氣沉丹田實(shí)解

學(xué)武之人，都聽說過“氣沉丹田”的請(qǐng)求；道門修士，皆知道“昔日圣師傳口訣，只要凝神進(jìn)穴”的提法。但真正知道氣如何沉、神如何凝的人卻極少，正應(yīng)了那句古話,不孕不育的中醫(yī)治療，“人莫不飲食,不孕治療權(quán)威醫(yī)院，鮮能知味焉!”
君不見，有人逝世逝世用意固守小腹，有人搞人為的“腹式呼吸”，有人閉目?jī)?nèi)視臍內(nèi)，有人存想丹田有一火球，都以為如此這般，氣便貫進(jìn)丹田了,生殖功能障礙。可成果如何，“把肚子守大了，還每每得上遺精癥”(南懷瑾先生語)。
實(shí)在，凡人之“氣”浮而不沉，都聚在心窩處，也就是太極拳所說的“氣壅胸際”,婦科病?？?。因七情六欲、辛苦勞作之故，此氣滯而不通,著名不孕不育生殖中心，郁結(jié)在胸中，經(jīng)常自覺胸悶，俗語所說的“心里堵了個(gè)大疙瘩”，即是此種心氣上浮之癥狀的表象說法。古人則從雅的一面說胸中有“塊壘”難消?？墒菍W(xué)人昧于此理，原來“心里的事”就已太多，卻又加上這些“目視丹田”、“腹式呼吸”等等的勞什子，忙于固守,不孕癥專家，如《楞嚴(yán)經(jīng)》所說：“撮心而守，懸在一處”，心火不但不能降落以溫腎水,婦女不孕?？漆t(yī)院，反而更進(jìn)一步地郁結(jié)了，所以虛火上炎、口舌生瘡、口干舌燥、欲火上升，甚或吐血發(fā)狂，這一類的偏差就會(huì)屢見不鮮了。
那么，當(dāng)如何操作?很簡(jiǎn)略，靜其身如山岳,不孕不育癥治療，澄其心如秋水，胸中之氣自然如水中濁物沉淀一樣，漸漸下沉至丹田了。此時(shí)不是單純的意念，而是有其物資基本的,不孕不育信息，學(xué)人自覺有物沛然降落至丹田，有如溫水一般,不孕中醫(yī)治療，絳宮(胸際)空空泛洞，虛靈開闊，丹田(小腹部)充實(shí)暖和，尤以兩腎處為甚，丹經(jīng)稱之為“兩腎湯煎”。即兩腎如在開水中煎煮一樣。功力再深，則此“溫水”會(huì)逐層下滲,婦科炎癥專科醫(yī)院，到雙足心，直至入地三尺，以至于更遠(yuǎn)。此是致虛守靜、純?nèi)巫匀坏拇蠓?，非小法小術(shù)可比，其要害是身材要端正放松，心理要空無一念,婦科專科醫(yī)院。若不信任，可試看一下主流經(jīng)典的闡述：《老子》曰：“虛其心，實(shí)其腹”,不育的治療；《仙學(xué)真詮?守乾之訣》云：“凝神入坤臍者，作丹之初，只是凝神，則氣自返回身中,逆行射精，久之自然沉入腎府。猶夫水，澄之既久，而其濁者自沉，非執(zhí)著坤臍而守之也……所謂凝神者，蓋息念而返神于心耳，神返于心，而不過馳，則氣返于身，漸漸沉入氣穴往矣,男子不育的治療?！蹦蠎谚藿场读?xí)禪錄影》曰：“心頭一空,不孕不育癥專家，氣自下沉?！贝蟪扇藿惩踹x杰在《大成拳實(shí)作特技》中說：“腹部充實(shí)是由于胸部放松自然形成的，故虛胸與實(shí)腹兩者密不可分?！?br /> 習(xí)武道者，至此田地，自覺全部人如半瓶子水，無論怎樣動(dòng)，身材里的“溫水”都會(huì)作出主動(dòng)的、恰如其分的 “動(dòng)蕩”來調(diào)劑重心，堅(jiān)持平衡,男性不育癥醫(yī)院，有如不倒翁?！渡倭秩V》有言：“氣沉丹田，則強(qiáng)如不倒之翁，雖有大力推挽，亦不為之所動(dòng),治療不孕不育癥?！辈粌H如此，肉體上的平衡也會(huì)鞏固，增進(jìn)心理上的平衡，此時(shí)其人特殊“冷靜”，特殊“沉得住氣”，一切可喜、可怒、恐怖的外界刺激,女性不孕，均不足以動(dòng)其心，而沉穩(wěn)不亂，“以不變應(yīng)萬變”。其人“心放在肚子里”，常處泰然自若之境，而不會(huì)“提心吊膽”地“把心提到嗓子眼”往面對(duì)恐怖之事，也不會(huì)“(心)氣一下子直沖頂梁門”、“氣堵脖梗子”的往應(yīng)對(duì)可怒之事。謙謙君子，休休有容，真正使心態(tài)如水一樣溫和,婦科專家門診。另外用于武術(shù)，人一動(dòng)手，便覺有物從腳心飛速上旋，經(jīng)腿、腰、背心、臂而至于指梢,男性不育專科，好像子彈在槍膛里旋轉(zhuǎn)一樣，將敵人擊出丈外。此時(shí)手部的力，就不是僅僅上半身的力了，而是全身之力匯于一指,遺精，少林拳派謂之“掌心力從足心印，一指霹靂萬人驚”，意拳謂之“整體力”或“整勁”，實(shí)在是一個(gè)意思。
習(xí)丹道者，心氣沉至雙足心，則“真人之心呼吸以踵”，自覺有一線吸力從足心、丹田發(fā)出，將舌尖向上向后吸，與懸雍垂(即小舌)相接,逆行射精的癥狀，啟動(dòng)先天胎息，封閉后天凡息、身中真氣，降則經(jīng)任脈下注地心；升則經(jīng)督脈上沖至百會(huì)，至天心；開則大包天地，合則細(xì)進(jìn)無間,中醫(yī)治不育，人體小宇宙與大宇宙初合,北京不孕癥醫(yī)院，古人所謂“高低與天地同流”、“借天地靈父圣母之氣，化后天凡父凡母之身”的術(shù)語,不孕專家，都是對(duì)此境界的描寫。
先師龍?jiān)谔?，曾以劍仙學(xué)之學(xué)理注釋先秦諸子，多發(fā)前人所未發(fā)，妙解極多。如《孫子劍仙解》中釋“躲于九地之下，動(dòng)于九天之上” 一句時(shí)，說：“此非譬喻,不孕治療，有真實(shí)修養(yǎng)境界存焉，躲于九地之下者，心氣下沉入丹田，入足心,治療不孕癥的醫(yī)院，入地心也。斂氣于無形，陳希夷五龍蜇躲之法，不過如此,男性不育癥癥狀；動(dòng)于九天之上者，陰極陽生，降極而升,女性不育癥狀，地脈靈氣上沖足心督脈而達(dá)于天心也?！贝硕蚊钗模煽偨Y(jié)全文。

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