與倫比時，這會讓買方更加懷疑。只有同時客觀全面剖析潛在風(fēng)險，才能讓買方愿意信任你，進(jìn)而有可能實(shí)現(xiàn)并購。

　　這就是理性邏輯背后 有溫度的人性思考。

　　有細(xì)節(jié)、有溫度的思考才能真正具備體感。

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