科學(xué)家提出生育能力測(cè)定的新方法

數(shù)學(xué)中的集合行為為研究者們提供了一種新技術(shù)來幫助選出最好的精子用作人工授精過程中，在人工授精研究領(lǐng)域中，我們都知道最佳活性的精子樣本就意味著精子的游動(dòng)速度較強(qiáng)，當(dāng)前精子活性的分級(jí)在1-5之間，但這是基于在顯微鏡下對(duì)樣本結(jié)果的主觀判斷所得。

如今，一項(xiàng)刊登于國(guó)際雜志上的研究報(bào)告中，來自帝國(guó)理工學(xué)院等機(jī)構(gòu)的研究人員通過對(duì)精子優(yōu)劣的量化排名，開發(fā)了一種測(cè)定旋轉(zhuǎn)精子速度的新方法，這種新方法或能夠幫助進(jìn)行精子運(yùn)動(dòng)的深入研究。

研究者通常依據(jù)精子的密度和運(yùn)動(dòng)性對(duì)其排名，這是基于在顯微鏡載玻片下對(duì)精液的檢查結(jié)果，但在載玻片下的精液液滴中精子的運(yùn)動(dòng)往往非常隨機(jī)，觀察者會(huì)將精子的活性分為1（最低）-5（最高）個(gè)等級(jí)。文章中，研究者對(duì)公羊的精子運(yùn)動(dòng)性進(jìn)行了研究，來觀察是否能夠通過計(jì)算機(jī)快速繪圖的方式來確定精子的運(yùn)動(dòng)模式，從而對(duì)精子活力進(jìn)行更客觀地評(píng)級(jí)，研究者發(fā)現(xiàn)，在一定濃度下，如果精子能夠被局限于顯微鏡載玻片的環(huán)裝區(qū)域中，精子或許就能夠在一個(gè)方向上集體旋轉(zhuǎn)。

依據(jù)大多數(shù)能動(dòng)性的評(píng)分，精子的旋轉(zhuǎn)往往較為快速，這或許就提供了一種由計(jì)算機(jī)進(jìn)行精子活性自動(dòng)評(píng)估的簡(jiǎn)單方法。此前研究者并不清楚濃度較高的精子也會(huì)出現(xiàn)類似的行為，研究者pierre degond教授說道，利用蝗蟲進(jìn)行實(shí)驗(yàn)我們就發(fā)現(xiàn)，如果你僅有少許蝗蟲的話，其就會(huì)沿著隨機(jī)的方向跳動(dòng)，但如果對(duì)蝗蟲限制，并且在限定范圍內(nèi)加入足量的蝗蟲的話，其就會(huì)沿著相同的方向不斷移動(dòng)，這就同研究者所研究的精子的行為是一樣的。

在特定的濃度閾值下，精子會(huì)以一種更為隨機(jī)的方式來表現(xiàn)自己的行為，甚至在被局限時(shí)也是如此，公羊的精子濃度是人類精子濃度的50-100倍，但研究者認(rèn)為，如果首先將人類的精液濃縮起來，那么其也會(huì)表現(xiàn)出類似的運(yùn)動(dòng)方式，下一步他們將會(huì)繼續(xù)深入研究當(dāng)精子進(jìn)入到雌性機(jī)體中后是如何運(yùn)動(dòng)的。

最后研究者表示，生育力是一種特殊的因子，其并不是僅僅意味著精子的運(yùn)動(dòng)方式如何，而是精子如何與雌性機(jī)體中的環(huán)境相互作用，精子如何通過運(yùn)動(dòng)沖破層層阻礙，最終與卵子結(jié)合形成受精卵的過程也需要后期深入研究。

我國(guó)科學(xué)家研制出男性避孕新藥，能快速恢復(fù)生育能力。有一定的局限性，要謹(jǐn)慎使用。

相關(guān)研究2月14日發(fā)表于《自然-通訊》。美國(guó)紐約康奈爾大學(xué)的Jochen Buck說：“這在男性避孕領(lǐng)域是完全革命性的。臨床開發(fā)中的大多數(shù)男性避孕藥只在8至12周后才生效?！笨的螤柎髮W(xué)的Melanie Balbach表示，藥效大約在24小時(shí)后就消失了，意味著服用這種避孕藥后能快速恢復(fù)生育能力。Buck和Balbach計(jì)劃改進(jìn)這種藥物，使其在人體試驗(yàn)前能持續(xù)更長(zhǎng)時(shí)間。如果一切順利，他們希望到2025年開始臨床試驗(yàn)。

相關(guān)新聞

我國(guó)將進(jìn)入人口負(fù)增長(zhǎng)常態(tài)化時(shí)期

近一個(gè)時(shí)期以來，我國(guó)的生育問題廣受社會(huì)關(guān)注。今年1月17日，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布數(shù)據(jù)顯示，2022年末我國(guó)人口比上年減少85萬人，這也意味著，我國(guó)將進(jìn)入人口負(fù)增長(zhǎng)常態(tài)化時(shí)期。

這一人口發(fā)展現(xiàn)實(shí)，令如何提升我國(guó)社會(huì)生育率的相關(guān)議題，更見緊迫。在此背景下，有人再次提出將法定結(jié)婚年齡降至18歲，以刺激生育，引發(fā)了討論。

事實(shí)上，早在2019年，全國(guó)人大常委會(huì)審議民法典婚姻家庭編草案時(shí)，就有委員提出這一建議，以此調(diào)節(jié)婚姻人數(shù)下降和老齡化上升趨勢(shì)。當(dāng)時(shí)這一消息也曾迅速成為熱搜。

但是，從法律層面看，民法典規(guī)定，18周歲以上的自然人為成年人，為完全民事行為能力人，可以獨(dú)立實(shí)施民事法律行為?；橐鰴?quán)是一項(xiàng)基本民事權(quán)利，因此，降低法定婚齡到18歲，其意義主要在還權(quán)于民與賦權(quán)于民，保障成年人的婚姻家庭權(quán)益。

在晚婚情況普遍存在、低生育率已成趨勢(shì)的背景下，降低法定婚齡到18歲這一措施，對(duì)于提高生育率是否有明顯作用，尚待現(xiàn)實(shí)驗(yàn)證。

要從戰(zhàn)略上關(guān)注和促進(jìn)生育率提升或穩(wěn)定

中國(guó)人口學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)人民大學(xué)副校長(zhǎng)杜鵬日前在接受中新社“中國(guó)焦點(diǎn)面對(duì)面”專訪時(shí)表示，未來十年，中國(guó)人口老齡化將呈加速趨勢(shì)，而應(yīng)對(duì)“少子老齡化”，要從戰(zhàn)略上關(guān)注和促進(jìn)生育率的提升或穩(wěn)定。

國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，2022年末，中國(guó)60歲及以上人口達(dá)到2.8億，占總?cè)丝诘?9.8%，其中65歲及以上人口達(dá)到2億，占總?cè)丝诘?4.9%。與此同時(shí)，截至2022年末，全國(guó)人口比上年末減少85萬人，這是近61年來中國(guó)首次人口負(fù)增長(zhǎng)。

當(dāng)“少子老齡化”成為常態(tài)，人口結(jié)構(gòu)的“一減一增”之間，中國(guó)應(yīng)做哪些準(zhǔn)備？

杜鵬表示，早在2006年，國(guó)家層面就已提出積極應(yīng)對(duì)人口老齡化，此后又將應(yīng)對(duì)人口老齡化上升為國(guó)家戰(zhàn)略，二十大報(bào)告將“降低生育、養(yǎng)育、教育成本”“實(shí)施積極應(yīng)對(duì)人口老齡化國(guó)家戰(zhàn)略”等放在推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)的部分進(jìn)行部署。

“從實(shí)踐來看，這些年我們也在不斷探索解決‘一老一小’難題，諸如不斷完善生育政策，探索普惠托育，促進(jìn)教育公平等，減輕年輕人在孩子擇校、課外輔導(dǎo)等方面的焦慮或撫育成本?！?br>
此外，杜鵬認(rèn)為，養(yǎng)老措施發(fā)揮作用與提高生育率也密切相關(guān)。

“家里的第一個(gè)孩子，一般老人會(huì)照看，如果第二個(gè)孩子還讓老人照看，老人就要有8-10年時(shí)間全部用來為子女照看孩子，這就提出新挑戰(zhàn)：老人是否愿意幫助子女承擔(dān)撫養(yǎng)責(zé)任。”

杜鵬表示，跟養(yǎng)老一樣，這里會(huì)涉及很多社會(huì)保障問題，怎么促進(jìn)老人和子女共同居住，怎么在稅收等方面給予年輕人優(yōu)待，怎么解決老年人的異地醫(yī)保問題等等，這些方面國(guó)家一直在不斷完善相關(guān)措施。

應(yīng)對(duì)“少子老齡化”，國(guó)際上不少國(guó)家已有探索，中國(guó)能從其他國(guó)家獲得哪些經(jīng)驗(yàn)？

“近年來，我們也在借鑒一些國(guó)家鼓勵(lì)生育的相關(guān)措施。但是，總體上來說，我們需要做的，一是戰(zhàn)略重視，要從戰(zhàn)略上關(guān)注和促進(jìn)生育率的提升或穩(wěn)定；二是綜合施策，不能單從某一方面著力；三是博采眾長(zhǎng)，不同國(guó)家的好經(jīng)驗(yàn)，要結(jié)合自身國(guó)情進(jìn)行取舍借鑒。歸根到底，中國(guó)還是要走出一條自己的道路。

誰知道有關(guān)克隆知識(shí)！急

克隆是英語單詞clone的音譯，clone源于希臘文klone，原意是指幼苗或嫩枝，以無性繁殖或營(yíng)養(yǎng)繁殖的方式培育植物，如桿插和嫁接。
如今，克隆是指生物體通過體細(xì)胞進(jìn)行的無性繁殖，以及由無性繁殖形成的基因型完全相同的后代個(gè)體組成的種群。克隆也可以理解為復(fù)制、拷貝，就是從原型中產(chǎn)生出同樣的復(fù)制品，它的外表及遺傳基因與原型完全相同。
1997年2月，綿羊“多利”誕生的消息披露，立即引起全世界的關(guān)注，這頭由英國(guó)生物學(xué)家通過克隆技術(shù)培育的克隆綿羊，意味著人類可以利用動(dòng)物身上的一個(gè)體細(xì)胞，產(chǎn)生出與這個(gè)動(dòng)物完全相同的生命體，打破了千古不變的自然規(guī)律。

什么東西可以科??？
應(yīng)該說有生命的都可以克隆。

現(xiàn)在已經(jīng)克隆什么？
蛙:1962年，未成功。
鯉魚:1963年，中國(guó)科學(xué)家童第周早在1963年就通過將一只雄性鯉魚的遺傳物質(zhì)注入雌性鯉魚的卵中從而成功克隆了一只雌性鯉魚，比多利羊的克隆早了33年。但由于相關(guān)論文是發(fā)表在一本中文科學(xué)期刊，并沒有翻譯成英文，所以并不為國(guó)際上所知曉。（源自：PBS）
古代神話里孫悟空用自己的汗毛變成無數(shù)個(gè)小孫悟空的離奇故事，表達(dá)了人類對(duì)復(fù)制自身的幻想。1938 年，德國(guó)科學(xué)家首次提出了哺乳動(dòng)物克隆的思想，1996年，體細(xì)胞克隆羊“多利”出世后，克隆迅速成為世人關(guān)注的焦點(diǎn)，人們不禁疑問：我們會(huì)不會(huì)跟在羊的后面？這種疑問讓所有人惶惑不安。然而，反對(duì)克隆的喧囂聲沒有抵過科學(xué)家的執(zhí)著追求，伴隨著牛、鼠、豬乃至猴這種與人類生物特征最為相近的靈長(zhǎng)類動(dòng)物陸續(xù)被克隆成功，人們已經(jīng)相信，總有一天，科學(xué)家會(huì)用人類的一個(gè)細(xì)胞復(fù)制出與提供細(xì)胞者一模一樣的人來，克隆人已經(jīng)不是科幻小說里的夢(mèng)想，而是呼之欲出的現(xiàn)實(shí)。目前，已有三個(gè)國(guó)外組織正式宣布他們將進(jìn)行克隆人的實(shí)驗(yàn)，美國(guó)肯塔基大學(xué)的扎沃斯教授正在與一位名叫安提諾利的意大利專家合作，計(jì)劃在兩年內(nèi)克隆出一個(gè)人來。

由于克隆人可能帶來復(fù)雜的后果，一些生物技術(shù)發(fā)達(dá)的國(guó)家，現(xiàn)在大都對(duì)此采取明令禁止或者嚴(yán)加限制的態(tài)度?？肆诸D說：“通過這種技術(shù)來復(fù)制人類，是危險(xiǎn)的，應(yīng)該被杜絕！”全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)科學(xué)院國(guó)家基因研究中心主任洪國(guó)藩也明確表示反對(duì)進(jìn)行克隆人的研究，而主張把克隆技術(shù)和克隆人區(qū)別開來。

克隆人，真的如潘多拉盒子里的魔鬼一樣可怕嗎？
實(shí)際上，人們不能接受克隆人實(shí)驗(yàn)的最主要原因，在于傳統(tǒng)倫理道德觀念的阻礙。千百年來，人類一直遵循著有性繁殖方式，而克隆人卻是實(shí)驗(yàn)室里的產(chǎn)物，是在人為操縱下制造出來的生命。尤其在西方，“拋棄了上帝，拆離了亞當(dāng)與夏娃”的克隆，更是遭到了許多宗教組織的反對(duì)。而且，克隆人與被克隆人之間的關(guān)系也有悖于傳統(tǒng)的由血緣確定親緣的倫理方式。所有這些，都使得克隆人無法在人類傳統(tǒng)倫理道德里找到合適的安身之地。但是，正如中科院院士何祚庥所言：“克隆人出現(xiàn)的倫理問題應(yīng)該正視，但沒有理由因此而反對(duì)科技的進(jìn)步”。人類社會(huì)自身的發(fā)展告訴我們，科技帶動(dòng)人們的觀念更新是歷史的進(jìn)步，而以陳舊的觀念來束縛科技發(fā)展，則是僵化。歷史上輸血技術(shù)、器官移植等，都曾經(jīng)帶來極大的倫理爭(zhēng)論，而當(dāng)首位試管嬰兒于1978年出生時(shí)，更是掀起了軒然大波，但現(xiàn)在，人們已經(jīng)能夠正確地對(duì)待這一切了。這表明，在科技發(fā)展面前不斷更新的思想觀念并沒有給人類帶來災(zāi)難，相反地，它造福了人類。就克隆技術(shù)而言，“治療性克隆”將會(huì)在生產(chǎn)移植器官和攻克疾病等方面獲得突破，給生物技術(shù)和醫(yī)學(xué)技術(shù)帶來革命性的變化。比如，當(dāng)你的女兒需要骨髓移植而沒有人能為她提供；當(dāng)你不幸失去5歲的孩子而無法擺脫痛苦；當(dāng)你想養(yǎng)育自己的孩子又無法生育……也許你就能夠體會(huì)到克隆的巨大科學(xué)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。治療性克隆的研究和完整克隆人的實(shí)驗(yàn)之間是相輔相成、互為促進(jìn)的，治療性克隆所指向的終點(diǎn)就是完整克隆人的出現(xiàn)，如果加以正確的利用，它們都可以而且應(yīng)該為人類社會(huì)帶來福音。

科學(xué)從來都是一把雙刃劍。但是，某項(xiàng)科技進(jìn)步是否真正有益于人類，關(guān)鍵在于人類如何對(duì)待和應(yīng)用它，而不能因?yàn)闀簳r(shí)不合情理就因噎廢食。克隆技術(shù)確實(shí)可能和原子能技術(shù)一樣，既能造福人類，也可禍害無窮。但“技術(shù)恐懼”的實(shí)質(zhì)，是對(duì)錯(cuò)誤運(yùn)用技術(shù)的恐懼，而不是對(duì)技術(shù)本身的恐懼。目前，世界各國(guó)對(duì)克隆人的態(tài)度多有“曖昧”，英國(guó)去年以超過三分之二的多數(shù)票通過了允許克隆人類早期胚胎的法案，而在美國(guó)、德國(guó)、澳大利亞，也逐漸聽到了要求放松對(duì)治療性克隆限制的聲音?？梢哉f，哪一個(gè)國(guó)家首先掌握了克隆人的技術(shù)，就意味著這個(gè)國(guó)家擁有了優(yōu)勢(shì)和主動(dòng)，而起步晚的國(guó)家可能因此而遭受現(xiàn)在還無法預(yù)測(cè)的損失。如同當(dāng)年美國(guó)首先掌握了原子能技術(shù)，雖然這項(xiàng)技術(shù)從一開始便展現(xiàn)著它罪惡的一面，但后來各國(guó)又不得不加緊這方面的研究和實(shí)驗(yàn)。單從這個(gè)角度上講，對(duì)克隆人實(shí)驗(yàn)采取簡(jiǎn)單否定的態(tài)度也是值得探討的。

至于人們擔(dān)憂克隆技術(shù)一旦成熟，會(huì)有用心不良者克隆出千百個(gè)“希特勒”，或者克隆出另一個(gè)名人來混淆視聽，則是對(duì)克隆的誤解?？寺∪吮粡?fù)制的只是遺傳特征，而受后天環(huán)境里諸多因素影響的思維、性格等社會(huì)屬性不可能完全一樣，即克隆技術(shù)無論怎樣發(fā)展，也只能克隆人的肉體，而不能克隆人的靈魂，而且，克隆人與被克隆人之間有著年齡上的差距。因此，所謂克隆人并不是人的完全復(fù)制，歷史人物不會(huì)復(fù)生，現(xiàn)實(shí)人物也不必?fù)?dān)心多出一個(gè)“自我”來。

綿羊:1996年，多利（Dolly）
獼猴:2000年1月，Tetra，雌性
豬:2000年3月，5只蘇格蘭PPL小豬；8月，Xena，雌性
牛:2001年，Alpha和Beta，雄性
貓:2001年底，CopyCat（CC），雌性
鼠:2002年
兔:2003年3-4月分別在法國(guó)和朝鮮獨(dú)立地實(shí)現(xiàn)；
騾:2003年5月，愛達(dá)荷Gem，雄性；6月，猶他先鋒，雄性
鹿:2003年，Dewey
馬:2003年，Prometea，雌性
狗:2005年，韓國(guó)首爾大學(xué)實(shí)驗(yàn)隊(duì)，史納比

盡管克隆研究取得了很大進(jìn)展，目前克隆的成功率還是相當(dāng)?shù)偷模憾嗬錾把芯咳藛T經(jīng)歷了276次失敗的嘗試；70只小牛的出生則是在9000次嘗試后才獲得成功，并且其中的三分之一在幼年時(shí)就死了；Prometea也是花費(fèi)了328次嘗試才成功出生。而對(duì)于某些物種，例如貓和猩猩，目前還沒有成功克隆的報(bào)道。而狗的克隆實(shí)驗(yàn)，也是經(jīng)過數(shù)百次反覆試驗(yàn)再得來的成果。

多利出生后的年齡檢測(cè)表明其出生的時(shí)候就上了年紀(jì)。她6歲的時(shí)候就得了一般老年時(shí)才得的關(guān)節(jié)炎。這樣的衰老被認(rèn)為是端粒的磨損造成的。端粒是染色體位于末端的。隨著細(xì)胞分裂，端粒在復(fù)制過程中不斷磨損，這通常認(rèn)為是衰老的一個(gè)原因。然而，研究人員在克隆成功牛后卻發(fā)現(xiàn)它們實(shí)際上更年輕。分析它們的端粒表明它們不僅是回到了出生的長(zhǎng)度，而且比一般出生時(shí)候的端粒更長(zhǎng)。這意味著它們可以比一般的牛有更長(zhǎng)的壽命，但是由于過度生長(zhǎng)，它們中的很多都過早夭折了。研究人員相信相關(guān)的研究最終可以用來改變?nèi)祟惖膲勖?br>
克隆人違背人類生命倫理
現(xiàn)代科技，特別是現(xiàn)代生命科技，要不要尊重倫理學(xué)原則，要不要傾聽倫理的聲音？有關(guān)專家針對(duì)一些科學(xué)狂人在美國(guó)秘密克隆人的做法指出——克隆人違背人類生命倫理，存在著極大的爭(zhēng)議和難以解決的一系列法律等問題。

我國(guó)多家媒體近日轉(zhuǎn)載了國(guó)外媒體報(bào)道的一條驚人消息：一群受邪教組織操縱的科學(xué)狂人，正在美國(guó)內(nèi)華達(dá)州大漠深處進(jìn)行著一項(xiàng)克隆人的秘密實(shí)驗(yàn)。他們根據(jù)英國(guó)科學(xué)家創(chuàng)造世界第一只克隆羊“多利”的同樣原理，從一個(gè)今年2月份夭折的10個(gè)月大的美國(guó)女嬰身上提取細(xì)胞制造克隆人。據(jù)稱，“如果進(jìn)展順利的話，世界上第一個(gè)克隆人將于明年年底誕生?！?br>
消息披露后，克隆技術(shù)及其帶來的倫理學(xué)問題再一次成為人們議論的熱點(diǎn)。如果這一消息屬實(shí)的話，應(yīng)當(dāng)如何看待此事，如何正確地評(píng)價(jià)和思考這個(gè)問題，記者為此走訪了國(guó)家人類基因組南方研究中心倫理、法律和社會(huì)部主任、上海社科院哲學(xué)研究所沈銘賢研究員。

沈教授說：自1997年英國(guó)羅斯林研究所成功地克隆出“多利”羊后，國(guó)外不斷有人在名利的驅(qū)使下，提出并試圖從事克隆人的研究。盡管各國(guó)政府明令禁止，但與克隆人有關(guān)的報(bào)道近兩年來不止一次見諸報(bào)端。但是，這次速度這么快，又與邪教組織有關(guān)聯(lián)，確實(shí)令人感到震驚。

痛失愛女的父母，希望通過克隆技術(shù)使女兒復(fù)活，這種心情是可以理解的。但如果科學(xué)家借此進(jìn)行克隆人的實(shí)驗(yàn)，就值得討論了。沈教授認(rèn)為：即使撇開邪教不談，這種做法也是不可取的。就“克隆人”這一個(gè)體而言，他會(huì)生活在“我是一個(gè)死去的人的復(fù)制品” 這樣一個(gè)陰影中，這對(duì)他的心理會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響？

按照生命倫理學(xué)的觀點(diǎn)，科學(xué)技術(shù)要從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，造福整個(gè)人類。它必須遵循“行善、不傷害、自主和公正”這四項(xiàng)國(guó)際公認(rèn)的倫理原則?！岸嗬毖虻目寺〕晒?jīng)過了200多次的失敗，出現(xiàn)過畸形或夭折的羊。而克隆人更為復(fù)雜，無疑會(huì)遇到更多的失敗，如果制造出不健康、畸形或短壽的人，將是對(duì)人權(quán)的一種侵犯。

人類基因的多樣性是人類進(jìn)化的生物學(xué)基礎(chǔ)，而那些科學(xué)狂人要制造的所謂“不朽的生命”，實(shí)際上是同一基因的翻版，這就有可能減少基因的多樣性，不利于人類本身的進(jìn)化。所以，無論從個(gè)體、整體，還是從社會(huì)進(jìn)化、生命倫理角度看，都應(yīng)該堅(jiān)決反對(duì)克隆人的行為。

沈教授指出：現(xiàn)在科學(xué)界把克隆分為治療性克隆和生殖性克隆兩種。前者是利用胚胎干細(xì)胞克隆人體器官，供醫(yī)學(xué)研究、解決器官移植供體不足問題，這是國(guó)際科學(xué)界和倫理學(xué)界都支持的，但有一個(gè)前提，就是用于治療性克隆的胚胎不能超出妊娠14天這一界限。而對(duì)于生殖性克隆，即通常所說的克隆人，由于它在總體上違背了生命倫理原則，所以，科學(xué)家的主流意見是堅(jiān)決反對(duì)的。聯(lián)合國(guó)教科文組織、世界衛(wèi)生組織和國(guó)際人類基因組倫理委員會(huì)和各國(guó)政府也都非常明確地表示，反對(duì)生殖性克隆。即使克隆人真的誕生了，我們還是要堅(jiān)持這一基本立場(chǎng)。

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，在其造福人類的同時(shí)也會(huì)帶來一些負(fù)面效應(yīng)。這就向我們提出了一個(gè)問題：現(xiàn)代科技，特別是現(xiàn)代生命科技，要不要尊重倫理學(xué)原則，要不要傾聽倫理的聲音？沈教授指出：現(xiàn)在有些科學(xué)家提出，只要科學(xué)上有可能做到的，就應(yīng)該去做。事實(shí)上，這是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。如果技術(shù)上我們能制造出一種嚴(yán)重危害人類的超級(jí)生命，難道也可以去制造嗎？一些科學(xué)狂人正是打著“科學(xué)自由”的旗號(hào)，去做一些危害人類的事。因此，我們要警惕現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)被一些別有用心的人利用。另外，也不能把科學(xué)自由和倫理道德對(duì)立起來?，F(xiàn)代生命科學(xué)發(fā)展的事實(shí)表明，倫理的規(guī)范和引導(dǎo)，并沒有束縛科學(xué)的發(fā)展，傾聽倫理的聲音，有利于科學(xué)更健康、順利地發(fā)展。
克隆的定義（一）
1963 年J.B.S.Haldane在題為“人類種族在未來二萬年的生物可能性”的演講上采用“克隆 (Clone)”的術(shù)語?？瓶寺⊙蚣夹g(shù)流程示意圖
學(xué)家把人工遺傳操作動(dòng)物繁殖的過程叫“克隆”，這門生物技術(shù)叫“克隆技術(shù)”，其本身的含義是無性繁殖（中國(guó)大陸的翻譯），即由同一個(gè)祖先細(xì)胞分裂繁殖而形成的純細(xì)胞系，該細(xì)胞系中每個(gè)細(xì)胞的基因彼此相同。 克隆也可以理解為復(fù)制、拷貝和翻倍（港澳臺(tái)的意譯），就是從原型中產(chǎn)生出同樣的復(fù)制品，它的外表及遺傳基因與原型完全相同,但大多行為 思想不同。時(shí)至今日，“克隆”的含義已不僅僅是“無性繁殖”，凡是來自同一個(gè)祖先，無性繁殖出的一群個(gè)體，也叫“克隆”。這種來自同一個(gè)祖先的無性繁殖的后代群體也叫“無性繁殖系”，簡(jiǎn)稱無性系。簡(jiǎn)單講就是一種人工誘導(dǎo)的無性繁殖方式。但克隆與無性繁殖是不同的?？寺∈侵溉斯げ僮鲃?dòng)物繁殖的過程，無性繁殖是指，不經(jīng)過兩性生殖細(xì)胞的結(jié)合由母體直接產(chǎn)生新個(gè)體得生殖方式的生殖方式，常見的有孢子生殖、出芽生殖和分裂生殖。由植物的根、莖、葉等經(jīng)過壓條、扦插或嫁接等方式產(chǎn)生新個(gè)體也叫無克隆驢
[1]性繁殖。綿羊、猴子和牛等動(dòng)物沒有人工操作是不能進(jìn)行無性繁殖的?！虼?，高中一些練習(xí)題里將扦插排除在“克隆”之外。另外，花藥離體培養(yǎng)成單倍體，不受精的卵細(xì)胞孤雌發(fā)育成個(gè)體如雄蜂雄蟻，叫做單性繁殖，嚴(yán)格來說也不算克隆。而試管嬰兒由于有受精過程所以也不屬于克隆?？茖W(xué)要求嚴(yán)謹(jǐn)，定義非常關(guān)鍵，有時(shí)候概念的內(nèi)涵和外延變化了，我們大部分人還使用舊有的內(nèi)容，這樣就造成了混淆和混亂。 克隆羊多利是克隆的產(chǎn)物。關(guān)于克隆的設(shè)想，中國(guó)明代的大作家吳承恩在《西游記》中已有精彩的描述——孫悟空經(jīng)常在緊要關(guān)頭拔一把猴毛變出一大群猴子，這當(dāng)然是神話，但用今天的科學(xué)名詞來講就是孫悟空能迅速將自己身體的一部分克隆成自己。從理論上講，猴子毛含有的蛋白質(zhì)是指導(dǎo)該部分毛發(fā)合成的DNA的部分表達(dá)（與其內(nèi)含子和外顯子有關(guān)），可以進(jìn)行逆轉(zhuǎn)錄，也就是可以克隆，但是事實(shí)上，我們的技術(shù)沒有先進(jìn)到這樣的地步。 克隆
[2]另外一種克隆方法是提取兩個(gè)或多個(gè)人的基因細(xì)胞進(jìn)行組合形成胚胎,出生后的克隆人將有提供基因的幾個(gè)人的特征. 由于克隆技術(shù)是無性生殖所以它并不是根據(jù)基因重組、基因突變、染色體變異等原理而發(fā)明的技術(shù)。 雖然克隆很神奇，但是它誘人的地方也就是它最危險(xiǎn)的地方。 簡(jiǎn)單地說，克隆的定義就是：不經(jīng)過兩性細(xì)胞結(jié)合而直接繁衍后代，就叫無性繁殖，也稱克隆。
克隆的定義（二）
克?。╟lone）是指通過無性生殖而產(chǎn)生的遺傳上均一的生物群，即具有完全相同的遺傳組成的一群細(xì)胞或者生物的個(gè)體?？寺≡谙ＥD語中是“小樹枝葉”的意思，用以指無性增殖物。現(xiàn)在則指?jìng)€(gè)體、細(xì)胞、基因等不同水平上的無性增殖物。（1）個(gè)體水平：在植物的無性增殖中，植物的發(fā)芽、插條等由同一個(gè)體通過無性生殖而增長(zhǎng)的個(gè)體群均被視為克隆。采用組織培養(yǎng)方法可使植物細(xì)胞培養(yǎng)發(fā)育成完全的個(gè)體（愈傷組織），采用這種方法得到的具有相同基因型的個(gè)體群，也被稱為克?。辉趧?dòng)物的無性增殖中，典型的例子是采用核移植實(shí)驗(yàn)方法，把分化細(xì)胞的核移植到一個(gè)事先去核的蛙卵中，讓其發(fā)育并得到克隆蛙?？寺?dòng)物具有均一遺傳性質(zhì)，在研究環(huán)境條件對(duì)發(fā)育、分化的影響以及藥物的檢測(cè)方面都是重要的實(shí)驗(yàn)材料。在哺乳動(dòng)物中，由于細(xì)胞分化，核異質(zhì)化的程度加劇，因此核移植尚無成功的例子。（2）細(xì)胞水平：由一個(gè)細(xì)胞經(jīng)過有絲分裂生成的細(xì)胞群叫克隆。但如果培養(yǎng)細(xì)胞發(fā)生轉(zhuǎn)化，則很容易引起染色體變異。（3）基因水平：利用基因重組操作技術(shù)，使特定的基因與載體結(jié)合，在細(xì)菌等宿主中進(jìn)行增殖，有可能得到均勻的基因群?？寺』蛟诨蚬δ芘c精細(xì)結(jié)構(gòu)的關(guān)系等基礎(chǔ)研究及在有用物質(zhì)的生產(chǎn)方面，均已得到應(yīng)用。 在上述3種水平上，增殖并分離獲得單一的克隆群稱為克隆化。此時(shí)，克隆一詞也可作為動(dòng)詞理解?？寺∈侵亟MDNA技術(shù)的核心部分。事實(shí)上，克隆技術(shù)現(xiàn)已被人們用來通過營(yíng)養(yǎng)方式繁殖病毒等微生物和植物的純種，從而保證了這些生物基因組的準(zhǔn)確連續(xù)性。現(xiàn)在，克隆這個(gè)詞還包括單個(gè)自主遺傳因子的分離與保存。細(xì)胞生物的克隆只需要營(yíng)養(yǎng)培養(yǎng)基，而基因的克隆則需要某種載體復(fù)制子、特定的寄主細(xì)胞和營(yíng)養(yǎng)培養(yǎng)基。各種類型生物的克隆技術(shù)在生物工程中均有其重要作用。

利益
1．克隆技術(shù)與遺傳育種 在農(nóng)業(yè)方面，人們利用“克隆”技術(shù)培育出大量具有抗旱、抗倒伏、抗病蟲害的優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)品種，大大提高了糧食產(chǎn)量。在這方面中國(guó)已邁入世界最先進(jìn)的前列。 2．克隆技術(shù)與瀕危生物保護(hù) 克隆技術(shù)對(duì)保護(hù)物種特別是珍稀、瀕危物種來講是一個(gè)福音，具有很大的應(yīng)用前景。從生物學(xué)的角度看，這也是克隆技術(shù)最有價(jià)值的地方之一。 3．克隆技術(shù)與醫(yī)學(xué) 在當(dāng)代，醫(yī)生幾乎能在所有人類器官和組織上施行移植手術(shù)。但就科學(xué)技術(shù)而言，器官移植中的排斥反應(yīng)仍是最為頭痛的事。排斥反應(yīng)的原因是組織不配型導(dǎo)致相容性差。如果把“克隆人”的器官提供給“原版人”，作器官移植之用，則絕對(duì)沒有排斥反應(yīng)之慮，因?yàn)槎呋蛳嗯洌M織也相配。 克隆技術(shù)還可用來大量繁殖有價(jià)值的基因，例如，在醫(yī)學(xué)方面，人們正是通過“克隆”技術(shù)生產(chǎn)出治療糖尿病的胰島素、使侏儒癥患者重新長(zhǎng)高的生長(zhǎng)激素和能抗多種病毒感染的干擾素，等等。 4．生長(zhǎng)周期短，遺傳性狀穩(wěn)定 5 克隆技術(shù)可解除那些不能成為母親的女性的痛苦。 6克隆實(shí)驗(yàn)的實(shí)施促進(jìn)了遺傳學(xué)的發(fā)展，為“制造”能移植于人體的動(dòng)物器官開辟了前景。 7克隆技術(shù)也可用于檢測(cè)胎兒的遺傳缺陷。將受精卵克隆用于檢測(cè)各種遺傳疾病，克隆的胚胎與子宮中發(fā)育的胎兒遺傳特征完全相同。 8 克隆技術(shù)可用于治療神經(jīng)系統(tǒng)的損傷。成年人的神經(jīng)組織沒有再生能力，但干細(xì)胞可以修復(fù)神經(jīng)系統(tǒng)損傷。 9 在體外受精手術(shù)中，醫(yī)生常常需要將多個(gè)受精卵植入子宮，以從中篩選一個(gè)進(jìn)入妊娠階段。但許多女性只能提供一個(gè)卵細(xì)胞用于受精。通過克隆可以很好地解決這一問題。這個(gè)卵細(xì)胞可以克隆成為多個(gè)用于受精，從而大大提高妊娠成功率。
弊端
1．生態(tài)層面，克隆技術(shù)導(dǎo)致的基因復(fù)制，會(huì)威脅基因多樣性的保持，生物的演化將出現(xiàn)一個(gè)逆向的顛倒過程，即由復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，這對(duì)生物的生存是極為不利的。 2．文化層面，克隆人是對(duì)自然生殖的替代和否定，打破了生物演進(jìn)的自律性，帶有典型的反自然性質(zhì)。與當(dāng)今正在興起的崇尚天人合一、回歸自然的基本文化趨向相悖。 3．哲學(xué)層面，通過克隆技術(shù)實(shí)現(xiàn)人的自我復(fù)制和自我再現(xiàn)之后，可能導(dǎo)致人的身心關(guān)系的紊亂。人的不可重復(fù)性和不可替代性的個(gè)性規(guī)定因大量復(fù)制而喪失了唯一性，喪失了自我及其個(gè)性特征的自然基礎(chǔ)和生物學(xué)前提。 4．血緣生育構(gòu)成了社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系。為什么不同的國(guó)家、不同的種族幾乎都反對(duì)克隆人，原因就是這是另一種生育模式，現(xiàn)在單親家庭子女教育問題倍受關(guān)注，就是關(guān)注一個(gè)情感培育問題，人的成長(zhǎng)是在兩性繁殖、雙親撫育的狀態(tài)下完成的，幾千年來一直如此，克隆人的出現(xiàn)，社會(huì)該如何應(yīng)對(duì)，克隆人與被克隆人的關(guān)系到底該是什么呢? 5．身份和社會(huì)權(quán)利難以分辨。假如有一天，突然有20個(gè)兒子來分你的財(cái)產(chǎn)，他們的指紋、基因都一樣，該咋辦?是不是要像汽車掛牌照一樣在他們額頭上刻上克隆人川A0001、克隆人川A0002之類的標(biāo)記才能識(shí)別。 6．可能支持克隆人的人有一個(gè)觀點(diǎn)：解決無法生育的問題。但一個(gè)沒有生育能力的人克隆的下一代還會(huì)沒有生育能力。 7.你自認(rèn)為優(yōu)秀，可克隆出的人除血型、相貌、指紋、基因和你一樣外，其性格、行為可能完全不同，你能保證克隆人會(huì)和你一樣優(yōu)秀而不誤入歧途嗎? 8.在克隆人研究中，如果出現(xiàn)異常，有缺陷的克隆人不能像克隆的動(dòng)物隨意處理掉，這也是一個(gè)麻煩。因此在目前的環(huán)境下，不僅是觀念、制度，包括整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)都不知道怎么來接納克隆人。 9. 根據(jù)信息克隆生物有早衰性,"多利"也是,因而已逝世. 10. 生命不再寶貴！?。?11. 克隆的壞處：對(duì)倫理學(xué)界來說，克隆人行為關(guān)涉到一個(gè)很嚴(yán)重的倫理問題，因?yàn)樗址噶藗惱韺W(xué)的基本原則，比如不傷害原則，自主原則，平等原則等等。
全球反對(duì)“克隆人”
2001年11月28日，美國(guó)先進(jìn)細(xì)胞技術(shù)公司宣布該公司首次用克隆技術(shù)培育出人體胚胎細(xì)胞，在世界各地引起軒然大波，反對(duì)之聲此起彼伏。 雖然該公司稱他們的目的不是克隆人，而是利用克隆技術(shù)治療疾病，但還是遭到眾多批評(píng)。美國(guó)總統(tǒng)布什表示，百分之百反對(duì)任何形式的人類克隆。美國(guó)國(guó)會(huì)參議員則稱，將會(huì)很快通過法案禁止所有克隆研究。巴西、德國(guó)、意大利等國(guó)和歐盟的發(fā)言人也均對(duì)此發(fā)表反對(duì)意見，認(rèn)為科學(xué)研究不應(yīng)超過倫理界限，有必要加強(qiáng)立法。 不過，美國(guó)參議院多數(shù)黨領(lǐng)袖達(dá)施勒的態(tài)度比較中立，他建議國(guó)會(huì)應(yīng)該把生殖性的克隆實(shí)驗(yàn)和治療性的克隆區(qū)分開來。 世界上第一頭克隆羊“多利”的創(chuàng)造者之一維爾穆特贊同這一建議。維爾穆特一直反對(duì)克隆人，他認(rèn)為，先進(jìn)技術(shù)細(xì)胞公司更可能是出于商業(yè)目的，而不是技術(shù)上的考慮，從科學(xué)成就上來說，他們?nèi)〉玫牟贿^是個(gè)小突破。 在科學(xué)界內(nèi)，不少生物學(xué)家對(duì)這一做法則嗤之以鼻，認(rèn)為這一實(shí)驗(yàn)結(jié)果沒有科學(xué)意義，而且是對(duì)生物倫理的嚴(yán)重挑釁。法國(guó)國(guó)家農(nóng)藝學(xué)研究所動(dòng)物克隆專家讓·保羅·勒納爾表示， 先進(jìn)細(xì)胞技術(shù)公司所使用的方法實(shí)際上就是克隆多利羊的方法，而且美國(guó)科學(xué)家僅獲得含有6個(gè)細(xì)胞的人類早期胚胎遠(yuǎn)不能滿足需要。 美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)生物倫理學(xué)家麥吉博士甚至懷疑先進(jìn)細(xì)胞技術(shù)公司宣布的真實(shí)性，因?yàn)閷?shí)驗(yàn)的很多細(xì)節(jié)還沒有公開。 對(duì)中國(guó)而言，制定一套既符合國(guó)際準(zhǔn)則又適合國(guó)情的生物倫理規(guī)范才是關(guān)鍵。2001年中國(guó)第一個(gè)人類胚胎干細(xì)胞研究倫理指導(dǎo)大綱已經(jīng)在滬起草完畢。在20條的指導(dǎo)大綱中有明確的規(guī)定：為提高疾病治療水平、攻克疑難雜癥，積極支持我國(guó)科學(xué)家開展干細(xì)胞技術(shù)研究。但前提是遵循五大基本原則：行善和救人、尊重和自主、無傷和有利、知情和同意、謹(jǐn)慎和保密
編輯本段中國(guó)克隆技術(shù)
規(guī)范干細(xì)胞和克隆技術(shù)研究 本報(bào)記者曾偉報(bào)道：克隆人離我們只有一步之遙，如何讓克隆技術(shù)不是給人們出難題，而是在人類可以控制的范圍內(nèi)最大限度地造福人類？昨日，本報(bào)記者采訪了北京大學(xué)干細(xì)胞研究中心首席科學(xué)家李凌松教授。 李教授說：“目前公認(rèn)的國(guó)際規(guī)范有三點(diǎn)，一是堅(jiān)決反對(duì)克隆人，二是不能將人的精原細(xì)胞與動(dòng)物雜交，三是對(duì)用于實(shí)驗(yàn)的胚胎干細(xì)胞來源要進(jìn)行限制并作出具體規(guī)定。在中國(guó)相關(guān)規(guī)定和法律沒有出臺(tái)之前，我們的研究將按照國(guó)際規(guī)范行事?！?“對(duì)于一些國(guó)際規(guī)范模糊不清的‘灰色區(qū)域’，不同國(guó)家做法也不一樣，比如信奉基督教的英國(guó)人規(guī)定，體外授精14天后的受精卵不得用于實(shí)驗(yàn)，而以色列則沒有這樣的規(guī)定，對(duì)于這些‘灰色區(qū)域’，我們要根據(jù)自己的國(guó)情具體分析。” 據(jù)了解，目前，雖然國(guó)際上普遍對(duì)克隆人即生殖性克隆持反對(duì)態(tài)度，但對(duì)治療性克隆，也就是利用克隆技術(shù)獲得人類干細(xì)胞以用于對(duì)病變組織和器官進(jìn)行替代治療，則基本認(rèn)同。但專家認(rèn)為，目前能用于臨床的治療性克隆技術(shù)尚處于細(xì)胞替代性治療階段，真正克隆出可用于移植的人類組織和器官，現(xiàn)在還為時(shí)尚早。 “干細(xì)胞和克隆研究需要相當(dāng)?shù)募夹g(shù)、先進(jìn)的設(shè)備和良好的道德基礎(chǔ)，”李教授強(qiáng)調(diào)說，“涉及這個(gè)領(lǐng)域的研究機(jī)構(gòu)必須具備相當(dāng)?shù)膶?shí)力和資質(zhì)，否則很容易造成失控?！?據(jù)悉，目前，一個(gè)由國(guó)家有關(guān)部門召集、有生物學(xué)家和倫理學(xué)家參與的專家小組正在對(duì)中國(guó)干細(xì)胞及克隆技術(shù)研究現(xiàn)狀進(jìn)行評(píng)議，一個(gè)旨在規(guī)范中國(guó)干細(xì)胞和克隆技術(shù)研究的“審查委員會(huì)”正在醞釀之中。

綿羊:1996年，多利（Dolly）
獼猴:2000年1月，Tetra，雌性
豬:2000年3月，5只蘇格蘭PPL小豬；8月，Xena，雌性
牛:2001年，Alpha和Beta，雄性
貓:2001年底，CopyCat（CC），雌性
鼠:2002年
兔:2003年3-4月分別在法國(guó)和朝鮮獨(dú)立地實(shí)現(xiàn)；
騾:2003年5月，愛達(dá)荷Gem，雄性；6月，猶他先鋒，雄性
鹿:2003年，Dewey
馬:2003年，Prometea，雌性
狗:2005年，韓國(guó)首爾大學(xué)實(shí)驗(yàn)隊(duì)，史納比

盡管克隆研究取得了很大進(jìn)展，目前克隆的成功率還是相當(dāng)?shù)偷模憾嗬錾把芯咳藛T經(jīng)歷了276次失敗的嘗試；70只小牛的出生則是在9000次嘗試后才獲得成功，并且其中的三分之一在幼年時(shí)就死了；Prometea也是花費(fèi)了328次嘗試才成功出生。而對(duì)于某些物種，例如貓和猩猩，目前還沒有成功克隆的報(bào)道。而狗的克隆實(shí)驗(yàn)，也是經(jīng)過數(shù)百次反覆試驗(yàn)再得來的成果。

多利出生后的年齡檢測(cè)表明其出生的時(shí)候就上了年紀(jì)。她6歲的時(shí)候就得了一般老年時(shí)才得的關(guān)節(jié)炎。這樣的衰老被認(rèn)為是端粒的磨損造成的。端粒是染色體位于末端的。隨著細(xì)胞分裂，端粒在復(fù)制過程中不斷磨損，這通常認(rèn)為是衰老的一個(gè)原因。然而，研究人員在克隆成功牛后卻發(fā)現(xiàn)它們實(shí)際上更年輕。分析它們的端粒表明它們不僅是回到了出生的長(zhǎng)度，而且比一般出生時(shí)候的端粒更長(zhǎng)。這意味著它們可以比一般的牛有更長(zhǎng)的壽命，但是由于過度生長(zhǎng)，它們中的很多都過早夭折了。研究人員相信相關(guān)的研究最終可以用來改變?nèi)祟惖膲勖?/p>

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