道醫(yī)提醒：唾液不可亂吐咽津養(yǎng)生妙處大

有句老話叫“留得一分津液，便有一分生機”。我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認為唾液能滋養(yǎng)五臟六腑，養(yǎng)生學(xué)家把唾液稱之為“金津玉液”，還給予“瓊漿”“金漿”“金津”“玉液”“玉泉”“華池之水”等美稱，唾液是人體津液的重要組成部分，是生命的物質(zhì)基礎(chǔ)之一，咽下后可化生津血，滋養(yǎng)五臟六腑。李中梓在《醫(yī)院必讀》中說，祖先造字以千口水為“活”字，可見古人對口水作用的重視。

孫思邈在《備急千金要方》中記載了一個故事，曹操問皇甫隆為什么一百多歲了還耳聰目明，體力不衰。皇甫隆回答說，蒯京活了一百二十歲還很壯實，靠的是清晨起床前叩齒和咽唾液，我是學(xué)了他的經(jīng)驗而長壽的。

李時珍認為，人若能每天不吐唾液，則精氣常留，顏容形槁，眼明耳靈。相反，經(jīng)常吐唾液，則損精神，顏枯形槁。李時珍認為“唾精，乃人之精氣所化”，唾液有促進消化吸收，灌溉五臟六腑，滋陰降火，生津補腎，潤澤肌膚毛發(fā)，滑利關(guān)節(jié)孔竅等重要作用。

明代龔居中《紅爐點雪》云：津既咽下，在心化血，在肝明目，在脾養(yǎng)神，在肺助氣，在腎生精，自然百骸調(diào)暢，諸病不生。

清代名醫(yī)程國彭把津液稱作“華池之水，人身之金液也”“人參果”等，認為“常以知舐上腭，合華池之水，充滿口中，乃正體￡氣，以意目力送至丹田”，為“練津化精”之法。

以下省略N個舉例……總之，古代養(yǎng)生家的多個理論和實踐證明了唾液養(yǎng)生具有很好的祛病強身、延年益壽、美容等效果。

唾液俗稱“口水”，又稱津液，是人口腔中的精華。它是由唾液腺分泌而來，人的口唇、頰、腭等處的黏膜下，有許許多多大大小小的唾液腺分泌唾液，其中腮腺、頜下腺和舌下腺，是人體的三大唾液腺，它們分布在口腔壁及舌下，每對唾液腺都有導(dǎo)管與口腔通連。

中醫(yī)學(xué)認為：“五臟化五液，心為汗，肺為涕，肝為淚，脾為涎，腎為唾，是為五液?！币馑际峭僖簽槠⒛I所化，腎為人體先天之本，脾為人體后天之本，脾胃富集了五臟之精，氣血之華，故唾液中含有很多有益于人體健康長壽的物質(zhì)，對養(yǎng)生保健有著特殊的作用。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明，唾液中有許多與生命活動有關(guān)的物質(zhì)。唾液中含有淀粉酶、溶菌酶、過氧化物酶、粘液蛋白、磷脂、磷蛋白氨基酸、鈉、鉀、鈣、鎂等物質(zhì)。這些物質(zhì)具有消化食物、殺菌、抗菌、保護胃粘膜等作用。唾液中含有一種使人保持年輕的激素，它能強化人的肌肉、肌管、骨骼、軟骨和牙齒等的活力。唾液中還含有一種特殊的唾液生長因子，能促進人體細胞的生長分裂，縮短皮膚傷口的愈合時間，具有保護皮膚的彈性的功能。某些鳥類的唾液腺很發(fā)達，它們以唾液將海藻粘合而造巢，如金絲燕所筑的巢，就是中國著名的滋補品“燕窩”。

唾液和人體臟器的關(guān)系：

1、唾液與腎的關(guān)系

《內(nèi)經(jīng)知要·卷上》說：“腎為水臟……命門在兩腎之間，上通心肺，開竅于舌下以生津。故古人制活字，從水從舌者，言舌水可以活人也；舌字從千從口，言千口水活成也。津與腎水，原是一家，咽歸下極，重來相會，既濟之道也?！?/p>

唾由腎精化生，經(jīng)腎氣的推動作用，沿足少陰腎經(jīng)，從腎向上經(jīng)過肝，膈，肺，氣管，直達舌下金津，玉液二穴，分泌而出。故《素問·宣明五氣篇》有“五臟化五液，腎為唾”之說。

腎生唾腎為水臟，主津液，即腎對津液的輸布排泄代謝維持起著主宰的作用。腎之精氣充盛，唾液才能源源不斷地上澤口腔。另一方面，腎又有攝納固藏之功，控制唾液滲泄的數(shù)量，防止津液無故丟失。

唾液源于腎精，腎主骨，齒為骨之余。通過叩齒咽津，則能補養(yǎng)腎精。相反如將唾液吐出，則會損傷正氣?！对企牌吆灐吩疲骸岸嗫韧偈Ъ≈薄岸嗤倭钊诵臒??！冬嵥殇洝氛f：“遠唾損氣，多唾損神”。李時珍告誡人們，若能“終日不唾，則精氣常留，顏色不槁。若久唾，則損精氣，成肺病，皮膚枯涸”。

2、唾液與脾的關(guān)系

人們習(xí)稱的唾液包括涎與唾，又因“口為脾之官”“脾氣通于口”，故有人認為脾對唾液的作用是主要的，較為直接的。楊上善《太素》說：脾是太陰之脈，通過五谷之液，上出濂泉，故名為涎。脾開竅于口，脾之經(jīng)脈連舌布散舌下。涎為脾精脾氣化生，故說涎為脾之液。

咽唾對脾的作用咽唾對脾的運化功能起著促進作用。脾主運化胃主受納腐熟。食物的消化吸收的生理功能與脾胃密切相關(guān)。而涎具有保護口腔黏膜，潤澤口腔的作用。在進食時分泌旺盛，潤澤食物，可助谷食的咀嚼和消化。故有“涎出于脾而溢于胃”之說。

3、唾液與心的關(guān)系

心主血脈，血液津液互化心主血脈，其在竅為舌。舌由心脈所系，以映氣血之榮枯。血液與津液都由飲食水谷經(jīng)精微所化生，具有滋養(yǎng)濡養(yǎng)的作用。所以二者可以同源互化，心血充盈則津液充足。而唾液是人體津液的重要組成部分。

咽唾對心的作用咽唾有清熱瀉火的作用，可治療火邪熱毒之癥?！队褲O齋醫(yī)話》說：“若遇心火上炎，臥不能寐，嗽津滿口，作三次咽下，如是數(shù)行，可除浮火（陰虛內(nèi)熱）?！薄侗静菥V目》說：“人舌下有四竅，兩竅通心氣，兩竅通腎液。心氣流入舌下為神水，腎液流入舌下為靈液。”心為陽主火，腎為陰主水。所以叩齒咽津能促進陰陽二脈之間的相互交感，使水火相濟，陰陽相交。達到健康長壽的目的。

下面介紹兩個咽唾養(yǎng)生的方法 ：

方法一

1、叩齒：即全身放松，閉目、口唇微閉，心神合一，然后使上下牙齒有節(jié)奏的互相叩擊，叩齒36次為佳。

2、“赤龍攪天池”：即叩齒后，屈舌在口腔內(nèi)沿牙床外側(cè)作順、逆時針旋轉(zhuǎn)各36次。攪動時要放松舌頭，用力要柔和自然，攪舌時如把眼神加上效果更佳，即眼晴跟著舌頭一起轉(zhuǎn)。

3、舌輕舐上腭：剛好接觸上，要放松舌頭，不要用力頂，眼微閉，同時口腔、面部肌肉要放松。

4、古人認為人的舌下為玄膺，該處有兩竅，左名金津，右名玉液。意守金津、玉液（或舌下部位）會有津液生成。

5、鼓漱咽津。如果津液產(chǎn)生多時，即鼓漱三十六下，再用意念把津液分三口送至下丹田。

次數(shù)無硬性要求，計數(shù)有收意（神）的作用。

方法二

平時凡不說話時，持續(xù)“舌舐上顎”數(shù)分鐘，自可滿口生津，口味甘露。關(guān)于舌舐上腭……

1、起“搭橋”的作用。

按照經(jīng)絡(luò)理論，任、督二脈循環(huán)到“口”就被隔斷了，舌舐上腭能使任、督二脈接通，真氣才能上下運行。

2、起生津養(yǎng)生的作用

當(dāng)舌舐上鄂時，常會感到口水涓涓而來、它是由三腺“舌下腺、頷下腺、腮腺”所分泌，是人體五臟精華隨脾氣上升而產(chǎn)生。

最后，我們要如何才能增加唾液？

1、按時飲水，這是確保分泌唾液的源泉。

2、吃飯時細嚼慢咽，這樣可以使口水不斷滋生，促進消化、清新口腔。

3、少吃煎炸炙煿、油膩厚味的食品。

（本文根據(jù)東方修煉學(xué)微信公眾號文章編輯整理）

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