道緣大師：養(yǎng)生指迷

先解釋“養(yǎng)生”兩個(gè)字的涵義：養(yǎng)即養(yǎng)護(hù)之意，生即生命，養(yǎng)生即養(yǎng)護(hù)生命。那么什么東西可以影響人的生命？答有兩大因素：

一、內(nèi)在的“先天元?dú)狻?。先天元?dú)馐侨俗匀簧L(zhǎng)、衰老、死亡的不二因素。先天元?dú)獾乃p在自然情況下是不可逆的。但是人類通過(guò)后天養(yǎng)護(hù)可以減緩先天元?dú)獾乃p速度，提高人體抵抗疾病的免疫力，達(dá)到益壽延年，真正提高生命質(zhì)量之目的。所以，養(yǎng)生就是養(yǎng)護(hù)生命之源“先天元?dú)狻薄?/p>

二、外在的疾病。疾病在一定情況也會(huì)危及人的生命，更會(huì)造成生命質(zhì)量的下降。但是，疾病并不會(huì)造成生命之源“先天元?dú)狻钡募铀偎p和喪失，與生命自然生長(zhǎng)、衰老、死亡沒(méi)有直接關(guān)系。所以，提高人體抵抗疾病的能力，預(yù)防疾病的發(fā)生是屬于保健范疇，不是養(yǎng)生。養(yǎng)生與保健是兩個(gè)根本不同的概念。如果對(duì)生理進(jìn)行保健就叫養(yǎng)生，哪到醫(yī)院里去治病是不是也叫養(yǎng)生？

養(yǎng)生分為初級(jí)養(yǎng)生和高級(jí)養(yǎng)生兩部分。初級(jí)養(yǎng)生只能達(dá)到減少疾病、提高生命質(zhì)量、益壽延年，無(wú)疾而終的目的。高級(jí)養(yǎng)生則可以達(dá)到益壽延年、青春長(zhǎng)駐、長(zhǎng)生久視之目的。所以，養(yǎng)生是一個(gè)系統(tǒng)工程，有主觀因素和客觀構(gòu)成；而不是“生命在于運(yùn)動(dòng)”或鍛煉某一功法，服用保健的就叫“養(yǎng)生”。

目前中國(guó)講養(yǎng)生有六大誤區(qū)：第一大誤區(qū)“中醫(yī)養(yǎng)生”。中醫(yī)雖講調(diào)和陰陽(yáng)，平衡五行；有針炙、推拿、按摩、熊吟鳥(niǎo)伸、華佗五禽戲，藥物療法，食物療法等等，多種保健方法。而這些方法僅僅是生理保健方法，并非是養(yǎng)生方法。保健方法只能起到保健作用，保健就是讓身體健康，提高人體抵抗疾病的能力就叫“保健”。而養(yǎng)生講究的是減緩生命之源“先天元?dú)狻钡乃p速度，達(dá)到無(wú)疾而終，延年益壽最終達(dá)到長(zhǎng)生久視之目的，真正提高生命質(zhì)量。

第二大誤區(qū)“儒家養(yǎng)生”。 儒家也有很多保健方法，如：練習(xí)武術(shù)、太極拳、八卦掌、形意拳、氣功、食物療法、生活起居禁忌等等，保健方法。同樣這些保健方法只能起保健作用，無(wú)法達(dá)到養(yǎng)生之目的。因?yàn)樗鼰o(wú)法達(dá)到減緩生命之源“先天元?dú)狻钡乃p速度，所以它屬于保健范疇。

第三大誤區(qū)“佛教養(yǎng)生”。如果修習(xí)佛法就講是在養(yǎng)生的話，簡(jiǎn)直是荒唐至極，這些人根本不知道“養(yǎng)生”為何物！佛法講究精神解脫，說(shuō)人生就是痛苦，活著就是受罪，視自身為臭皮囊，說(shuō)養(yǎng)生者就是“守尸鬼”，根本不講究養(yǎng)生保健，只追求“頓悟”解脫。無(wú)論是禪宗、密宗、凈土宗、天臺(tái)宗無(wú)不是如此。所以，就算是修煉有素的當(dāng)今活佛，也免不了衰老病死痛苦的折磨。因此修習(xí)佛法絕對(duì)不是養(yǎng)生，也不是保健，而是精神解脫。

第四大誤區(qū)“生命在于運(yùn)動(dòng)”。生命在于運(yùn)動(dòng)是根據(jù)自然生態(tài)現(xiàn)象“流水不腐”這一原理而來(lái)。流水不腐是說(shuō)流動(dòng)的水流是不會(huì)腐敗變質(zhì)的；而人體筋絡(luò)氣血運(yùn)行和流水不腐原理是一樣的。因?yàn)槿说纳腕w現(xiàn)在筋絡(luò)氣血的不斷運(yùn)行，一旦人的筋絡(luò)氣血運(yùn)行停止了，人的生命也就結(jié)束了。運(yùn)動(dòng)可以促進(jìn)新陳代謝，提高氣血運(yùn)行效率，不致氣血運(yùn)行不暢；這樣就可以提高人體抵抗疾病的能力。但是，這不是“養(yǎng)生”，它也是屬于保健范疇。

而且運(yùn)動(dòng)和養(yǎng)生沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)，如果運(yùn)動(dòng)越多生命就越長(zhǎng)的話，那么那些體育運(yùn)動(dòng)員就應(yīng)該歲數(shù)越大運(yùn)動(dòng)速度越快，效能就越高；而現(xiàn)實(shí)剛好與這相反，只有在青壯年時(shí)期十八歲至三十歲期間人的速度效能達(dá)到顛峰，然后慢慢開(kāi)始下降。所以，生命在于運(yùn)動(dòng)和養(yǎng)生沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)。而且運(yùn)動(dòng)過(guò)量還會(huì)起到相反的作用，如：疲勞、休克、衰竭、卒死、肌肉拉傷，關(guān)節(jié)扭傷等等問(wèn)題。因此生命在于運(yùn)動(dòng)是養(yǎng)生的一大誤區(qū)。

第五大誤區(qū)“服用保健品”。保健品對(duì)提高人體生理機(jī)能，促進(jìn)身體健康確實(shí)是有一定的功效。但是服用保健品并不是在養(yǎng)生，就是真正保健也沒(méi)有做到。根據(jù)聯(lián)合國(guó)頒布的健康標(biāo)準(zhǔn)，人除了生理健康外，還要求精神健康，象現(xiàn)在人的煩燥、焦慮、失眠、抑郁都列在不健康范疇。而且像人的神經(jīng)失常、精神錯(cuò)亂、神經(jīng)衰弱、內(nèi)分泌紊亂保健品對(duì)它沒(méi)有任何作用。所以，服用保健品不是“養(yǎng)生”，只是保健。

第六大誤區(qū)“服用養(yǎng)顏美容產(chǎn)品”。 養(yǎng)顏美容產(chǎn)品主要有激素類、精油類、也包括保健品類和其它一些保健方法。養(yǎng)顏美容產(chǎn)品確實(shí)讓人看起來(lái)顯得很年輕，是乎有延年益壽之效果。實(shí)際上它跟健康養(yǎng)生卻沒(méi)有太大的關(guān)系。因?yàn)樗鼰o(wú)法改變“生命之源”“先天元?dú)狻钡乃p速度，也無(wú)法提高人體抵抗疾病的能力，促進(jìn)新陳代謝增強(qiáng)人體免疫力的效果，它只能在表面上看起來(lái)有延緩衰老的感覺(jué)而已。但是，在某一些方面有促進(jìn)健康的作用；所以，服用養(yǎng)顏美容產(chǎn)品也絕對(duì)不是真正在“養(yǎng)生”，它只能叫保健美容。

那什么叫養(yǎng)生？養(yǎng)生就是保護(hù)生命之源“先天元?dú)狻彼p速度，以達(dá)到益壽延年、青春長(zhǎng)駐，真正提高生命質(zhì)量之目的。本人前面就說(shuō)了，養(yǎng)生是一個(gè)系統(tǒng)工程，有主觀因素和客觀因素構(gòu)成。像張務(wù)本、李一等人的虛假養(yǎng)生就已被戳穿了。目前本人在互連網(wǎng)上還看見(jiàn)一些道士在解讀老子《道德經(jīng)》講養(yǎng)生，還有在講修煉養(yǎng)生，這些人十之八九都是沽名釣譽(yù)者，真正懂老子、懂養(yǎng)生者本人幾乎沒(méi)有遇到。

本人曾經(jīng)在一個(gè)道士解讀了《道德經(jīng)》第六十章“治大國(guó)，若烹小鮮”一句發(fā)表評(píng)論，告訴作者說(shuō)若烹小鮮并不是不要老去翻動(dòng)，要無(wú)為；而是要愛(ài)護(hù)弱小，保護(hù)弱小，不能不顧老百姓的利益，執(zhí)政者如果不去引導(dǎo)管理，流氓、土匪、強(qiáng)盜就要大行其道。而這位道士不僅不回復(fù)本人的評(píng)論，還把本人的評(píng)論刪除。

還有一位道士在談修煉養(yǎng)生，本人在他的文章后面發(fā)表評(píng)論說(shuō)：你的理論很好，問(wèn)你有沒(méi)有具體修煉的步驟和方法，而這位道士同樣把本人的評(píng)論刪除，也不給予回復(fù)。所以，在當(dāng)今中國(guó)真正懂老子的人，本人沒(méi)有遇到。真正懂修煉養(yǎng)生的人，本人也沒(méi)有遇到。

今天就和大家說(shuō)說(shuō)養(yǎng)生的主觀因素和客觀因素。先說(shuō)說(shuō)主觀因素：什么是主觀因素？主觀因素是指人的“精神思想?！比酥挥芯袼季S是主觀能動(dòng)的；人的肉體生理是客觀被動(dòng)的。打個(gè)比方說(shuō)，一個(gè)人肉體生理心跳一切正常，但是，他（她）的精神思維沒(méi)有了，那么這個(gè)人就成植物人了。所以，精神思想對(duì)養(yǎng)生影響非常重要。前面所說(shuō)的六大誤區(qū)有五大誤區(qū)沒(méi)有涉及人的精神思想，完全是肉體生理的保健；所以它當(dāng)然不能稱為養(yǎng)生。

人類因精神思想引發(fā)的疾病非常多，就本人所知道的以下疾病就和精神思想有關(guān)聯(lián)：如，神經(jīng)錯(cuò)亂、神經(jīng)衰弱、神經(jīng)失常、內(nèi)分泌紊亂、抑郁、失眠、焦慮、心臟病、高血壓、癌癥等等。還有很多常見(jiàn)疾病也和精神思想有關(guān)，如感冒、腹泄、頭痛等。所以，人的精神思想不健康，肉體生理是不可能健康的。而聯(lián)合國(guó)對(duì)健康的標(biāo)準(zhǔn)就要求精神健康。當(dāng)然精神健康也只是初級(jí)養(yǎng)生的范疇。

那如何才能做到精神思想健康？應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：一不要把自己追求的目標(biāo)定的太多太高；如果你的追求目標(biāo)定的太多太高，一旦你的追求目標(biāo)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，你的精神情緒就會(huì)受到影響，一旦你的精神情緒受到影響，你的生理就會(huì)受到影響。所以，你想要生理健康，你就不要把自己的追求目標(biāo)定的太多太高。而且人的精神思想是消耗生命之源“先天元?dú)狻弊疃嗟钠鞴佟?/p>

二要有積極樂(lè)觀的態(tài)度：要有天塌下來(lái)當(dāng)被蓋，今朝有酒今朝醉，不管明天喝涼水，成為一個(gè)沒(méi)心沒(méi)肺之人。只有這樣你的精神情緒才不會(huì)波動(dòng)受影響，人的精神情緒不受波動(dòng)影響，你的生理才不會(huì)被動(dòng)疲勞。你吃的香、睡得穩(wěn)，你的生命之源“先天元?dú)狻辈挪粫?huì)加速耗損，自然就可以健康長(zhǎng)壽。

三要知足常樂(lè)：人要知足，不要去跟別人攀比，你如果跟別人攀比，你就會(huì)產(chǎn)生挫敗感和不快樂(lè)，你產(chǎn)生挫敗感和不快樂(lè)，你的精神情緒就會(huì)受影響，你的精神情緒受影響，你的生理就會(huì)被動(dòng)疲勞，時(shí)間久了生理自然要生病，同時(shí)也會(huì)加速耗散你的生命之源“先天元?dú)狻薄Ｋ?，你想要健康，就要知足常?lè)。

四要有積極的人生觀和樂(lè)善好施的精神：一個(gè)人如果只顧自己，自私自利、沒(méi)有一點(diǎn)善心、同情心、正義感和責(zé)任感的話，哪怕他（她）位極人臣、家財(cái)萬(wàn)貫，他（她）也不會(huì)真正幸?？鞓?lè)的。首先他（她）沒(méi)有真正的朋友，無(wú)法和別人交流溝通自己的想法和困惑；所以，他（她）會(huì)很郁悶。其次沒(méi)有人會(huì)尊敬他（她），只有鄙視；所以，他（她）同樣會(huì)困惑和郁悶。一個(gè)總是困惑郁悶的人，他（她）能擁有健康的生理嗎？所以，你想要生理健康就必須要有廣闊的心胸，樂(lè)善好施的精神。只有這樣的人陰氣才會(huì)下降，陽(yáng)氣才會(huì)上升，精神煥發(fā)，疾病才不會(huì)入侵，人自然長(zhǎng)壽，以上都是初級(jí)養(yǎng)生的范疇。

再來(lái)說(shuō)客觀因素：客觀因素指人的生理，養(yǎng)生首先就是要達(dá)到生理沒(méi)有疾病，然后使生命之源“先天元?dú)狻睖p緩消耗，以期達(dá)到益壽延年、青春長(zhǎng)駐，真正提高生命質(zhì)量之目的?？墒?，生理往往會(huì)受外在的寒熱暑濕以及自身思慮、疲勞、淫欲過(guò)度而產(chǎn)生疾病，使人的生命質(zhì)量下降，嚴(yán)重者可以終止人的生命。想要提高生命質(zhì)量，達(dá)到生理健康，就需要用各種方法來(lái)保健，前面說(shuō)過(guò)養(yǎng)生六大誤區(qū)中的五大保健方法都是行之有效的保健方法，只要能做到恰到好處，都有提高人體抵抗疾病的效果。所以，養(yǎng)生第一步就是要“保健”。但是，保健并不等于養(yǎng)生。

那什么是真正的“養(yǎng)生”？ 養(yǎng)生第一步就是保健，使人減少疾病，提高生命質(zhì)量。第二步配合精神保健，保持生理健康，以提高生命質(zhì)量，達(dá)到無(wú)疾而終之目的。第三步以生理之精氣與思想之精神混合進(jìn)入無(wú)思無(wú)慮之狀態(tài)，以達(dá)到積累生命之源“先天元?dú)狻保岣呱|(zhì)量、益壽延年之目的。第四步由后天返回先天。即后天的精氣神積累到一定量后，采藥過(guò)關(guān)、運(yùn)轉(zhuǎn)周天，達(dá)到長(zhǎng)生久視之目的。這才是真正的養(yǎng)生，也是最高境界的養(yǎng)生。世界上其它任何方法都不是真正的養(yǎng)生。

如果你想要了解以上四步養(yǎng)生過(guò)程的具體操作方法，可以看本人撰寫(xiě)的《中華道家丹道養(yǎng)生學(xué)》已在博客上發(fā)表。但是《中華道家丹道養(yǎng)生學(xué)》中并沒(méi)有詳細(xì)、具體的介紹保健方法，您可以參考其它保健方法來(lái)保健。由于本人學(xué)識(shí)有限，時(shí)間倉(cāng)促，出錯(cuò)和遺漏之處在所難免，敬請(qǐng)批評(píng)指正！

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