日本正倉院所藏的金銀平文琴,是以金銀平文工藝制作出的寶裝琴,乃是今日罕見的古琴珍寶之一。實(shí)際上,金銀平文琴原本就是被用作禮器,其裝飾功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于實(shí)用功能,它著實(shí)是一件靠顏值而非音色本行出眾于世的琴?;蛟S可以說,這張金銀平文琴是如此之美,以至于它作為樂器的功用已顯得不那么重要了。
▌[唐]金銀平文琴 變體神農(nóng)式或變體遞鐘式 日本奈良正倉院藏
金銀平文琴,長114.2厘米,首部寬16厘米。琴體桐木斫,岳山、龍齦紫檀制,髹紫色漆。岳山部有七弦穿孔,兩雁足缺。琴有冰紋斷,表面裝飾金銀平文之人物鳥獸花草水波紋。龍池上用魏體刻有四行三十二個(gè)字的琴銘,所謂:
琴之在音,蕩滌耶心。
雖有正性,其感亦深。
存雅卻鄭,浮侈是禁。
條暢和正,樂而不淫。
▌[唐]金銀平文琴琴銘
琴腹內(nèi)有墨書:
清琴乍兮□日月,幽人間兮□□□。乙亥元年季春造乍。
金銀平文琴之銘文,乃東漢李尤所作,是目前所知年代較早的琴銘。與其他中國國內(nèi)傳世古琴的銘文相比,這張琴缺少了自己的名字和印章,而且也沒有預(yù)留出相應(yīng)的刻寫位置。在腹款中,兩次用了“乍”字,“乍”是“作”字的古文,常見于三代金文之中,而唐人墨跡中較為少見。至于“兮”字,在唐朝人的文章中是屢見不鮮的,不過這種文辭,唐人多用在墓碑與墓志的結(jié)尾部分,而作為琴的腹款也是極為罕見的。
古琴自創(chuàng)制以來,琴體裝飾就不斷發(fā)展。最初,古琴上的裝飾是簡單的嵌玉飾,類似于今日嵌玉于琴額之上或龍池之下。宋代虞汝明《古琴疏》載,帝嚳之妃以碧瑤之梓為琴,飾以?琈寶玉。從湖南長沙馬王堆一號墓出土的帛畫與山東嘉祥的漢畫像石等文物,亦可推知漢時(shí)琴上的裝飾,已由嵌玉徽發(fā)展到嵌金玉的龍鳳螭鸞與古賢烈女等形象。至南朝時(shí)期,用金銀鑲嵌而成的古琴已經(jīng)出現(xiàn),其裝飾有金銀、玉石、犀角象牙的鑲嵌與彩繪描繪結(jié)合的圖像紋飾。這種自兩漢魏晉南北朝時(shí)興起的帶有華麗裝飾的古琴,被后世琴家稱作“寶琴”或“寶裝琴”。
在我國古琴史上,像正倉院金銀平文琴這樣豪奢裝飾的琴,應(yīng)該是存在過的,不過后來它完全被“素琴”所替代,而逐漸消亡。所謂素琴,據(jù)東漢鄭玄《禮記注》載,“素琴無漆飾也”。這里的“漆飾”,指的是漆繪紋飾。如今我國傳世的唐琴都是素琴,所以既沒有華繪雕琢,也沒有與金銀平文琴相類的紋飾。
盛唐時(shí)期,漆器工藝空前發(fā)達(dá)。當(dāng)時(shí)流行將金銀熔化,制成箔片,并剪鏤出各種花紋,用膠漆將其貼于漆器表面,再在紋飾上髹漆兩三層;待干后,磨去或剝?nèi)テ釋?,漆層下的金銀紋飾便重新顯露出來,燦爛奪目。這種漆器裝飾工藝,難度遠(yuǎn)高于原有的簡單鑲嵌,時(shí)人稱之為“平脫”。
此一稱謂始見于唐段成式《酉陽雜俎》所記,唐玄宗賜給安祿山的物品里,就有金銀平脫隔餛飩盤、金平脫犀頭匙箸、銀平脫食臺盤等。正倉院藏金銀平文琴的工藝,正是“平脫”。王世襄先生在《中國古代漆器》的論述中延續(xù)舊稱,將這件金銀平文琴命名為“正倉院金銀平脫琴”。那么,日本人的定名——金銀平文琴里的這個(gè)“平文”,又是何故?
金銀平脫工藝按照除去漆層的方法,可分為兩種。一種偏向于剝,把有紋飾部分的漆剝掉淺淺一層,使金銀紋飾低于其余部分的漆面。民國學(xué)者傅蕓子先生據(jù)《西京雜記》等史料考證,這種使金銀箔片隱現(xiàn)于漆層之下的工藝,在唐以前便已出現(xiàn)。還有一種偏向于琴體經(jīng)打磨處理后,金銀的紋飾和漆面同高,甚至高于漆面,完全露出。
在中國,并沒有對這兩種工藝加以區(qū)分,均稱之為“平脫”。但日本人有更細(xì)致的區(qū)分,廣瀨都巽在《平文平脫の解》中明確地稱前者即剝?yōu)椤捌矫摗?,而把后者即磨命名為“平文”。正如傅蕓子先生在《正倉院考古記》中指出,“金銀平文”這一特意從“金銀平脫”中區(qū)分出來的稱呼,只見于日本記錄中,從未見于中國的文獻(xiàn)里。
似乎在日本人眼中,“平文”是比“平脫”更進(jìn)一步的工藝。平脫漆器只是把金銀箔片隱在漆面之下,尚有保持漆面完整的實(shí)用考慮,而平文漆器則通過更精細(xì)和更難實(shí)現(xiàn)的打磨,將金銀箔片完全露出來。金銀花紋畢露,帶來了無與倫比的炫麗感,呈現(xiàn)出更為奢華的視覺效果,全然超出了漆器的實(shí)用功能。
西晉琴圣嵇康,曾在《琴賦》中描述一張琴的繁復(fù)裝飾,文辭極盡夸張,如下:
……華繪雕琢,布藻垂文,錯(cuò)以犀角,藉以翠綠,弦以園客之絲,徽為中山之玉。爰有龍鳳之像、古人之形,伯牙揮手,鐘期聽聲。華容灼爍,發(fā)采揚(yáng)明,何其麗也。
若將這些修辭用在正倉院的金銀平文琴上,確有幾分屬實(shí),只是一律改用金銀平文裝飾而已。
▌[唐]金銀平文琴局部
琴面頂部的錦紋方格金箔花紋,以極奢華的金質(zhì),繪制了一幅“百草百鳥園聽音飲酒圖”。圖中三人跣足盤坐樹下,中間的那位正在彈阮咸,居左者倚案撫琴,居右者持角杯仰脖飲酒,皆悠然自得。臺灣屏東大學(xué)李美艷教授《日本正倉院“金銀平文琴”的音樂圖像研究》一文指出,此為嵇康撫弦、阮咸撥阮與阮籍飲酒聽音的音樂圖像,其與南京西善橋“竹林七賢與榮啟期”畫像磚的圖像技法類似。
▌[唐]金銀平文琴上的嵇康撫弦、阮咸撥阮與阮籍飲酒聽音的音樂圖像
環(huán)繞在三人周圍的,有竹子、佳樹、奇花異草和包括孔雀在內(nèi)的數(shù)十種形態(tài)各異的植物和飛禽。人物頭頂,云山飄渺中,兩個(gè)道童樣的人物跨鳳執(zhí)幡,分列左右,饒有道家風(fēng)范。
▌[唐]金銀平文琴龍池兩側(cè)銀文雙龍圖案
▌[唐]金銀平文琴鳳沼兩側(cè)銀文雙鳳圖案
琴底的龍池、鳳沼兩側(cè),則各有銀文的雙龍、雙鳳圖案,上下點(diǎn)綴著花草。
這些金銀紋飾沒有絲毫重復(fù),每一片都是獨(dú)立鏤成,一花一草一禽一獸都可單獨(dú)成為一幅絕妙的作品。整個(gè)琴身耗費(fèi)金銀箔片上百,卻主次分明,繁而不亂,共同組成了協(xié)調(diào)而神秘的畫面,其中的心力與功夫令人拍案叫絕。
如此一張奢華絕美的琴,是否有著出眾音色呢?事實(shí)可能會令人失望。據(jù)說,有人曾給它補(bǔ)上琴弦和雁足來試音,結(jié)果發(fā)現(xiàn)其音色并不太好。這并不奇怪,因?yàn)楣徘僭趶椬噙^程中,須手按弦并在琴面上來回吟猱得聲,而由平文工藝加工出的這張琴,琴面因?yàn)槊苊苈槁?、凹凸起伏的金銀紋飾的存在,已經(jīng)變得非常不利于演奏。另外,此琴的龍齦處過窄,琴弦不易張開,音質(zhì)也較素琴差了很多。
▌[唐]金銀平文琴龍齦
備注:本文節(jié)選自呂埴《金銀平文琴的今世前生》,原文刊登于《收藏》雜志2020年第6期。掃碼進(jìn)微店可購買雜志。
本期《收藏》微信責(zé)編 王金坪
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