自詡名山客著屐,欲將身世問(wèn)乘槎。開(kāi)篇依然要提醒大家出行時(shí)注意防護(hù)呀。漢末時(shí)期有著眾多叛亂,其領(lǐng)頭者往往給自己冠以各種頭銜,也有一些留名于史冊(cè)者。本篇就來(lái)看看漢末時(shí)期那些自稱“天子”者。
漢末時(shí)期那些聚眾作亂者有些各種各樣的稱呼,有很多賊寇擁有自己的名號(hào),很多名號(hào)都是源于他們自身的特征,比如張燕因?yàn)樾袆?dòng)敏捷被稱為“飛燕”,喜歡騎白馬的被稱為“白騎”,說(shuō)話聲音洪亮的被稱為“雷公”,眼睛較大被稱為“大目”。
還有些常見(jiàn)的自封,會(huì)涉及一些官職甚至是王侯,諸如太守、刺史、州牧、將軍、王、天子。有像黃華、張進(jìn)這樣占據(jù)一郡自領(lǐng)太守者,有呂布這樣自認(rèn)刺史者,有張角、張純自封將軍者,有宋建這樣劃地為王者,還有些人自命為天子,列個(gè)名單:闕宣、公孫度、馬相、許昌,或者再加上劉虞、孫奮。
闕宣是徐州下邳人士,初平四年(193年)他在當(dāng)?shù)鼐郾娮鱽y,不僅聚攏了數(shù)千人之眾,還膨脹地自稱為“天子”。徐州牧陶謙沒(méi)有平定這場(chǎng)戰(zhàn)亂,反倒是與闕宣合謀攻取了泰山郡的部分郡縣,這也引發(fā)了曹操的反擊,連續(xù)攻破徐州十余城。至于闕宣,他被陶謙卸磨殺驢了,那數(shù)千人都被陶謙兼并。
“下邳闕宣聚眾數(shù)千人,自稱天子;徐州牧陶謙與共舉兵,取泰山華、費(fèi),略任城。秋,太祖征陶謙,下十馀城,謙守城不敢出”——《三國(guó)志·武帝紀(jì)》
公孫度是遼東人士,本來(lái)遼東地區(qū)就比較偏遠(yuǎn),久居于此難免有不臣之心,畢竟天高皇帝遠(yuǎn)。公孫度擔(dān)任遼東太守時(shí),就對(duì)自己的親信柳毅、陽(yáng)儀說(shuō)漢朝氣運(yùn)將盡,準(zhǔn)備自己為王,而讖書(shū)中更是提及“孫登當(dāng)為天子”,正好暗合公孫度這個(gè)名字與其表字“升濟(jì)”,后來(lái)公孫淵也確實(shí)自立為燕王了。
“度語(yǔ)毅、儀:‘讖書(shū)云孫登當(dāng)為天子,太守姓公孫,字升濟(jì),升即登也?!薄度龂?guó)志·公孫度傳》注引《魏書(shū)》
馬相、趙祗是在益州聚眾作亂,益州也是地處偏僻,經(jīng)常與朝廷之間消息斷絕。馬相在兩天內(nèi)就聚攏了萬(wàn)余人,先后禍亂了包括蜀郡、犍為郡在位的三個(gè)郡,益州刺史郤儉、綿竹令李升、巴郡太守趙部均命喪其手,聲勢(shì)浩大之際馬相也敢自稱“天子”,后來(lái)被賈龍擊敗。
“便前破雒縣,攻益州殺儉,又到蜀郡、犍為,旬月之間,破壞三郡。相自稱天子,眾以萬(wàn)數(shù)。”——《三國(guó)志·劉焉傳》
許昌,或者許昭,《后漢書(shū)·靈帝紀(jì)》記載的是“許昭”,《三國(guó)志·孫堅(jiān)傳》記載的是“許昌”,可能是要避司馬昭的名諱。熹平元年(172年),會(huì)稽郡就發(fā)生了叛亂,《東觀記》記載中許昭自稱“大將軍”,而《三國(guó)志·孫堅(jiān)傳》里提及許昌自命為“陽(yáng)明皇帝”,臧旻、孫堅(jiān)等人耗時(shí)三年才解決這場(chǎng)叛亂。
“會(huì)稽妖賊許昌起於句章,自稱陽(yáng)明皇帝,與其子韶扇動(dòng)諸縣,眾以萬(wàn)數(shù)”——《三國(guó)志·孫堅(jiān)傳》
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