道家改運(yùn)旺運(yùn)九大秘法，尤其第五種最有效！

人生活在陰陽二氣所構(gòu)成的世界中，人本身也是由陰陽二氣凝結(jié)而成的，由于周天列宿行度、地理方位的影響，從而受到命運(yùn)、風(fēng)水的桎梏?！段魃?jīng)》中雖說：“我命在我不在天。”但是前提是必須能夠了解、掌握命運(yùn)，并且有一定的方法改變命運(yùn)，否則這句話便成為空談。

為了濟(jì)世利生，幫助眾生改變命運(yùn)、脫離苦難，道教的祖師將風(fēng)水、命相等術(shù)數(shù)和方法類的學(xué)問流傳于世，自古都是道士或修道者的必修之術(shù)，道教的許多高道，如姜太公、諸葛亮、李淳風(fēng)、袁天罡、陳摶、楊救貧等等都是術(shù)數(shù)的名門大家。

道教對(duì)于命運(yùn)有著與眾不同的態(tài)度，道教既不迷信命中注定的宿命論，也不盲目與天相搏，而是講究運(yùn)用一定的方法去改變。緣由天定，份在人。一方面隨順命運(yùn)安排，一方面更加努力積功累德，運(yùn)用大道智慧，命運(yùn)自然改變。有一首古詩(shī)說得好：風(fēng)水人間不可無，全憑陰騭兩相扶。富貴若從風(fēng)水得，再生郭璞也難圖。

為什么有的人能升官發(fā)財(cái)，而有的人卻窮困潦倒；為什么有的人能平安幸福，事事如意，而有的人卻磨難坎坷，事事不順呢？原來是每個(gè)人的命理所然。為此，有人就會(huì)問，如果我們現(xiàn)在命運(yùn)不好，那么，它能不能改變，能否變得越來越好，事事吉祥，事事如意呢？答案是肯定的。

一般來說，影響人一生命運(yùn)的因素很多，主要來講，就是一陰，二陽，三八字，四姓名。除此之外，還有宗教信仰，修練氣功，多行善事，放生、婚姻、方位顏色等因素，通過改變調(diào)整這幾方面的因素，也就可以達(dá)到改變我們?nèi)松\(yùn)的目的。現(xiàn)把這幾種情況分述如下。

一、調(diào)整陰宅風(fēng)水

我國(guó)古代玄學(xué)氣場(chǎng)理論認(rèn)：世界的本源是氣，大到宇宙天體，小到細(xì)微物質(zhì)都是由它構(gòu)成的，它存在于天地之間，陰陽之內(nèi)。因此，它被視為天地萬物的最基本的構(gòu)成單位 。“其細(xì)無內(nèi)，其外無大，充盈于天地之間”，用現(xiàn)代科學(xué)的觀點(diǎn)來理解，它有可能是一種波，一種場(chǎng)，一種力，它可能是靜止的，也可能是流動(dòng)變化的，靜止是相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)變化是絕對(duì)的?，F(xiàn)代有人說氣的本質(zhì)是超微粒子，我認(rèn)為這還不夠確切，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能把它描述，不能把它的真實(shí)屬性所揭示。我的理解是，宇宙中的一切物質(zhì)中都有它的存在， 大到宇宙天體，曰月星辰，小到一滴水、一粒沙子，甚至看不見的塵埃，都是由它所組成。

它是世界最基本、最細(xì)微的物質(zhì)，相當(dāng)于儒家所說的“太極”，道家所說的“道”，甚至于古人所說的“無”。由它派生出混沌之氣，陰陽之氣，三元之氣，四象之氣，五行之氣，八卦之氣，由這些氣混化聚合成形，從而形成世界上的萬事萬物。

中國(guó)古代風(fēng)水術(shù)還認(rèn)為，曰月星辰等宇宙天體都具有能量（氣），并時(shí)時(shí)刻刻地向地球釋放能量（氣），地球本身具有磁場(chǎng)（即氣場(chǎng)），地球上的山川河流，江海湖泊，也具有一定之能量（氣）。陰宅的氣場(chǎng)，深深地受著他們的影響，陰宅的風(fēng)水（氣場(chǎng)）是此三者綜合作用的結(jié)果。這種氣場(chǎng)能影響感應(yīng)到埋在墓中的先人遺骸中的基因（ DAN ），如果這種綜合氣場(chǎng)是吉?dú)廨^多，受此感應(yīng)，他的后代的一切都很好，如人丁興旺，升官發(fā)財(cái)，事事吉祥如意。如果這種氣場(chǎng)是兇氣較多，受此感應(yīng)，它的后代就不那么好了，如人丁稀少，破敗貧窮，受人欺凌，事事不如意了。

就影響每個(gè)人一生命運(yùn)的因素來講，陰宅應(yīng)該排在第一位，也就是祖先遺骸所處墓地風(fēng)水之吉兇最為重要，可以說它決定著每個(gè)人及其后代子孫一生的財(cái)運(yùn)、官運(yùn)、成就、地位、功名、禍福、學(xué)業(yè)、吉兇以及后代子孫的數(shù)量及優(yōu)劣等。一個(gè)人命中有多大的福氣、財(cái)運(yùn)；多高的官職；后代子孫的優(yōu)劣如何；其成就有多大；禍福吉兇怎樣；皆取決于其祖先的墓地風(fēng)水的吉兇。

這種情況可分為兩種：

1 、先埋祖墳，后生后代，祖墳對(duì)其后人產(chǎn)生的影響。

2 、先生后代，后埋老墳，所埋之老墳對(duì)其后人的影響。

第一種情形為上，第二種情形為次。如果祖先的陰宅風(fēng)水不佳，就必然會(huì)影響到其子孫后代的一生運(yùn)氣，所以通過改變調(diào)整陰宅（祖先墓地）的風(fēng)水，就可以改變?nèi)艘簧倪\(yùn)氣。

二、調(diào)整陽宅風(fēng)水

陽宅就是人類的居住環(huán)境，陽宅在影響人生命運(yùn)的諸多因素中占第二位。如果說人類是通過陰宅與祖先的基因感應(yīng)，使自身體內(nèi)獲得了祖先的蔭佑吉?dú)獾脑?，那么人類還可以通過居住的陽宅（現(xiàn)住環(huán)境）氣場(chǎng)，而對(duì)人體內(nèi)的氣場(chǎng)產(chǎn)生好的方面影響，人體內(nèi)的氣場(chǎng)（生物場(chǎng)）實(shí)際上就是這兩種氣場(chǎng)與自身的生物場(chǎng)綜合作用后的結(jié)果。

陽宅（居住環(huán)境）的氣場(chǎng)與陰宅一樣，同樣也受著宇宙天體、山川河流及地球磁場(chǎng)的影響，時(shí)時(shí)刻刻地受到這幾種氣場(chǎng)（宅運(yùn)）的輻射。

旺宅可以為人類提供旺盛的吉祥之氣（正氣場(chǎng)），受此影響，宅主就會(huì)運(yùn)程吉順，升官發(fā)財(cái)，好事連連，事業(yè)豐收，身心健康，婚姻幸福，達(dá)到人生的最佳境界。而衰宅為宅主提供的是衰弱之氣，后人各方面就不會(huì)興旺發(fā)達(dá)。兇宅為宅主提供的是兇氣場(chǎng)（負(fù)氣場(chǎng)），受此氣場(chǎng)的影響，宅主就會(huì)運(yùn)途波折，兇災(zāi)連連，就會(huì)有疾病、破財(cái)之事發(fā)生。

因此，我們可以知道，只要改變調(diào)整了人類的居住環(huán)境（陽宅）的風(fēng)水布局，就改變了陽宅的氣場(chǎng)，也就改變了宅主的命運(yùn)，就可以起到趨吉避兇的作用。

三、改變?nèi)说纳桨俗?/p>

生辰八字即人的四柱，每個(gè)人出生時(shí)的年月曰時(shí)就是四柱，每柱上各有一個(gè)天干和一個(gè)地支，共有八個(gè)字，俗稱八字，每個(gè)人都有出生的時(shí)間，故每個(gè)人都有生辰八字。

人的生辰八字，實(shí)際上就是人一生命理運(yùn)氣的信息儲(chǔ)存庫(kù)，人出生時(shí)間中的天干地支、陰陽五行排列，既是人體陰陽五行之氣的顯示，又是出生時(shí)間、空間方位的信息標(biāo)志（即時(shí)空標(biāo)志）；既是人體身體健康狀況的好壞的信息標(biāo)志，又是人命運(yùn)好壞的信息標(biāo)志；既是人體陰陽五行之氣的旺衰標(biāo)志，又是陰陽五行發(fā)生生克制化的信息標(biāo)志，故人一生當(dāng)中的富貴、貧賤、壽夭、官運(yùn)、財(cái)運(yùn)、學(xué)業(yè)、功名、疾病、災(zāi)害、運(yùn)途、吉兇等情況，都取決于他的命理，生辰八字。

由此可見，一個(gè)人的命理八字，對(duì)其一生的影響是多么巨大呀！那么，人的命理中，生辰八字可以改變嗎？答案也是肯定的 。它主要是是通過這種方法實(shí)現(xiàn)的，這種方法是在妻子懷孕之前，夫妻雙方進(jìn)行交媾時(shí)，可以人為地選擇懷孕的時(shí)間和空間，從而達(dá)到人為地改變了嬰兒出生分娩的時(shí)空，通過這種方法，就可以改變?nèi)说纳桨俗?，也就達(dá)到了改變了人生命運(yùn)的目的。

四、改變姓名

每個(gè)人都有自己的名字，姓名是自己的代號(hào)。一個(gè)人的姓名數(shù)理至關(guān)重要，具有潛在的靈動(dòng)力量，對(duì)你的人生有著具大的潛在影響，與你的命運(yùn)、事業(yè)、社交、財(cái)運(yùn)、身體健康、災(zāi)難吉兇禍福等緊密相關(guān)。從一個(gè)人的姓名中，可以推算出他的一生是否順暢，是否健康長(zhǎng)壽，并能了解他的婚姻和人際關(guān)系及品德和性格等狀況。

易經(jīng)中，對(duì)于宇宙萬事萬物的揭示，主要是通過它的“數(shù)”和“象”這兩個(gè)屬性來進(jìn)行的。“數(shù)”就是數(shù)理，“象”即卦象，“數(shù)”是描述宇宙結(jié)構(gòu)的基本定量符號(hào)，“象”是描述宇宙結(jié)構(gòu)的基本定性符號(hào)。

通過“數(shù)”和“象”這兩個(gè)屬性，就可以反映出宇宙萬物及人的各種信息。通過改變“數(shù)”這個(gè)屬性，就可以改變宇宙萬物及人的各種信息，就可以改變?nèi)说拿\(yùn)，這就是通過改變?nèi)说男彰臄?shù)理（名字的筆畫），就可以改變?nèi)酥\(yùn)的原理。一個(gè)人出生的生辰八字，也反映的是人的命理信息，理論上人的生辰八字應(yīng)該陰陽平衡，五行平衡，五行相生，相通一氣為最好，但實(shí)際上，不可能是這樣的，都會(huì)這樣或那樣地發(fā)生偏枯，有個(gè)強(qiáng)弱，都有個(gè)喜、用、忌神。

命局上可能為扶抑格，也可能是從旺格，還可能是從弱格、從財(cái)格等，針對(duì)不同的命局，就需要用不同的方法去補(bǔ)救。了解了這些原理，我們就可以運(yùn)用五格剖象法和周易起名等方法，同時(shí)，結(jié)合人的生年八字和其命局中的喜、用、忌神，為其起個(gè)好的名字，就可以彌補(bǔ)其先天八字之不足，起到增強(qiáng)吉運(yùn)，化解兇災(zāi)，趨吉避兇的作用。

五、道教信仰及功法修煉

冥冥之中，不可思議的事非常多，并非不符合科學(xué)原理，只是目前的科學(xué)無法證明而已，因此我們就姑且相信之吧。人為什么會(huì)在命理運(yùn)氣上，有吉兇、禍福、災(zāi)害，順暢和阻滯，在身體上會(huì)有疾病呢？原來都是由于人體自身氣場(chǎng)的陰陽平衡狀態(tài)被打破，命理五行的旺衰所引起的。

道教信仰和修煉功法就是通過念咒語、念經(jīng)、修身養(yǎng)性、動(dòng)作導(dǎo)引、靜坐等一系列性命雙修的修持方法，來打通人體的經(jīng)絡(luò)氣脈，使人體內(nèi)的氣機(jī)始終處于柔和、通暢、活波的狀態(tài)，使人體內(nèi)的氣場(chǎng)處于旺盛狀態(tài)，人體內(nèi)陰陽保持平衡，五行生化有情，這也就會(huì)使人的生命力處于旺盛狀態(tài)了，那么人的身體就會(huì)健康，命運(yùn)就會(huì)好轉(zhuǎn)，就會(huì)事事順利，吉祥如意，故通過道教信仰及功法修煉可以改變?nèi)说拿\(yùn)。

“我命在我不在天”，是道教的重要教義之一，也是道教徒向死亡宣戰(zhàn)的口號(hào)，意為個(gè)人的生命同天地一樣，都是由自然之氣所化生，人如果憑借智慧通過造化之理，盜取陰陽之機(jī)，修道守氣，返本歸根，就可以與道同在，壽比天長(zhǎng)。強(qiáng)調(diào)個(gè)人的生命，能由自我決定，不由天地掌握。這是一種以人生為本，肯定人生價(jià)值的積極態(tài)度。

道教這種強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性的觀念，最早見于東晉煉丹家葛洪所著的《抱樸子》中。在葛洪看來，民間變化之術(shù)，無所不為，高山為淵，深谷為陵，男女易形為鶴、為石、為虎，鉛性白而變赤為丹，丹性赤而變白為鉛，等等。因此，他堅(jiān)信，用異物燒煉金銀，同服食金丹成仙長(zhǎng)生一樣，是必然有的事。所以他在列舉了諸多煉物成金之事以后，論證說：“我命在我不在天，還丹成金億萬年?！?/p>

相信通過人自身的努力，可以改變常規(guī)的自然事物和現(xiàn)象。葛洪的這一思想，也見于《西升經(jīng)》中，《我命章》說：“我命在我，不屬天地。我不視不聽不知，神不出身，與道同久。吾與天地分一氣而治，自守根本也?！?/p>

北周道士韋處玄注解說：“天地與我俱稟自然一氣之所性，各是一物耳，焉能生我命乎？我但去心知，絕耳目，各守根本之一氣，則與道同久矣?！?/p>

由此可見，盡管《抱樸子·黃白篇》和《西升經(jīng)》所提出的達(dá)到“與道同久”的方式不同，但都指出我命在我不在天地，強(qiáng)調(diào)通過自身的努力，可以延年益壽、長(zhǎng)生不老。

道教這種“我命在我不在天”的思想，在人生觀和實(shí)踐方面，都有其積極作用和現(xiàn)代意義。

六、多行善事，多積善得

俗好說得好：“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。業(yè)隨心轉(zhuǎn)，要招吉或招禍，全在人心如何運(yùn)用而已。從古至今，“作善降詳，作不善降殃”，積善作惡的各種報(bào)應(yīng)無不歷歷應(yīng)驗(yàn)，善惡之報(bào)，如影隨行。

“善不積不足以成名，惡不及不足以殺身”。行善之人，不但可以把自己的命運(yùn)改好，同時(shí)還可以給后人積德，其后人必然昌盛。

古語有云，積金遺於子孫，子孫未必能守；積書遺於子孫，子孫未必能讀；不如積陰德於冥冥之中，此乃萬世傳家之寶也。通俗地講，人對(duì)社會(huì)，對(duì)親朋好友，對(duì)處于弱勢(shì)與需要幫助的人作了善事，通常情況下有付出就有回報(bào)，反過來你有困難時(shí)，別人就會(huì)伸手相援，這就是善報(bào)?；蛘?，被幫忙之人，會(huì)給你一個(gè)“非常感謝”的良性意念和氣場(chǎng)，對(duì)你都有好處。

另外，人做了善事后，首先感覺心里很舒暢，很輕松，心里美，就會(huì)使人體內(nèi)的氣機(jī)通暢，活勃，旺盛，這樣，就改變了人的自身氣場(chǎng)，從而，也就改變?nèi)说拿\(yùn)，使人行好運(yùn)，得好報(bào)。

七、愛惜善待眾生生命

戒殺生，多放生。人世間最重要的是生命，天底下最殘酷的是殺傷。即使是一些低等的動(dòng)物也知道要逃避死亡，小的如螞蟻，尚且貪生，感覺天快要下雨了，就趕快舉窩遷徙。眾生皆有靈性和道性，修持道法的人，講求的是清凈慈悲，化解生生世世冤孽，這樣你的功德才能上去。因?yàn)槿诉@一輩子不可能沒有造業(yè)，連走路都還有踩死螞蟻的時(shí)候呢，所以人要化解各種冤孽，才能有好報(bào)。

因此，我們時(shí)常要保持一顆善念，愛惜善待眾生生命，不要去殺生，終生皆有情，眾生皆知感恩圖報(bào)。例如，大將軍曾放生一只大白龜，在其以后，兵敗投江時(shí)，得以免于淹死，而幫助他臨危脫難的竟是當(dāng)年他放生的大白龜。人們時(shí)常要保持一顆慈和之心，對(duì)待眾生要愛護(hù)，要多放生，拯救他們的生命，就會(huì)有福報(bào)的。

一代醫(yī)圣孫思邈，曾救治過一條小蛇，不僅得到玉笈秘方，并活到一百二十歲仙化而去，凡是施恩于眾生的，都有果報(bào)，這在古書道經(jīng)上都有記載。

因此，普愿世人隨所見之物發(fā)慈悲心，多行方便，恩澤周濟(jì)眾多的生命，多多放生，這就是功德。時(shí)間長(zhǎng)了，隨著歲月的增長(zhǎng)而曰積月累，慈悲的氣機(jī)就會(huì)充滿你的靈機(jī)，充滿于天地之間，世間的怨氣都將掃空，很多的功德福祉將薈萃于今生，余慶還能延及于來世，蔭佑你的后人，這就改變了你的命運(yùn)，有災(zāi)難的可以化解災(zāi)難，有疾病的可以讓身體康復(fù)，不順的可以變順，無兒女的可以因此而生兒女，這是多么好的善報(bào)呀。

八、婚姻互補(bǔ)

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，男女婚配不僅是組成家庭、繁衍后代的必要條件，也是社會(huì)賴以存在和發(fā)展的源泉。因此，男女的婚配問題可以說關(guān)系著個(gè)人、家庭、社會(huì)及子女后代等諸多方面。

我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，可能遇到這樣的情形，有的人結(jié)婚前，事事不順，連走敗運(yùn)，或者多有病災(zāi)，不務(wù)正業(yè)，但結(jié)婚后，一切都轉(zhuǎn)好了，事業(yè)有成，吉慶之事接連而來，人品也變好了。

如漢高祖劉邦，原是當(dāng)?shù)匾粋€(gè)潑皮無賴，但遇到呂雉后，不但一切轉(zhuǎn)好，而且事業(yè)有成，成就了一番帝王霸業(yè)。但也有結(jié)婚前啥都挺順的，結(jié)婚后不但一事無成，而且兇災(zāi)連連。這是為什么呢？原來在每個(gè)人的命理中都有喜神、用神和忌神，如果婚配男女的命理，正好是對(duì)方的喜用神，那結(jié)婚后一切都會(huì)變得更好。

如果婚配男女的命理，正好是對(duì)方的忌神，那么結(jié)婚后，二人一切都會(huì)變得更糟，事事不順，連行敗運(yùn)。因此，未婚男女在找對(duì)象時(shí)，一定要選好命理八字的喜、用神互補(bǔ)，這樣對(duì)他們各自都有利，也對(duì)它們組成的家庭有利，這樣就改變了他們的命運(yùn)，使命運(yùn)變得很好。

九、改變方位和顏色

上文提到過，人的命理八字中，有喜神，有用神，還有忌神。在方位上，也有五行之分，北方屬水，東方、東南方屬木，南方屬火，東北、西南、中央屬土，西方、西北方屬金。

五行各有自己的顏色：

五行屬金的顏色：金色或白色。

五行屬水的顏色：黑色、藍(lán)色、灰色。

五行屬木的顏色：綠色，青色。

五行屬火的顏色：紅色、紫色、橙色。

五行屬土的顏色：黃色、啡色。

比方說有的人八字喜水，去到北方水旺之地，周圍所取用的顏色大多是黑色、藍(lán)色那么就會(huì)事事皆順，升官發(fā)財(cái)，去到東北或西南方，周圍所用的顏色大多是黃色，那就要遭殃了，事事不順，兇災(zāi)連連，余此類推。因此，根據(jù)人的命中的喜、忌神，改變調(diào)整你的工作和居住的方位，以及周圍用品的顏色，運(yùn)氣自會(huì)一切轉(zhuǎn)好，化解兇災(zāi)，事事吉祥如意，從而改變了人的命運(yùn)，達(dá)到趨吉避兇的作用。

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