諸葛亮
諸葛亮181年--234年10月8日 ,字孔明,號(hào)臥龍,瑯琊陽(yáng)都(今山東省臨沂市沂南縣)人 ,三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相,中國(guó)古代杰出的政治家、軍事家、發(fā)明家、文學(xué)家。
諸葛亮早年隨叔父諸葛玄到荊州,諸葛玄死后,諸葛亮就在隆中隱居。劉備依附荊州劉表時(shí)三顧茅廬,諸葛亮向劉備提出占據(jù)荊州、益州,聯(lián)合孫權(quán)共同對(duì)抗曹操的“隆中對(duì)”策,劉備根據(jù)諸葛亮的策略,成功建立蜀漢政權(quán),與孫權(quán)、曹操形成三足鼎立之勢(shì)。章武元年(221年),劉備稱帝,任命諸葛亮為丞相,伐吳失敗后,劉備于永安舉國(guó)托付于諸葛亮。劉禪繼位后,封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯,領(lǐng)益州牧。勤勉謹(jǐn)慎,大小政事必親自處理,賞罰嚴(yán)明;與東吳聯(lián)盟,改善和西南各族的關(guān)系;實(shí)行屯田政策,加強(qiáng)戰(zhàn)備。前后五次北伐中原,未能實(shí)現(xiàn)興復(fù)漢室的目標(biāo)。終因積勞成疾,于建興十二年(234年)病逝于五丈原(今陜西省寶雞市岐山境內(nèi)),享年五十四歲 。后主劉禪追謚為忠武侯,后世常以武侯尊稱。東晉桓溫追封為武興王。
初出茅廬
建安十三年(208年),劉表的長(zhǎng)子劉琦十分器重諸葛亮。劉表之妻、劉琦后母蔡氏屢進(jìn)讒言,劉表寵愛(ài)少子劉琮,對(duì)劉琦漸漸不悅。劉琦數(shù)次向諸葛亮請(qǐng)教自安之術(shù),但諸葛亮每每推辭,不為之謀劃。劉琦便在一次飲宴時(shí)用上屋抽梯之計(jì)令諸葛亮說(shuō)出解決辦法。劉琦對(duì)諸葛亮說(shuō):“如今我們兩個(gè)向上到不了天,向下接不到地,就我們兩個(gè)人,話出自你口,進(jìn)入我的耳朵,無(wú)他人知曉,現(xiàn)在可以說(shuō)了嗎?”諸葛亮無(wú)奈之下對(duì)劉琦說(shuō):“你難道看不見(jiàn)歷史上申生在國(guó)內(nèi)導(dǎo)致禍患,重耳逃亡在外而獲得生存嗎?”劉琦意識(shí)到諸葛亮讓他外出以自保。當(dāng)時(shí)黃祖被東吳殺害,劉琦便上薦為江夏太守外求自保。
《三國(guó)演義》諸葛亮形象
建安十三年(208年)八月,劉表病逝,其二子劉琮繼。當(dāng)時(shí)托名為漢相的曹操統(tǒng)一北方后,率20萬(wàn)大軍南下荊楚,聽(tīng)到曹操南下的消息,遣使投降。諸葛亮勸說(shuō)劉備,及時(shí)攻打劉琮,可趁機(jī)占領(lǐng)荊州,劉備不忍。劉備在樊城知道曹操大軍南下后,率軍隊(duì)和百姓南逃,曹軍在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂追上并大破劉軍。
同年,劉備敗走夏口,而孫權(quán)之前又派魯肅到來(lái)觀察情況,并向劉備建議向?qū)O權(quán)求救,諸葛亮便自薦到柴桑作說(shuō)客,與魯肅結(jié)為朋友。
赤壁斗智
劉備率軍到了夏口(今湖北漢口)之后,諸葛亮說(shuō):“如今態(tài)勢(shì)緊急,我請(qǐng)求親赴江東求救于孫權(quán)?!碑?dāng)時(shí)孫權(quán)率領(lǐng)軍隊(duì)駐扎在柴桑(今江西九江),觀望事態(tài)的發(fā)展。到達(dá)柴桑后,諸葛亮面見(jiàn)孫權(quán)。諸葛亮為孫權(quán)分析局勢(shì):“海內(nèi)大亂,將軍起兵據(jù)有江東,劉豫州也把部眾聚集在漢水之南,打算與曹操爭(zhēng)奪天下。如今曹操平定其他勢(shì)力,基本上占據(jù)了北方,如今南下攻破荊州,威震四海。英雄無(wú)所用武,所以劉豫州逃到了這里。
《三國(guó)演義》諸葛亮形象
接著,諸葛亮先用二分法給孫權(quán)兩個(gè)選擇,“如果能以吳、越的軍力與中原之國(guó)抗衡,不如早和曹操斷交”;另一個(gè)選擇則是激將法,“如果認(rèn)為不能抵擋,為何不停止軍事行動(dòng),向北方稱臣呢!”孫權(quán)卻反問(wèn)諸葛亮,劉備又為何不投降。諸葛亮便提高劉備身價(jià),說(shuō)劉備有氣節(jié),絕不投降,以向?qū)O權(quán)顯示劉備的決心。孫權(quán)大怒,誓言不會(huì)向曹操投降,但卻有所擔(dān)心,劉備還有多少兵力戰(zhàn)斗。諸葛亮最后才分析兩軍的情況,先說(shuō)出自軍散兵歸還和關(guān)羽水軍有萬(wàn)人,加上劉琦凡江夏士兵亦不下萬(wàn)人,再說(shuō)出曹軍遠(yuǎn)來(lái)疲弊,追劉備時(shí),又用輕騎一日一夜行了三百多里,正是“強(qiáng)弩之末,勢(shì)不能穿魯縞”;而且北方人不習(xí)水戰(zhàn),荊州百姓又是被逼服從曹操,不是心服;最后肯定地說(shuō)曹操必定可打敗。孫權(quán)十分高興,后又受到魯肅、周瑜的游說(shuō),決定聯(lián)劉抗曹,派周瑜、程普、魯肅等率三萬(wàn)水軍,與曹操開(kāi)戰(zhàn)。
諸葛亮隨軍回到劉備處;十一月,曹操大軍在赤壁遭遇孫劉聯(lián)軍火攻,曹操軍遭受了非常大的損失,而此時(shí)曹操軍中又爆發(fā)瘟疫,曹操不得已引軍北還。
廉政建設(shè)
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身為丞相,諸葛亮深知:“屋漏在下,止之在上,上漏不止,下不可居也?!?他不僅帶頭廉政,樹起一面旗幟,同時(shí)還把廉政作為一項(xiàng)重要的政治、法律建設(shè)來(lái)抓,對(duì)蜀漢政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的方方面面,都產(chǎn)生了重大影響。諸葛亮?xí)r期的廉政建設(shè),首先表現(xiàn)在對(duì)蜀漢宮城規(guī)模和惠陵規(guī)模的嚴(yán)格控制上。
在諸葛亮執(zhí)政時(shí)期,年青的后主,常欲采擇以充后宮。當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)宮中事務(wù)的董允以為古者天子后妃之?dāng)?shù)不過(guò)十二,今嬪嬙已具,不宜增益,終執(zhí)不聽(tīng)。后主皇妃之?dāng)?shù)是一個(gè)復(fù)雜問(wèn)題,涉及到皇宮規(guī)模建制等諸多問(wèn)題,非董允所能決定。當(dāng)時(shí),“及備殂沒(méi),嗣子幼弱,事無(wú)巨細(xì),亮皆專之”?!罢聼o(wú)巨細(xì),咸決于亮”。
諸葛亮在蜀漢上層創(chuàng)造了一個(gè)廉政奉公的政治氛圍,蜀國(guó)官員以諸葛亮為榜樣,為官節(jié)儉,力戒奢華,造就了整整一個(gè)廉政時(shí)代。
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制定法律
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諸葛亮立法公開(kāi)、執(zhí)法公平,有異于同時(shí)代封建的法律思潮。蜀章武元年(221年),劉備在成都稱帝。而益州舊為劉璋所統(tǒng)治,所以法令廢弛,地方派系坐大自強(qiáng),劉備統(tǒng)治集團(tuán)的強(qiáng)力介入破壞了相當(dāng)一部分人稱霸西南的企圖,這種情況下蜀漢政權(quán)作為客籍政權(quán)面對(duì)著來(lái)自益州舊勢(shì)力的阻撓。面對(duì)這種情況諸葛亮認(rèn)為這不是苛法峻刑所留下的民怨,而蜀漢是建立在律令長(zhǎng)期廢弛,導(dǎo)致官民混亂君臣無(wú)道,紊亂了“綱紀(jì)”。他說(shuō)“三綱不正,六紀(jì)不理,則大亂生矣”三綱是指君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V。六紀(jì)是指諸父有善,諸舅有義,族人有敘,昆弟有親,師長(zhǎng)有尊,朋友有舊。
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所以只有任法才能改變德政不舉、威刑不肅的局面只有威之以法,才能改變蜀土人士,專權(quán)自態(tài),君臣之道,漸以陵替的態(tài)勢(shì)。與儒家“崇禮”治世的觀點(diǎn)不同諸葛亮認(rèn)為國(guó)家的治亂興衰的根源在乎“法”,因此,諸葛亮一再告誡、反復(fù)強(qiáng)調(diào)法在治理國(guó)家過(guò)程中的重要性“夫一人之身,百萬(wàn)之眾,束肩斂息,重足俯聽(tīng),莫敢仰視者,法制使然也?!?不僅如此,諸葛亮還進(jìn)一步從反面強(qiáng)調(diào)了不以法治國(guó)的嚴(yán)重后果“若乃上無(wú)刑罰,下無(wú)禮義,雖有天下,富有四海,而不能自免者,萊紛之類也。夫以匹夫之刑令以賞罰,而人不能逆其命者,孫武、穰苴之類也。故令不可輕,勢(shì)不可通。
因此,諸葛亮入蜀之初便與法正、劉巴、李嚴(yán)、伊籍等人依據(jù)和增刪秦漢舊律,共同制訂了蜀國(guó)的法典《蜀科》。此外,他還親自起草了各種科條律令數(shù)十則,其內(nèi)容包括了《八務(wù)》《七戒》《六恐》《五懼》等條規(guī)。
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北伐曹魏
《三國(guó)演義》諸葛亮形象
諸葛亮為了匡扶漢室,統(tǒng)一中原,從228年春至234年冬先后兵出漢中,對(duì)曹魏發(fā)動(dòng)的五次戰(zhàn)爭(zhēng)。
建興六年(228年)春,諸葛亮第一次北伐,諸葛亮設(shè)疑兵于斜谷,自己率大軍攻祁山。張郃大破馬謖于街亭,諸葛亮返回漢中。
建興六年(228年)年冬,諸葛亮第二次北伐。出散關(guān),包圍陳倉(cāng),攻打二十多天,蜀軍糧盡退軍。建興七年(229年),諸葛亮第三次北伐,諸葛亮派遣陳式攻占武都、陰平。魏將郭淮帶兵援救,諸葛亮親自率軍至建威,郭淮撤退,蜀漢成功得到二郡。
建興九年(231年),諸葛亮第四次北伐,蜀軍包圍祁山,司馬懿和張郃帶兵援救。李嚴(yán)運(yùn)糧不繼,蜀軍糧盡退軍。張郃追擊蜀軍至木門,被蜀軍射殺。建興十二年(234年),諸葛亮第五次北伐,諸葛亮出武功五丈原。因未能成功搶占北原而與魏軍僵持達(dá)百余日。秋,諸葛亮逝世,蜀軍退回漢中,至此諸葛北伐結(jié)束。
主要作品
《前出師表》,是中國(guó)三國(guó)時(shí)代蜀漢丞相諸葛亮寫給后主的一篇表。當(dāng)時(shí)為建興五年(227年),蜀漢已從劉備殂亡的震蕩中恢復(fù)過(guò)來(lái),外結(jié)孫吳,內(nèi)定南中,勵(lì)清吏政,兵精糧足;諸葛亮認(rèn)為已有能力北伐中原,實(shí)現(xiàn)劉備匡復(fù)漢室。表文表達(dá)了作者審慎勤懇、以伐魏興漢為己任的忠貞之志和誨誡后主不忘先帝遺愿的孜孜之意,情感真摯,文筆酣暢,是古代散文中的杰出作品。
《后出師表》,是蜀建興六年(228年)十一月諸葛亮二次伐魏前給蜀后主上的表章,為了與建興五年春第一次北伐前所上表疏區(qū)別,后人題曰《后出師表》,此表始見(jiàn)于《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》裴松之注引習(xí)鑿齒《漢晉春秋》,習(xí)氏謂“此表,亮集所無(wú),出張儼默記”。于是,自清代始,出現(xiàn)了關(guān)于此表真?zhèn)螁?wèn)題的爭(zhēng)辯,至今莫訣。
歷代追封
《三國(guó)演義》諸葛亮形象
從晉代開(kāi)始,歷代都在給諸葛亮升官晉爵,賜廟加號(hào)。晉封武興王(見(jiàn)于《方輿勝覽》);唐封武靈王(《輿地碑目》有《改封諸葛亮為武靈王記》),并賜廟;宋賜“英惠廟”,加號(hào)“仁濟(jì)”;元代則追封他為“威烈忠武顯靈仁濟(jì)王” 明太祖朱元璋欽定“帝王廟”,選從祀名臣37人,其中就有諸葛亮;清朝雍正皇帝特旨以諸葛亮從祀孔廟。清代不但把許多紀(jì)念諸葛亮的古祠修葺一新,供人膜拜,而且每年春秋祭禮廟時(shí)還以諸葛亮從祀。
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