每當下雨打雷的天氣,經(jīng)常有人調(diào)侃說:“哪位道友在此渡劫?”,可見道士修煉成仙必須要經(jīng)過“挨雷劈”的這個設(shè)定已經(jīng)非常深入人心了。
實際上這也只是調(diào)侃而已,因為小編翻閱道教典籍和歷代神仙傳記,發(fā)現(xiàn)根本就沒有哪個道士成仙是需要“挨雷劈”的,這個設(shè)定純粹是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)寫手為了文學效果而杜撰的。
那么這個雷劫是怎么回事呢?其實只有動物修仙才會有渡雷劫這個說法,道士修道是不需要渡劫的,但是會有十魔九難的考驗,正所謂“無魔不成道”。
或許,有道友要提問了,魔考中指的魔是妖魔鬼怪嗎?答案自然是否定的,此處的魔指五帝大魔等,是道教神仙。
一、魔考淵源據(jù)道經(jīng)記載,五帝大魔為萬神之宗,有天福而無天德,常傲慢自大,稱自己與諸天上帝齊功,經(jīng)常在上界與諸天戰(zhàn)斗。天上神魔斗爭,人間生靈涂炭。
元始天尊悲憫群生,于是派遣真武大帝降伏群魔。從此以后,各大魔王束手,愿意皈依太上無極大道,并且在元始天尊前發(fā)大誓愿:如果在未來世有學道求仙者,各大魔王與各天神一起記人功行,設(shè)立種種關(guān)卡、考驗學道修行人的心性。
或是用種種美色迷惑人心,或用種種惡毒磨礪人身,如果有能順利通過“魔考”的學道者,則諸大魔王同為保舉,上登仙界;如果是沒有通過“魔考”,半途而廢的修行人,則魔王也要感嘆:“爾不樂仙道,三界哪得過?其欲轉(zhuǎn)五道,吾當復(fù)奈何。
所以修真學道之士,一定要發(fā)大愿心,腳踏實地的修行,一切寵辱皆不動心,只要這樣或許才能通過魔考,修得仙道,飛升玉京。
關(guān)于十魔九難,《鐘呂傳道集》中記載有鐘離權(quán)祖師對此的詳細描述。
二、十魔驗道心道人的“渡劫”或修煉的障礙即為“十魔九難”。古往今來,學道之士,讓自己心神保持清靜,依然有多數(shù)難以通過十魔九難的考驗。
1六賊魔如滿目花芳,滿耳笙簧。舌好甘味,鼻好異香,情思舒暢,意氣洋洋。如果見到,不可信以為真。
2富魔如瓊樓寶閣,畫棟雕梁,珠簾繡幕,蕙帳蘭房,珊瑚遍地,金玉滿堂。如果見到,不可信以為真。
3貴魔如金鞍寶馬,重蓋昂昂。侯封萬戶,使節(jié)旌幢。滿門青紫,靴笏盈床。如果見到,不可信以為真。
4六情魔如清煙蕩漾,暖日舒長,暴風疾雨,雷震電光,笙歌嘹亮,哭泣悲傷。如果見到,不可信以為真。
5恩愛魔如親戚患難,眷屬災(zāi)傷,兒女疾病,父母喪亡,兄弟離散,妻妾分張。如果見到,不可信以為真。
6患難魔如失身火鐺,墮落高崗,惡蟲為害,毒藥所傷,路逢兇黨,犯法身亡。如果見到,不可信以為真。
7圣賢魔如十地當陽,三清玉皇,四神六曜,五岳八王,威儀節(jié)制,往復(fù)翱翔。如果見到,不可信以為真。
8刀兵魔如云屯士馬,兵刃如霜,干戈斗舉,弓箭齊張,爭來殺害,驍捷難當。如果見到,不可信以為真。
9女樂魔如仙娥玉女,羅列成行,笙歌繚繞,齊舉霓裳,雙雙紅軸,爭獻金裝。如果見到,不可信以為真。
10女色魔如幾多姝麗,艷質(zhì)濃妝,蘭臺夜飲,玉體輕裳,滯人嬌態(tài),爭要成雙。如果見到,不可信以為真。
三、九難考修行1一難大藥未成,難當寒暑,四季要衣。真氣未生,尚有饑渴,三餐要食。奉道之士,所患者衣食逼迫。
2二難或有宿緣業(yè)重,流于今世填還。不忍逃背尊親,難得清閑暇日,忙里偷閑。所患尊長約束。
3三難愛者妻兒,惜者父母,恩枷情紐,每日增添,火院愁車,無時休歇??v有清凈之心,難敵愁煩之境。所患恩愛牽纏。
4四難富兼萬戶,貴極三公,妄心不肯暫休,貪貨惟憂不足。所患名利縈絆。
5五難少年不肯修持,一以氣弱成病。頑心絕無省悟,一以陰報成災(zāi)。現(xiàn)世一身受苦,而以后人為戒。所患災(zāi)禍橫生。
6六難有以生死大事,急于求師,不擇真?zhèn)危驇熡诒孓o利口,或師于道貌古顏。始也自謂得遇神仙,終久方知名利之輩。所患盲師約束。
7七難又有盲師狂友,妄指旁門,尋枝摘葉,而終無契合。小法異端,互相指訣。殊不知日月不出,出則大明,使有目者皆見。雷霆不震,震則大驚,使有耳者皆聞。彼以饗火之光,井蛙之語,熒熒唧唧,豈有合同?所患議論差別。
8八難或有朝為夕改,坐作立忘。悅于須臾,而厭于持久,始于憂勤,而終于懈怠。所患立志意不堅。
9九難少時名利不忘于心,老來兒孫常在于意。年光有限,勿謂今年已過,以待明年。人事無涯,勿調(diào)今日已過,以待明日。今日尚不保明日,老年爭卻得少年?所患歲月磋陀。
通過這九難,才可以奉道學道。九難之中,如果有一二難過不了,都不能通過考驗。
十魔九難既是考試,也是指明了修行的方法,因為讓我們知道自己哪些方面不足。
如果把玄門比作是一所修仙的學校,你覺得自己可以畢業(yè)了嗎?
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