存思三氣法是魏晉至宋元流傳的氣功養(yǎng)生和道教修練方法。出自古代道教著名經典《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》(簡稱《度人經》)。其原文如下:
道言。行道之日皆當香湯沐浴。齋戒入室。東向叩齒三十二通。上聞三十二天。心拜三十二過。閉目靜思。身坐青黃白三色云氣之中。為外翁冥。有青龍白虎朱雀玄武獅子白鶴羅列左右。日月照明洞煥。室內項生圓象。光映十方。如此分明。
密咒曰:無上玄元。太上道君。召出臣身中。三五功曹。左右官者。侍香玉童。傳言玉女。五帝值符值日香官各三十二人。辟啟所言。今日吉慶長齋清堂修行。至經無量度人。愿所啟上徹徑御。無上三十二天元始上帝至尊幾前。引氣三十二過。東向誦經。
這套功法,由若干種道教養(yǎng)生修練方法組成,其中有藥浴,齋戒,叩齒,存思,祝咒,行氣等。這種由若干種方法組成一套功法是魏晉南北朝較曲型的道教養(yǎng)生修練方法。陶弘景《真語》和《登真隱訣》以及其它道教養(yǎng)生文獻典籍中都記載了多種這類成套功法。由于這種養(yǎng)生方法是作為宗教修練術面目出現(xiàn)的,時間距今又遠,加之很多詞匯以隱語出現(xiàn),令人殊難理解,效法更難。為使傳統(tǒng)氣功養(yǎng)生法為今人所用,撥去其神密面紗,參考多種典籍試予以詳解。
沐浴
1、藥浴
凡行此功法之日,當先沐洗藥浴。
藥浴用五香湯,即用白芷,青木香,白檀香,沉香,甘松(亦稱甘松香)五味藥煎水沐浴。因這五味藥具活血通絡,行氣利水,散濕止痛,祛風除濕功效,可兼行存思之法。
其法為先在浴盆旁邊點一柱香,以手拂香入鼻,存思入腦頂門百會及泥丸。這稱為香沐上,湯沐下。
2、日沐月浴
其次,進行日沐月?。ù筱逶。?br />
再存思一輪紅日從左目出,目中有赤光下注成火,同心火相合,燒遍全身,然后將光芒停在左目上。
再存思一輪皎月從右目出,目中有玉光下注成雨,同腎水相合,使體內臟腑猶如大海中洗浴一般,滌去穢濁之物,然后將玉光停在右目上。
使左日右月洞照身體內外,如在虛空云座,無有隔礙。這個方法稱為日沐月浴,又稱大沐浴。
這樣,外有五香湯浴,內有日沐月浴,藥浴與存思結合,自可收效百倍。
齋戒
沐浴之后,便行齋戒。在道教養(yǎng)生修練中,齋戒是所謂降伏身心之法。在今天看來,就是養(yǎng)生實踐中須遵守的心理要求和行為規(guī)范。如戒貪癡愛之心,淫殺盜妄之行,戒酒色財氣等。道教養(yǎng)生家們認為,不受戒,習氣不能移,大體不能養(yǎng),元氣不能復,命必不能立;必不定元神不歸,真性不能見。所謂齋者內齋其心,外齋其形;戒者內持其志,外持其行。
叩齒
行齋戒后,平心定意,氣閑息寧,便行叩齒之法。
其法有之:
中齒上下叩叫作鳴天鼓;左齒上下相叩叫作鳴天鐘;右齒上下相叩叫作鳴天磬。
叩齒之法是中國古老的傳統(tǒng)養(yǎng)生法之一,其功能已證明對牙齒的衛(wèi)生防蛀大有益處。另據道教養(yǎng)生學說法,叩齒能上震頂門,響徹四肢百骸,召神集氣。
所謂三十二天是道教說法,謂天地東南西北四方每方有八天。
所謂天,即一尊神所居之處。應在人體,則左耳腦縫出東八天;每念一天,便須叩齒一通,故叩齒三十二通。現(xiàn)在人習練此功不必如此繁瑣復雜,可意念依次專注于額前,腦后,左右耳后腦縫,每一部位叩齒八通,共三十二通。
心拜
叩齒畢,心拜三十二次。心拜就是形不動而用意念想象身體屈伏叩拜。然后便開始進行存思三氣之法。
存思三氣
開始時,先閉目靜思,即存神定志,專注一境,收視入靜。閉目則收視,收視則神返內觀。靜思則心不外馳,專想上,中,下,丹田有三氣,內徹五臟之間。然后存想下丹田中的白氣上升于中丹田,與絳宮中的黃白之氣上升到上丹田,與泥丸宮青氣合而為一。再次存青,黃,白混合,從頂門沖出,盈于一室,復于一身,交絡身形,纏映所坐之處,因此內外蓊冥。
道教養(yǎng)生家們認為,這就是所謂“存三守一”之道。
以下所謂青龍,白虎,朱雀,玄武,獅子,白鶴等都是隱語。
青龍指肝臟,肝開竅于目,練功時存思肝中有青氣從眼出,吐納用“噓”字訣,使青氣化為青龍侍于左目。
白虎指肺臟,肺開竅于鼻,練功時存思肺中白氣從鼻出,吐納用“四”字訣,使白氣化為白虎侍于右鼻。
朱雀指心臟,心開竅于舌。練功時存思心中赤氣從舌尖出,吐納用“呵”字訣,使赤氣化為朱雀導于前舌。
玄武指腎臟,腎開竅于耳。練功時,存思腎中黑氣從耳出,吐納用“吹”字訣,使黑氣化為玄武(龜蛇)立于后耳。
獅子色黃指脾,脾開竅于口,練功時存思黃氣從口出,吐納用“呼”字訣。
白鶴指三焦,存思白氣上下洗灌,吐納用“嘻”字訣。
這一節(jié)實際是采用傳統(tǒng)的吐納六字訣,即:吹腎,呵心,噓肝,嘶肺,呼脾,嘻三焦。行吐納六字訣后,再行存思日月法。
存思日月法
其法以左目為日;右目為月。
存思時以日出左目,呈紫赤之氣,九芒;以月出右目,呈黃白之氣,十芒,這稱為日月照明。
這時存思日月各離開自己面前九寸,輝耀室內,光芒從鼻口灌入,直入腦后,玉枕穴,發(fā)九色圓象,出頂后有如虹霓之狀,光徹十方。
密咒
所謂密咒就是不出聲誦念咒語,咒語本是宗教的產物,但在意念氣功中,它具一定集中注意力,誘導入靜功能。
引氣三十二過
作完上述步驟后,引氣三十二過。
引氣之法仍用坐勢,左手握固,鼻納口吐,納惟細細,吐惟綿綿,皆不令耳聞。同時存思前,后,左,右,三十二天之氣盡歸身中。
東八天存思黃,綠,青,赤,蒼,黑,碧,赤之氣從左耳后腦繳入歸肝膽筋脈之間,其精化神駐于肝中。
南八天存思白,黃,綠,青,赤,蒼,黑,碧之氣從額前入歸心色絡血脈之間,其精化神駐于心中。
西八天存紫,白,黃,綠,青,赤,蒼,黑,之氣從右耳后腦縫入歸肺臟皮膚之間,其精化神駐于肺中。
北八天存碧,紫,白,黃,綠,青,赤,蒼之氣從腦后歸入腎臟骨節(jié)之間,其精化生神駐于腎中。
此功不須專門場地,和輔助器械,亦無深奧艱難的修練步驟,隨時可以行功,行此功后,自覺精神周洽,氣如云行體中,經營周身,潤澤形體,澆灌肌膚。
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