老北京人有句諺語,說 " 出門奔斜街,不走正路 ",還甭說,北京 " 斜門彎道 " 胡同還真不少,但是為何道是斜的,生活這么多年才知道。
什剎海煙袋斜街
與做買賣有關(guān)
在地安門以北,鼓樓前臉兒,有一條北京城最老的斜街,名叫煙袋斜街,這條街東北西南走向,大概有二百多米長。當年,住在北城一帶的旗人大都有抽旱煙或水煙的嗜好,于是城里的煙葉行業(yè)就發(fā)展起來了。
那時候還不時興抽煙卷兒,抽煙講究用煙袋。住在斜街上的人家挺有經(jīng)濟頭腦,看準了行情,一戶挨一戶地開起了煙袋鋪。打那兒以后," 煙袋斜街 " 可是越叫越響。不過,還有個事兒很值得注意,就是煙袋斜街本身。特像一只煙袋,三百米長的街道像煙桿,東口像煙袋嘴兒,西口到頭折向南邊,通往銀錠橋,看上去活像煙袋鍋兒,您說,這種巧合是不是挺有意思的。據(jù)說,有的鋪子還給慈禧太后通洗過水煙袋,這事兒使煙袋斜街的知名度大為提高。
東西斜街
金水河故道改成
從西單鬧市區(qū)往北走一站地,有兩條斜街———東斜街和西斜街。 清代時,以甘石橋為界,把這里分為東、西斜街,這個稱呼一直沿用到今天。西斜街西起豐盛胡同,東到西單北大街;東斜街西起西單北大街,東到大醬坊胡同東口。元代時,這里是金水河河道,后來河道干涸,被填平為街道,并且以河道的形狀取名斜道。
外館斜街
與清代接待藩王有關(guān)
所謂 " 外館 ",是針對 " 內(nèi)館 " 而言的,不管內(nèi)館還是外館,都是接待蒙古王公的場所;根據(jù)夏仁虎《舊京瑣記》的記載,接待蒙古人的賓館,在東交民巷的叫做內(nèi)館,在安定門外西北方向、黃寺東側(cè)的叫做外館;外館隸屬于清廷理藩院。
據(jù)《清會典》載,蒙古王公和西藏黃教領(lǐng)袖按照 " 年班制度 ",輪班進京朝貢,謁見皇上,被分別安排在外館和黃寺居住,他們的隨員及商人也在此與內(nèi)地商人貿(mào)易,使得這個區(qū)域當時十分繁華。由于從黃寺、外館進入內(nèi)城最便捷的交通就是從東南方向的安定門進入,因此很容易走出一條西北、東南走向的斜街。
楊梅竹斜街
以楊姓媒婆的名號命名
宣南多斜街,楊梅竹斜街便是其中之一,街長 496 米,東起煤市街,西到延壽街。該街的走向自東北向西南傾斜,明代時有 " 斜街 " 之稱。在清乾隆十五年(1750年)繪制京師全圖中注為楊媒斜街,想彼時此街內(nèi)必住有一位巧舌如簧的楊姓媒婆,定是成全了諸多好姻緣,故而街以人名。
清末,諧音加字雅化為楊梅竹斜街,真正精彩雅致的好名字。楊梅竹斜街 25 號,曾是清朝乾隆帝御賜給戶部尚書、東閣大學士梁詩正的宅邸。楊梅竹斜街 61 號,過去是酉西會館,沈從文初到北京時便住在這里,冬季無火爐,睡覺時把全部能蓋東西都蓋在身上,寫出了《邊城》、《長河》、《湘西散記》等散文體小說。該街上的銀錢業(yè)公會,當年是北京的票號、錢莊的公會。街上還有湖筆大師戴月軒的故居、京劇武生楊小樓故居、評劇演員新鳳霞故居等等。
鐵樹斜街
跟鐵樹沒有半毛錢關(guān)系
在老北京的胡同中,鐵樹斜街的歷史,它要從金中期算起,已有近 900 年的歷史。鐵樹斜街,很多第一次聽說它名稱的人都會隨口問上一句:" 這鐵樹在哪兒啊 ?" 其實鐵樹斜街根本就沒種過鐵樹,原來這條街在明朝時只稱斜街,從未種過什么鐵樹。
到了清朝,有位李姓做鐵鍋的棚鋪,到清朝末年便諧音為李鐵拐斜街了。那么問題來了,什么時候又叫成鐵樹斜街呢?答案是建國后,1965 年整頓街巷名稱時,將棚鋪夾道、升官巷并入,改稱鐵樹斜街。您別聽著這胡同名兒土氣,卻因為 1894 年京劇大師梅蘭芳的誕生而讓它名噪一時,梅宅位于李鐵拐斜街 62 號 ( 現(xiàn)為 101 號 ) ,院內(nèi)東廂房便是梅蘭芳先生出生所在。
高梁橋斜街
與清代修建的 " 三山五園 " 有關(guān)系
從京城通往 " 三山五園 " 的線路,一條是水路,另一條是旱路。水路就是從元、明兩朝修建起的 " 御河 " 作為水上通道。旱路就是從西直門通往萬壽山的 " 御路 "。
根據(jù)《" 御路 " 和海淀區(qū)旅游交通》一文,這條御路的具體走向是:東起西直門外北下關(guān)的高梁橋,西北向走,經(jīng)過北下關(guān)娘娘廟、廣通寺、大柳樹、黃莊、海淀南小街、西大街,北出海淀鎮(zhèn),西折至萬壽山;西段萬壽山與玉泉山也有御路相通,出玉泉山宮門又可去香山。清代帝王不僅來此休閑避暑,而且用于治理朝政、接見使臣。正因為 " 三山五園 " 都在西北方向,所以按照走捷徑的原理,經(jīng)過高梁橋的道路也必然是西北、東南走向的斜街了。
櫻桃斜街
相傳得名于櫻桃樹
櫻桃斜街走向傾斜,東南起自大柵欄西街,稍有彎曲,西南到達堂子街。明朝這里有羊氈作坊,稱這楊氈胡同 "。" 楊 " 可能是 " 羊 " 的諧音,也可能是這個羊氈作坊的掌柜姓楊。
清朝乾隆年間已改稱 " 櫻桃斜街 ",沿用至今。因為該街中曾有櫻桃樹(這一說法待考),又因為街道走向偏斜,故得名。櫻桃斜街內(nèi)多為居民住宅,街內(nèi)過去還有貴州會館。街中原有皈子廟,早已無存。民國十七年(1928 年),葉春善、王長林、侯喜瑞等人發(fā)起成立 " 北平梨園公益會 ",會址設(shè)在櫻桃斜街。民國二十五年(1936 年)又改組為 " 北平梨園公會 "。
白米斜街
與儲藏大米無關(guān)
白米斜街緊鄰現(xiàn)今地安門十字路口,方位上是從東北向西南傾斜,略呈 "S" 形走向,如果掐頭去尾,全長不足 350 米,因此,一度俗稱 " 百米斜街 ",意思是這條老街不僅 " 歪斜 ",而且 " 短小 "。
不過,白米斜街卻是它正宗的稱謂,從明代開始延續(xù)到今天。據(jù)《燕都叢考》記述,此胡同早年有一座 " 白米寺 ",當以此得名。白米斜街曾住過許多名人大腕,如白米斜街 23 號曾住過溥儀的 " 淑妃 " 文繡;白米斜街 11 號曾是清朝末年軍機處大臣的張之洞的故居等。此外,斜街里還包含了兩條分別向北、向南的小巷,一是 " 白米北巷 ",直通什剎海東河沿兒。
那么北京為什么會有這么多斜街呢?
1
斜街源自故道
明清時期的北京城是在元大都的基礎(chǔ)上而興建的。元大都是事先設(shè)計規(guī)劃好后才施工興建的,因此城里的街巷胡同的排列是有規(guī)律的,縱橫交錯,給人留下棋盤的印象。
然而,在橫平豎直的街巷胡同之外,還有諸多斜街曲巷,這些斜街曲巷按歷史地理學家侯仁之先生考證,原本都是故道。
2
河道演變
一個城市是離不開水的。古代的北京地區(qū)曾是水鄉(xiāng)澤國,并不缺水,到處是河流、湖泊及各類蓄水的“坑”。如今留下的孫家坑、象鼻子中坑等等便 是極好佐證。
為了飲用和水運交通的方便,在興建大都城時幾乎全保留下來。天長日久,當這些河流湖泊干涸后,就演變成街巷了。河流多是彎曲的,因此形成的街巷自然是斜的了。
3
戰(zhàn)略需要
至于東直門、阜成門等城門外的斜街,則與河流無關(guān)。昔日的城門,除南門樓、箭樓外,還有甕城,出入城門的人,只能從甕城里出入,而甕城所開的門洞往往在兩側(cè),所以城門外(前門除外)的大街是斜的,這種斜街的設(shè)計完全出于守城的戰(zhàn)略需要。
北京的特色:四合院、胡同、京劇、相聲。
四合院是北京傳統(tǒng)民居形式,遼代時已初成規(guī)模,經(jīng)金、元,至明、清,逐漸完善,最終成為北京最有特點的居住形式。所謂四合,“四”指東、西、南、北四面,“合”即四面房屋圍在一起,形成一個“口”字形。經(jīng)過數(shù)百年的營建,北京四合院從平面布局到內(nèi)部結(jié)構(gòu)、細部裝修都形成了京師特有的京味風格。
北京十大胡同分別是南鑼鼓巷、煙袋斜街、帽兒胡同、國子監(jiān)街、琉璃廠、金魚胡同、東交民巷、西交民巷、菊兒胡同和八大胡同。
京劇曾稱平劇,中國五大戲曲劇種之一,腔調(diào)以西皮、二黃為主,用胡琴和鑼鼓等伴奏,被視為中國國粹,中國戲曲三鼎甲“榜首”。
徽劇是京劇的前身。清代乾隆五十五年(1790年)起,原在南方演出的三慶、四喜、春臺、和春, 四大徽班陸續(xù)進入北京,他們與來自湖北的漢調(diào)藝人合作,同時又接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法,民間曲調(diào),通過不斷的交流、融合,最終形成京劇。京劇形成后在清朝宮廷內(nèi)開始快速發(fā)展,直至共國得到空前的繁榮。
京劇走遍世界各地,成為介紹、傳播中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的重要媒介。分布地以北京為中心,遍及中國。在2010年11月16日,京劇被列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。
相聲,作為一種民間說唱曲藝,起源于華北地區(qū),在明朝即已盛行。如今,中國相聲有三大發(fā)源地:北京天橋、天津勸業(yè)場和南京夫子廟。
與其他幽默表演不同,相聲強調(diào)說唱,與八旗文化一脈相承,連闊如曾說:“相聲這種藝術(shù)就是由‘八角鼓’產(chǎn)生的。
擴展資料
(四合院),是由東、西、南、北四面房子圍合起來形成的內(nèi)院式住宅。北京四合院作為老北京人世代居住的主要建筑形式,馳名中外,世人皆知。首先,它的歷史十分悠久。自元代正式建都北京,大規(guī)模規(guī)劃建設(shè)都城時起,四合院就與北京的宮殿、衙署、街區(qū)、坊巷和胡同同時出現(xiàn)了。
據(jù)元末熊夢祥所著《析津志》載:“大都街制,自南以至于北謂之經(jīng),自東至西謂之緯。大街二十四步闊,三百八十四久巷,二十九巷通。”其次,四合院的構(gòu)成有獨特之處。它的院落寬綽疏朗,四面房屋各自獨立,又有游廊連接彼此,起居十分方便;封閉式的住宅使四合院具有很強的私密性,關(guān)起門來自成天地;院內(nèi),四面房門都開向院落,一家人和美相親,其樂融融;寬敞的院落中還可植樹栽花、飼鳥養(yǎng)魚、疊石迭景,居住者盡享大自然的美好。
此外,四合院雖為居住建筑,卻蘊含著深刻的文化內(nèi)涵,是中華傳統(tǒng)文化的載體。四合院的營建極講究風水,風水學說,實際是中國古代的建筑環(huán)境學,是中國傳統(tǒng)建筑理論的重要組成部分;四合院的裝修、雕飾、彩繪也處處體現(xiàn)著民俗民風和傳統(tǒng)文化,表現(xiàn)出人們對幸福、美好、富裕、吉祥的追求,如以蝙蝠、壽字組成的圖案,寓意“福壽雙全”;以花瓶內(nèi)安插月季花的圖案寓意“四季平安”;而嵌于門簪、門頭上的吉辭祥語,附在抱柱上的楹聯(lián),以及懸掛在室內(nèi)的書畫佳作,更是集賢哲之古訓,采古今之名句,或頌山川之美,或銘處世之學,或詠鴻鵠之志,風雅備至,充滿濃郁的文化氣息,有如一座中國傳統(tǒng)文化的殿堂。
1、最窄的胡同——錢市胡同。
位于北京市珠寶市街西側(cè),臨近大柵欄商業(yè)區(qū)。一直是歷史上和現(xiàn)在北京最窄的胡同。胡同全長55米,平均寬僅0.7米,最窄處僅0.4米,兩人走過都要側(cè)身而行,街內(nèi)南北共有九組建筑。 推著自行車就難以通行。
2、最寬的胡同——靈境胡同。
位于西城區(qū)東南部的,屬于西長安街街道辦事處。自東向西分別和府右街、西皇城根大街、西單大街三條南北向街道相交,其中東端和府右街相交為丁字路口,西端和同為東西向的辟才胡同相通,與西單大街相交叉。
3、最長的胡同——東交民巷。
東交民巷全長為1552米,西起天安門廣場東路,東至崇文門內(nèi)大街。在近代,這里曾是著名的使館區(qū),1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭后,先后有英國、法國、美國、俄國、日本、德國、比利時等國在東交民巷設(shè)立使館,并將東交民巷更名為使館街。
1949年以后東交民巷仍被作為使館區(qū),直到1959年所有的使館都遷往朝陽門外三里屯一帶的館區(qū)。東交民巷是北京市文物保護街區(qū),道路兩旁的西洋建筑還在向過往的人訴說著曾經(jīng)的歷史。?
4、最短的胡同——一尺大街。
一尺大街雖名為“大街”,實際上是胡同,它是北京最短的胡同,但并非只有一尺長,而是長約30余米。是老北京胡同的縮影,具有明顯的老北京文化特色。
5、拐彎最多的胡同——九灣胡同。
九灣胡同位于宣武區(qū)東部,東口與鋪陳市胡同相連,西口從校尉營胡同通出,全長約390米,彎曲之處不下于13處,堪稱北京城彎道最多的胡同。
6、最古老的胡同——元朝就有的磚塔胡同。
磚塔胡同因胡同東口的磚塔而得名。是北京市歷史最悠久的胡同之一,也是目前北京遭到破壞較少,風貌保存較好的胡同之一,元朝就有了。
參考資料:_錢市胡同
_靈境胡同
_東交民巷
_一尺大街
_九灣胡同
_磚塔胡同
北京的特色文化是四合院、胡同、京劇、相聲。四合院是北京傳統(tǒng)民居形式,遼代時已初成規(guī)模,經(jīng)金、元,至明、清,逐漸完善,最終成為北京最有特點的居住形式。北京十大胡同分別是南鑼鼓巷、煙袋斜街、帽兒胡同、國子監(jiān)街、琉璃廠、金魚胡同、東交民巷、西交民巷、菊兒胡同和八大胡同。
京劇曾稱平劇,中國五大戲曲劇種之一,腔調(diào)以西皮、二黃為主,用胡琴和鑼鼓等伴奏,被視為中國國粹,中國戲曲三鼎甲榜首。相聲,作為一種民間說唱曲藝,起源于華北地區(qū),在明朝即已盛行。如今,中國相聲有三大發(fā)源地,北京天橋、天津勸業(yè)場和南京夫子廟。
擴展資料
北京在歷史上曾為六朝都城,在從燕國起的2000多年里,建造了許多宮廷建筑,使北京成為中國擁有帝王宮殿、園林、廟壇和陵墓數(shù)量最多的城市。北京地區(qū)居民宗教信仰者50多萬,約占北京市4%。北京現(xiàn)有宗教活動場所達100多處。
四合院建筑,是我國古老、傳統(tǒng)的文化象征。四東西南北四面,合是合在一起,形成一個口字形,這就是四合院的基本特征。四合院建筑之雅致,結(jié)構(gòu)之巧,數(shù)量之眾多,當推北京為最。北京四合院 北京的四合院,大大小小,星羅棋布,或處于繁華街面,或處于幽靜深巷之中;大則占地幾畝,小則不過數(shù)丈。
北京胡同最早起源于元代,最多時有6000多條,歷史最早的是朝陽門內(nèi)大街和東四之間的一片胡同,規(guī)劃相當整齊,胡同與胡同之間的距離大致相同。南北走向的一般為街,相對較寬,如從北京火車站到朝陽門內(nèi)大街的南小街和北小街,因過去以走馬車為主,所以也叫馬路。胡同兩邊一般都是四合院。
--北京
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