《千字文》全文及注釋

tiān dì xuán huángyǔ zhòu hóng huāngrì yuè yíng zèchén xiù liè zhāng天地玄黃宇宙洪荒日月盈昃辰宿列張【解釋】天是青黑色的，地是黃色的，宇宙形成于混沌蒙昧的狀態(tài)中。太陽(yáng)正了又斜，月亮圓了又缺，星辰布滿在無(wú)邊的太空中。

〖注釋〗盈：月光圓滿。昃（zè）：太陽(yáng)西斜。宿（xiù）〈古〉我國(guó)天文學(xué)家將天空中某些星的集合體叫做“宿”。

hán lái shǔ wǎngqiū shōu dōng cángrùn yú chéng suìlǜ lǚ tiáo yáng寒來(lái)暑往秋收冬藏閏馀成歲律呂調(diào)陽(yáng)【解釋】寒暑循環(huán)變換，來(lái)了又去，去了又來(lái)；秋天收割莊稼，冬天儲(chǔ)藏糧食。積累數(shù)年的閏余并成一個(gè)月，放在閏年里；古人用六律六呂來(lái)調(diào)節(jié)陰陽(yáng)。

〖注釋〗律呂：中國(guó)古代將一個(gè)八度分為十二個(gè)不完全相等的半音，從低到高依次排列，每個(gè)半音稱為一律，其中奇數(shù)各律叫做“律”，偶數(shù)各律叫做“呂”，總稱“六律”、“六呂”，簡(jiǎn)稱“律呂”。相傳黃帝時(shí)伶?zhèn)愔茦?，用律呂以調(diào)陰陽(yáng)。

yún téng zhì yǔlù jié wéi shuāngjīn shēng lí shuǐyù chū kūn gāng云騰致雨露結(jié)為霜金生麗水玉出昆岡【解釋】云氣上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝結(jié)成霜。黃金產(chǎn)在金沙江，玉石出在昆侖山崗。

〖注釋〗麗水：即麗江，又名金沙江，出產(chǎn)黃金。昆岡：昆侖山。

jiàn hào jù quèzhū chēng yè guāngguǒ zhēn lǐ nàicài zhòng jiè jiāng劍號(hào)巨闕珠稱夜光果珍李柰菜重芥姜【解釋】最鋒利的寶劍叫“巨闕”，最貴重的明珠叫“夜光”。水果里最珍貴的是李子和奈子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。

〖注釋〗巨闕（què）：越王允常命歐冶子鑄造了五把寶劍，第一為巨闕，其余依次名為純鉤、湛盧（zhàn lú）、莫邪（mò xié）、魚腸，全都鋒利無(wú)比，而以巨闕為最。

夜光：《搜神記》中說，隋侯救好了一條受傷的大蛇，后來(lái)大蛇銜了一顆珍珠來(lái)報(bào)答他的恩情，那珍珠夜間放射出的光輝能照亮整個(gè)殿堂，因此人稱“夜光珠”。

柰（nài）: 果木名,落葉小喬木，花白色，果小。

hǎi xián hé dànlín qián yǔ xiánglóng shī huǒ dìniǎo guān rén huáng海咸河淡鱗潛羽翔龍師火帝鳥官人皇【解釋】海水是咸的，河水是淡的，魚兒在水中潛游，鳥兒在空中飛翔。龍師、火帝、鳥官、人皇，這都是上古時(shí)代的帝皇官員。

〖注釋〗龍師：相傳伏羲氏用龍給百官命名，因此叫他“龍師”。

火帝：神農(nóng)氏用火給百官命名，因此叫他“火帝”。

鳥官：少昊（hào）氏用鳥給百官命名，叫他“鳥官”。

人皇：傳說中的三皇之一。《史記·補(bǔ)三皇本紀(jì)》中說：“人皇有九個(gè)頭，乘著云車，駕著六只大鳥，兄弟九人，分掌九州，各立城邑，共傳了150代，合計(jì)45600年。

shǐ zhì wén zìnǎi fú yī shangtuī wèi ràng guóyǒu yú táo táng始制文字乃服衣裳推位讓國(guó)有虞陶唐【解釋】蒼頡（jié）創(chuàng)制了文字，嫘（léi）祖制作了衣裳。唐堯、虞舜英明無(wú)私，主動(dòng)把君位禪讓給功臣賢人。

〖注釋〗有虞：有虞氏，傳說中的遠(yuǎn)古部落名，舜是它的首領(lǐng)。這里指舜，又稱虞舜。陶唐：陶唐氏，傳說中的遠(yuǎn)古部落名，堯是它的首領(lǐng)。這里指堯，又稱唐堯。堯當(dāng)了七十年君主，他死時(shí)把君位讓給了舜；舜當(dāng)了五十年君主，又把君位傳給了禹；史稱“禪（shàn）讓”。

diào mín fá zuìzhōu fā yīn tāngzuò cháo wèn dàochuí gǒng píng zhāng吊民伐罪周發(fā)殷湯坐朝問道垂拱平章【解釋】安撫百姓，討伐暴君，是周武王姬發(fā)和商王成湯。賢明的君主坐在朝廷上向大臣們?cè)儐栔螄?guó)之道，垂衣拱手，毫不費(fèi)力就能使天下太平，功績(jī)彰著?！甲⑨尅街馨l(fā)：西周的第一個(gè)君主武王姬（jī）發(fā)，他討伐暴君商紂王而建立周朝。

殷湯：歷史上商朝又稱殷，成湯是第一個(gè)君主，他討伐夏朝暴君桀（jié）而建立商朝。

垂拱：語(yǔ)出《書·武成》：“淳信明義，崇德報(bào)功，垂拱而天下治?！币馑际遣蛔鍪裁炊煜绿?。多用作稱頌皇帝無(wú)為而治的套語(yǔ)。

平章：平指太平。章通“彰”，彰明，顯著。

ài yù lí shǒuchén fú róng qiāngxiá ěr yī tǐshuài bīn guī wáng愛育黎首臣伏戎羌遐邇一體率賓歸王【解釋】 他們愛撫、體恤老百姓，使四方各族人俯首稱臣。普天之下都統(tǒng)一成了一個(gè)整體，所有的老百姓都服服貼貼地歸順于他的統(tǒng)治。

〖注釋〗遐邇（xiá ěr）：指遠(yuǎn)近。

率賓：出自《詩(shī)經(jīng)》：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”

míng fèng zài shùbái jū shí chánghuà bèi cǎo mùlài jí wàn fāng鳴鳳在竹白駒食場(chǎng)化被草木賴及萬(wàn)方【解釋】鳳凰在竹林中歡樂的鳴叫，小白馬在草場(chǎng)上自由自在地吃著草食。圣君賢王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩澤遍及天下百姓。

〖注釋〗駒（jū）:小馬。被（pī）:通“披”，覆蓋，恩澤。

gài cǐ shēn fàsì dà wǔ changgōng wéi jū yǎngqǐ gǎn huǐ shāng蓋此身發(fā)四大五常恭惟鞠養(yǎng)豈敢毀傷【解釋】人的身體發(fā)膚分屬于“四大”，一言一動(dòng)都要符合“五常”。誠(chéng)敬的想著父母養(yǎng)育之恩，哪里還敢毀壞損傷它。

〖注釋〗 蓋：發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)義。

四大：《道德經(jīng)》：故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。五常：指仁、義、禮、智、信。

鞠（jū）養(yǎng)：撫養(yǎng)，養(yǎng)育。

nǚ mù zhēn jiénán xiào cái liángzhī guò bì gǎidé néng mò wàng女慕貞潔男效才良知過必改得能莫忘【解釋】女子要仰慕那些持身嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呢憢D潔女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有過錯(cuò)，一定要改正；適合自己干的事，不要放棄。

wǎng tán bǐ duǎnmǐ shì jǐ chángxìn shǐ kě fùqì yù nán liáng罔談彼短靡恃己長(zhǎng)信使可覆器欲難量【解釋】不要談?wù)搫e人的短處，也不要依仗自己有長(zhǎng)處就不思進(jìn)取。誠(chéng)實(shí)的話要經(jīng)得起考驗(yàn)，器度要大，讓人難以估量。

〖注釋〗罔（wǎng）: 無(wú)，不，沒有。靡（mǐ）: 無(wú)，不，沒有。恃（shì）:依賴，依仗。

mò bēi sī rǎnshī zàn gāo yángjǐng xíng wéi xiánkè niàn zuò shèng墨悲絲染詩(shī)贊羔羊景行維賢克念作圣【解釋】墨子悲嘆白絲被染上了雜色，《詩(shī)經(jīng)》贊頌羔羊能始終保持潔白如一。要仰慕圣賢的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。

〖注釋〗墨：墨子，名翟。魯國(guó)人（一說宋國(guó)人），戰(zhàn)國(guó)初期思想家，墨家學(xué)派創(chuàng)始人。他看見匠人把白絲放進(jìn)染缸里染色，悲嘆到：“染于蒼則蒼，染于黃則黃?！睆?qiáng)調(diào)人要注意抵御不良環(huán)境的影響，保持天生的善性。

羔羊：語(yǔ)出：《詩(shī)·召南·羔羊》：“羔羊之皮，素絲五紽 ?！蓖ㄟ^詠羔羊毛色的潔白如一，來(lái)贊頌君子的“節(jié)儉正直，德如羔羊。”《毛序》：“《羔羊》，鵲巢之功致也。召南之國(guó)化文王之政，在位皆節(jié)儉正直，德如羔羊?！?/p>

景行：語(yǔ)出《詩(shī)·小雅·車轄》：“高山仰止，景行行止?！币馑际菍?duì)高山要抬頭瞻仰，對(duì)賢人的品德要看齊，站到一個(gè)行列中去?？耍耗堋?/p>

dé jiàn míng lìxíng duān biǎo zhèngkōng gǔ chuán shēngxū táng xí tīng德建名立形端表正空谷傳聲虛堂習(xí)聽【解釋】養(yǎng)成了好的道德，就會(huì)有好的名聲；就如同形體端莊了，儀表就正直了一樣?？諘绲纳焦戎泻艉奥晜鞯煤苓h(yuǎn)，寬敞的廳堂里說話聲非常清晰。

禍因惡積，福緣善慶。尺璧非寶，寸陰是競(jìng)。

〖注釋〗習(xí)：長(zhǎng)期反復(fù)地做，逐漸養(yǎng)成的不自覺的活動(dòng)。

huò yīn è jīfú yuán shàn qìngchǐ bì fēi bǎocùn yīn shì jìng禍因惡積福緣善慶尺璧非寶寸陰是競(jìng)【解釋】災(zāi)禍?zhǔn)亲鲪憾喽说慕Y(jié)果，福祿是樂善好施的回報(bào)。一尺長(zhǎng)的美玉不能算是真正的寶貝，而即使是片刻時(shí)光也值得珍惜。

〖注釋〗禍、福二句：語(yǔ)出《易·坤·文言》：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?！?/p>

zī fù shì jūnyuē yán yǔ jìngxiào dāng jié lìzhōng zé jìn mìng資父事君曰嚴(yán)與敬孝當(dāng)竭力忠則盡命【解釋】奉養(yǎng)父親，侍奉君主，要嚴(yán)肅而恭敬。孝順父母應(yīng)當(dāng)竭盡全力，忠于君主要不惜獻(xiàn)出生命。

〖注釋〗事：侍奉。

lín shēn lǚ bósù xīng wēn qìngsì lán sī xīnrú sōng zhī shèng臨深履薄夙興溫凊似蘭斯馨如松之盛【解釋】要“如臨深淵，如履薄冰”那樣小心謹(jǐn)慎；要早起晚睡，侍候父母讓他們感到冬暖夏涼。讓自己的德行像蘭草那樣的清香，像松柏那樣的茂盛。

〖注釋〗夙興：“夙興夜寐”之略。夙，早。溫凊（qìng）：“冬溫夏凊”之略。凊，涼。

chuān liú bù xīyuān chéng qǔ yìngróng zhǐ ruò sīyán cí ān dìng川流不息淵澄取映容止若思言辭安定【解釋】 還能延及子孫，像大河川流不息；影響世人，像碧潭清澄照人。儀容舉止要沉靜安詳，言語(yǔ)措辭要穩(wěn)重，顯得從容沉靜。

dǔ chū chéng měishèn zhōng yí lìngróng yè suǒ jījí shèn wú jìng篤初誠(chéng)美慎終宜令榮業(yè)所基籍甚無(wú)竟【解釋】無(wú)論修身、求學(xué)、重視開頭固然不錯(cuò)，認(rèn)真去做，有好的結(jié)果更為重要。這是一生榮譽(yù)的事業(yè)的基礎(chǔ)，有此根基，發(fā)展就沒有止境。

〖注釋〗篤（dǔ）：忠實(shí)，誠(chéng)信。藉（jiè）：作襯墊的東西，憑借。

xué yōu dēng shìshè zhí cóng zhèngcún yǐ gān tángqù ér yì yǒng學(xué)優(yōu)登仕攝職從政存以甘棠去而益詠【解釋】書讀好了就能做官，可以行使職權(quán)參加國(guó)政。周人懷念召伯的德政，召公活著時(shí)曾在甘棠樹下理政，他過世后老百姓對(duì)他更加懷念歌詠。

〖注釋〗學(xué)優(yōu)：《論語(yǔ)》有“學(xué)而優(yōu)則仕”之語(yǔ)。

攝（shè）：代理。

甘棠：木名。即棠梨。《史記．燕召公世家》:“周武王之滅紂，封召公于北燕……召公巡行鄉(xiāng)邑，有棠樹，決獄政事其下，自侯伯至庶人各得其所，無(wú)失職者。召公卒，而民人思召公之政，懷棠樹不敢伐，哥詠之，作《甘棠》之詩(shī)?！焙笏煲浴案侍摹狈Q頌循吏的美政和遺愛。

yuè shū guì jiànlǐ bié zūn bēishàng hé xià mùfū chàng fù suí樂殊貴賤禮別尊卑上和下睦夫唱婦隨【解釋】音樂要根據(jù)人們身分的貴賤而有所不同，禮節(jié)要根據(jù)人們地位的高低而有所區(qū)別。上下要和睦相處，夫婦要一唱一隨，協(xié)調(diào)和諧。

wài shòu fù xùnrù fèng mǔ yízhū gū bó shūyóu zǐ bǐ ér外受傅訓(xùn)入奉母儀諸姑伯叔猶子比兒【解釋】在外接受師傅的訓(xùn)誨，在家遵從父母的教導(dǎo)。對(duì)待姑姑、伯伯、叔叔等長(zhǎng)輩，要像是他們的親生子女一樣。

kǒng huái xiōng dìtóng qì lián zhījiāo yǒu tóu fènqiē mó zhēn guī孔懷兄弟同氣連枝交友投分切磨箴規(guī)【解釋】兄弟之間要相互關(guān)心，因?yàn)橥芨改秆獨(dú)?如同樹枝相連。結(jié)交朋友要意氣相投，要能學(xué)習(xí)上切磋琢磨，品行上互相告勉。

〖注釋〗孔懷：出自《詩(shī)·小雅·常棣》：“死喪之威，兄弟孔懷?！焙髞?lái)多用“孔懷”來(lái)代指“兄弟”。

切磨：本指加工玉石等器物，此引申為學(xué)問上的探討研究。

箴（zhēn）：勸誡、勸勉。

rén cí yǐn cèzào cì fú líjié yì lián tuìdiān pèi fēi kuī仁慈隱惻造次弗離節(jié)義廉退顛沛匪虧【解釋】仁義、慈愛，對(duì)人的惻隱之心，在任何時(shí)候，任何地方都不能拋離。氣節(jié)、正義、廉潔、謙讓這些品德，在最窮困潦倒的時(shí)候也不可虧缺。

〖注釋〗隱惻（yǐn cè）：惻隱，憐憫、同情。顛沛（diān pèi）：跌倒，比喻處境窘迫困頓。匪（fěi）：非，不是。

xìng jìng qíng yìxīn dòng shén píshǒu zhēn zhì mǎnzhú wù yì yí性靜情逸心動(dòng)神疲守真志滿逐物意移【解釋】保持內(nèi)心清靜平定，情緒就會(huì)安逸舒適，心為外物所動(dòng)，精神就會(huì)疲憊困倦。保持自己天生的善性，愿望就可以得到滿足，追求物欲享受，善性就會(huì)轉(zhuǎn)移改變。

jiān chí yǎ cāohǎo jué zì mídū yì huá xiàdōng xī èr jīng堅(jiān)持雅操好爵自縻都邑華夏東西二京【解釋】堅(jiān)定地保持著高雅情操，好的職位自然就會(huì)屬于你。中國(guó)古代的都城華美壯觀，有東京洛陽(yáng)和西京長(zhǎng)安。

〖注釋〗縻（mǐ）：牽系，拴住，系住。邑（yì）: 國(guó)都,京城 。

bèi máng miàn luòfú wèi jù jīnggōng diàn pán yùlóu guàn fēi jīng背邙面洛浮渭據(jù)涇宮殿盤郁樓觀飛驚【解釋】洛陽(yáng)北靠邙山，面臨洛水；長(zhǎng)安北橫渭水，遠(yuǎn)據(jù)涇河。宮殿回環(huán)曲折，樓臺(tái)宮闕凌空欲飛，使人心驚。

〖注釋〗邙（mánɡ）：山名， 北邙山，在河南省。

tú xiě qín shòuhuà cǎi xiān língbǐng shè páng qǐjiǎ zhàng duì yíng圖寫禽獸畫彩仙靈丙舍旁啟甲帳對(duì)楹【解釋】宮殿里畫著飛禽走獸，還有彩繪的天仙神靈。正殿兩邊的配殿從側(cè)面開啟，豪華的帳幕對(duì)著高高的楹柱。

〖注釋〗丙舍：宮中別室。甲帳：漢武帝時(shí)所造的帳幕。

sì yán shè xígǔ sè chuī shēngshēng jiē nà bìbiàn zhuàn yí xīng肆筵設(shè)席鼓瑟吹笙升階納陛弁轉(zhuǎn)疑星【解釋】宮殿里擺著酒席，彈琴吹笙一片歡騰。官員們上下臺(tái)階互相祝酒，珠帽轉(zhuǎn)動(dòng)，像滿天的星斗。

〖注釋〗笙（shēng）: 簧管樂器, 《詩(shī)·小雅·鹿鳴》“我有嘉賓,鼓瑟吹笙。”

陛（bì）：帝王宮殿的臺(tái)階。

弁（biàn）：古時(shí)的一種官帽,通常配禮服用(吉禮之服用冕)。赤黑色布做叫爵弁,是文冠;白鹿皮做的叫皮弁,是武冠。后泛指帽子。

yòu tōng guǎng nèizuǒ dá chéng míngjì jí fén diǎnyì jù qún yīng右通廣內(nèi)左達(dá)承明既集墳典亦聚群英【解釋】右面通向用以藏書的廣內(nèi)殿，左面到達(dá)朝臣休息的承明殿。這里收藏了很多的典籍名著，也集著成群的文武英才。

〖注釋〗廣內(nèi)：漢宮廷藏書之所；指帝王書庫(kù)。

承明：古代天子左右路寢稱承明，因承接明堂之后，故稱。

墳：《三墳》，記載三皇事跡的書。

典：《五典》，記載五帝事跡的書。

dù gǎo zhōng lìqī shū bì jīngfǔ luó jiàng xiànglù xiá huái qīng杜稿鐘隸漆書壁經(jīng)府羅將相路俠槐卿【解釋】里邊有杜度草書的手稿和鐘繇隸書的真跡，有從汲（jí）縣魏安厘王冢（zhōng）中發(fā)現(xiàn)掘出來(lái)的漆寫古書，以及漢代魯恭王在曲阜（fù）孔廟墻壁內(nèi)發(fā)現(xiàn)的古文經(jīng)書。宮延內(nèi)將想依次排成兩列，宮廷外大夫公卿夾道站立。

〖注釋〗杜稿：杜度的草書手稿。

鐘隸：鐘繇（yóu）的隸書真跡，見張懷《書斷》。

漆書：汲縣魏安厘王墓中發(fā)掘出來(lái)的漆書?！稌x書·束皙傳》。

壁經(jīng)：漢代魯恭王在曲阜孔廟墻壁里發(fā)現(xiàn)的古文經(jīng)書?！稘h書·藝文志》。

俠：同“夾”。

hù fēng bā xiànjiā jǐ qiān bīnggāo guān péi niǎnqū gǔ zhèn yīng戶封八縣家給千兵高冠陪輦驅(qū)轂振纓【解釋】他們每家都有八縣以上的封地，還有上千名的侍衛(wèi)武裝。戴著高大帽子的官員們陪著皇帝出游，駕著車馬，帽帶飄舞著，好不威風(fēng)。

〖注釋〗輦（niǎn）：古時(shí)用人拉或推的車。轂（ɡǔ）：泛指車。

shì lù chǐ fùchē jià féi qīngcè gōng mào shílè bēi kè míng世祿侈富車駕肥輕策功茂實(shí)勒碑刻銘【解釋】他們的子孫世代領(lǐng)受俸祿，奢侈豪富，出門時(shí)輕車肥馬，春風(fēng)得意。朝廷還詳盡確實(shí)地記載他們的功德，刻在碑石上流傳后世。

pán xī yī yǐnzuǒ shí ā héngyǎn zhái qū fùwēi dàn shú yíng磻溪伊尹佐時(shí)阿衡奄宅曲阜微旦孰營(yíng)【解釋】周武王磻溪遇呂尚，尊他為“太公望”；伊尹輔佐時(shí)政，商湯王封他為“阿衡”。周成王占領(lǐng)了古奄國(guó)曲阜一帶地面，要不是周公旦輔政哪里能成？

〖注釋〗磻（pān）溪：指姜太公呂尚。呂尚在磻溪釣魚，遇文王，拜為太師，輔佐周武王滅商。

伊尹：原為有莘（shēn）氏女的陪嫁奴隸，商湯用為小臣，后來(lái)任以國(guó)政，輔佐商湯功滅夏桀。

阿衡：商朝官名，相當(dāng)于宰相?！对?shī)·商頌·長(zhǎng)發(fā)》：“寮維阿衡，左右商王?！?，則是專指伊尹。

旦：周公姬旦。

huán gōng kuāng héjì ruò fú qīngqǐ huí hàn huìyuè gǎn wǔ dīng桓公匡合濟(jì)弱扶傾綺回漢惠說感武丁【解釋】齊桓公匡正天下諸侯，都打著“幫助弱小”、“拯救危亡”的旗號(hào)。漢惠帝做太子時(shí)靠綺里季才幸免廢黜，商君武丁感夢(mèng)而得賢相傳說。

〖注釋〗匡（kuānɡ）：正，糾正，端正。

綺（qǐ）：綺里季，商山四皓之一。漢惠帝做太子時(shí)，漢高祖想廢掉他另立太子。呂后用張良的計(jì)策，厚禮迎來(lái)商山四皓，使他們與太子相處。漢高祖看到惠帝羽翼已成，就打消了另立太子的念頭。

說（yuè）：傅說。傅說原是傅巖搞版筑的奴隸，殷高宗武丁夢(mèng)見了他，便畫相訪求，找到以后，用為宰相。

jùn yì mì wùduō shì shí níngjìn chǔ gēng bàzhào wèi kùn héng俊乂密勿多士寔寧晉楚更霸趙魏困橫【解釋】賢才的勤奮謹(jǐn)慎，換來(lái)了百官的各安其位。晉文公、楚莊王先后稱霸，趙國(guó)、魏國(guó)受困于連橫。

〖注釋〗乂（yì）：治理，安定。

橫：連橫。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，蘇秦說（shuì）六國(guó)聯(lián)合拒秦，史稱“合縱”。張儀主和拆散合縱，使六國(guó)一個(gè)個(gè)服從秦國(guó)，稱為“連橫”。由于連橫，秦國(guó)采取遠(yuǎn)交近攻政策，首先打擊趙、魏，所以說“趙魏困橫”。

jiǎ tú miè guójiàn tǔ huì ménghé zūn yuē fǎhán bì fán xíng假途滅虢踐土?xí)撕巫窦s法韓弊煩刑【解釋】晉國(guó)向虞國(guó)借路去消滅虢國(guó)，晉文公在踐土召集諸侯歃血會(huì)盟。蕭何遵奉漢高祖簡(jiǎn)約的法律，韓非慘死在他自己所主張的苛刑之下。

〖注釋〗假途滅虢（guō）：出自《左傳·僖公五年》：“晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰：‘虢，虞之表也；虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可玩，……諺所謂“輔車相依，唇亡齒寒”者，其虞虢之謂也?！庇莺钜虿宦爩m之奇的勸諫而遂使晉國(guó)在滅掉虢國(guó)之后也被晉國(guó)滅亡。

何：蕭何，漢高祖丞相?！妒酚浭捪鄧?guó)世家》說他“以文無(wú)害”，“奉法順流”?！稘h書刑法志》說他收拾秦法，“取其宜于時(shí)者，作律九章”。這里大意是說蕭何輕刑簡(jiǎn)法。韓：韓非?！妒酚浝锨f申韓列傳》說李斯、姚賈毀謗韓非，勸始皇“以過法誅之”。過法、煩刑，都指苛刻的刑法。

弊：作法自弊。

qǐ jiǎn pō mùyòng jūn zuì jīngxuān wēi shā mòchí yù dān qīng起翦頗牧用軍最精宣威沙漠馳譽(yù)丹青【解釋】秦將白起、王翦，趙將廉頗、李牧，用兵作戰(zhàn)最為精通。他們的聲威遠(yuǎn)揚(yáng)到北方的沙漠，美名和肖像永遠(yuǎn)流傳在千古史冊(cè)之中。

〖注釋〗起翦（jiǎn）頗牧: 起：白起；翦：王翦；頗：廉頗；牧：李牧。

jiǔ zhōu yǔ jìbǎi jùn qín bìngyuè zōng tài dàishàn zhǔ yún tíng九州禹跡百郡秦并岳宗泰岱禪主云亭【解釋】九州之內(nèi)都留下了大禹治水的足跡，全國(guó)各郡在秦并六國(guó)后歸于統(tǒng)一。五岳以泰山為尊，歷代帝王都在云山和亭山主持禪禮。

〖注釋〗岱（dài）：泰山的別稱。也叫“岱宗”、“岱岳”。

yàn mén zǐ sàijī tián chì chéngkūn chí jié shíjù yě dòng tíng雁門紫塞雞田赤城昆池碣石鉅野洞庭【解釋】名關(guān)有北疆雁門，要塞有萬(wàn)里長(zhǎng)城，驛站有邊地雞田，奇山有天臺(tái)赤城。賞池赴昆明滇池，觀海臨河北碣石，看澤去山東巨野，望湖上湖南洞庭。

〖注釋〗紫塞（sāi）：北方邊塞，這指長(zhǎng)城。

雞田：西北塞外地名。

赤城：山名，在浙江省天臺(tái)縣北，為天臺(tái)山南門?！段倪x．孫綽》:“赤城霞舉而建標(biāo)?！?/p>

昆池：即昆明滇池。

碣（jié）石：河北樂亭縣東，今沉入渤海。

巨野：古湖澤名。在今山東省巨野縣北五里。

kuàng yuǎn mián miǎoyán xiù yǎo míngzhì běn yú nóngwù zī jià sè曠遠(yuǎn)綿邈巖岫杳冥治本于農(nóng)務(wù)茲稼穡【解釋】中國(guó)的土地遼闊遙遠(yuǎn)，沒有窮極，名山奇谷幽深秀麗，氣象萬(wàn)千。把農(nóng)業(yè)作為治國(guó)的根本，一定要做好播種與收獲。

〖注釋〗綿邈（miǎo）：連綿遙遠(yuǎn)的樣子。

巖岫（xiù）沓（tà）冥（míng）：岫，山洞；沓，眾多、重疊；冥，昏暗。

稼穡（jià sè）：種植和收割。泛指農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。

chù zǎi nán mǔwǒ yì shǔ jìshuì shú gòng xīnquàn shǎng chù zhì俶載南畝我藝黍稷稅熟貢新勸賞黜陟【解釋】一年的農(nóng)活該開始干起來(lái)了，種植著小米和黃米。收獲季節(jié)，用剛熟的新谷交納稅糧，莊稼種得好的受到表彰和賞賜，種得不好的就要受到處罰。

〖注釋〗俶（chù）：開始。

載：從事。

黍稷（shǔ jì）：黍，指植物名。亦稱“稷”、“糜子；稷，植物名。我國(guó)古老的食用作物,即粟。一說為不粘的黍。又說為高粱。

黜（chù）：貶職，罷免。

陟（zhì）：晉升、獎(jiǎng)勵(lì)。

mèng kē dūn sùshǐ yú bǐng zhíshù jī zhōng yōngláo qiān jǐn chì孟軻敦素史魚秉直庶幾中庸勞謙謹(jǐn)敕【解釋】孟子崇尚樸素，史官子魚秉性剛直。做人要盡可能合乎中庸的標(biāo)準(zhǔn)，必須勤勞謙遜，謹(jǐn)慎檢點(diǎn)，懂得規(guī)勸告誡自己。

líng yīn chá lǐjiàn mào biàn sèyí jué jiā yóumiǎn qí zhīzhí聆音察理鑒貌辨色貽厥嘉猷勉其祗植【解釋】聽人說話要審察其中的道理，看人容貌要看出他的心情。要給人家留下正確高明的忠告或建議，勉勵(lì)別人謹(jǐn)慎小心地處世立身。

〖注釋〗貽（yí）：遺留。厥（jué）：他的。猷（yóu）：計(jì)劃、謀劃。祗（zhī）：恭敬。

植：立身于不敗之地。

xǐng gōng jī jièchǒng zēng kàng jídài rǔ jìn chǐlín gāo xìng jí省躬譏誡寵增抗極殆辱近恥林皋幸即【解釋】聽到別人的譏諷告誡，要反省自身；備受恩寵不要得意忘形，對(duì)抗權(quán)尊。如果知道有危險(xiǎn)恥辱的事快要發(fā)生就退隱山林，還可以幸免于禍。

〖注釋〗皋（gāo）：水邊的高地。

liǎng shū jiàn jījiě zǔ shuí bīsuǒ jū xián chùchén mò jì liáo兩疏見機(jī)解組誰(shuí)逼索居閑處沉默寂寥【解釋】漢代疏廣、疏受叔侄見機(jī)歸隱，有誰(shuí)逼迫他們辭去官職呢？離君獨(dú)居，悠閑度日，整天不用多費(fèi)唇舌，清靜無(wú)為豈不是好事。

qiú gǔ xún lùnsàn lǜ xiāo yáoxīn zòu lèi qiǎnqī xiè huān zhāo求古尋論散慮逍遙欣奏累遣戚謝歡招【解釋】探求古人古事，讀點(diǎn)至理名言，就可以排除雜念，自在逍遙。輕松的事湊到一起，費(fèi)力的事丟在一邊，消除不盡的煩惱，得來(lái)無(wú)限的快樂。

qú hé de lìyuán mǎng chōu tiáopí pá wǎn cuìwú tóng zǎo diāo渠荷的歷園莽抽條枇杷晚翠梧桐早凋【解釋】池塘中的荷花開得多么鮮艷，園林內(nèi)的青草抽出嫩芽。到了冬天枇杷葉子還是綠的，梧桐一到秋天葉子就凋了。

〖注釋〗的歷：光彩爛灼的樣子。蚤（zǎo）：通“早”，指月初或早晨。

chén gēn wěi yìluò yè piāo yáoyóu kūn dú yùnlíng mó jiàng xiāo陳根委翳落葉飄搖游鹍獨(dú)運(yùn)凌摩絳霄【解釋】老樹根蜿蜒曲折，落葉在秋風(fēng)里四處飄蕩。只有遠(yuǎn)游的鯤鵬獨(dú)立翱翔，直沖布滿彩霞的云霄。

〖注釋〗翳（yì）：遮蔽,掩蓋。鹍（kūn）：“鹍雞”，古書上指象鶴的一種鳥。

dān dú wán shìyù mù náng xiāngyì yóu yōu wèizhǔ ěr yuán qiáng耽讀玩市寓目囊箱易輶攸畏屬耳垣墻【解釋】漢代王充在街市上沉迷留戀于讀書，眼睛注視的全是書袋和書籍。換了輕便的車子要注意危險(xiǎn)，說話要防止隔墻有耳。

〖注釋〗囊（nǎng）:口袋。輶（yóu）：一種輕便的車子。

攸（yōu）：所。垣（yuán）：矮墻,也泛指墻。

jù shàn cān fànshì kǒu chōng chángbǎo yù pēng zǎijī yàn zāo kāng具膳餐飯適口充腸飽飫烹宰饑厭糟糠【解釋】平時(shí)的飯菜，要適合口味，讓人吃得飽。飽的時(shí)候自然滿足于大魚大肉，餓的時(shí)候應(yīng)當(dāng)滿足于粗菜淡飯。

qīn qī gù jiùlǎo shào yì liángqiè yù jì fǎngshì jīn wéi fáng親戚故舊老少異糧妾御績(jī)紡侍巾帷房【解釋】親屬、朋友會(huì)面要盛情款待，老人、小孩的食物應(yīng)和自己不同。小妾婢女要管理好家務(wù)，盡心恭敬地服待好主人。

〖注釋〗績(jī)紡：泛指紡紗,績(jī)麻諸事。即紡績(jī)。帷房：內(nèi)房。

wán shàn yuán xiéyín zhú wěi huángzhòu mián xī mèilán sǔn xiàng chuáng紈扇圓潔銀燭煒煌晝眠夕寐藍(lán)筍象床【解釋】圓圓的絹扇潔白素雅，白白的蠟燭明亮輝煌。白日小憩，晚上就寢，有青篾編成的竹席和象牙雕屏的床榻。

〖注釋〗紈（wán）：很細(xì)的絲織品。絜（jié）：“潔”之書面語(yǔ)。

xián gē jiǔ yànjiē bēi jǔ shāngjiǎo shǒu dùn zúyuè yù qiě kāng弦歌酒宴接杯舉觴矯手頓足悅豫且康【解釋】奏著樂，唱著歌，擺酒開宴；接過酒杯，開懷暢飲。情不自禁地手舞足蹈，真是又快樂又安康。

〖注釋〗觴（shāng）: 酒杯。

dí hòu sì xùjì sì zhēng chángqǐ sǎng zài bàisǒng jù kǒng huáng嫡后嗣續(xù)祭祀蒸嘗稽顙再拜悚懼恐惶【解釋】子孫一代一代傳續(xù)，四時(shí)祭祀不能懈怠。跪著磕頭，拜了又拜；禮儀要周全恭敬，心情要悲痛虔誠(chéng)。

〖注釋〗嫡（dí）：奴隸社會(huì)、封建社會(huì)中的正妻。

烝（zhēng）嘗：《禮記·王制》：“天子諸侯宗廟之祭，春曰礿（yuè），夏曰禘（dì），秋曰嘗，冬曰烝?！薄墩f文》鄭注：“此蓋夏殷之祭名，周則春曰祠，夏曰礿?！贝艘浴盁A嘗”代指四時(shí)祭祀。

稽（qǐ）顙（sǎng）：屈膝下拜，以額觸地的一種跪拜禮，表示極度的虔誠(chéng)和感謝。

jiān dié jiǎn yàogù dá shěn xiánghái gòu xiǎng yùzhí rè yuàn liáng箋牒簡(jiǎn)要顧答審詳骸垢想浴執(zhí)熱愿涼【解釋】給人的書信要簡(jiǎn)明扼要，回答別人的問題時(shí)要審慎周詳。身上臟了就想洗個(gè)澡，捧著熱東西就希望它有風(fēng)把它吹涼。

〖注釋〗箋（jiān）：文書、書信。?。╤ái）：身體。

lǘ luó dú tèhài yuè chāo xiāngzhū zhǎn zéi dàobǔ huò pàn wáng驢騾犢特駭躍超驤誅斬賊盜捕獲叛亡【解釋】家里有了災(zāi)禍，連驢子、騾子，大小牲口都會(huì)受驚，狂蹦亂跳，東奔西跑。官府誅殺盜賊，捕獲叛亂分子和亡命之徒。

〖注釋〗騾（luó）：騾子。

犢（dú）：小牛，泛指牛。

驤（xiānɡ）：馬抬起頭快跑。誅（zhū）：殺死，鏟除。

bù shè liáo wánjī qín ruǎn xiàotián bǐ lún zhǐjūn qiǎo rén diào布射遼丸嵇琴阮嘯恬筆倫紙鈞巧任釣【解釋】呂布善于射箭，宜僚善玩彈丸，嵇康善于彈琴，阮籍善于撮口長(zhǎng)嘯。蒙恬制造了毛筆，蔡倫發(fā)明了造紙，馬鈞發(fā)明了水車，任公子善于釣魚。

〖注釋〗布：呂布。呂布轅門射戟（jǐ），為劉備、紀(jì)靈和解。遼：宜僚。善于彈丸。

嵇（jí）：嵇康。善彈琴詠詩(shī)。阮（ruǎn）：阮籍。能嘯。

恬（tián）：蒙恬。晉朝崔豹《古今注》說蒙恬開始用兔毫竹管做筆。倫：蔡倫?！逗鬂h書》記他開始創(chuàng)造性的用樹皮，麻頭，破布等來(lái)造紙，人稱“蔡侯紙”。

鈞：馬鈞。三國(guó)時(shí)人，巧思，曾作指南針和龍骨水車。任：任公子。事見《莊子·外物》。

shì fēn lì súbìng jiē jiā miàomáo shī shū zīgōng pín yán xiào釋紛利俗竝皆佳妙毛施淑姿工顰妍笑【解釋】他們或者善于為人解決糾紛，或者善于發(fā)明創(chuàng)造有利于社會(huì)，這些都非常巧妙。毛嬙、西施，姿容姣美，哪怕皺著眉頭，也像美美的笑。

〖注釋〗竝（bìng）：“并”異體字之一。

毛：毛嬙（qiáng）。西：西施?！肚f子·齊物論》：“毛嬙、西施，人之所美也?！?/p>

工：善。顰（pín）：皺眉。妍（yán）：美麗。

nián shǐ měi cuīxī huī lǎng yàoxuán jī xuán wòhuì pò huán zhào年矢每催曦暉朗曜璇璣懸斡晦魄環(huán)照【解釋】青春易逝，歲月匆匆催人漸老，只有太陽(yáng)的光輝永遠(yuǎn)朗照。高懸的北斗隨著四季變換轉(zhuǎn)動(dòng)，明晦的月光灑遍人間每個(gè)角落。

〖注釋〗矢（shǐ）：箭。

曜（yào）：日光、照耀。

璇璣（xuán jī）：古代稱北斗星的第一星至第四星。

斡（wò）：旋轉(zhuǎn)。

晦魄：月亮。

zhǐ xīn xiū hùyǒng suí jí shàojǔ bù yǐn lǐngfǔ yǎng láng miào指薪修祜永綏吉劭矩步引領(lǐng)俯仰廊廟【解釋】順應(yīng)自然，修德積福，永遠(yuǎn)平安，多么美好。如此心地坦然，方可以昂頭邁步，一舉一動(dòng)都象在神圣的廟宇中一樣儀表莊重。

〖注釋〗指薪：《莊子·養(yǎng)生主》：“指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。”意思是用木柴燒火，木柴有窮盡的時(shí)候，而火往下傳，卻不會(huì)滅。喻人的肉體會(huì)死亡，而人類的生命是延續(xù)無(wú)窮的。

祜（hù）: 福；大福。

綏（suí）：平安，安撫。

邵（shào）：勸勉，美好（多指道德品質(zhì)）。

shù dài jīn zhuāngpái huái zhān tiàogū lòu guǎ wényú méng děng qiào束帶矜莊徘徊瞻眺孤陋寡聞?dòng)廾傻日V【解釋】衣帶穿著整齊端莊，舉止從容，高瞻遠(yuǎn)矚。這些道理孤陋寡聞就不會(huì)明白，只能和愚味無(wú)知的人一樣空活一世，讓人恥笑。

〖注釋〗矜（jīn）：自夸、自恃?！抖Y記·表禮》“不矜而莊?！?/p>

誚（qiào）：譏諷、嘲諷。

wèi yǔ zhù zhěyān zāi hū yě謂語(yǔ)助者焉哉乎也【解釋】說到古書中的語(yǔ)助詞嘛，那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。

千字文小知識(shí)：

《 千字文》為南朝周興嗣所編，它的撰作，相傳還有一段故事；原來(lái)是當(dāng)年梁武帝令殷鐵石在王羲之書寫的碑文中拓下不重復(fù)的一千個(gè)字，供皇子們學(xué)書用的。但由于字字孤立，互不聯(lián)屬，所以他又召來(lái)周興嗣囑道：“卿有才思，為我韻之。”周興嗣只用了一個(gè)晚上就編好進(jìn)呈武帝。這便是傳至今日的《千字文》。周興嗣的《千字文》精思巧構(gòu)，知識(shí)豐瞻，音韻諧美，宜蒙童記誦，故成為千百年蒙學(xué)教科書。

《 千字文》乃四言長(zhǎng)詩(shī)，首尾連貫，音韻諧美。以“天地玄黃，宇宙洪荒”開頭，“謂語(yǔ)助者，焉哉乎也”結(jié)尾。全文共250句，每四字一句，字不重復(fù)，句句押韻，前后貫通，內(nèi)容有條不紊的介紹了天文、自然、修身養(yǎng)性、人倫道德、地理、歷史、農(nóng)耕、祭祀、園藝、飲食起居等各個(gè)方面。

《 千字文》自問世1400 多年來(lái)的流傳表明，它是流傳廣泛的童蒙讀物，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)組成部分，在中國(guó)古代的童蒙讀物中，是一篇承上啟下的作品。它那優(yōu)美的文筆，華麗的辭藻，使得眾多童蒙讀物都無(wú)法望其項(xiàng)背。

來(lái)源｜當(dāng)代書法篆刻院

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