宋徽宗被俘至金國，卻在此期間生14個孩子，他在金國待遇很好

宋徽宗去金國，雖然在那里又生了14個孩子，但這并不代表他在金國的待遇不錯，因為宋徽宗到金國時的亡國背景和俘虜身份，就注定他在那里的日子不會好過。

靖康之恥，之所以被稱為“恥”，是因為宋徽宗在亡國時的表現(xiàn)太過差強人意，令后世覺得恥辱。

卑微的帝王面對金國強敵，宋徽宗沒能做到“天子守國門”，更沒能做到“君王死社稷”，他反而積極尋找背鍋先生，早早的當起自己的太上皇來。

京城二次被圍，金兵兵臨城下之時，面對懦弱的宋朝，獅子大開口，張嘴就要犒軍金一百萬錠、銀五百萬錠，而且規(guī)定在十日之內(nèi)必須湊齊。

面對如此無理的要求，宋徽宗的選擇是積極滿足，將京城掘地三尺搜刮金銀，只是十日太短，宋徽宗沒能如約按照金國要求的數(shù)目上繳犒軍金。

對于這種情況，金人早已有了安排，他們對此專門有一項附加條款，堪稱是大宋的奇恥大辱：

“如不敷數(shù),以帝姬、王妃一人準金一千錠, 宗姬一人準金五百錠,族姬一人準金二百錠,宗婦 一人準銀五百錠,族婦一人準銀二百錠,貴戚女一 人準銀一百錠,任聽帥府選擇。 ” 如此令人屈辱的條件，卻被北宋當成了救命稻草，開始積極尋找符合規(guī)定的人抵債。

宮廷、宗室、民間，無一不成北宋茍且求安的恥辱場，他們不顧北宋臉面，將上自嬪御、下及樂戶的5000婦女，送至金軍軍營。

值得一提的是，時任開封府尹的徐秉哲真是一個絕好的奴才，為了討好金人，竟然不顧廉恥的“自置釵衫、冠插、鮮衣”為這些婦女裝飾一番。

即便如此，雖然抵債人數(shù)眾多，北宋的皇家宗室也不顧廉恥，卻依然沒能湊夠金國要求的犒軍金，他們又怎會不知道，金國就是想對他們羞辱一番而已，提出的賠款數(shù)量，又怎么會讓他們輕易達成呢？

最終，宋徽宗率妻妾、子婿婦、女奴婢一一出城，成為金軍的“戰(zhàn)利品”，賠款賠到把自己都搭進去，賠款賠到自己的妻兒老小，宗室婦女，這都是千古少有的奇聞，自然稱之為靖康之恥毫不為過。

屈辱的生活宋徽宗去金國，是亡國的太上皇，也是抵債的籌碼，更是品階高一點的奴隸而已，金國留他一命為何？并非是為了白白浪費糧食，而是希望利用他來長期的限制，甚至控制北宋，他留著宋徽宗，就是為了羞辱他，從而讓宋人在他面前抬不起頭來了，心理上占據(jù)優(yōu)勢。

這種情況下，宋徽宗在金國的待遇怎么可能會不錯呢？

宋徽宗來到金國后，一起來的婦女們自然沒什么好說的，其中一部分進了洗衣院，那里并不是洗衣服的地方，對此也不愿意多說，有些事情筆者此時提及都會感覺羞愧，然而宋徽宗卻并不覺得羞愧，甚至他的6個女兒也都落入金國皇帝手里。

靖康二年，作為戰(zhàn)俘的宋徽宗，在金國開始再次被動北遷，八月抵達上京行幄。

金國此舉是迫于南宋力量增強和北方義軍的壓力，害怕宋徽宗、宋欽宗被救走，為避免這種情況發(fā)生，金國決定對其進行北遷，直至上京。

與宋徽宗一起在上京的還有很多人，其中包括宋徽宗和他的皇子、公主，還有宗室婦女1300多人。也就是在這里，宋徽宗與宗室一干人，再次蒙受奇恥大辱，在金人脅迫下舉行了牽羊禮。

所謂牽羊禮，其實是金國的一種受降禮，令俘虜赤裸上半身，披上羊皮，脖子上系上繩子，讓人像牽羊一樣牽著走，羞辱性極大，性格剛烈之人多有在這個環(huán)節(jié)自殺，顯然，宋徽宗接受了這一切，至于他的兒女、宗室等人受辱，他也就無所謂了，此時的宋徽宗早已沒有了絲毫的氣節(jié)。

可見，宋徽宗在金國時的待遇并不好，每日受盡屈辱，不要提與自己在北宋時的皇帝生活相比，即便是與南宋百姓相比，他也不如。

艱苦的生活柴米油鹽，從來都是生活中不可或缺的真實需求，宋徽宗自然也不例外，他成為戰(zhàn)俘以后，并非過著衣食無憂的日子，他的生活來源，可不是金人無條件免費支持。

天會六年（1128）八月，徽宗被封為昏德公，一個“昏”字，再次體現(xiàn)出羞辱的意味，直擊宋徽宗的內(nèi)心，然而這樣的封賞除了羞辱，也帶來了實質(zhì)性的意義，那便是身為昏德公擁有的俸祿。

“正從二品曰郡公。正從三品曰郡侯”——《金史·百官志》從二品俸祿：“錢粟一百四十貫石，麹米麥各二十稱石，春羅秋綾各二十匹，絹各七十五匹，綿三百兩”。 這是宋徽宗口糧的主要來源，顯然這些糧食、衣料并不足以他養(yǎng)活自己和嬪妃們，過慣了養(yǎng)尊處優(yōu)日子的宋徽宗，此時靠一個“昏德公”的名頭來獲取口糧，自然心中不是滋味，不過，一切的不開心和羞辱，都敵不過宋徽宗對“生”的渴望。

天會六年（1128），徽宗等人遷往通塞州（今吉林四平西側(cè)的一面城古城）。

宋徽宗及宗室的生活來源，除了俸祿以外，還有一部分靠自給自足。比如宋徽宗等人剛到通塞州時，便獲得金人“給地十五頃，令種蒔以自養(yǎng)”。

這些田地的收獲對宋徽宗等人來說十分重要，因為在他們到達時，居住的房屋多有漏處，但是宋徽宗卻下令停止修葺，因為他怕耽誤了農(nóng)時。

“正是農(nóng)時，豈 可妨廢，止令修蓋官那容應辦” 除此之外，宋徽宗等人的吃穿用度還有金人的賞賜和宋人的支援。例如，天會十年，南宋便派了使者前來金國探望宋徽宗，而且?guī)砹艘恍┎枞~、藥物、金錢等，這些物品如雪中送炭，令宋徽宗感到溫暖，“見之泣下”。

“遣潘致堯等為金國軍前通 問使，附茶藥金幣進兩宮” 從宋徽宗的哭泣來看，他的淚水當中自然包含了對家鄉(xiāng)來使的感動，但同時也包含了生活艱苦帶來的辛酸。

昔日帝王，今日階下囚。雖然從生活起居的待遇來看，有俸祿、有妃嬪陪伴，有屋子住，也有田地可以耕種，似乎這樣的待遇還算不錯，至少不用擔心餓死。

但是這樣的生活對于宋徽宗來說，一定是度日如年，因為金人讓他活著是有其他目的，不可能讓他無憂無慮的生活，這種精神上的壓力，帶給宋徽宗巨大打擊，這樣的日子他一定不會感覺不錯。

金人的目的金人養(yǎng)著宋徽宗，就是為了達到自己的目的，他們希望能夠長期對南宋進行壓榨，希望在精神層面壓制南宋人，同時使他們投鼠忌器。

天會八年六月，當時的宋徽宗生活拮據(jù)，陷在生活困境中的宋徽宗，意外的收到一份金人皇帝的詔書：詔以昏德公六女為宗婦。

“趙桓妹凡六人久侍宗子, 獲寵生男, 應予優(yōu)容, 抬為次婦, 服此隆恩, 懋昭激勸” 意思是說，宋徽宗的六個女兒因為長時間服侍金朝的宗室得了男丁有功，所以被抬了身份。

在這個詔書的背后，有金人皇帝獲得男丁的真實喜悅，也有金人皇帝對宋徽宗的羞辱。

然而，當時的宋徽宗似乎早已麻木，也或者他早已習慣了為奴為婢的生活，面對這樣的詔書，他對金人對自己的羞辱視而不見，反而因此沾沾自喜。

根據(jù)《貴耳集》中的記載，“凡有小小兇吉喪祭節(jié) 序, 北國必有賞賚, 一賜必要有一謝表?！?/p>

可見，宋徽宗的喜悅，來自“北國必有賞賚”，他或許收購了窮苦生活，所以當有機會得到賞賜的時候，便會開心得不行，卻并不顧這賞賜如何而來。

宋徽宗得此詔書以后，可得賞賜不假，卻也要履行義務，也就是“一賜必要有一謝表”。畢竟，天下沒有免費的午餐，羞辱你，你還得回書謝謝才行。

宋徽宗對于寫謝表并不在意，而且在言辭之中，不乏對金人的討好與贊美。

“得攀若木之枝, 少慰桑榆之景” 宋徽宗不僅對恩賞表示感謝，而且深諳諂媚之道，即便是金人令他遷徙時，也不忘表達自己的感恩之心，“曲照煩言, 止從近徙。 仍敦姻好, 尚賜深憐。大造難酬, 撫躬知幸。”

只是宋徽宗卻不知道，金人的目的就是利用他來從南宋和占領(lǐng)地獲取更大利益，他的所有諂媚之言，都被金人印刷成冊，以多種途徑傳播，讓所有人都看看，宋徽宗的“丑惡”嘴臉。

金人此舉并非只是單純羞辱宋徽宗，他們是想以此來瓦解宋人抗金斗志，令他們失去拯救這樣一位宋徽宗的決心，從而獲得局勢上的優(yōu)勢，進而再進行和談，獲取利益。

宋徽宗在金國的日子，是屈辱和恥辱的日子，他生存在一場金人策劃好的框架之中，根本沒有尊嚴可言，更何談“待遇”一詞！

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