造葬當令節(jié)氣，擇用吉日對應表?。ńㄗh收藏）

在華夏大地的民間廣泛流傳著一首24個節(jié)氣歌：

一月小寒接大寒，二月立春雨水連；

驚蟄春分在三月，清明谷雨四月天；

五月立夏和小滿，六月芒種夏至連；

七月大暑和小暑，立秋處暑八月間；

九月白露接秋分，寒露霜降十月全；

立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。

這是人們用于春夏秋冬耕作管理農(nóng)事的準則,精辟揭示了世間萬物在特定的”天時.地利”條件下生長興衰的過程。通過漫長的實踐，總結出24山與當令節(jié)氣的對應關系，每個節(jié)氣前后只有7天半當令(15天當旺)，把山家用事，唯在其當令之十五天內(nèi)。

天干山家用藏有該天干之同氣地支，地支山家用該地支所藏之同氣天干，使山家、日課通天透地，成格成局。這是正五行擇日配合山家，使山家日課發(fā)揮出最大威力的精髓所在。

這個原理運用于風水擇吉，過去只是親傳口授，從未公眾公開，為了讓更多對風水擇日感興趣的網(wǎng)友分享這個秘密，現(xiàn)編輯整理成下表:

秘傳二十四山造葬當令節(jié)氣擇用大吉日對應表

山家

當令節(jié)氣15天

擇用大吉日

山家

當令節(jié)氣15天

擇用大吉日

子山

冬至前后七天半

癸

午山

夏至前后七天半

丁己

癸山

小寒前后七天半

子丑辰

丁山

小署前后七天半

午戍未

丑山

大寒前后七天半

己癸辛

未山

大署前后七天半

丁己乙

艮山

立舂前后七天

丁己乙（丙）

坤山

立秋前后七天

丁己乙（乙）

寅山

雨水前后七天半

甲丙戍

申山

處署前后七天半

庚壬

甲山

驚蟄前后七天半

亥寅

庚山

白露前后七天半

申巳

卯山

舂分前后七天半

乙

酉山

秋分前后七天半

辛

乙山

清明前后七天半

卯辰未

辛山

寒露前后七天半

酉戍丑

辰山

谷雨前后七天半

戊癸乙

戍山

霜降前后七天半

戊丁辛

巽山

立夏前后七天半

卯辰未（辛）

乾山

立冬前后七天半

申巳（甲壬）

巳山

小滿前后七天半

戊丙庚

亥山

小雪前后七天半

甲壬

丙山

芒種前后七天半

寅巳

壬山

大雪前后七天半

申亥

為了對上表作進一步解釋，特附同類文章供分享:

二十四山當令用日地支所藏的人元

二十四山配二十四節(jié)氣，每山與一節(jié)氣對應，即每山當令一個節(jié)氣。冬至陰盡陽生，夏至陽盡陰生。二十四節(jié)氣配二十四山，陽盡午中，陰盡子中。故冬至日為子山正線，夏至日為午山正線。子午線為陰陽之分界線，故子山在冬至前后七天半這十五天當令，午山在夏至前后七天半這十五天當令。二十四節(jié)氣分布二十四山，每一個節(jié)氣皆居其對應山家的中線，故每一個山家皆在其對應的節(jié)氣前后七天半這十五天內(nèi)當令。

當令者，掌權也，其氣最盛也。故若要發(fā)揮山家之最大威力，必須在其當令之時的十五天內(nèi)進行選擇，才能達到目的。

若山家當令且合局合運，能任官任財，見財?shù)闷挢?，見官得貴，見子添丁，見父母主進契，見兄弟主高壽。

山家當令有如一國之君、集團之一把手在位掌權。與五行四時旺相休囚死之時令有著本質(zhì)上的不同。如艮山屬土，卻在立春前后這十五天當令。很多人是不敢在立春后之寅月對艮山擇日用事的。因寅月為木令，而艮山屬土。木克土，時令克山家，誰敢用事？！

二十四山當令用日:

地盤二十四山，分別由十天干、十二地支加上乾坤艮巽四維組成。十二地支每支中皆藏有天干，支中所藏天干為人元，十天干為天元，十二地支為地元。要溝通天地，唯靠人元。

山家用日，務要使其通天透地，方能發(fā)揮其作用。蓋天干山家若不能通地，在地支中植根，則漂浮無依，即使旺相亦無用武之地，縱有榮華富貴亦不長久；地支山若不能透天，在天干中透出，縱當令亦無出頭之日，有經(jīng)天緯地之才亦報國無門。若天干通地，即地支中見祿旺墓余氣，是為有根。在其當令之時，根基穩(wěn)固，英雄大有用武之地；在其失令落難之時，亦有所依歸，不致流離失所。地支若能透天，當其生旺時，則能一展才華，出人頭地，大展宏圖；在其休囚無力之際，亦能潛伏等待時機東山再起。

地支所藏的人元：子癸(水)，丑己(土)癸(水)辛(金)，寅甲(木)丙(火)戊(土)，卯乙(木)，辰戊(土)乙(木)癸(水)，巳丙(火)戊(土)庚(金)，午丁(火)己(土)，未己(土)丁(火)乙(木)，申庚(金)壬(水)戊(土)，酉辛(金)，戌戊(土)辛(金)丁(火)戌戊(土)辛(金)丁(火)，亥壬(水)甲(木)。

從上表我們可以看到各地支所藏的人元。

天干山家用日：

山只有用亥日、寅日方能透地生有根。寅為甲之祿，故甲山用寅日為日祿到山，最吉。

乙山用卯日、辰日、未日方能透地生根。卯為乙之祿，故乙山用卯日為日祿到山，最吉。

丙山用寅日、巳日方能透地生根。巳為丙之祿，故丙山用巳日為日祿到山，最吉。

丁山用午日、戍日、未日方能透地生根。午為丁之祿，故丁山用午日為日祿到山，最吉。

庚山用巳日、申日方能透地生根。申為庚之祿，故庚山用申日為日祿到山，最吉。

辛山用酉日、戍日、丑日方能透地生根。酉為辛之祿，故辛山用酉日為日祿到山，最吉。

壬山用申日、亥日方能透地生根。亥為乙壬祿，故壬山用亥日為日祿到山，最吉。

癸山用子日、丑日、辰日方能透地生根。子為癸之祿，故癸山用子日為日祿到山，最吉。

地支山家用日：

子山唯有用癸日方能通天出頭。子又為癸之祿，故子山用癸日為日祿在山，最吉。

丑山用己日、癸日、辛日皆可通天出頭。用己日得兄弟朋友之助力，用癸日得妻財之助力，用辛日得兒女、小輩、下屬之助力。

寅山可用甲日、丙日、戊日透露出頭。寅為甲之祿，故寅山用甲日為日祿在山，最吉。卯山唯有用乙日方能通天出頭。卯又為乙之祿，故卯山用乙日為日祿在山，最吉。

辰山用戊日、癸日、乙日皆可通天出頭。用戊日得兄弟朋友之助力，用癸日得妻財之助力，用乙得主管領導之助力。

巳山可用戊日、丙日、庚日透露出頭。巳為丙日、戊日之祿，故巳山用丙日、戊日為日祿在山，最吉。

午山可用丁日、己日通天出頭。午又為丁日、己日之祿，故午山用丁日、己日為日祿在山，最吉。

未山用丁日、己日、乙日皆可通天出頭。用己日得兄弟朋友之助力，用丁日得父母長輩之助力，用乙日得主管領導之助力。

申山可用庚日、壬日透露出頭。申為庚日之祿，故申山用庚日為日祿在山，最吉。

酉山唯有用辛日方能通天出頭。酉又為辛之祿，故酉山用辛日為日祿在山，最吉。

戍山用戊日、丁日、辛日皆可通天出頭。用戊日得兄弟朋友之助力，用丁日得父母長輩之助力，用辛日得兒女、小輩、下屬之助力。

亥山可用甲日、壬日透露出頭。亥為壬日之祿，故亥山用壬日為日祿在山，最吉。

乾坤艮巽四山家用日:

乾坤艮巽不屬于干支，又該如何用日才能使其溝通天地呢？

以正五行論，乾山屬金，為陽金，可參考庚山之用日法。坤艮二山屬土，皆為陰土，坤山可參考未山之用日法，艮山可參考丑山之用日法。巽山屬木，為陰木，可參考乙山之用日法。

以納甲論，乾納甲壬，乾山用日可參考甲山、壬山之用日法，但用壬日泄山家之氣。坤納乙癸，坤山用日可參考乙山、癸山之用日法，但用乙日克山家，要小心。巽納辛，巽山用日可參考辛山之用日法，但辛為巽之五鬼。師門經(jīng)驗，巽山用辛日多數(shù)不吉。艮納丙，艮山用日可參考丙山之用日法。艮山用丙日最吉。

山家用事，唯有在其當令之十五天內(nèi)，用正五行日課配合山家。

天干山家必要用藏有該天干之同氣地支，地支山家必要用該地支所藏之同氣天干，使山家、日課通天透地，成格成局，力貫三元，才能發(fā)揮出山家、日課之最大威力！這是正五行擇日配合山家，使山家日課發(fā)揮出最大威力的精髓所在。

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中醫(yī)24節(jié)氣灸，時間表穴位圖，針灸喜好者值得收藏

「 ”節(jié)氣灸”是根據(jù)二十四節(jié)氣，選擇各節(jié)氣對人體臟腑功能有影響的腧穴進行艾灸，從而達到防病治病的目的。根據(jù)節(jié)氣的不同，對應治療和預防的疾病也不同，如立春、小滿、芒種時正好灸治消化性疾病，而立秋、立冬、春分時則是預防治療中風的好機會。 艾灸為何擇節(jié)氣？ 根據(jù)中醫(yī)「 ”天人合一”思想，「 ”天”的變化自然影響人體，而節(jié)氣對人體影響有兩個方面：1、由于節(jié)氣前后氣候變化比較大，一個人如果有舊患或宿疾，他的適應能力和機體抵抗力就弱，往往會在這個時候發(fā)病或病情加重。據(jù)醫(yī)學統(tǒng)計，心臟病、中風、哮喘等疾病多發(fā)于節(jié)氣前后和半夜。因為當外界氣候條件的變化超過身體的應變能力時，人就會生病。這正是《黃帝內(nèi)經(jīng)》所講的「 ”邪之所腠，其氣必虛”。2、 由于宇宙能量在節(jié)氣前后變化較大，如果我們在這個時候運用一些特殊的方法進行干預，把宇宙能量轉化為我所用將起到事半功倍的作用。節(jié)氣灸就是在中醫(yī)理論指導下成功把宇宙能量轉化為我所用的典范。通過做節(jié)氣灸不但可以起到最佳的治療效果，還可以提高機體免疫力、抗病力。這樣，當外界環(huán)境及氣候等因素發(fā)生變化時，人就不容易生病，正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所說的「 ”正氣存內(nèi)，邪不可干”。 「 ”春生、夏長、秋收、冬藏”形象地道出了大自然陰陽交替的特征。因四季陰陽的消長變化而產(chǎn)生了寒、熱、溫、涼及晝夜溫差，人們生活在這樣的自然秩序之中，自然界的規(guī)律變化無疑會對身心健康產(chǎn)生影響。換而言之，人的健康與自然界的規(guī)律變化密切相關。古語有「 ”順四時者昌，逆之則傷”說的就是這個道理。如果人不去遵循這個法則而與之相違背，雖不一定會立即得病，但一旦形成習慣，就會大大增加得病的機會。這便如同交通規(guī)則，當你違背了交通規(guī)則時，不一定會出事故，顯然會大大提高發(fā)生危險的幾率。 那么何謂節(jié)氣呢？ 一年內(nèi)太陽在黃道上的位置變化和引起地面氣候演變的次序、節(jié)段，稱為「 ”節(jié)”，氣候在演變過程中的氣象和氣候的變化，稱為「 ”氣”。兩者大約相隔半個月變化一次，十二個月也就有了二十四節(jié)氣。其順序分別是：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小署、大署、立秋、處署、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。 嚴格地講，節(jié)是節(jié)、氣是氣。這里的「 ”節(jié)”，實際上就是陰陽的消長轉歸在某一節(jié)段的「 ”節(jié)點”。一年中「 ”春、夏、秋、冬”四季的開始節(jié)段為「 ”立春、立夏、立秋、立冬”；季節(jié)的轉折點為「 ”春分”和「 ”秋分”；陰陽消長的起始為「 ”冬至”和「 ”夏至”。上述四個「 ”立”、兩個「 ”分”和兩個「 ”至”共八個，統(tǒng)稱為「 ”節(jié)”，其余十六個統(tǒng)稱為「 ”氣”，合之稱二十四節(jié)氣。 比如，最具代表性的「 ”冬至”和「 ”夏至”，冬至的到來標志著陽氣逐漸生長而陰氣漸消，繼而出現(xiàn)陽氣的春生、夏長，即春之溫、夏之熱，故有「 ”冬至一陽生”之說。而到了夏至，又發(fā)生「 ”夏至一陰生”，由此開始了陽氣的秋收和冬藏，從而出現(xiàn)秋之涼和冬之寒。天地規(guī)律如此，與之相應的人體自然也會產(chǎn)生微妙的變化。如某些寒性哮喘、腰腿痛、心臟病等所謂「 ”冬病”，冬至過后，隨著陽氣的漸生漸長病情會有所減輕，而夏至過后隨陽氣的漸收漸藏便會加重。大家可以回憶一下，我們熟知的某些公眾人物或英年早逝或猝死的時間，大約都臨近「 ”節(jié)”三、五天時發(fā)生。現(xiàn)代科學研究也表明，季節(jié)交替導變化對人的血色素、白細胞、血小板、纖維蛋白等生理有著很大的影響。由此可見，「 ”節(jié)”是個轉折點、節(jié)骨眼兒、關鍵點。 艾灸具有溫壯元陽、激發(fā)經(jīng)絡之氣的作用，我國自古就有每年正月初一到十五和五月初一到初五施灸，以求芳香辟邪、養(yǎng)神安眠、靜心除晦、納福招財之妙。在冬至、夏至艾灸神闕、關元等。后人據(jù)《內(nèi)經(jīng)》「 ”春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根”的原則，創(chuàng)立了「 ”冬病夏治，夏病冬治”等諸多方法，即體現(xiàn)了在特定的時機先培陰陽，以固之本的原則，又從一定意義上順應自然界的變化規(guī)律,「 ”節(jié)氣灸” 正是在這樣的大背景下產(chǎn)生的。 節(jié)氣灸的作用 節(jié)氣灸是利用燃燒著的艾絨產(chǎn)生的熱 *** 和艾葉得溫經(jīng)止痛作用以溫壯元陽，激發(fā)經(jīng)氣，調(diào)動機體潛能，把宇宙能量轉化為我所用，建立人體的平衡系統(tǒng)與大自然的系統(tǒng)相適應，從而治愈疾病、提高機體抗病與應變能力。 節(jié)氣灸的臨床應用 「 ”節(jié)氣灸”最好能在節(jié)氣當天或前后15天內(nèi)進行艾灸，大暑(7月22日)天就是一個預防治療呼吸系統(tǒng)疾病的好時機。節(jié)氣灸的應用范圍很廣，既可以用于各種疾病的治療，尤其是慢性病的治療，還是一種自然而高效的保健方法。節(jié)氣灸常用于以下疾病的治療： 內(nèi)科疾病：治療與預防中風；高血壓、冠心??；哮喘；胃痛、胃脹、腹瀉、呃逆；糖尿病、肥胖病、膽固醇高、甲亢；陽痿；慢性腎炎。 外科疾?。侯i椎病；急、慢性腰扭傷；各種關節(jié)炎；蕁麻疹（風瘼）。 婦科病癥：痛經(jīng)；子宮肌瘤、卵巢囊腫；不孕。 兒科病癥：小兒厭食癥；小兒遺尿癥；小兒發(fā)育遲緩。五官科病癥：過敏性鼻炎（鼻敏感）。 1、冬至前灸「 ”關元” 預防中風，感冒，保健強壯； 2、春分灸「 ”曲池” 預防眼病； 3、秋分灸「 ”足三里” 強壯脾胃，預防腸胃病。 冬至前后的「 ”關元灸”應用頻率較高。許多人在冬至前后施用關元灸預防中風、感冒等多種疾病并達到助陽保健延衰強壯的目的。自冬至之日自然界的陽氣開始復蘇充盛，人體可順從自然界的陽升之氣，借助關元灸來強壯元陽。關元穴又名丹田，具有培腎固本，調(diào)氣回陽，灸之可使元氣充足，虛損可復，故能祛虛勞百損，壯一身之氣，為歷代強壯保健的主穴?！毒霸廊珪氛f：「 ”虛能受熱，所以補必兼溫?！倍恋年P元灸恰好滿足了「 ”補必兼溫”的特點，可達到溫壯元陽，從根本上提高人體的強身抗病能力的目的。 24節(jié)氣灸時間表穴位圖 小寒（公歷 1 月 5~7 日） 宜養(yǎng)腎；中醫(yī)認為「 ”寒性凝滯，寒性收陰”。艾灸腎俞、涌泉、足三里、對養(yǎng)腎，保護脾胃有顯著效果。 大寒（公歷 1 月 20~21 日） 潤肺除惡燥俗話說「 ”三九補一冬，來年無病痛”。艾灸肺俞、大腸俞、中府并清痰飲食、可潤肺、保暖潤燥。 立春（公歷 2 月 3~5 日） 助陽生發(fā)「 ”打春凍人不凍水”陽氣郁積易上火，立春養(yǎng)陽助生發(fā)。艾灸百會、風府、風池、肝俞、膽俞、可補陽氣、清熱解毒。 雨水（公歷 2 月 18~20 日） 《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：「 ”春主肝”，肝臟在春季活動比較旺盛。濕邪易困擾脾胃。艾灸天樞、三陰交、足三里、風市、涌泉可以健脾利濕。 驚蟄（公歷 3 月 5~7 日） 順時養(yǎng)陽春天肝當令，驚蟄護肝正當時，背痛腳涼者。艾灸肝俞、膽俞、三陰交、足三里、肩井可補足陽氣以健身。 二十四節(jié)氣灸穴位療方 春分（公歷 3 月 20~21 ） 要防舊疾發(fā)；百草發(fā)芽，百病發(fā)作，春分防故疾復發(fā)。春季眼病高發(fā)，調(diào)補肝腎是關鍵。艾灸肝俞、腎俞、三陰交、足三里、可以補充肝的精氣。 清明（公歷 4 月 4~6 日） 當防高血壓清明之時，人體肌膚腠理舒展，五臟六腑因內(nèi)外清氣而潤濡。艾灸神闕、關元、氣海、涌泉、可以預防高血壓。 谷雨（公歷 4 月 19~21 日） 三月百蟲生，風熱感冒也流行，人之氣與自然界是相通的。艾灸足三里、天樞、大椎可以清肺熱、防感冒。 立夏（公歷 5 月 5~7 日） 養(yǎng)心正當時《黃帝內(nèi)經(jīng)》特別強調(diào)：「 ”夏季「 ”更宜調(diào)息凈心，常如冰雪在心，炎熱亦于吾心少減。不可以熱為熱，更生熱矣”。夏季心火旺。 推薦：李時珍極品無煙艾條、艾柱、艾灸盒 艾灸足三里、三陰交、關元、中脘、天樞、脾俞可以養(yǎng)心敗火最安全。 小滿（公歷 5 月 20~22 日） 除濕正當時人憑借天地里靈氣而生，順應四季更新變化的規(guī)律而成長。小滿濕熱重，當心風疹找上門。艾灸脾胃區(qū)域可以除濕、除內(nèi)熱、除濕邪。 芒種（公歷 6 月 5~7 日） 謹防梅雨傷李時珍在《本草綱目》中講道：「 ”梅雨或作霉雨，言其沾衣及物，皆出黑莓也。” 艾灸肝俞、腎俞健脾祛濕。 二十四節(jié)氣灸穴位療方 夏至（公歷 6 月 21~22 日） 日吃補；從中醫(yī)理論講，、夏至也是陽氣最旺的時節(jié)，養(yǎng)生要順應夏季陽盛于外的特點，注意保護陽氣。艾絨汗蒸可以調(diào)理脾胃，清暑利濕。 小暑（公歷 7 月 6~8 日） 避暑濕；《道德經(jīng)》說：「 ”我命在我不由天，善于養(yǎng)生的人長壽，不會養(yǎng)生的人早亡”小暑謹防暑濕至水腫。艾灸豐隆、承山、會陰可以健脾祛濕。 大暑（公歷 7 月 22~24 日） 防中暑；大暑，冬病夏治的好時機，在養(yǎng)生保健中常有「 ”冬病夏治”的說法。艾灸關元、足三里、背部俞穴對于那些每逢發(fā)作的慢性疾病，如慢性支氣管炎、肺氣腫、支氣管哮喘、腹瀉、風濕痹證等陽虛證，夏季是最佳的治療時機。 立秋（公歷 8 月 7~8 日） 養(yǎng)脾胃；秋來「 ”伏”不去，祛濕養(yǎng)脾胃?！端貑?. 金醫(yī)直言論》所說「 ”秋氣者病在肩背”。立秋養(yǎng)收，以順應天地之氣。艾灸各個關節(jié)、脾俞、足三里、豐隆可以祛濕養(yǎng)胃。 處暑（公歷 8 月 22~24 日） 防溫燥；秋三月，謂之容平，自然界景象因萬物成熟而平定收斂?！?”早臥早起，與雞俱興”。艾灸腹部穴位，中醫(yī)認為：「 ”春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰?！?白露（公歷 9 月 7~9 日） 當養(yǎng)陰《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出：「 ”四氣調(diào)神者，、隨春夏秋冬四時之氣，調(diào)肝、心、脾、肺、腎五臟之神志也?！卑难?、內(nèi)關、神闕、關元、氣海、天樞預防著涼易瀉肚，和養(yǎng)陰。 秋分（公歷 9 月 22~24 日） 防燥涼《黃帝內(nèi)經(jīng)》講：「 ”肺主宣發(fā)肅降，肺是水上之源，肺開竅于鼻，肺主皮毛，諸多憤郁，皆屬于肺，在志為悲，在液為涕，在體合皮毛，在竅為鼻。”艾灸氣海、中脘、關元、天樞、足三里、三陰交可保養(yǎng)肺陰、護肺和養(yǎng)陰。 寒露（公歷 10 月 8~9 日） 防寒涼「 ”白露身不露，寒露腳不露?！睂O思邈在《千金要方》中說：「 ”每（年）八月一日已（以）后，即微火暖足，勿令下冷無生意，常欲使氣在下?！币饧疵磕贽r(nóng)歷八月初一以后，很快進入深秋和寒冬季節(jié)，應當重視足部保暖，防止下肢受寒。 艾灸涌泉、足三里、三陰交、可以保護下身暖和。艾灸肩井、天宗可防肩周炎。 霜降（公歷 10 月 23~24 日） 宜進補中醫(yī)上有句古話叫「 ”脾是生痰之源，肺是儲痰之器”，痰濕產(chǎn)生的根源在于脾胃功能失調(diào)。為什么脾是生痰之源？就在于它是管濕氣的，濕氣多了化不出去就變成痰飲了，所以從根本上祛濕就要健脾。另外，中醫(yī)里還有句話叫「 ”脾為氣之源，腎為氣之根”，就是說氣雖出于肺，但卻是根于腎的，霜降進補，調(diào)養(yǎng)脾胃是關鍵。諺語有「 ”補冬不如補霜降?！?艾灸風門、風池、肺俞、腎俞、中脘、天樞、足三里可化痰祛濕。 立冬（公歷 11 月 7~8 日） 養(yǎng)精補腎精《黃帝內(nèi)經(jīng)》講「 ”冬三月，些謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽”，「 ”三九補一冬，來年無病痛”「 ”冬天進補，開春打虎?！卑谋巢堪螂捉?jīng)可養(yǎng)護陽，補腎精。 小雪（公歷 11 月 22~23 日） 溫腎陽《黃帝內(nèi)經(jīng)》講：「 ”夫百病之始生也，皆于風雨寒暑，清濕喜怒。喜怒不節(jié)剛傷臟，風雨則傷上，清濕則傷下。這里所說的「 ”風”「 ”寒”「 ”暑”「 ”濕”，包括「 ”燥”「 ”火”中醫(yī)稱之為「 ”六邪”。艾灸腎俞、涌泉、足三里可養(yǎng)腎，保護陽氣。 大雪（公歷 12 月 7~8 日） 要溫補避寒冬屬陰，大雪時節(jié)是一年中陰氣較盛的季節(jié)。這時如果借助天氣的優(yōu)勢養(yǎng)陰，則可以調(diào)整體內(nèi)的陰陽平衡，尤其是陰虛的人。中醫(yī)認為，水是陰中的至陰，因此隆冬之際，多喝水可養(yǎng)陰。大雪補得當，一年不受寒。艾灸涌泉、腎俞、肺俞可溫補不受寒。 冬至（公歷 12 月 21~23 日） 護陽氣《黃帝內(nèi)經(jīng)》上說：「 ”冬三月，此謂閉藏?！币簿褪且P閉所有開泄的氣機，要收藏住。冬至一陽生，從這一天開始陽氣慢慢回升了。艾灸腎俞、至陽可以保護陽氣，藏住腎精。免責聲明：以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權請告知，我們將盡快刪除相關內(nèi)容。

最精準的擇日方法，風水上擇日用什么方法

提起最精準的擇日方法，大家都知道，有人問風水上擇日用什么方法，另外，還有人想問擇吉日用什么方法最精確？你知道這是怎么回事？其實六壬擇日法和七政四余擇日法哪種準確性更高一些？下面就一起來看看風水上擇日用什么方法，希望能夠幫助到大家！

最精準的擇日方法

1、最的擇日方法:風水上擇日用什么方法 內(nèi)容來自用戶:李春雷

1、先擇年千年不傳丁擇日秘訣。

2、再擇月秘傳三大吉星擇日。

3、再擇日

4、再擇時二十四山大富大貴日課。

一、擇年

擇日，首先擇年，要根據(jù)二十四山來擇，具體如下：

坐亥巳子午丑未

的屋子，地支是寅午戌的年份不利，其他年大利。擇日上上吉課1000例。

其他類推。李雙林造葬擇日。

擇年要忌三煞、太歲、七煞等。

如：今年年己卯年，亥卯未年煞在申酉戌則申酉戌為三煞方。今年不宜修造。其他類推。

年的地支為太歲，今年己卯年，地支卯方即為太歲方忌修造。

七煞乃年地支所沖方位，如己卯年，卯酉沖酉方為七煞方，忌修造。明代黃一鳳風水擇日秘訣。

二、擇月

擇了年之后，第二步擇月了。擇月要根據(jù)二十四山（即屋向）五行來考慮，屋向以坐家為主。

屬金的宜七八月。正月、二、三、六、九、十二月亦可。董公擇日。

屬木的宜正二月。三、六、九、十、十一、十二月亦可。

屬火的宜四五月。正、二、七、八亦可。

屬土的宜三、六、九、十二月。十、十一月亦可。

至于具體用哪個月，還要看各個月到坐向的吉兇神煞的多寡來定。如果吉神勝過兇神的月可用，如果吉兇差不多，小利，勉強用亦可，如果兇神勝過吉神，則不可用。

壬子癸屬坎丑艮寅屬艮什么日課最。

甲卯乙屬震失傳的擇日手抄秘本大公開。

查吉兇神煞查《宗睦堂》一書，里面列有各個月的神煞，大家按上邊的知識一看便知。所謂的成格成局，就是前面的三合、、三會等，大家可參考下面的名師日課來學習。二、看日課是否對命主有幫助癸癸癸癸八、三會格運用之妙，存乎一心，慎之慎之

2、最的擇日方法:擇吉日用什么方法最？

3、最的擇日方法:六壬擇日法和七政四余擇日法哪種準確性更高一些？ 預測術，講究“靈機一動”，這個“機”，很重要，不能強求，每一種預測方法，都有獨到之處，正所謂“寸有所長尺有所短”，每種預測術，側重點不同，各有長處，不能互相比較的。各有不足。擇日方法，也很多，根據(jù)不同的事情，“隨機”選用方法。十大丁財貴日課。

4、最的擇日方法:最簡單易學的擇日方法 看看《楊筠松擇日正宗》是否適合你？境界擇日法。

一、根據(jù)月朔干支選當月太陽吉日：二十四山擇日速查表。

月朔（初一）干支太陽吉日

庚子、丙午、庚午、丁未、癸未、甲申、壬申、戊申、壬戌、戊戌、己亥、癸亥初五、十四、廿三

乙丑、辛丑、壬寅、丙寅、甲辰、戊辰、庚辰、乙巳、己巳、辛巳初一、初十、十九、廿八

丁丑、己丑、癸丑、甲寅、戊寅、乙卯、辛卯、壬辰、丁巳、癸巳初三、十二、廿一、三十

乙未、丙申、庚申、丙戌、庚戌、乙亥、辛亥初四、十三、廿二三元不敗財丁貴日課。

戊子、壬子、甲午、戊午、乙酉、辛酉初二、十一、二十、廿九

庚寅、丁卯、己卯、癸卯、丙辰初八、十七、廿六董公擇日法每日吉時表。

丙子、丁酉、己酉、癸酉初九、十八、廿七

甲子、壬午、辛未初六、十五、廿四最全最準的擇日通書。

六壬擇日法和七政四余擇日法哪種準確性更高一些？

二、根據(jù)太陽吉日日干選擇該日吉時（太陽吉）：2021年甲山庚向大利嗎。

用事日干水星吉太陰吉木星吉計都兇土星兇羅喉兇金星吉太陽吉火昨兇

甲、己子、酉丑、戌寅、亥卯辰巳午未申

乙、庚午、亥巳、戌辰、酉卯寅丑子申未

丙、辛寅、亥丑、戌子、酉申未午巳辰卯

丁、壬丑、戌寅、亥卯、酉辰巳午未申子

戊、癸巳、酉午、戌未、亥申子丑寅卯辰六十年大小利山向。

例如：初一月朔是丙戌，查丙戌橫對為初四，十三，廿二。均系太陽值日。如初四日系已丑，再查吉日時表甲，已，橫對的未時為太陽值時。斷日課高手。

無論建屋、作灶、安葬、立碑、開張、婚嫁等等事，用太陽值日值時均大吉大利。因為宇宙間，太陽是的主宰，世間任何事物都要依賴太陽生存，所以太陽是的福應，任何都奉太陽為無上，不可逾越。

以上就是與風水上擇日用什么方關內(nèi)容，是關于風水上擇日用什么方法的分享。看完最精準的擇日方法后，希望這對大家有所幫助！

古人為什么喜歡選擇吉日，這里面有沒有什么科學依據(jù)？

擇日，也就是擇吉日，是大有講究的。造作，無論是陰宅，還是陽宅，還是做灶，還是打家具，做衣服，日子都有的選。婚嫁，什么月什么日什么時，也是要認真選擇的。看望病人，特殊的時候，也要擇日。還愿，拜神佛，有時也用的上。為什么要擇日？這里除了美好的祝福，還有就是避諱，怕沖撞了不好的東西，使得事情不能圓滿成功。你比如說喝喜酒，就怕做酒席有什么意外。曾經(jīng)有一家酒店開張，選擇一個日子，不想這日出事了。一個廚師殺了一條蛇，蛇頭掉地上，蛇羹已做好，他記起了蛇頭，不想用手去摸，結果給蛇咬了，搶救都來不及，一命嗚呼。當然這本來就是一個故事。不過，擇日就是要避免這些亂七八糟的東西。

擇時而為，這不但有自然科學之理，更有人心理上的愛憎之理，不但古人喜歡選擇良辰吉日而為，就是今人也喜歡選擇吉日良時而為。誰不想圖吉利而得好？誰不想事半功倍？誰都不想連連失敗，禍患不斷。這與擇時而為是有關系的，適時而作就好，逆時而為就丑，這是許多人的共識。只是如何看待，如何做法，各有不同而已。

我國創(chuàng)造有節(jié)氣歷，使用二十四節(jié)氣，這對人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，指導農(nóng)耕是很有幫助，什么地方，什么季節(jié)，什么時日，該做什么，種什么是有講究的，早不成，遲不得，早了，遲了對收成是會有影響的。所以擇時而為，選適合時日而為是對的，不可不識天時節(jié)令，地方特點，而亂干胡來。

凡事都有規(guī)律特點，都應去認識了解之，選取適時而為是最好。遵從天時地利人心，莫逆之而干。但是，現(xiàn)在流行的一些擇吉擇時學說，有許多已脫離了天時地利人心自然之道，而循入專論憑空而造的吉星兇神之門，大談吉兇星神宜忌，頗有迷信味道，這樣的擇吉選時，就不一定是對的了。不少請了“大師”幫擇吉良時而為，結果逢兇出事的不少。所以，擇時而為是對的，但太迷信而無主見，求大師代擇良時，就未必是對的。

古人喜歡擇吉日行事，這樣的習俗至今仍廣泛流傳于我國的農(nóng)村。凡是遇到婚嫁、祭祀、開張、動土、殯葬、修房建屋等等，人們總喜歡挑個好日子，祈求趨吉避兇，順利完成，也就是選個黃道吉日來辦理。

古人認為黃道天空中共分布著十二個亮度最高的 星座 ，它們是青龍、白虎、明堂、天刑、朱雀、金匱、天德、玉堂、天牢、玄武、司命和勾陳等，并總結了這種現(xiàn)象對人類影響的規(guī)律，圍繞二十八宿星運行、值日，并據(jù)此制定了黃黑道日，從而對人類的生存和發(fā)展、趨吉避兇，提供了一定的參考與選擇。正統(tǒng)的黃道吉日，必須結合用事者的生辰進行選擇。

古人做事喜歡喜歡講究天時、地利、人和，三者皆備，才能成其大事。選對了吉日，那么就能占有天時最有利時機，我想，這就是古人喜歡的原因吧，而且久經(jīng)不衰，流傳至今。

反正我選了，你呢？

要先從”黃道吉日”的由來說起。

”黃歷”，是由黃帝軒轅發(fā)明的，是中國樸素的科學規(guī)律的應用，是中國特有的時間記錄方式，它含有天文學的研究，依照日，月，星辰的運行規(guī)律推算制定的，涵蓋有”天干，地支，星宿等”內(nèi)容。

而”黃道吉日”，就是通過對以上規(guī)律整理，在其中找到可滿足人的心理需要，同時暗合自然規(guī)律的時間點。歸納為”吉日”。

”吉日”的說法，會對人的心理暗示作用，可以讓人以正能量的心態(tài)去辦事，成功率自然高。在古代 科技 不昌明的時期，它的重要性就不言而喻了。

隨著人類文明的發(fā)展，對自然了解深入，古人對”吉日”的計算及解釋方式，更加的系統(tǒng)化，理論化，演化出的中國的”五行八卦”理論及奇書《周易》，讓”吉日”應用面更廣。不管是國家層面的大事，到普通百姓的日常生活，”出門必問吉兇”，形成了中國獨有的文化內(nèi)容。

古人講究天人合一，天氣(估且稱之)和個人八字其實都是一種信息密碼，擇日，是將這種密碼進行契合，只有這樣才能打開自己所需的寶箱。

雖然古人常講“良辰、美景、賞心、悅事，四者難并”，但人們還是一直不懈于追求得天時、地利及人和，以祈求事事開頭圓滿，開展順利。都說“萬事開頭難”，難就難在該何時著手，從何處下手。于是，古人在日常的生產(chǎn)和生活中，根據(jù)天象四時變化，個人命理及八方吉時方位，逐漸形成一套比較系統(tǒng)的“擇吉”之法，包括“擇日”和“擇地”。今天就單獨談談“擇日”的相關常識和講究?！皳袢铡笔侵袊袼字?。顧名思義，“擇日”就是選擇日子、挑選時辰，故在民間又叫“看日子”、“挑日子”?！皳袢铡焙汀皳竦亍笔莾蓚€相對的概念，一個側重時間，一個側重空間，然而兩者關系不可割裂，互為依存，共同形成古人為趨吉避兇、實現(xiàn)美好愿望的常用的卜算方式?！皳袢铡敝v究起源于何時，目前尚不可考據(jù)。但有一點可斷定，這與以“仰觀天文，俯察地理”為主導建立起來的《周易》陰陽五行學說是有密切淵源的，而且“擇日”之法的出現(xiàn)也不晚于先秦春秋戰(zhàn)國時期。這在一些先秦典籍中可見相關記載?！抖Y記·曾子問》：“擇日而祭于禰，成婦之義也。”孔穎達疏：“謂選擇吉日，婦親自執(zhí)饌以祭于禰廟?！睆拇硕挝淖挚梢姽湃艘延羞x擇吉日祭祀祖先的講究。古人對“擇日”的重視，達到今人很難想象的地步。從一些現(xiàn)存的相關文獻看，古人擇日可謂事無 巨細，大到天子敬天祭祖、遠征破敵，再到官宦婚喪嫁娶、出行沐浴，小到百姓農(nóng)耕鑿井、移床安灶，都會涉及到擇日?！稘h書·韓信傳》記載：“今拜大將如召小兒，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇日齋戒，設壇場具禮，乃可?！薄度辶滞馐贰返谑呕孛枋觯骸埃锍耍┱獡袢栈丶遥侨站疤m江走來候候，就邀在酒店里吃酒?！笨梢姛o論是皇帝設壇齋戒，還是小到仕人回家，都有“擇日”的講究?？梢哉f，“擇日”的講究影響到人們生活的方方面面，比如祭祀、求嗣、入學、求醫(yī)、結婚、嫁娶、遠行、搬移、開市、破土、動工、修宅、安葬、鑿井等。在他們看來，“好的開始，才是成功的一半”，而要有開好頭，擇日不可不講究！說到這兒，再談談現(xiàn)代人的“擇吉觀”。隨著時代的發(fā)展，我國古人傳承下來的擇日習俗雖有式微，但在民間仍有很大的影響，只是人們的重視程度有所差異而已。其實，從國家層面講，一些國家大事仍然有深奧的“擇日”講究，比如2008年的北京1奧運會，選擇2008年8月8日晚上8點開幕，既遵循中國人崇尚數(shù)字8的吉利寓意，又有很深的擇日奧秘。

有，玄門太多了，不光以前，現(xiàn)在照樣實用！我先透漏一點點：初五十四二十三，年年月月在人間~~~~~

還有正月十三，二月十一，三月初九，四月初七，五月初五，六月初三~~~此處一年十三天，百事皆不順，就是生孩子碰到，此娃都一背子不如意！

更有太歲、月沖，四廢日等~~

更有：甲不開倉，財物耗亡；

乙不栽植，千株不長；

丙不修灶，必見災殃；

丁不剃頭，頭主生瘡；

戊不受田，田主不祥；

己不破券，二比并亡；

庚不經(jīng)絡，織機虛張；

辛不合醬，主人不嘗；

壬不決水，更難提防；

癸不詞訟，理弱敵強；

亦有亥不嫁娶必主分張~~~不再一一列舉！靈驗之處妙不可言！

擇吉是中國民俗不可或缺的一個傳統(tǒng)，一般較大的事項都要擇吉日吉時興辦，如婚嫁、喬遷、建房、工程奠基、喪葬、外出辦事等等，都需要擇吉！

一般而言我們經(jīng)常聽到“黃道吉日”這個詞，一般認為“黃道”為吉日，“黑道”為兇日，黃道指日，黑道指月，沈括在《夢溪筆談》有云：“日之所由，謂之黃道；月行黃道之北，謂之黑道?！?br>
選擇的最吉利的好日子就是黃道吉日了，這一天去辦事最容易成功了，與黃道吉日對應的是黑道兇日，這一天是不宜辦任何事，凡事謹慎的。

看舊 社會 的年歷（俗稱舊黃歷）里面，在每個日子的下面標有：建、除、滿、平、執(zhí)、收、成、破危、開、閉字樣，就是說明該日吉兇的。大致來說，初、危、定、平、成、開為吉日；建、滿、執(zhí)、破、收、閉為兇日。但也要區(qū)分要辦的事情而具體看待。

其具體含意如下：

建日：指事情未成之初始。宜于建基立業(yè)，破土、開斧、開光、安座，此外一切均不宜。

除日：指清楚的含意。宜于吐故、清潔、沐浴、求醫(yī)、安葬等。

滿日：指圓滿的含意。宜于辦一切喜慶之事，忌辦諸兇事不吉事。

平日：指平順之意。喜、兇事均可辦。定日：指凡事皆有定。宜采納、商賈、拜訪 、考試等，此外諸兇事不宜。

執(zhí)日：指凡事固執(zhí)無變通。一切喜、兇事均宜忌。成日：指凡事成就。喜兇諸事均 可辦理。收日：指收回、收斂的含義。只宜收斂、索取、埋葬。此外諸兇事不宜。破日：指破裂，沖破的含義。忌辦一切喜兇事，刑破日就是指此日而說。

危日：凡事應小心之意?？赊k事但要小心，大事小用。

開日：指開通順利，百事可行。閉日；指不通閉塞?？梢允諗俊⒙裨?，余事不宜。

以上是就黃道吉日而談的擇吉依據(jù)，隨著易學術數(shù)的發(fā)展，人們對擇吉已經(jīng)做到更具體更專業(yè)化

A,婚嫁擇吉；

婚慶擇吉大致考察以下幾點

一、結婚年和結婚日不能沖克雙方的夫妻宮。

二、結婚日期不能沖克雙方的生辰八字用神。

三、在滿足以上條件的情況下，盡量將結婚日期選擇在一個有天德貴人或者月德貴人的日子。

四、對于男女雙方八字有沖克的情況，盡量選擇一個可以合住或沖去兇煞的日子，此亦稱化解婚煞。

五、結婚日期要避開干支同氣且又與男命日干五行相同，亦要避開日干同氣且又與女方傷官五行相同。

B,喬遷擇吉：

喬遷擇吉類屬于風水類擇吉，它大致要考察一下幾點：

一、夫婦的年命，年命與房屋的山向相匹配

二、年月日時的選擇，這個時刻以及房屋的座山對夫婦的作用。

三、考察擇吉時刻的天星，是否有福星祿星以及貴人驛馬可用，是否太陽月亮之吉氣為我所用。

四、考察房屋地運與天時天運是否相生和，這種相合的吉氣與房主人的關系如何等等。

喪葬擇吉：

類屬于風水擇吉，它大致要考察一下幾點：

一、用地首先要完美然后才是用年月日時催動旺氣。

二、擇吉需考察用地座山的元運，就是我們所講的：正神正位裝，坡水入零堂。

三，考察擇吉之年月日時，與地運是否陰陽相見，是否生克制化合吉。

四，考察天星，福、祿、貴人、驛馬以及日月之貴氣是否為我所用。

五、考察奇門格局，是否可用。

以上安來概括的論述了擇吉的術數(shù)依據(jù)，而擇吉的方法不一，比較科學的擇日方法還是，地脈與天星的陰陽交融，再折射到人的運勢，此種術數(shù)幾乎網(wǎng)絡里學不到的，它是對《藏經(jīng)》、《天玉經(jīng)》最好最權威的解釋，以上是安來就古人擇吉之依據(jù)的論述，祝你好運！

舊時民間婚嫁、破土、出行、安葬等儀式都要選取黃道吉日。古人認為，在這些日子舉行儀式可以免除災難，諸事順利。

擇吉就是選擇吉日，古代凡是結婚、嫁女、殯葬、建房、出門辦事都要選擇一個吉利的日子。一般認為黃道為吉日,黑道為兇日?！包S道”“黑道”是我國古代天文學名稱,黃道指日、黑道指月。哪天黃道、哪天黑道,舊歷書有詳細說明,但重大事情吉日的選擇仍要請陰陽先生,一般事情選擇吉日,查歷書即可

一般稍微重要的事情都要選吉日,戒兇日,甚至夫妻同房也不例外，比較嬌貴的幼兒剃頭也擇吉日。

古時候，由于科學技術不發(fā)達，對天氣萬物變化理解不是很清楚，就利用風水學來選擇重大事情的日期，這也是一種心靈的安慰。按照現(xiàn)代科學來說沒有什么依據(jù)。就是在當下 社會 ，還是有些在選擇重大事情的日期時，依然按照古時候的黃道吉日來參考甄選，以求好彩頭，這是千百年傳下來的傳統(tǒng)習俗。

很高興有緣回答下這個問題：

關于吉日就是日常生活中所講的黃道吉日，而黃道是地球圍繞太陽公轉時形成的軌道，繞太陽公轉一圈，正好一年，走過的路線叫做黃道，也代表著365天的時間刻度點；

古人總結出了他對人類生活的影響規(guī)律，而形成了天時地利人和的思想文化意識，認為在不同的時間刻度的日子上，所形成的磁場能量不同，對人們所做的事情的成功率的吉兇影響不同，而慢慢的創(chuàng)建了歷書，相傳是由皇帝軒轅發(fā)明的，因此又叫黃歷；

圍繞28宿值日運行，干支計時，神煞值日等而制定了好黑道日之說，其中有十二神煞值日，青龍，天德，玉堂，司命，明堂，金匱，為黃道吉日，朱雀，白虎，天牢，玄武，勾陳為黑道兇日，是其一說，

其二又有12建星值日，黃黑道之說，依除，危，定，執(zhí)，成，開之日為黃道吉日，又依建，滿，平，收之日，為黑道兇日等等，

從而對人類的生存與發(fā)展提供了參考與幫助，用來擇選吉日，趨吉避兇，當然不同的事情會有不同的擇日方法，是黃道日并非萬事大吉，是黑道人，也并非是兇，結婚擇日還需看夫妻二人的八字來配合，是造葬的須看仙命，山向，以及其它專業(yè)神煞的講究，喬遷，開業(yè)，上官赴任，動土，修造等等，，都是需要擇日的，只是主事之不同，其擇法有所不一，這就是古人擇日之說，當今 社會 也是一直沿用，感謝閱讀。

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