報(bào)告！中國男女，對性不太滿意(外國人對性的看法與國人有何不同？)

報(bào)告！中國男女，對性不太滿意

“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)。”中國古人總結(jié)的人生四大喜事中，“洞房花燭夜”占了一項(xiàng)，“性福”的重要程度可見一斑。不過，在中國乃至亞太地區(qū)，人們的性滿意程度卻不盡如人意。日前，最新的《2013亞太地區(qū)性行為和性滿意度調(diào)研報(bào)告》在京發(fā)布，其中一些數(shù)據(jù)值得關(guān)注。

男女都期望有更多性生活。調(diào)查中，84%的男性和69%的女性希望增加性生活頻率。超過一半受調(diào)查者表示，對目前的性生活不滿意，主要源于性生 活頻率低、性生活質(zhì)量差。中華醫(yī)學(xué)會(huì)男科學(xué)分會(huì)候任主任委員姜輝教授指出，現(xiàn)代人敢于表達(dá)對性生活的渴望是一種進(jìn)步，更多的性愛的確有助于夫妻和諧。

九成中國女性希望延長性愛時(shí)間。在整個(gè)亞太地區(qū)中，中國夫妻或伴侶每月平均性行為的次數(shù)并不低，為9次，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過日本、韓國等地。不過，96% 的女性和80%的男性希望延長每次性生活的時(shí)間。國際性醫(yī)學(xué)會(huì)主席克里斯·麥克馬洪博士認(rèn)為，延長性生活時(shí)間包括前戲、勃起以及后戲整個(gè)過程。

八成男人為早泄焦慮。在男性的性焦慮方面，84%都和早泄相關(guān)。姜輝表示，早泄有3個(gè)標(biāo)準(zhǔn)可以參考：射精潛伏期短，一般認(rèn)為5.4分鐘是平均 數(shù)；對性生活缺乏控制；伴侶不滿意。麥克馬洪博士介紹說，中國人更傾向于認(rèn)為早泄是一種心理問題，事實(shí)上，早泄僅有10%~20%來源于心理，更多的是與 神經(jīng)系統(tǒng)有關(guān)，這也是單靠心理治療難以奏效的原因。因此，出現(xiàn)早泄要及時(shí)就醫(yī)、用藥。

九成人認(rèn)為家庭幸福離不開性。在中國做的調(diào)查顯示，九成人認(rèn)為性生活對家庭幸福起著很重要的作用。姜輝表示，性生活質(zhì)量好，時(shí)間不能短，硬度不能少，夫妻愉悅，這才是我們追求的理想性生活。

外國人對性的看法與國人有何不同？

一、性觀念的國際比較需要科學(xué)的方法和準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)
83歲性學(xué)家劉達(dá)臨：1989年至1990年，我主持了全國兩萬例性調(diào)查，（從此被稱為“中國的金賽”）。調(diào)查報(bào)告的內(nèi)容結(jié)論有很多新的發(fā)現(xiàn)，夫妻關(guān)系、男女關(guān)系、婚外情、少年男女的發(fā)育、觀念，犯罪的原因，包括性變態(tài)等等。其中有一個(gè)發(fā)現(xiàn)讓我開始了以后的新路，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代中國人的性觀念受傳統(tǒng)文化的影響還是很深，譬如說女性的貞操觀。這樣就促使我又跨了一步，自此我開始研究中國古代性文化，一直到今天，因?yàn)槿绻涣私庵袊淖蛱?，就不能更好的了解中國的今天?br>二、網(wǎng)上流傳的一次“對話”反映了性觀念的差異
中國女生對來自外國的女生說：你們外國人不結(jié)婚就上床，太隨便了！
來自外國的女生對中國女生說：你們中國人不上床就結(jié)婚，太隨便了！
改革開放之前，很多教科書和倫理學(xué)家明確反對婚前性行為。
改革開放之后，中國人的婚前性行為逐漸增多。很多教科書和倫理學(xué)家改為反對婚外性行為。
三、在這個(gè)世界上，無論是社會(huì)主義國家，還是資本主義國家，大多數(shù)人是把愛情放在第一位的。僅僅追求性欲（性的欲望）滿足的人是少數(shù)。
相信愛情、珍視愛情、珍重婚姻，才有美滿幸福的人生！

中西方對性態(tài)度的差異僅僅說明西方開放嗎

精神分析學(xué)的創(chuàng)始人西格蒙德.弗洛伊德(Sigmund Freud)認(rèn)為：性欲是人類最強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)，性欲壓力若得不到充分排放就會(huì)成為心理病態(tài)的根源。但同時(shí)他又提出，性必須受約束，應(yīng)該有適當(dāng)?shù)那纴硎鑼?dǎo)，否則文明就會(huì)毀滅。然而大多數(shù)人在追崇性解放的時(shí)候,過分的夸大了前一部分，而忽略并故意無視后一部分的重要性。60年初期，以美國為代表的西方國家迎來了一個(gè)性解放的高潮。從而引發(fā)的一系列社會(huì)問題，如少女早孕、輟學(xué)、未婚媽媽，性病蔓延、心理創(chuàng)傷，社會(huì)負(fù)擔(dān)加重。所以《生命時(shí)報(bào)》于2006年11月8日報(bào)道，“日益猖獗的性病和數(shù)量龐大的單親子女讓美國政府頭痛，為保證國民健康和提高國民素質(zhì)，美國政府斥巨資5000萬美元的“禁欲教育項(xiàng)目”推行婚前禁欲計(jì)劃?！?

東西方所謂的“性開放”?

同時(shí)，我們可以看到，在西方推崇性保守的時(shí)候，國人卻在重蹈西人的覆轍，對西方社會(huì)的前車之鑒完全視而不見，大力鼓吹性開放、一夜情、性濫交，甚至荒謬的將兩性平等問題也偷換概念了。所謂性開放，是指性知識開放，但性行為還是要以安全為前提的。事實(shí)上，在我這近十年來所處的西方環(huán)境和老外朋友中，他們的性觀念與中國普通百姓的觀念是非常相像的。一對男女一旦成為男女朋友，那就要求平等、忠誠、一對一的關(guān)系。monogamy在中文里被譯為“一夫一妻制”，但個(gè)人認(rèn)為更合理的翻譯應(yīng)該是：單配偶性。是指任何兩性關(guān)系中一對一的制度。除了某些宗教信仰之外，絕大多數(shù)的西人在建立兩性關(guān)系后比較專一的。一個(gè)男人經(jīng)常換女朋友，會(huì)被人猜測他是否有某種隱疾，比如暴力傾向、酗酒惡習(xí)、身體原因或者是脾氣暴躁，這樣大家會(huì)說“他沒有能力留住任何一個(gè)女人，總是把她們氣跑?！蓖瑯?，一個(gè)女人如果經(jīng)常換男朋友，那也會(huì)被人在背后議論“她像妓女一樣亂交”或者“她很廉價(jià)”。至于少女媽媽更是讓人難以啟齒，我的一個(gè)朋友的女兒在18歲前當(dāng)了未婚媽媽，她的母親覺得在左鄰右舍中無地自容，舉家遷移到另一個(gè)小鎮(zhèn)上去了。親友之間也不主動(dòng)提及，連孩子的洗禮都沒有聽聞他們提過。他們雖然在最后接受了新生兒，但并不引以為榮，而是非常低調(diào)的保持在小家庭內(nèi)部。而我說的朋友恰恰是在老資本帝國的倫敦。?

西方人對于嫖娼的看法?

需要特別指出的是,找妓女是一件很掉身份的事情。西人認(rèn)為，一個(gè)男人如果本身已經(jīng)毫無魅力到需要靠金錢滿足性需求的話，那這個(gè)男人已經(jīng)像垃圾一樣了。西方社會(huì)雖然認(rèn)為，男女建立關(guān)系之前的個(gè)人生活與之后的兩性關(guān)系沒有聯(lián)系，但是“嫖妓”卻是例外。也就是說，女方在得知男方以前有過嫖妓經(jīng)驗(yàn)后而要求分手的話，是非常值得理解的。大家還會(huì)覺得女方的遭遇表示同情，“真倒霉，遇到那么爛的一個(gè)男人?！?

我們所看到的媒體報(bào)道中，西人的婚外情、招妓等事件，讓我們覺得他們的大眾群體也是那樣的。事實(shí)上，正因?yàn)槠胀ò傩詹⒉皇沁@樣，而且非常討厭類似的行為，才會(huì)使得媒體將這些事件反復(fù)報(bào)道，著重報(bào)道。他們的觀念是：不放過任何一個(gè)偶然或小眾事件，一定要大量批判才能把萌芽扼殺在搖籃里。?

確定關(guān)系之前你可以跟無數(shù)人約會(huì)?

首先在男女關(guān)系建立的起初，會(huì)經(jīng)過一個(gè)約會(huì)的過程。一對男女在認(rèn)識后，起初的幾次約會(huì)中，他們只屬于date。這個(gè)約會(huì)對象和后來的男女朋友并不劃等號。然后經(jīng)過幾次約會(huì)后，雙方確定男女朋友關(guān)系而進(jìn)行交往，這樣才啟動(dòng)“單配偶性”原則。也就是說，在最初約會(huì)的過程中，雙方都可以同時(shí)和別人約會(huì)，直到和某人確定關(guān)系那一秒即自動(dòng)終止和他人約會(huì)。當(dāng)然，如果你一直保持只約會(huì)不談戀愛的模式，那在道德上是無法指責(zé)你的。但是你的那些約會(huì)對象都不是你的女朋友或男朋友，而只是約會(huì)對象，在平等的基礎(chǔ)上，同樣的你也無法要求對方對你專一。一直和不同的女性約會(huì)的男人會(huì)被人稱為“花花公子”，這是一個(gè)非常中性的詞語，女性朋友會(huì)引以為戒。也就是說如果有一天“花花公子”有了固定的女朋友，那么大家會(huì)說“他終于安定下來了?！钡绻S后又很快分手了，那么大家會(huì)說“他果然是適合單身的?！蹦敲此赡軉紊淼桨耸畾q，因?yàn)榇蠹也⒉挥X得他適合跟任何人建立關(guān)系，同性戀也是一樣的。?

錯(cuò)誤的性器官觀念?

其次從性行為本身上來講,很多國人認(rèn)為，中國男人性器官比西方男人小，所以旦凡找西人的中國女人都是欲求不滿的重口味。個(gè)人覺得這個(gè)觀念正好體現(xiàn)這些人群的最大的心理陋習(xí)：在兩性關(guān)系上極其自私。個(gè)人恰好有醫(yī)學(xué)背景，曾經(jīng)一度見到各色人種的身體及器官的機(jī)會(huì)很多。我覺得，其實(shí)性器官不及西人這個(gè)觀念并不正確。西人也有大的，中國人也有大的。西人也有小的，華人也有小的。這本來就只是每個(gè)人的尺寸，跟我們的鞋碼，衣碼都是一樣各有不同的。?

但是在性問題上，很多人，包括中國女人自己，都把自己放在一個(gè)弱者的角度上去思考問題。首先是：我被欺負(fù)了，他占便宜了。但其實(shí)性，應(yīng)該在感情之上，兩者之間很私密而美好的事情，雙方都有享受快樂的權(quán)力。當(dāng)然中國女人會(huì)覺得自己“受欺負(fù)”了，有很大一部分原因也在于大多數(shù)男人在床上并不十分考慮女方的感受。?

男人的責(zé)任?

我們常?？吹接行o聊的男人炫耀自己一夜幾次之類的言語，那么我很想問的是：那你知道你的伴侶那天晚上又得到幾次性高潮？你有關(guān)心嗎？高潮之后，你有照顧女方，擁抱她，安撫她，甚至幫助她清理嗎？在兩性生活中，有多少國人做到作為男人應(yīng)該履行的最基本的條件，即：讓女士得到快樂和滿足。這是我先生告訴我的他認(rèn)為最重要的一點(diǎn)，而男人自己并不一定非要每次都得到滿足不可。?

婚姻生活?

當(dāng)然，我必須要說的一點(diǎn)是，國人中，我認(rèn)識的一部分朋友漸漸已經(jīng)有男士開始向這方面開化和進(jìn)步了。而老外中，因?yàn)檫@些年有些中國女人對他們的過分“寵溺”，開始有退化和落敗的跡象了。這種“寵溺”分為兩種，一就是過分順從，沒有自我，讓這些西人覺得中國女人特別可以逆來順從。二就是盲目地以“性開放”為自豪，你們西方不是開放嗎？我比你們西方女人更開放。這兩種各自極端的愚蠢的觀念是我們女人應(yīng)該自我反省和認(rèn)識的。西方社會(huì)“性革命”的內(nèi)容是：“維護(hù)性權(quán)利，提倡性自由，反對性混亂，禁止性犯罪?！痹谖鞣?，一個(gè)好女孩是絕對不會(huì)在第一次約會(huì)就跟男人發(fā)生性關(guān)系的。更甚至，如果她真的喜歡你，對你有好感的話，她會(huì)延遲發(fā)生性行為，從而表示對你認(rèn)真謹(jǐn)慎的態(tài)度。?

最后在兩性相處的家庭生活中，西方男人更加“獨(dú)立”一些。他們比較喜歡“自己的事情自己做?！蔽液臀蚁壬嗵?年來，通常都是我做完飯，他就刷碗。如果我清潔廚房，那他就掃塵擦灰。倒垃圾擦地這種“臟”的事情不應(yīng)該讓女士來做，因?yàn)樗X得“女人是花朵，應(yīng)該是美麗干凈的。”粗活、重活、臟活是男人該做的事情。西方買菜一般都是一到兩周去超市集體采購一次，所以買菜是一種“家庭活動(dòng)”，一定要兩個(gè)人一起出席。同樣的，周末探望雙方父母也是必要的家庭活動(dòng)，不可以因?yàn)槠綍r(shí)工作辛苦而忽略，因?yàn)榧彝ヒ粯有枰?jīng)營。我先生對晚餐的要求僅限于一到兩個(gè)菜，兩個(gè)人，吃完。三菜一湯對兩個(gè)人的小家庭來說是非常奢侈和浪費(fèi)的，而且還會(huì)有剩余，導(dǎo)致第二天要吃前一天的剩菜，并不營養(yǎng)健康。而浪費(fèi)糧食是最可恥的事情。當(dāng)然這些都是他們正面的地方，老外也有極差的所謂“白垃圾”，家庭暴力等等問題不斷。這一點(diǎn)無論到地球村的任何一個(gè)地方都是一樣的。人都是有好有壞的，中國男人也有非常紳士非常顧家并且懂得情趣的。我寫這些的原因只是覺得這樣的“紳士風(fēng)度”應(yīng)該鼓吹起來。?

反過來說中國女人。中國女人正因?yàn)樵趦尚躁P(guān)系上長期處于不平等地位，所以造就了她們非常隱忍和寬容的性格。我常常會(huì)聽到老外朋友說：找了中國女人做老婆，家里就像天堂。你要跟個(gè)鬼妹談戀愛，到她家做客，你想喝茶。她會(huì)說：你自便。言下之意就是：你自己倒。中國女人一定在你沒有開口之前就泡好送到你手邊。老外太太在家做晚飯時(shí)，一定會(huì)張羅先生把餐桌準(zhǔn)備好，也就是碗筷臺(tái)布這些“非做飯類”的事情。甚至于老公下班回家后因?yàn)楣ぷ髌趯?dǎo)致夫妻之間幾乎沒有精神交流。中國女人也會(huì)覺得：老公在外面這么辛苦，回來就讓他休息吧。這要是換了西方女人，那基本就要引起家庭內(nèi)部矛盾了，沒有精神交流即屬于家庭冷暴力的一種。這也是越來越多的老外愿意找東方女性作為伴侶的很大的原因。因?yàn)樗齻冺槒摹⒙犜?，?huì)為男方的需求考慮。?

最普遍的一個(gè)現(xiàn)象就是，西方女人如果沒有性需求，或者不愿意有性行為，丈夫多半只能自行解決，這是尊重女性意愿。但是東方女性即使自身沒有需求，也會(huì)幫助丈夫滿足需要，這是為人妻子的責(zé)任。所以很多時(shí)候，我聽到西方女性妖魔化東方女人時(shí)，我更覺得：你們實(shí)在應(yīng)該自我反省一下為身為人妻之道，這是自身的思想態(tài)度問題。只是更可悲的是，我們中國男人自己也有部分人在妖魔化我們自己的中國女人。?

任何一棍子打死的說法都是非常幼稚的行為，整個(gè)世界都在進(jìn)步、發(fā)展、同化。各色人種，各類種族都可以互相通融、共處、和諧。中國本來就是個(gè)多種族的國家，那漢人女子找少數(shù)民族同胞就是為漢人所不齒了嗎？我們的國家有疆域，但是我們的民族同胞是無邊界的。人與人之間的相處，除去了國籍這種人類的社會(huì)產(chǎn)物之外，更多的應(yīng)該是感情。兩性相處，與其說是文化差異，不如說是人與人之間的差異。有些人覺得浪漫的事情，對另一些人來說是無聊的。有些人覺得理性的事情，對另一些人來說可能是殘酷的。我們什么時(shí)候能夠?qū)W會(huì)忽略那些社會(huì)附加的產(chǎn)物名詞，回歸到最簡單的人的本身，學(xué)習(xí)和你喜歡的人相處、相知、相愛，那個(gè)時(shí)候我們才會(huì)懂得其實(shí)多種文化之間歸其根本是相同的。

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