三國之曹操的用人方針：唯才是舉

本篇系精讀中國史連載144，《三國史話》連載14，歡迎收看。

曹操在政治上能夠牢牢掌握朝政，取得“挾天子令諸侯”的有利地位；在經(jīng)濟上能夠恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，使社會趨于穩(wěn)定，國力得以增強；在軍事上能夠戰(zhàn)勝強敵，統(tǒng)一北方，使自己立于不敗之地。

這些成就的取得，是和他有效實行“唯才是舉＂的用人方針，使大量有才能的文官武將為他效力分不開的。

曹操大概在平定烏桓之后不久，寫了一首《短歌行》, 其中有這樣的詩句：

對酒當(dāng)歌，人生幾何！

譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。

何以解憂，惟有杜康。

……

月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深，

周公吐哺，天下歸心。

曹操這首詩是在宴會上的即興之作。詩的開頭流露出人生無常的感傷情緒，感嘆時光過得太快。詩的結(jié)尾表達希望接納賢才越多越好，并表示自己要像周公那樣，以一飯三吐哺那樣，虛心對待賢才，使天下人心歸附。

曹操從210年到217年，他先后下了三次“求賢令”，選拔和任用了一些有才能的人。

赤壁戰(zhàn)后的第三年(210年）的春天，他下達了第一道“唯才是舉＂的《求賢令》。令中說：

“現(xiàn)在天下尚未平定，正是迫切需要尋求賢才的時候。如果一定要從廉潔高尚的人中間選用，那么齊桓公又怎么能稱霸于世呢？現(xiàn)在天下難道沒有姜子牙那樣身穿粗布衣服、胸懷謀略，而在渭水之濱垂釣的人嗎？又難道沒有像陳平那樣‘盜嫂受金’，卻很有才能而未被我們了解的人嗎？你們應(yīng)該幫助我發(fā)現(xiàn)和選拔被埋沒的人才。只要有才能就可以推舉，唯才是舉，使我能夠使用他們。”

曹操用舉事例的辦法，要求僚屬們幫助他發(fā)現(xiàn)尋找那些出身低微或德行不夠廉潔、而有才能的人，加以任用，明確提出“唯才是舉＂的用人方針。

214年，曹操又下了一道求賢令一一《敕有司取士勿廢偏短令》。令中說：

“有良好品德的人，未必能有所作為，有作為的人也未必能有好品德。不能說陳平品德好，也不能說蘇秦守信用。但陳平能協(xié)助漢高祖奪取天下，蘇秦能救助弱小的燕國。由此說來，有才能的人雖然有短處，但怎么能夠廢置不用呢？主管選拔官吏的人想通了這個道理，有才能的人就不會被埋沒和遺 漏，政事也就不會荒廢了?！?/p>

在這里，曹操又一次說明人才在品德上有偏短，也不能廢棄不用的道理。他決心繼續(xù)選拔有真才實學(xué)的人，來壯大本集團的力量，擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)。

217年，曹操又下了第三道求賢令——《舉賢勿拘品行令》。

令中說：“現(xiàn)在天下難道沒有品德極高的人還埋沒在民間？對那些勇敢果決，不顧生命，遇到敵人奮力死戰(zhàn)的人；或者擔(dān)任下級官吏，確有超人才能和優(yōu)異素質(zhì)的人；或者勝任將軍、郡守，卻背上不好名聲，行為被人恥笑的人；或者不仁不孝而有治國用兵之術(shù)的人，你們都要將自己所知道的推薦上來，不要遺漏。”

在這里，曹操公開提出了要選用“不仁不孝而有治國用兵之術(shù)”的人做官，這是對東漢末年以道德、家世出身作為選拔官吏標(biāo)準(zhǔn)的又一次沖擊。

應(yīng)該指出，曹操的“唯才是舉”并不是不要德行，如果德才兼?zhèn)淠钱?dāng)然更好，只是在現(xiàn)實中德才兼?zhèn)涞娜瞬欢啵荒苡捎谶^分看重德行而把有才能的人棄而不用。在第三道求賢令中，就把 “至德”之人放在了首位。只是對有才能的人不能求全要求而已。

曹操的不看重德行，主要是在亂世。

曹操首先選中的掾?qū)偈谴掮?。崔琰是個德才兼?zhèn)涞娜耍粌H清廉正直，而且善于知人。曹操看中了他的德才，安排他擔(dān)任東曹掾。

曹操發(fā)布教令說：“你有伯夷那樣的節(jié)操，史魚那樣的剛直。貪心的人敬 慕你的大名，而會變得清廉，壯士尊崇你的節(jié)義，則會更加奮勉。像你這樣，真可以做時代的表率了。所以派你擔(dān)任東曹掾，你去履行職務(wù)吧！”

曹操認為崔琰的清廉、耿直可以與伯夷、史魚相比，這是對他的鼓勵和期望。

曹操做了魏王后，提拔崔琰為尚書，全面負責(zé)中央的選用人才工作。

崔琰在管選舉的十多年間，品評人物，選賢任能，使“文武群才，多所明拔＂，成績很是突出。

很有智能的司馬懿，就是由崔琰推薦被曹操選用的。

毛玠是曹操重用的另一個管選舉的官員。毛玠也是一個德才兼?zhèn)涞墓賳T，“奉天子以命不臣，修耕植以蓄軍資”的建議，就是他提出來的。他清廉公正，曹操也把他安排在東曹掾的職位上。

曹操為魏王之后，以毛玠為尚書仆射，仍然掌管選舉工作。

毛玠特別強調(diào)為官清廉，提倡節(jié)儉。他身居高位，卻常常穿布衣，吃蔬菜。官吏政績平平而私財富者，他一律不予提拔，甚至免去他們的官職。于是天下的士人和官吏都以廉潔節(jié)儉自相激勵。曹操見此情形，感慨地說：“用人能夠做到這種地步，使天下的人都自己管理好自己，我還有什么事可做的呢？”

毛玠同崔琰一樣，選用了不少具有真才實學(xué)而又清廉正直的人。

除崔琰、毛玠外，曹操還任徐奕、何夔、丁儀、桓階等擔(dān)任過選用官員的工作，他們在輔助曹操在選官、用官、管官上都取得了一定的成績。

總之，曹操“唯才是舉”方針的貫徹實行，成效是顯著的。

有的史家稱贊說：＂（曹操）拔于禁、樂進于行陣之間，取張遼、 徐晃于亡虜之內(nèi)，皆佐命立功，列為名將；其余拔出細微，登為牧守者，不可勝數(shù)，是以創(chuàng)造大業(yè)，文武并施。”

詩人王粲對曹操的用人，曾評論說：＂袁紹起兵河北，依仗人多勢眾，立志要兼并天下，雖然喜愛人才，但不善于用人，所以奇士都離開了他。劉表在荊州不動聲色，坐觀時勢變化，自以為可以效法周文王。到荊州躲避戰(zhàn)亂的士人，都是國內(nèi)的俊杰，劉表卻不知道怎樣任用他們，所以陷于危困而無得力之人輔佐。明公平定冀州后，立即整頓武備，收攬豪杰井加以重用，所以能夠橫行天下。平定荊州后，又引用賢俊之士，把他們安排在顯要位置上，以使海內(nèi)人士歸心，期望天下大治。文武都為您所用，英雄都全力奉獻，這是夏商周三代開國君王才有的舉措?。　?/p>

王粲的這段稱贊曹操的話，是符合實際的。

曹操的用人方針和用人實踐，表現(xiàn)了他的高超的馭人之術(shù)和用人的非凡氣度。他不僅善于聚才，而且善于用才，能夠因人而異， 量才任使，做到智者采其智，武將任其勇，文職盡其能。在漢末三國時期是沒有人趕得上他的。

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