楊露禪只教了七個(gè)得意弟子，現(xiàn)在的太極拳早已不是楊露禪的風(fēng)格

一 王總管、時(shí)貝勒、岳將軍，三大弟子都沒(méi)有本脈傳人

清朝咸豐年間，楊露禪帶綿拳入京，被同鄉(xiāng)能人推薦到王府教拳，與府內(nèi)拳師比武，打出名望，人稱楊無(wú)敵。后有帝師翁同龢贈(zèng)書(shū)對(duì)聯(lián)“手捧太極震寰宇，胸懷絕技?jí)喝河ⅰ敝澝绬l(fā)，受啟發(fā)創(chuàng)了太極拳名，傳授王公貴族，名震京師。

楊露禪功夫這么大，他的傳人又怎么樣呢？

楊露禪的大弟子是王蘭亭。王蘭亭是端王府的總管，特別喜愛(ài)武術(shù)，不但精明能干，而且個(gè)子高大，身強(qiáng)力壯。楊祿禪教端王子弟練拳的時(shí)候，經(jīng)常用王蘭亭試手講解，挨打的比傳授的體驗(yàn)勁路體驗(yàn)得更深，慢慢的王蘭亭得到了太極拳的真髓。

在端王的安排下，楊露禪也充任旗營(yíng)武術(shù)教官。只教旗人不教漢人，旗營(yíng)中也是只教近八旗，不教外八旗。那時(shí)旗營(yíng)分為東八營(yíng)和西八營(yíng)，東八營(yíng)是善撲營(yíng)，練摔跤的，西八營(yíng)的生活奢侈，體質(zhì)較差，又不耐艱苦，楊露禪調(diào)整拳架，將原傳中高難功架簡(jiǎn)化，動(dòng)作越發(fā)松柔和緩，慢慢調(diào)理身體，從技術(shù)趣味入手，深得八旗子弟喜愛(ài)。

當(dāng)時(shí)學(xué)拳者中大多人因受不了苦而學(xué)藝不精，他們的訓(xùn)練強(qiáng)度，比楊露禪三個(gè)兒子差太遠(yuǎn)了。僅有時(shí)貝勒之子時(shí)紹南，以及一位武狀元出身的將軍岳柱臣勤奮好學(xué)，并且正式拜師楊露禪，得了太極真?zhèn)鳌?/p>

王蘭亭后來(lái)入山求道去了，王蘭亭教過(guò)一個(gè)李瑞東，二人是以兄弟相稱。李瑞東自身就有武藝，而且為人處世非常周到，江湖關(guān)系很足，因?yàn)樗c楊氏太極這個(gè)特別關(guān)系，所以他后來(lái)自立門(mén)戶，另創(chuàng)了一路太極拳名。王蘭亭同時(shí)期還有個(gè)師兄弟富周，但拳法沒(méi)有外傳。

楊祿禪教過(guò)很多人，但真下心血練的沒(méi)有幾個(gè)，純功而言就更少了。后來(lái)時(shí)紹南得了天花病死了，岳柱臣又在邊境戰(zhàn)死。楊露禪再無(wú)心教拳，遂辭去武術(shù)教官之職，離開(kāi)了旗營(yíng)。

二 全佑、萬(wàn)春、凌山地位是奴才，不配與主子爺們稱兄道弟

之外在旗營(yíng)的下級(jí)軍官侍衛(wèi)之中，又有三人得到了楊露禪的傳授，受到認(rèn)可，是凌山、萬(wàn)春、全佑三人。他們各有所長(zhǎng)，凌山善發(fā)勁，萬(wàn)春善剛勁，全佑則善柔化。所以這六人是楊露禪就本家之外的六位真?zhèn)鳌?/p>

只可惜當(dāng)時(shí)貴族上下觀念很強(qiáng)，全佑與萬(wàn)春、凌山為神機(jī)營(yíng)侍衛(wèi)，本是楊露禪嫡傳名手，然而因?yàn)樯矸莸臀⒍柺芡豕惱掌缫?。同為旗人，他們識(shí)認(rèn)為三人地位是奴才，不配與主子爺們稱兄道弟，所以這三人是楊露禪親傳，卻不得不轉(zhuǎn)拜在歲數(shù)比自己還小的班侯門(mén)下為徒孫。

全佑酷愛(ài)太極，對(duì)楊露禪十分孝敬，楊露禪告老回鄉(xiāng)，全佑尾隨不舍，楊露禪對(duì)他說(shuō)：我當(dāng)天發(fā)誓，全部功夫都已教你，沒(méi)有一招留下，總之你記住“圈內(nèi)打人，圈外推人”便是。全佑的兒子后來(lái)獨(dú)立了門(mén)戶，按著漢姓成為吳氏太極拳。全佑的弟子王茂齋因?yàn)槟軐?shí)戰(zhàn)，后來(lái)得了大名氣，他傳拳有一規(guī)矩：不教清廷親貴。

楊露禪名下，余外多是帶藝投師，從學(xué)多家。雖說(shuō)博學(xué)，但對(duì)內(nèi)家拳來(lái)說(shuō)，傳承不會(huì)太深。落入形式，便會(huì)有種種發(fā)明。有一位大槍劉，原與楊班侯對(duì)營(yíng)教拳，也有過(guò)交手。后來(lái)投師過(guò)楊露禪，不過(guò)他的身份是八卦門(mén)董海川八大弟子。他的徒弟多習(xí)岳氏散手，后來(lái)他們多跟了凌山與全佑的弟子繼續(xù)學(xué)習(xí)。

三 楊班侯教學(xué)嚴(yán)苛，中年離京，傳承不廣

太極拳本來(lái)是在外家拳之上的功夫。不僅是說(shuō)這個(gè)拳理法技術(shù)如何高明，而是本來(lái)它就是在外家拳的基礎(chǔ)上的提升，所以外家練法也都得過(guò)關(guān)。楊露禪對(duì)兒子十分苛刻，長(zhǎng)子楊鳳侯因?yàn)榫毠^(guò)度，積郁而逆反，后來(lái)染疾早卒了。楊露禪知道武功上身來(lái)之不易，楊班侯也被大強(qiáng)度訓(xùn)練折磨得幾次想到輕生。

武術(shù)無(wú)論內(nèi)家外家，都需要將一個(gè)拳勢(shì)反復(fù)練習(xí)到一定的量，才能練出其中能力，然而最怕練拳走形，最好就是放慢動(dòng)作，一邊檢查一邊練習(xí)。根本是為練成嚴(yán)密的攻防線路，以及驟然發(fā)動(dòng)的拳勁。所以練拳也就分了階段，關(guān)鍵階段需要老師看著。要練成獨(dú)到功力，是十分艱辛的過(guò)程。

同樣慢練，有人帶著張弛，有人卻只是松著，外觀都差不多，效果卻大不一樣。而天真者以為，這么慢慢弄著，功力就會(huì)越積越深，有一天突然就成了高手。簡(jiǎn)直就是癡人說(shuō)夢(mèng)。

天賦之外，重要就是苦練，楊家以自己的刻苦，成就了門(mén)人的虛榮，教的其實(shí)都是一樣，并沒(méi)什么秘法。楊露禪對(duì)三個(gè)兒子的監(jiān)督已經(jīng)一個(gè)松過(guò)一個(gè)，到了楊健侯時(shí)則越發(fā)不忍管教。楊少侯還能靠著理念正確與人動(dòng)手，而楊澄甫此時(shí)，卻只能說(shuō)教的都是真東西，可就是身上沒(méi)東西。

楊班侯傳拳較早，對(duì)于楊家拳的很多比武，都是楊班侯代父應(yīng)戰(zhàn)的，打手比較厲害，有其父風(fēng)貌。清朝時(shí)，楊班侯還在神機(jī)營(yíng)上班一般地教著，民國(guó)后，民間的太極拳支系崛起，理念已經(jīng)跟原傳不同，楊班侯繼承的嚴(yán)酷練法已經(jīng)不能適用。楊家頂著正宗的名與實(shí)戰(zhàn)，但是就擴(kuò)大門(mén)戶上已經(jīng)很難招到滿意弟子，楊班侯中年離京，正宗拳法沒(méi)能傳開(kāi)。

四 宋書(shū)銘之后，太極拳變了風(fēng)貌

辛亥革命后，全佑同王爺們一起被趕出王府，他除了武術(shù)之外一無(wú)所能，王茂齋收留他在家中，服侍壽終。王茂齋公開(kāi)對(duì)弟子說(shuō)：我?guī)煾甘侨?，師爺是楊露禪。凡是滿清皇親國(guó)戚這些人前來(lái)投師拜門(mén)，一概不教。

凌山的弟子不多，他的弟子后來(lái)與大槍劉的弟子多跟了吳氏一門(mén)，后來(lái)又投入了袁世凱手下一位幕僚遺老宋書(shū)銘太極門(mén)下。宋宣稱宋氏太極，他的理念與楊氏原傳差異很大，是以推手問(wèn)勁為主，但是他的理論高妙，推手又有妙法，以至于一時(shí)間備受追崇，影響很深。后來(lái)太極拳追求凌空勁等玄虛追求，多數(shù)理論是從他這出來(lái)的。

再后來(lái)民國(guó)后期，徒孫輩的請(qǐng)陳氏太極正宗入京，這些綿軟輕巧的勁路追崇者多不能敵，但又固守理法，以至于楊氏太極拳的形式在變了味的情況下被“綁架”名義，與陳氏太極形成了風(fēng)格迥異的兩個(gè)形態(tài)。

楊健侯自幼聰慧，對(duì)勁路理解頗深，也擅推手。因?yàn)榇藢捄?，和了潮流，雖然與吳氏不是一路，但是根基穩(wěn)固，后來(lái)?xiàng)钌俸?、楊澄甫在祖蔭之下，發(fā)展得也都不錯(cuò)。但也多偏向搭手，而少了打手。楊班侯之技不再。

都說(shuō)窮文富武，生活都過(guò)不上，哪里有精力練拳？然而練功強(qiáng)度又不是富貴人家所能承受，京城太極，玩玩而已，發(fā)展如此之大，只是閑人太多。原本無(wú)趣，因?yàn)檫@圈內(nèi)圈外的勝負(fù)期待，反而有了趣味。

一門(mén)一代出一兩個(gè)能打的頂著門(mén)戶也就夠了，有武夫頂著，名士可以暢談高論，且堅(jiān)信著，練不成的時(shí)候，怎么都不行，一旦某日開(kāi)悟，便會(huì)厲害得不行。

城市中人，用武的地方，除了治病健體，也就是個(gè)買(mǎi)賣(mài)糾紛，體會(huì)不到綠林的殘酷。結(jié)一班子師兄弟，遇著忙時(shí)好有個(gè)幫襯，打打太極，舒活筋骨多用幾年，老了盡量不拖累人，也就是莫大好處了。安定，祥和，總是好的，上下所愿。

文源:武醫(yī)日記

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