20世紀(jì)初,中國人自編中小學(xué)中國歷史教科書如風(fēng)起云涌。那時參加編寫中國歷史教科書的學(xué)者絕大多數(shù)不懂得新史學(xué)理論,也不明白編寫本國歷史教科書的路數(shù),成功者寥若晨星。其中,丁寶書編寫的《蒙學(xué)中國歷史教科書》堪稱佼佼者。
丁寶書 (1866 —1936),江蘇無錫人,幼年隨父讀四書五經(jīng)。光緒十九年(1893)參加鄉(xiāng)試中副榜。這一年,他就讀于江陰南菁書院,經(jīng)常與同邑吳稚暉、俞仲還暢談新學(xué)。1894年,清末民初教育家侯鴻鑒在無錫北禪寺巷延請日本教師講授理化,丁寶書時常去聽課。甲午戰(zhàn)爭以后,他深感科舉制度誤國,遂將自己過去所作八股文章全部銷毀。
戊戌變法期間,丁寶書與吳稚暉、俞仲還等人創(chuàng)辦無錫三等公學(xué)堂,教師由俞仲還、丁寶書等同人十余位輪流擔(dān)任。課程略仿日本尋常小學(xué),分修身、讀書、作文、習(xí)字、算術(shù)等科。教科書由教師們隨編隨教,令學(xué)生抄讀,然后教師就本課內(nèi)容設(shè)問題數(shù)條,讓學(xué)生筆答,以“實地試驗其合用與否”。歷經(jīng)五年,共成七編,每編包括50至80課不等,后經(jīng)京師大學(xué)堂管學(xué)大臣審定配上插圖,交文瀾書局1902年石印出版。同年,廉南湖、俞仲還等在上海創(chuàng)辦文明書局,丁寶書任美術(shù)編輯,兼書局附設(shè)的文明小學(xué)教員。至1903年6月,文明書局出版的蒙學(xué)教科書有20多種。這是清末壬寅癸卯學(xué)制時期最完備的一套小學(xué)教科書,在中國近代課程教材史上占有重要地位。這套教科書中的《蒙學(xué)中國歷史教科書》是丁寶書編著的。
章節(jié)體編著首部中國通史
從編纂體例上說,《蒙學(xué)中國歷史教科書》分兩冊,共七篇,每篇采用章節(jié)體,從古代講到1899年俄國強行租借旅大、英國強行租借威海衛(wèi)和法國強行租借廣州灣。
我們節(jié)選一段“蒙學(xué)中國歷史教科書目錄”,一窺本書的編寫體例:
中國之古代
第一章 唐虞三代(共八節(jié))
太古 黃帝 唐虞 夏 殷 周之興起 周之全盛 周室東遷
第二章 春秋戰(zhàn)國(共八節(jié))
春秋五霸 齊桓宋襄 晉秦楚之霸業(yè) 吳越之爭 戰(zhàn)國之雄 人才輩出 合縱連衡 秦之一統(tǒng)
不難看出,《蒙學(xué)中國歷史教科書》依時間順序講述,按篇、章、節(jié)編排,分篇綜論,因事設(shè)題,既分門別類又綜合貫通,具有容量大,系統(tǒng)性強,結(jié)構(gòu)清晰,易于檢錄的特點,屬于典型的章節(jié)體中國通史著作。今天看來,這種編寫方式顯得平常,可在清末傳統(tǒng)史學(xué)編年體、紀(jì)傳體、紀(jì)事本末體仍占統(tǒng)治地位的情況下,采用章節(jié)體的《蒙學(xué)中國歷史教科書》很是難得。
在一些編排細(xì)節(jié)上,該書也有不少創(chuàng)新處,如插圖、地圖的運用?!睹蓪W(xué)中國歷史教科書》配有插圖49幅,其中人物圖,如治洪水之夏禹、改郡縣之秦始皇等26幅;文物圖,如晉王羲之奉桔帖、吳道子之真跡、奉天太祖等7幅;歷史地圖,如春秋戰(zhàn)國時代、隋統(tǒng)一時代等16幅。
此外,《蒙學(xué)中國歷史教科書》還附有中西歷法對照的《中國歷史大事年表》。丁寶書在該書《編輯大意》中說:“中歷年代,或一帝一易,或一帝數(shù)易。紀(jì)元分年,奇零錯雜,欲計其前后距離之?dāng)?shù),即成人亦易致恍惚。茲於后頁附大事年表,用中西合歷,庶前后距數(shù)若干,一檢便得。” 這種中西合歷的歷史大事年表在當(dāng)時也屬首創(chuàng)。
以進化論為編寫指導(dǎo)思想
晚清是傳統(tǒng)史學(xué)延續(xù)與近代史學(xué)萌生的時期。丁寶書在《編輯大意》中說:“歷史者,敘過去進化之現(xiàn)象,為未來進化之引缐,非僅紀(jì)三千年之事實已也?!边@表明作者擯棄了傳統(tǒng)史學(xué)記一朝一姓興亡,專為帝王作家譜的指導(dǎo)思想,接受了近代史學(xué)以進化論為指導(dǎo)思想的原則。
傳統(tǒng)史學(xué)只有朝代的區(qū)分,沒有時代區(qū)分。梁啟超在《中國史敘論》中說:“中國二十四史,以一朝為一史。即如通鑒,號稱通史,然其區(qū)分時代,以周紀(jì)秦紀(jì)漢紀(jì)等名,是由中國前輩之腦識,只見有君主,不見有國民也?!彼鲝垺熬推涫伦冎蠖杏绊懹谏鐣摺?,作為歷史分期斷限的依據(jù),將中國史分為三個時代:“第一上世史,自黃帝以迄秦之一統(tǒng)”;“第二中世史,自秦一統(tǒng)后至清代亁隆之末年”;“第三近世史,自乾隆末年以至于今日”。
丁寶書編寫的《蒙學(xué)中國歷史教科書》分七篇敘述中國歷史,盡管沒有使用“上世史”、“中世史”和“近世史”的名稱,但在時代劃分上與梁啟超是接近的。第一篇“中國之古代”與梁啟超的“上世史”相當(dāng);第二篇至第六篇敘述秦漢至元明的歷史是中央集權(quán)制度日趨完善、君主專制政體不斷強化的時代,與梁啟超的“中世史”大體相當(dāng);第七篇“明季及我大清之開國”就是梁啟超所謂的“近世史”;所不同者,梁啟超將清朝前的歷史期歸于中世史,而丁寶書將整個清朝的歷史都納入“近世史”,本朝人寫本朝史,這樣區(qū)分時代也不是沒有道理。
梁啟超以秦的統(tǒng)一作為劃分上世史與中世史的重大事變,丁寶書也是將秦的統(tǒng)一作為劃分中國歷史時代的標(biāo)志。《蒙學(xué)中國歷史教科書》第一篇“中國之古代”敘述從太古無君主時代到其后出現(xiàn)酋長,黃帝征服諸部落,開疆拓土,由酋長而漸變?yōu)榫髦帧|S帝之后,堯、舜實行禪讓,至夏禹始定君主世襲制度。周武王大封同姓功臣,定封建制度。第二篇“秦漢三國時代”,敘述秦王政既一統(tǒng)天下,因封建之弊,改行郡縣制度。從此君主之威權(quán)達于極點,三代之治法,蕩滅無遺矣。以此表明中國歷史的進化。
多角度展示歷史原貌
梁啟超在《中國史敘論》說:“德國哲學(xué)家埃猛埒濟氏曰:人間之發(fā)達凡有五種相。一曰智力(理學(xué)及智識之進步皆歸此門),二曰產(chǎn)業(yè),三日美術(shù)(凡高等技術(shù)之進步皆歸此門),四曰宗教,五曰政治。凡作史讀史者,于此五端,忽一不可焉。中國史以一書而備具此五德者,固渺不可見。即專詳一端者,亦幾無之。所陳陳相因者,惟第五項之政治也。然所謂政治史,又實為紀(jì)一姓之勢力圈,不足以為政治之真相。故今者欲著中國史非惟無成書可沿襲,即搜求材料于古籍之中,亦復(fù)片鱗殘甲,大不易易?!边@里,梁啟超對于中國傳統(tǒng)史書一味注重政治史(而且還是一家一姓的帝王史)給予了批判,因為真實的人類歷史是多維度、多層次發(fā)展。
《蒙學(xué)中國歷史教科書》雖然篇幅簡短,但是內(nèi)容豐富,包括“智力”、“產(chǎn)業(yè)”、“美術(shù)”、“宗教”、“政治”五端,這跟梁啟超建設(shè)新史學(xué)的號召相應(yīng)。書中敘述孔子和儒學(xué)、老莊諸家學(xué)之短長、宋代道學(xué)、明代陽明之學(xué),這些內(nèi)容都?xì)w于“智力”門。敘述春秋時期齊國管仲使民殖財貨,取東海魚鹽、兩漢與大秦海陸兩途的商貿(mào)交通、南北朝商業(yè)工藝的進步,這些內(nèi)容都?xì)w于“產(chǎn)業(yè)”門。敘述東晉王羲之書法,妙絕千古、唐代畫家李思訓(xùn)和吳道子皆善山水、宋代畫家李公麟及徽宗,這些內(nèi)容都?xì)w于“美術(shù)”門。敘述漢明帝求佛教、道教之由來、唐代景教傳至長安,這些內(nèi)容都?xì)w于“宗教”門。敘述商鞅變法、秦始皇廢封建,置郡縣、漢武帝征討匈奴、安史之亂、王安石變法、靖難之役和永樂之治、三藩之亂及臺灣之鎮(zhèn)定、尼布楚條約等,這些內(nèi)容都?xì)w于“政治”門。在清末注重政治史的傳統(tǒng)史書仍然占據(jù)主流的情況下,《蒙學(xué)中國歷史教科書》的內(nèi)容讓人們感到新鮮。
充滿經(jīng)世救國時代精神
20世紀(jì)初,梁啟超寄希望于史教救國。他說:“今日欲提倡民族主義,使我四萬萬同胞強立于此優(yōu)勝劣敗之世界乎,則本國史學(xué)一科,實為無老無幼無男無女無智無愚無賢無不肖所皆當(dāng)從事,視之如渴飲饑食,一刻不容緩者也。然遍覽乙?guī)熘袛?shù)十萬卷之著錄,其資格可以養(yǎng)吾所欲給所欲求者,殆無一焉。嗚呼,史界革命不起,則吾國遂不可救。悠悠萬事,惟此為大。新史學(xué)之著,吾豈好異哉,吾不得已也。”編纂新式史書,振奮國民精神,培養(yǎng)博通時務(wù)、講求實用、省悟強弱興亡之故的人才,以救國強國,成為當(dāng)時進步史學(xué)家的共識,體現(xiàn)了近代史學(xué)強烈經(jīng)世的時代精神。
丁寶書編寫《蒙學(xué)中國歷史教科書》,無論是在內(nèi)容選擇上,還是體例設(shè)計上,都貫徹了史教救國的宗旨。他在《編輯大意》中說:“是編以進文化改良社會為主,凡於世界有影響者,均再三注意,并繪圣哲儀容,使印入兒童腦髓,為他年步趨之目的。”“是編自春秋戰(zhàn)國,迄最近形勢,各附地圖,詳細(xì)指示,以識古來并合之由,以起近今喪亡之痛。長學(xué)識、雪國恥,是在吾黨。”“是編以衛(wèi)種族、張國威為主。凡遇有衛(wèi)我同種,力捍外侮者必稱道勿衰,以壯我幼年之氣?!薄笆蔷幰越煌ㄊ澜缁Q知識為主。我祖國數(shù)千年以來,能具此手段者,必?fù)P搉陳之,庶兒童不為執(zhí)鎖國主義者所惑?!薄笆蔷幰园l(fā)達實業(yè)教育為主。凡遇前代有崇工藝以致富強者,無不濡筆詳載,庶兒童知實業(yè)之寶貴。” 考察全書,編者是這樣說的,也是這樣做的。
盡管《蒙學(xué)中國歷史教科書》結(jié)構(gòu)簡單,內(nèi)容淺顯,但它率先構(gòu)建出新式中國通史基本框架,成為中國傳統(tǒng)史學(xué)向近代史學(xué)轉(zhuǎn)變的最初突破口。作為中國人采用章節(jié)體編寫的第一部中國通史,其開創(chuàng)之功,不可埋沒。另外,小學(xué)生用書負(fù)有啟蒙意義,一部好的蒙學(xué)歷史教科書能夠給小學(xué)生奠定良好的歷史知識根基,使其受用終生。據(jù)說《蒙學(xué)中國歷史教科書》刊印了四十余版,在上海、北京、漢口等多地發(fā)行,大約使用了十年左右,到民國元年還作為初等小學(xué)堂學(xué)生用書。從這個意義上說,作始雖簡,但也絕不可忽視。中國史學(xué)史理應(yīng)給丁寶書及其《蒙學(xué)中國歷史教科書》一定的地位。(馬執(zhí)斌)
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