三國中死得最冤得武將，蜀漢名將魏延死因揭秘，真的是因為謀反嗎

（圖為魏延雕像）

魏延是蜀漢歷史上著名的將領之一，可以說繼關張馬黃趙之后，他是當之無愧的蜀漢第一猛將，以其智勇雙全，為蜀漢的伐魏大業(yè)做出了不可磨滅的貢獻。但是他的死卻成為蜀漢乃至三國歷史上最大的冤案，沒有之一。按照小說《三國演義》的說法，魏延頭后生有反骨，諸葛亮預料自己死后魏延必反，所以諸葛亮在五丈原瀕死之時，就提前安排好了魏延的滅亡之路，魏延因造反而死的說法因為《三國演義》而深入人心。然而，歷史上魏延之死的真相到底是什么呢？

要弄清楚魏延之死的真相，首先必須要解決一個最為核心的問題，那就是魏延到底有沒有造反？或者說魏延有沒有過謀反之心？我個人的觀點是，魏延根本沒有謀反之心，更何談造反之事！

其一，魏延并沒有背叛蜀漢，從魏延加入劉備陣營后看，他忠于蜀漢，作戰(zhàn)勇敢，戰(zhàn)功很大，從無背叛的意思。魏延“謀略出眾”、“善養(yǎng)士卒，勇猛過人”，他跟從劉備和諸葛亮20多年來，他開拓疆土，身經(jīng)百戰(zhàn)，“數(shù)有戰(zhàn)功”。很受劉備的器重。公元219年，劉備為漢中王，力排眾議，識別英才，破格提拔魏延為鎮(zhèn)遠將軍、領漢中太守，把漢中的軍政大權叫給了他。他的這一決定令“一軍盡驚”，劉備當著眾人的面問魏延該怎么做，魏延答”若曹操舉天下來而來，請為大王拒之；偏將十萬之眾至，請為大王吞之?！蔽貉硬⒉皇强湛谡f大話的人，他對漢中的防守作了很大的貢獻。他采用儒家《周易》所謂的“重門”的方法，在漢中周圍以土木建“土圍子”，“皆實兵諸圍以御外敵，敵若來，使不地入”。221年，魏延為鎮(zhèn)北將軍；223年，魏延為都亭侯。227年，魏延被任命為督前部，領丞相司馬、涼洲刺吏；230年，魏延為前軍師征西大將軍。

由于魏延20多年來“臨難受命，折沖外御，鎮(zhèn)保國境”的英雄業(yè)績，所以平時大家都認為諸葛亮后，必定是魏延代替諸葛亮成主持軍政大事。這樣一個為國出生入死的功臣宿將，說他背叛蜀漢，怎能令人信服？

魏延是第一任漢中太守，多次單獨領兵作戰(zhàn)，如果想背叛，時機不是很多嗎？后來魏延還單獨帶兵打敗曹魏大將郭淮，如果他要投降曹魏，真是易如反掌。歷史記載他御敵有方、設制得法，英勇善戰(zhàn)。他的一生也沒有流露出反叛的意向，更沒有任何的舉動。

諸葛亮駕鶴西游的時候，魏延如果想背叛，絕對是易如反掌。從魏延的行動來看，其并沒有叛逆的行為。在諸葛亮死后，秘不發(fā)喪的時候，楊儀請費祎前往打探魏延的意思的時候魏延還說：“丞相雖亡，吾自見在。府親官屬便可將喪還葬，吾自當率諸軍擊賊，云何以一人死廢天下之事邪？且魏延何人，當為楊儀所部勒，作斷后將乎！”可惜，他的這些話語卻被認為是狂妄自大，他自告奮勇愿意承擔重任親自帶兵伐魏，又被認為是叛逆。如果他真的有叛逆的心，那么在斷后期間為什么不調(diào)頭投魏，卻搶先南歸呢？他率領軍隊南歸的目的無非是：1，想制止楊儀違反他的意見的錯誤行為；2，想在蜀漢內(nèi)部澄清是非，辯明黑白。假若魏延果真是楊儀他們誣陷的那樣有叛逆之心，為什么還叫魏延率軍斷后呢？那不是給魏延一個投魏的好機會嗎？所以楊儀等說魏延“叛逆”是自相矛盾，不能自圓其說。

翻閱《魏延傳》和《魏略》這兩部書，其中記載，魏延被殺的原因雖然有較大的差別，但是并沒有說魏延是因為“叛逆”而被殺的。陳壽在《魏延傳》中評論“原延意不北降魏而南還者，但欲除殺儀等。平日諸將素不同，翼時論比當代亮。本指如此，不便背叛。”按照這種說法，魏延原本無意投降曹魏，他之所以搶先燒絕閣道，意在制止楊儀南歸，除掉一向和他不和的楊儀，由他來代替諸葛亮主持蜀漢的軍政大事罷了。這最多只可以說魏延要報私仇，有權欲，但不可以說他背叛蜀漢。《魏略》記載的是“亮長吏楊儀素與延不和，見延攝行軍事懼為所害，乃張言延欲舉眾北附，遂率其眾攻延。延本無此心，不戰(zhàn)軍還，追而殺之?！卑凑者@種說法，魏延是為了顧全大局，是被追殺的。《楊儀傳》有這樣的記載“儀既領軍還，又誅討延，自以為功勛至大，宜當代亮秉政”。誰知諸葛亮對他早有提防，認為他“平生密指，以儀性狷狹”不可以當重任，而“意在蔣琬，琬遂為尚書令、益州剌史。儀至，拜為中軍師”。楊儀對此很是不滿，“于是怨憤形于聲色，嘆咤之音發(fā)于五內(nèi)”，還赤裸裸的對費祎說“往者丞相亡沒之際，吾若舉軍以就魏氏，處世寧當落度如此邪！令人追悔不可復及?！笨梢娢貉优涯媸翘?，楊儀心懷反叛是實了。

其二魏延并沒有背叛，可為什么被冤殺呢？從魏延本人看，他是一個優(yōu)點與缺點同樣突出的人。他“性矜高”，所以“當時皆避下之”。他還“謀略出眾”，居然常常提出和諸葛亮不相一致的意見來，當諸葛亮制而不許，沒有采納他的意見的時候，他又“常謂亮為怯，嘆恨己才用之不盡”。這樣他就不僅得不到位高權重、一生謹慎的諸葛亮的信任和重用，而且還讓諸葛亮對他產(chǎn)生了很深的成見；由于他的“性矜高”，他往往是鋒芒必露，讓上下都對他“皆避下之”，內(nèi)心里對他的性高慢世的行為很氣憤，且與楊儀的關系很僵。從而在諸葛亮死后，楊儀掌領大權時，被誣陷背叛而慘遭殺身。

從諸葛亮對魏延這樣一個有膽識、具有雄才大略，但又有棱角，存在明顯缺點的開拓型人才的態(tài)度來看，諸葛亮不是用全面的觀點來對待魏延，更不是大膽使用，著力培養(yǎng)，使他發(fā)揮長處，克服短處，讓魏延成為蜀漢的一個重心人物；而是求全責備，不信任和重用，從而扼殺了這一英才。

諸葛亮對魏延，一是“拒”。對魏延的建議，諸葛亮幾乎是一概拒之門外，不加采納。公元227年，諸葛亮在漢中召開軍事會議商量怎樣北伐，魏延提出分兵奇襲長安，被諸葛亮拒絕。魏延很不服，以至于“每隨亮出，輒欲請兵萬人，與亮異道會于潼關，如韓信故事”，結果諸葛亮總是“制而不許”。這樣以來，由于意見的分歧而造成了他們之間的矛盾。一方面，魏延認為“常謂亮為怯，嘆恨己才用之不盡”；另一方面，諸葛亮對魏延的散布怨言當然感到不滿，從而加深了對魏延的成見。

諸葛亮對魏延二是“棄”，對魏延采取棄而不用的態(tài)度，一出祁山就是明顯的例子。

諸葛亮對魏延三是“疑”，諸葛亮對魏延心存疑慮，總覺得魏延不聽話，不順手，難駕御，疑心其久后謀反。因而對魏延總是用而不信、用而不重。對于魏延和楊儀的矛盾，也是“深惜儀之才干，憑魏延之驍勇，常恨二人之不平，不忍有所偏廢”而采取了調(diào)和的態(tài)度，沒有從根本上解決，從而留下了后患。甚至他在聽到了吳孫權挑撥地污蔑魏延“若一朝無諸葛亮，必為禍亂矣”之后，還以為“知音”。這就勢必在蜀漢上下造成要警惕魏延在諸葛亮后可能“謀反”的局面。

諸葛亮對魏延四是“防”，乃至設法除掉。諸葛亮把魏延看成是蜀漢的異己力量，對魏延采取了防范其謀反乃至設法除掉的態(tài)度。諸葛亮在病危時，拋開魏延，“密與長史楊儀、司馬費祎、護軍姜維等作身歿之后退軍節(jié)度，令延斷后，姜維次之；若延或不從命，軍使自發(fā)”的部署。這種部署，勢必引起魏延的不滿，“且魏延何人，當為楊儀所部勒，作斷后將乎！”結果是激化了魏延與楊儀的矛盾，魏延被殺，這不是假楊儀之手取魏延之頭嗎？用心何其苦。

從殺魏延的罪魁禍首楊儀看。楊儀為人狹隘，他與魏延有勢不兩立的矛盾。在諸葛亮病危的時候，他騙取了諸葛亮的信任，謀取了軍政大權，成了諸葛亮死后的實際統(tǒng)兵大帥。但他怕魏延害自己，派費前往探測魏延的意思，當他得知魏延有北伐的念頭而不甘心斷后時，就馬上污蔑魏延背叛。魏延為了不讓楊儀退兵，搶先南歸，燒絕閣道?！把?、儀各相表叛逆，一日之中，羽邀交至。后主以問侍中董允、留府長史蔣琬，琬、允咸保儀疑延”。就這樣，在后主問侍中董允、留府長史蔣琬時，侍中董允、留府長史蔣琬雖然不知道真相，但基于平日魏延孤高傲視的氣憤，加上魏延和諸葛亮的“不協(xié)不和”，在蜀漢官員造成的壞印象，在這是非難分、真假難辯的重要關頭，都保楊儀而認為魏延背叛。所以，魏延本身的缺點，被夸大、誤解、利用是他被殺的一個重要的原因；諸葛亮對他的錯誤態(tài)度更是一個重要的因素；楊儀利用手中的權力，公報私仇，更是陰謀殺害魏延的禍首。

最后，魏延在處理問題的方式上太過激進，導致不知情人士的誤會。當魏延知道楊儀等人要放棄自己，準備撤軍的時候，魏延連夜拔營撤軍，撤在了楊儀等人的前面，叫做“率所領徑先南歸，所過燒絕閣道”。魏延你回去就回去嘛，燒什么棧道嘛！他本意是要殺楊儀等人，卻給人造成了一種假象，看來魏延是真的反了！這次魏延就是跳一百次黃河也洗不清了，所以在他被殺之后，背了造反之名，落了個夷滅三族的悲慘下場。

綜上所述，說魏延謀反，是不符合邏輯和客觀事實的，是一種誣陷。魏延之死的真相可能是諸葛亮的刻意安排，和但最大的可能還是死于和楊儀的私人積怨，以及和楊儀的爭權斗爭。《三國志·魏延傳》中說，當馬岱提著魏延得腦袋去見楊儀的時候，楊儀一邊用腳踩踏魏延的頭顱，一邊口中還念念有詞“庸奴，復能作惡不？“可見楊儀殺魏延的真實原因不是魏延要反，而是他把魏延恨到了骨子里，不殺不足以出這口惡氣。同樣魏延自己也說過”且魏延何人，當為楊儀所部勒……“更加充分的說明魏延所做的一切都只是想要除掉楊儀，取代諸葛亮的位置，而不是謀反！

魏延在歷史上到底是不是因為得罪諸葛亮而被冤殺的？

三國奇冤數(shù)魏延
——讀《三國演義》雜說之一

我始終認為，在三國時期魏蜀吳數(shù)十年的歷史進程中，蜀國名將魏延的謀反之說是一樁天大的冤案。
自從十余年前開始閱讀《三國演義》的那天起，我的心中就不時地為魏延所受到的不公正待遇和悲劇性的結局感到憤怒與惋惜。隨著年齡與閱歷的不斷增加，隨著對生命意義的逐漸理解，在反復閱讀過《三國演義》以及《三國志》中有關描寫魏延的段落與細節(jié)之后，這種不平的感覺就愈發(fā)的強烈，在我的眼前，仿佛總是出現(xiàn)書中那位‘面如重棗、目若朗星、五綹長髯、威風凜凜、執(zhí)刀跨馬、沖鋒突陣’的蜀國名將；在我的心中，總是想為這位‘心高性烈、傲視同僚、熟曉軍機、久歷戎事、勤于謀略、善待士卒’的征西將軍鳴上一聲不平。
作為蜀國屈指可屬的猛將之一，魏延為劉備江山的建立可稱得起是立下了汗馬功勞。
《三國演義》中魏延的第一次出現(xiàn)，正值劉備攜民渡江敗走襄陽之時，此刻的劉備可稱是一敗涂地狼狽萬分，身邊兵不過上千疲卒，將不過張飛趙云，后有曹操雄師追擊，前有蔡瑁張允刁難，可說是進退無路、存亡未卜。在這危亡時刻，挺身而出的是原本與敵對雙方基本無干的魏延，就是憑著一顆男兒的血性之心，為了搭救劉備君臣和數(shù)十萬百姓，才不惜得罪蔡瑁張允這些奸佞諂媚之輩，在襄陽城下與名將文聘大戰(zhàn)數(shù)十合，最后落得家人被殺只身投奔長沙的下場。可以講，這員正直、勇猛又略帶魯莽的猛將的首次出現(xiàn)，即給我留下了極其深刻的印象。
然而，令魏延與讀者始料不及的是，正是這種完全發(fā)自內(nèi)心的仗義之舉，后來卻成為諸葛亮認定其‘腦后有反骨’的最初契因。
魏延的第二次出場，是在赤壁大戰(zhàn)之后，劉備攻略漢上九郡之時。當時，不可一世的關羽率兵襲取長沙，遭到了老將黃忠的頑強阻擊，處于進退兩難的尷尬之地，又是心高氣傲、血性方剛的魏延為其解了圍。當時，為報答戰(zhàn)場上關羽的不斬之恩，三箭虛射的老將黃忠受到了太守韓玄的誤解，被綁赴刑場即將斬決。讀者看到此處，不禁為黃老將軍的生死捏了一把汗，就在千鈞一發(fā)之際，又是魏延激于義憤振臂而呼：“黃漢升乃長沙保障，殺漢升即殺長沙百姓也”，拔劍而起，斬了輕于殺戮的昏聵之輩韓玄，大開城門，迎接劉備大軍進入長沙。至此，我既為保存了后來的五虎大將之一而慶幸，也為魏延這員猛將終歸劉備帳下而興奮。
孰料，待等諸葛先生一到，首先令下的就是要斬有功無過的魏延，其理由是“居其土而獻其地是不忠也，食其祿而弒其主是不義也”?？吹竭@里，真正的使人為魏延感到不公！難道拋棄無能之主迎接明君的到來竟然是錯誤的舉動？難道就該看著昏庸之輩砍下天下名將的頭顱而無動于衷？每思于此我都不禁為魏延深呼一聲：冤哉文長！
幸虧，劉備不失為創(chuàng)業(yè)明智之主，念憶舊恩從諸葛先生刀下救了魏延。從此，劉備的帳下又多了一員東擋西殺、威風八面的猛將，魏延也得以在劉備帳下大顯身手施展自己的才華，數(shù)十年間沖鋒陷陣屢立奇功——取西川與黃忠共為先鋒，盡敗蜀中名將；戰(zhàn)東川、助張飛、屢破曹兵，箭射曹操面門；退蠻兵、渡瀘水、破孟獲、苦戰(zhàn)數(shù)年，成就了諸葛先生七擒七縱之舉；出陳倉、震魏將、斬王雙、歷任前鋒，效盡了拔山涉水先出后回之責……
終于，一代猛將輔弼明君成就了王霸之業(yè)，使昔日無寸土之地的劉備坐上了兩川之主蜀中之王的寶座，延續(xù)了后漢六十余年的西隅江山。同時，一代明君幫助猛將遂卻了建功之志，使當年孤身投主的魏延完成了舉將封侯吐氣揚眉的心愿，成為了坐鎮(zhèn)漢中，獨守一方的南鄭侯漢中太守征西大將軍。
至此，我們不禁為劉備的慧眼識人與魏延的得遇明主、君主猛將之間的相得益彰而額手相慶。
然而，劉備未曾想到，魏延未曾想到，我們也未曾想到，無論魏延的功勞有多大，就是那一句主觀臆斷的‘腦后有反骨’，最終還是造就了猛將魏延的一生悲劇，而這悲劇的策劃者和導演者恰恰是那位被劉備待之如師、為眾將奉之如神的著名賢相諸葛亮。
為了證明自己的預言沒有錯，這位昔日南陽的臥龍先生、今天蜀漢的武鄉(xiāng)侯，在劉備死后自己被劉禪尊為相父的十幾年中，運用手中所掌握的統(tǒng)軍大權，采取了一系列隱秘晦暗的手段，對魏延的正確建議與行動進行了多次的掣肘與壓制，使其在多年戰(zhàn)爭中積累的豐富作戰(zhàn)經(jīng)驗根本無法得到發(fā)揮，難道不是嗎？
首出祁山，魏延根據(jù)形勢，大膽倡議，由自己帶精兵取道子午谷直插魏國的重鎮(zhèn)長安，這在當時的情況下，絕對不失為一條出奇制勝的妙計，因為此時鎮(zhèn)守長安與蜀軍對壘的既不是久歷戎行的大將軍曹真，也不是老奸巨猾的都督司馬懿，而是根本不知軍事的玩绔子弟夏侯懋！
時機真是千載難逢?？上В媸强上?，魏延的建議根本不被諸葛先生采納，假如諸葛先生采納了這條建議，也許三國的歷史就會重寫。
戰(zhàn)守街亭，事關北伐的勝敗，無論是作為統(tǒng)率全軍的主帥諸葛先生，還是擔任破敵掠陣的先鋒大將魏延，均明白此仗的份量。因此，當諸葛先生首發(fā)軍令的時候，魏延當先討令，愿去街亭大戰(zhàn)司馬懿和張合，對于當時的蜀軍來說，前軍眾將中除去老將趙云，就只有魏延有這個資格與本事討這支份量極重、關系極大的令箭。
然而，魏延又一次地被諸葛亮手中的權力所壓制，先鋒大將只落得個在山后扎寨負責接應的差使，派去守衛(wèi)勝敗關鍵所在、此戰(zhàn)咽喉要道街亭的，竟然是那個早已被劉備看透，說明其言過其實不可大用的庸才馬謖，何必如此安排？原因非常簡單，就是因為此君乃是孔明的心腹，為臥龍先生一手提拔，所以鎮(zhèn)守街亭如此大的功勞，無論如何孔明先生也是不會讓那勇猛善戰(zhàn)、自信自傲的魏文長染指。
只是可惜，這位馬謖將軍實在是不爭氣，為人剛愎自用，自以為熟知兵法，結果一上戰(zhàn)場只會照搬硬套，屯兵于山頂，一廂情愿地幻想著以高擊低勢如破竹，結果根本行不通，水道被斷造成軍心大亂，只好收拾殘兵拼死突圍，多虧魏延接應，才算逃了一命，不僅丟失了軍事重鎮(zhèn)街亭，還讓諸葛先生受了天大的驚嚇，被迫唱了一出提心吊膽的空城計。
街亭之戰(zhàn)大敗，蜀軍的損失、統(tǒng)帥的失策，無疑使魏延這位久經(jīng)沙場的猛將極其失望。因此，即便是臥龍先生揮淚斬了愛將馬謖，也無法在魏延的心目中重新樹立起對孔明先生用兵如神的信任。自此，對于諸葛先生所發(fā)的將令，魏延的態(tài)度開始發(fā)生了變化，由過去的毫不懷疑變成了今日的將信將疑，甚至出言給予譏諷，這就更犯了諸葛先生的大忌。在先生眼中，‘反骨之說’開始化為現(xiàn)實。
于是，在牽制掣肘的基礎上，諸葛先生開始用一種近似于無恥的手段對付這個不聽話的魏延，必置其于死地而后快。為了完成此舉，先生開始了深謀遠慮的計劃，上方谷一戰(zhàn)，諸葛亮在安排火攻的時候，其實是計劃將司馬懿父子連同誘敵的魏延一齊燒死在山谷中的，這一點連羅貫中先生也不得不承認，只是人算不如天算，瓢潑大雨不僅救了司馬懿父子，也使諸葛亮致魏延于死地的計劃破了產(chǎn)，故此，先生只能是無奈地仰天而長嘆。
后人讀《三國演義》，多數(shù)不理解這位諸葛先生，為什么只是認準了出祁山這條路，是平穩(wěn)持重還是骨子里膽??？這不得而知，但六次北伐均是無功而返卻是不爭的事實。
前后數(shù)十年的征戰(zhàn)，耗費了大量的人力物力才力，蜀國不但未能取得魏國的寸土之地，最后就連自己的統(tǒng)帥也被拖死在了五丈原秋風蕭瑟的寒夜里。隨著司馬懿堅守不戰(zhàn)策略的逐步成功，困扎在渭河之濱五丈原上的諸葛先生日見計窮，蜀軍的銳氣被慢慢地拖光，先生的生命也開始走向結束。
然而，就是在這樣一種情況下，諸葛先生還是沒有放棄除掉魏延的念頭，他不但強撐病體密切地注視著魏延的一舉一動，而且，開始悄悄地尋找、扶持幫助自己實現(xiàn)這個愿望的黨羽與幫兇。
于是，楊儀，這個不見其功的普通幕僚被委以了統(tǒng)軍重任；馬岱，這個蜀營當中的一勇之夫被密授了錦囊妙計，先生在去世之前，通過這一系列見不得人的小動作，終于完成了除掉這塊哽噎在心口上數(shù)十年‘反骨’的最后部署。
諸葛先生死后，魏延還真的反了，他燒棧道阻靈樞抗拒命令，于是，就有了楊儀的陣前痛罵，有了馬岱的背后揮刀，在先生死后不久，這位在沙場上屢建奇功的南鄭侯漢中太守，蜀國的征西大將軍，最終被扣上了謀反的帽子，陣前被砍掉了頭顱。這下好了，勇猛無比又桀傲不遜的魏延死了，楊儀之輩的地位不再受到威脅，諸葛先生的遺愿最終得以實現(xiàn)，蜀國上下似乎自此可以太太平平過日子。
其實，凡是認真讀過《三國演義》及《三國志》的人都可以看到，在諸葛亮去世之后魏延的所作所為，他在抗拒的是什么、反對的又是什么，確實，他是討要過兵符，不接受退兵的命令，火燒了棧道阻擋了昔日的戰(zhàn)友，表面上形成了反叛的事實，因而被人理直氣壯地斬了首似乎沒有什么可冤枉的。然而，如果僅僅就此即斷定魏延要反，實在是冤枉了九泉之下的魏將軍！大家切切不可忘記，在得知諸葛先生已死，由楊儀統(tǒng)率全軍的消息后，作為蜀營中資歷最久武功最強官階最高的前軍主將魏延，接到從前線退兵的命令時說過的是什么？
總共兩句話，一句是：丞相雖死，但某還活著！豈可因一人之死廢國家大事？一句是：楊儀何等人也？大丈夫豈可被書生所制？
前面一句其聲其意無非就是：繼續(xù)北伐，完成統(tǒng)一的大業(yè)；后一句則體現(xiàn)出功勛卓著的魏將軍瞧不起楊儀這種無能之輩，根本不愿意為其所左右而已，其實質(zhì)不過是蜀國文臣武將之間的權力之爭，所謂成者為王敗者為寇，故此，魏延只是這場權力之爭中的犧牲品罷了。
木秀于林，風必摧之，出人投地，人必毀之，中國數(shù)千年形成的儒家傳統(tǒng)造就了這種容不得一人強于大眾的畸形心理，可以說，心高氣傲的魏將軍一生的悲劇即源于此了。
魏延死后，蜀國上下朝堂之中確實少了一位桀傲不遜的人物，文臣武將之間確實保持了一種無爭無斗的短暫平和。但是，因此而成的嚴重后果也是如此的顯而易見——從此，蜀國再沒出現(xiàn)過像魏文長般勇猛無敵沖鋒陷陣的棟梁之才，再也沒有了昔日那威震漢中獨擋一面的征西大將軍，面對強大的魏軍，面對昏庸的劉禪，面對凋零的將校，面對衰落的蜀國，統(tǒng)率大軍的姜維只能默默地咽下‘蜀中無大將、廖化作先鋒’的苦酒，勉為其難地獨自支撐著諸葛先生遺留下來的尷尬局面與殘破江山，筆者每讀至此，都不禁為蜀漢與魏延一悲！
好在上天是公正的，所謂離地三尺有神明，種種事實證明，無論是諸葛先生如何先入為主地斷定魏延腦有反骨日后必反，還是楊儀這些平庸之輩如何絞盡腦汁網(wǎng)羅罪證編織罪名，畢竟還是證據(jù)不足，底氣有虧，無法服人。
嗚呼！一代名將，未倒在九死一生的戰(zhàn)場上，卻亡在了自己人背后揮起的刀下，這種不公的結局，足令天下有志之人哀之惜之慟之惋之。
頗具諷刺意味的是，倒是那個被諸葛亮委以重任的楊儀，在權力欲得不到滿足的時候曾經(jīng)言到：早知若此，當初丞相死時，吾若以全軍投魏，何至有今日耶？這一番話倒是真正地告訴了九泉之下的諸葛先生，到底是誰的腦后真的有反骨。
讀《三國演義》，我以為文官首推司馬懿，武將首推魏延。說實話，《三國演義》不過是一部小說，書中人物的刻畫充分表現(xiàn)了作者本人的立場，然而讀罷全書，我倒是覺得作者極力宣揚的劉備、諸葛亮組合其實一個是偽君子，另一個是真小人。
劉備、曹操和孫權三人都是投機分子，這三股勢力銳意革新，憑借法家思想爭奪天下，最終呈鼎足之勢。相比之下，曹操和孫權無論是出身還是能力都更優(yōu)于劉備。三個人野孩子認父親，暴發(fā)戶造譜牒，劉備攀上西漢中山靖王劉勝，曹操找到西漢開國元勛曹參，孫堅更遠，認了孫子當祖宗。正是憑借姓劉這一機緣，劉備諸葛亮組合打著“漢賊不兩立，王業(yè)不偏安”的旗號逆歷史潮流而動，幾十年窮兵黷武，其后諸葛亮又找到了接班人姜維，連年不斷地進行內(nèi)戰(zhàn)，令生靈涂炭。
在這一過程中，諸葛亮是非常務實的，不但充分的利用了孫吳勢力保全并發(fā)展了自己，而且先后出謀劃策建議劉備顛覆劉表和劉彰，后來又侵略并殘酷鎮(zhèn)壓少數(shù)民族起義。他目的明確，毫不掩飾，可謂是真小人。劉備其實也很務實，他滿口仁義道德并不是像宋襄公那樣的愚頑，而只是借此籠絡人心，因此他比諸葛亮要收斂一些，不那么露骨，虛情假意的成分多一些，故而是偽君子。此二人可謂是一拍即合，在《三國演義》這部書里前后造成的對方和己方人員傷亡總計將近三百萬人，可謂破壞力極大，特別是劉備，從河北到四川，轉(zhuǎn)戰(zhàn)大半個中國，也蹂躪了大半個中國！一聽說漢獻帝被廢，假意推托兩下，然后一骨碌就爬上了皇帝的寶座。也搞不清究竟誰是賊了。
再說兩句魏延，其實書中魏延和諸葛亮兩個人真可謂不是冤家不聚首。魏延是一個有勇有謀的將軍，而且不像關羽那樣剛愎，也沒有趙云那么高傲，堪稱難得的務實人才，自從投靠劉備以后，畢生為蜀國的建立與鞏固立下了汗馬功勞。但諸葛亮卻三番五次為難他，不但壓制他出戰(zhàn)，也排斥他的建議，甚至多次欲置他于死地。見面之初便想斬之，最后火燒葫蘆谷的時候還想將他一并燒死（也許沒有燒死魏延比沒有燒死司馬懿父子更加遺憾，正所謂攘外必先安內(nèi)），可謂費盡了心機。這樣的刻畫我想只能說明一件事，那就是魏延的確是三國期間罕見的大將，能力極強，連諸葛亮這樣半人半神的天才畢生都忌憚他三分。
當然了，小說畢竟是小說，里面也蘊含了因果報應，如果只是諸葛亮一味欺侮魏延，此二人也稱不上曠世的冤家對頭了?；馃J谷沒能燒死魏延，恐怕也是導致諸葛亮心里憔悴死去的重要原因之一。五丈原一段，諸葛亮祭起長明燈欲延年益壽，卻終因一生欺魏延太過，結果被魏延在不知覺的情況下一腳踢了燈，斷了性命。魏延雖然最終難逃魔掌，旋即被諸葛亮遺計害死，但他之前就在不知不覺中先把諸葛亮急個半死，后來又阻止諸葛亮自救，最終滅了諸葛亮，也算是出了一口惡氣。不知道這對冤家到了地下，又會如何了斷!

《三國志》：先主為漢中王，遷治成都，當?shù)弥貙⒁枣?zhèn)漢川，眾論以為必在張飛，飛亦以心自許。先主乃拔延為督漢中鎮(zhèn)遠將軍，領漢中太守，一軍盡驚。先主大會群臣，問延曰：“今委卿以重任，卿居之欲云何？”延對曰：“若曹操舉天下而來，請為大王拒之；偏將十萬之眾至，請為大王吞之。”先主稱善，眾咸壯其言。
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回答者：宇jjf2890 - 童生 一級 8-28 00:43

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