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人生下半場,心要簡單點,人要糊涂點。
有人說,人活一世,就得活得通透。也有人說,人活一世,就得半醒半迷半率直,半癡半醉半天真,半真半假半糊涂。
其實,無論通透還是糊涂,過得快樂,開心就好。
現(xiàn)實生活中,聰明不可或缺,但有時候,更需要糊涂一點。
東漢文學(xué)家班固曾說:人分三等,下等人裝聰明,中等人裝實在,上等人裝糊涂。
糊涂一點,看破不說破,才會少一些計較,少一些煩惱,如此便是晚年好生活。
01
下等人裝聰明
很多時候,人太過于精明,未必是一件好事。正所謂:古今得禍,精明人十居其九。外表聰明的人,將精明表現(xiàn)在外表上,處事炫耀張揚,卻往往給人一種威脅感,被人提防,最終經(jīng)常是聰明反被聰明誤?!都t樓夢》中的王熙鳳何嘗不是如此,機關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命。
蘇軾在《東坡續(xù)集·洗兒》中寫道:人皆養(yǎng)子望聰明,我被聰明誤一生。一個人年老時,為何牙齒掉光了,舌頭卻安然無恙?因為牙齒之所以都掉了,是因為它太強了,從不知示弱;而舌頭之所以還在,是因為它知道何時展現(xiàn)柔弱的一面。退一步海闊天空,忍一時風(fēng)平浪靜。處處爭強好勝,不是明智之舉;懂得守拙藏銳,才是真正厲害的人。02
中等人裝實在
《紅樓夢》中的薛寶釵,就是典型“裝實在”的人。她看似與所有人都打成一片,性格好,不張揚,能夠設(shè)身處地的為別人考慮,也是人緣最好的一個。其實,當(dāng)關(guān)乎到她自己的利益時,就會變得十分愛算計。她聽到?jīng)鐾?nèi)兩個丫鬟說一些私密的事,被撞破,下意識地把責(zé)任都推到了“林妹妹”的身上,說是來尋她,一眨眼就不見了。真正的老實人,寧愿自己吃虧,也不愿意讓別人吃虧。而精明的人,看似對別人很和善,但是吃不得一點小虧,內(nèi)心充滿算計,沒有利益的事,不愿意摻和。裝實在的人看似精明,其實是在自己騙自己,時間長了總會露出馬腳,名聲也就壞了。古語有云:路遙知馬力,日久見人心。與人交往,只有真心換真心,這樣才能實現(xiàn)長久共贏。03
上等人裝糊涂
鄭板橋說:聰明難,糊涂難,由聰明轉(zhuǎn)為糊涂更難。人生在世,免不了遭風(fēng)遇雨、紛紛擾擾,若活得太過清醒,事事較真,事事糾結(jié),只會陷入煩惱的漩渦。凡事學(xué)會糊涂一點,反而活得豁達灑脫。宋朝有一個名叫呂端的大臣,一輩子清正廉潔,以朝事為重,是一位愛國愛民的好官。就在宋太宗要提拔他為宰相時,呂端卻拒絕了,原因是另有一位大臣寇準,也是一位難得的忠臣。在呂端的提議下,他和寇準同時被提拔為宰相,因為這件事,朝中不少人說呂端“糊涂”。但就是因為呂端的這個“糊涂”提議,兩位宰相相處融洽,朝野上下官員和諧,百姓安居樂業(yè)。蘇軾有言:但愿孩兒愚且魯,無災(zāi)無難到公卿。糊涂不是傻氣,而是表面不露聲色,實則胸有成竹。為人處世,懂得揣著明白裝糊涂,才是真正的智慧。季羨林曾說:人生在世,有時的確需要聰明,但更少不了糊涂。糊涂不是不清不楚,而是看破不說的分寸,敢于示弱的氣度,波瀾不驚的胸懷。
大智若愚,大巧若拙,那些看似糊涂的人,實則才是真的聰明人。看淡人情冷暖,放下得失計較,以悠然灑脫之心態(tài)處世,用謙讓豁達之胸懷為人。
人生下半場,心要簡單點,人要糊涂點。與朋友們共勉。
原話:
頭等人,有本事,沒脾氣;二等人,有本事,有脾氣;末等人,沒本事,大脾氣。
1等人 頭等人 有本事,沒脾氣,真正有本事的人才能會學(xué)低調(diào),不會輕易的去跟在他眼里沒本市的人發(fā)脾氣·光腳不怕穿鞋的·你竟我一尺 我竟你一仗!
2等人 中等人 有本事,有脾氣,剛剛從沒本事變成有本事的人,虛榮心比較強,覺得誰也不如自己,還沒升級到學(xué)會真正的低調(diào)!會給下人們發(fā)脾氣 表示自己的威風(fēng)!
3等人 末等人 沒本事 脾氣大 這樣的人什么也不是,只會好裝,因為他不想讓人看不起他,覺得光腳不怕你穿鞋的,一人一條命!
要說這世間的人們本就是有著高低貴賤的一個區(qū)分的,要說每一個人生來就不一樣,當(dāng)然世間也不存在任何絕對的公平,很多人往往是想著能夠在這世間擁有和別人一樣的權(quán)力,但是這簡直是沒有任何的可能性的,要說人與人之間是有著一定的區(qū)分的,而在社會當(dāng)中也是各司其職的存在。而對于今后的一個發(fā)展,實際上這完全是取決于自己的決定,正所謂是“下等人謀事,中等人謀勢,上等人謀時”,若是能夠懂得了其中的道理,那么我想對于整個的人生是有很大的幫助的。
我們就先來看看這下等人的行為方式,“下等人謀事”所指的就是這些人幾乎是無所事事,這里的謀事并不是某一個差事這樣的含義,在社會當(dāng)中這樣的人實際上還是相當(dāng)普遍的,他們往往是看不上一些個自己不喜歡的事情,而對于很多的事情自己又忙不來,正是處于這樣的一種窘迫的境遇當(dāng)中,很多人在社會當(dāng)中的生存就是沒事找事,最后可以說是一件事情也干不成,當(dāng)然這兩者是像結(jié)合的,整天這樣無所事事的人,自然也不會對于自己往后的人生有任何的幫助。
那么何為“中等人謀勢”,這句話當(dāng)中所講到的勢就是潮流、導(dǎo)向這樣的一個含義,尤其是在如今的社會當(dāng)中,實際上很多的事情已經(jīng)是發(fā)生了很大的變化,如果人們還是選擇故步自封,那么機會就不可能是來到我們的身邊,識時務(wù)者才是在這個時代當(dāng)中應(yīng)該選擇的人生,對于很多能夠順勢而為的人,在他們的心中一般都已經(jīng)是有了一個比較明確的目標(biāo)了,和那些混吃等死的人顯然是不一樣的,當(dāng)然在這個階段當(dāng)中的他們還是相當(dāng)辛苦的,要成功還需要付出很大的辛苦。
而境界最為高深的當(dāng)屬這上等人的謀時,在這句話的時所指的應(yīng)該是一種內(nèi)心世界的正直,好比圣人孔子,他為何是能夠流芳百世,正是在于他的心中是有著天下百姓的疾苦,而他所做的一些個事情完全是道義,并非是一些個小打小鬧,用儒家思想對世人進行教化。同樣我們看到的一些個古代帝王,他們能夠號令天下,難道僅僅是憑借手中的權(quán)力?顯然不是這樣的一個結(jié)果,而帝王之心最深刻的就是百姓安危。而上等人就是要有這樣的一種格局與氣魄,否則和蕓蕓眾生又有何區(qū)別呢?
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