道家養(yǎng)生的精髓總結(jié)起來可以用八個(gè)字來概括:順乎自然和清凈虛無。意思說的是生老病死是自然規(guī)律,人活著應(yīng)該少一點(diǎn)欲望,追求心靈的清凈。
一、順乎自然
家養(yǎng)生的根本目的就是要摒絕一切外來因素對生命活動(dòng)的干擾,求得身心的解脫。因此,崇尚自然成了道家養(yǎng)生的基本原則,道家的觀點(diǎn)認(rèn)為,以自然界的秩序變化為法,摒棄人的理性因素,在養(yǎng)生中采取順乎自然的行動(dòng),就能維護(hù)健康,延年益壽。
老子說“人法地,地法天,天法道,道法自然”,人的一切都應(yīng)該順應(yīng)自然規(guī)律,要不悖天地之理。而人最初的狀態(tài)最接近自然,因此他提出返樸歸真,把嬰兒推為“至樸”“至真”的理想標(biāo)準(zhǔn),養(yǎng)生以重返嬰兒狀態(tài)為最高標(biāo)準(zhǔn)。莊子認(rèn)為人與自然合一是養(yǎng)生的最高境界,主張破除一切人為地刻意追求,認(rèn)為“無為”“無已”、“絕對逍遙”是達(dá)到人天合一的的根本途徑。
二、清靜虛無
老子主張“見素抱樸,少私寡欲”,排斥人的一切欲望、排斥外界事物給人帶來的誘惑。且“虛其心,實(shí)其腹,弱其志,強(qiáng)其骨”,通過柔弱無為、虛靜自守來排斥干擾,以達(dá)到返樸歸真的目的。
“虛靜自守”——即莊子的養(yǎng)生方法:“養(yǎng)神”“守形”、“忘我、無欲”,“目無所見,耳無所聞,心無所知……”《莊子·養(yǎng)生主》說:“緣督以為經(jīng),可以保身,可以全生,可以養(yǎng)親,可以盡年?!?/p>
道家文化如果從養(yǎng)生的角度來看,是對自我鍛煉方式的理論與方法所作的深入探索與生動(dòng)總結(jié)。道家更追求的是如何使得生命本質(zhì)解脫和獲得精神的安寧,它更注重精神的超然與人格的獨(dú)立,渴望人生的自由是其最高境界。
(轉(zhuǎn)自中國民族宗教網(wǎng))
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