在曹操集團的發(fā)展、壯大中,除了曹氏及夏侯氏這些嫡系將領(lǐng)之外,曹操還吸納了不少降將。在這些降將中,有三個人非常有名,他們分別是隸屬劉備集團的關(guān)羽、曾經(jīng)隸屬呂布集團的張遼和曾經(jīng)隸屬楊奉集團的徐晃。
關(guān)羽,是劉備麾下的頭號猛將,徐州被呂布占據(jù)后,關(guān)羽曾隨劉備一起投靠曹操。在隨后進行的徐州之戰(zhàn)中,劉備逃往冀州投靠袁紹,關(guān)羽再度投降曹操,并在斬殺袁紹麾下頭號猛將顏良后離開曹操重回劉備陣營,最終成為蜀漢集團的頭號猛將,威震華夏。
張遼,是呂布麾下的頭號猛將,曾經(jīng)為呂布立下汗馬功勞。下邳之戰(zhàn)結(jié)束后,張遼率部投降了曹操。在此后的數(shù)十年間,張遼南征北戰(zhàn),戰(zhàn)功卓著,成為著名的“五子良將”之首。
與關(guān)羽和張遼相比,徐晃的舊主實力稍弱,是原白波軍統(tǒng)帥楊奉。漢獻帝東歸洛陽后不久,曹操將其遷到許昌。在此期間,徐晃離開楊奉集團投靠了曹操。此后,徐晃迅速成為曹操非常倚重的愛將,并在關(guān)中之戰(zhàn)、漢中之戰(zhàn)及襄樊之戰(zhàn)中立下大功,成為“五子良將”之一。
從三人投降曹操的時間來看,徐晃歸順曹操的時間最早,他是在獻帝建安元年(公元196年)依附曹操的。關(guān)羽依附曹操則是在獻帝建安三年(公元198年)九月。張遼投降曹操的時間最晚,大約是在獻帝建安四年(公元199年)年初。那么,這三位降將來投之后,曹操對哪一位降將的待遇最好呢?我們不妨先來看看史料中的記載。
據(jù)《三國志?張遼傳》載,呂布命喪白門樓后,張遼率部投降曹操,曹操不僅接受了張遼的投降,還將其任命為中郎將一職。中郎將,是漢代的軍職之一,隸屬光祿卿,主要職責是侍從天子、隨行護駕,沒有帶兵的任務(wù),秩比兩千石。同樣的待遇也發(fā)生在關(guān)羽的身上。劉備被呂布擊敗后,不得已投降了曹操。之所以稱之為投降,是因為在之前的數(shù)年間,劉備一直與曹操為敵,并曾經(jīng)在徐州與曹操有過激戰(zhàn)。劉備投降曹操后,被曹操任命為豫州刺史,關(guān)羽則被曹操任命為中郎將之職。
徐晃的情況與張遼和關(guān)羽有很大的不同。獻帝建安元年(公元196年),徐晃在隨楊奉與曹操爆發(fā)沖突時投降曹操。曹操不僅賦予徐晃帶兵的權(quán)利,還將其任命為裨將軍。裨將軍是漢末時期諸雜號將軍之末,屬于最低一檔的將軍名號?!度龂?張遼傳》中有一段記載揭曉了答案。該傳載:“(張遼)數(shù)有戰(zhàn)功,遷裨將軍?!边@里的“遷”是晉升的意思。由此可見,裨將軍的地位是高于中郎將的。
那么,關(guān)羽和張遼兩人的待遇是否是一樣的呢?答案是否定的。因為除了中郎將之外,曹操對張遼還有一個封賞。據(jù)《三國志?張遼傳》載,張遼投降后,曹操除了任命張遼為中郎將之外,還將其賜爵為關(guān)內(nèi)侯。關(guān)內(nèi)侯,是秦漢時期爵位中的第十九等,低于縣侯、鄉(xiāng)侯與亭侯這樣的列侯,是對有功將領(lǐng)的獎勵。關(guān)內(nèi)侯封有食邑數(shù)戶,擁有按規(guī)定戶數(shù)征收稅賦的權(quán)力。
綜上,盡管關(guān)羽、張遼和徐晃都歸降了曹操,但曹操給予的待遇卻是不一樣的。盡管徐晃的軍職高于張遼,但張遼卻是三人中唯一一位被封侯的人,因此,在這三人中,曹操對張遼的待遇是最高的,徐晃次之,關(guān)羽則是最差的,相信這一點出乎很多愛好者的意料。至于后來關(guān)羽被封偏將軍、漢壽亭侯,則是在斬殺顏良后的事情。
參考書籍:《三國志》
熟讀《三國演義》,我們不難發(fā)現(xiàn),很多一世驍勇的名將,最終的結(jié)局都非常窩囊,例如能于萬軍之中,取敵將首級的關(guān)羽,敗走麥城時,被不起眼馬忠埋伏,摔下馬來,慘遭生擒;一聲大喝便能嚇死一員敵將,嚇得曹操縱馬狂奔的張飛,于睡夢之中,被屬下斬了首級,等等。今天我們要說的主人公,也是一員名將,其結(jié)局卻比關(guān)羽、張飛還要窩囊的多。這個人到底是誰呢?
他不是別人,正是曹魏五子良將之一的徐晃。徐晃,字公明,原是楊奉麾下,后來得到曹操的欣賞,被曹操用計收服,開始為曹操南征北戰(zhàn),立下了不少戰(zhàn)功。然而,他的結(jié)局,卻有些令人?不忍直視?。這是怎么回事呢?徐晃最后一次出場,是小說第九十三回中。當時諸葛亮聯(lián)系曾叛蜀降魏的孟達,邀其舉兵,剛剛被重新啟用的司馬懿,得到消息之后,想在到前線抵御諸葛亮之前,先將孟達擒殺。右將軍徐晃遇到司馬懿之后,自請為先鋒,隨司馬懿一起前往了,孟達所在的新城。
原文道:?
孟達登城視之,見一彪軍,打著?右將軍徐晃?旗號,飛奔城下。達大驚,急扯吊橋。徐晃坐下馬收拾不住,直來到壕邊,高叫曰?反賊孟達,早早受降!?達大怒,急開弓射之,正中徐晃頭額,魏將救去。??卻說徐晃被孟達射中頭額,眾軍救到寨中,取了箭頭,令醫(yī)調(diào)治;當晚身死。
?每每讀至此處,相信很多人在唏噓,徐晃一代名將,卻死于一個反復(fù)小人手中之余,也會覺得徐晃中箭身亡一事,太過不可思議,畢竟他面對的并非亂箭,而是孟達射出的一支箭,而且他大約也有閃躲,或?qū)⒓温涞臅r間,可是他偏偏就被射中了要害,而且丟了性命。
幸好,這么狗血的事件,僅存在于演義中,真實歷史上的他,是病逝的??《三國志?張樂于張徐傳》記載:?
(徐晃)病篤,遺令斂以時服。
?另外,如果我們細讀史書,就會發(fā)現(xiàn),擁劉反操的作者,不僅為徐晃安排了一個窩囊至極的結(jié)局,還無限弱化了他的能力。這是怎么回事呢?
眾所周知,在演義中,武將的能力大多數(shù)情況下,都以個人武藝為衡量標準,而徐晃的武藝,并不足以支撐他成為一流名將。例如,被關(guān)羽秒殺的顏良,能用二十回合擊敗他;面對關(guān)羽,三合而心怯的文丑,也讓他覺得無力戰(zhàn)勝;他與張郃合兵一處,夾攻黃忠,不能取勝,遇上趙云,更是真接避戰(zhàn);甚至關(guān)羽手臂中箭,傷勢未愈,戰(zhàn)力受到了嚴重影響,他與其大戰(zhàn)八十余合,也僅是打了個平手,未能取勝。
但是真實歷史上,他的能力卻非常卓越,拋開他前期隨曹操南征北戰(zhàn),立下的戰(zhàn)功不談,單說他獨當一面的戰(zhàn)績??潼關(guān)之戰(zhàn),曹操受到韓遂、馬超等人的攻打,又無力渡河,徐晃率四千精兵,?
作塹柵未成,賊梁興夜將步騎五千余人擊晃,晃擊走之,太祖軍得渡
?;漢中之戰(zhàn),劉備派陳式等人截斷馬鳴閣道,徐晃將其擊敗,斬殺了劉備不少兵馬。
之后的襄樊之戰(zhàn),關(guān)羽圍曹仁、降于禁、斬龐德,威震華夏,他僅率一支新兵,而對關(guān)羽親自率領(lǐng)的五千精兵,?
晃擊之,退走,遂追陷俱入圍 ,破之,或自投沔水死。
?意思是說,關(guān)羽軍大敗,徐晃殺入了敵軍的防御設(shè)施之內(nèi),迫得關(guān)羽軍投沔水自盡。也正是因為此戰(zhàn),他一戰(zhàn)成名??曹操評價他說,?
吾用兵三十余年,及所聞古之善用兵者,未有長驅(qū)徑入敵圍者也。且樊、襄陽之在圍,過于莒、即墨,將軍之功,逾孫武、穰苴。
?
意思是說,在曹操看來,能夠正面擊敗敵軍,并沖破敵軍的鹿角,長驅(qū)直入的名將,自古以來便絕無僅有,徐晃的用兵能力,比起以兵法著稱的孫武、穰苴,有過之而無不及。這是曹操一生,對武將最高的評價,畢竟在他眼中,就算驍勇的許褚,也僅是相當于樊噲,用兵巧變的張郃,也僅是被類比為韓信,只有徐晃在他眼中,是古代的名將也不能相比的。
只可惜,徐晃的真實能力,在演義中被全面削弱,還被安上了一個窩囊至極,甚至有些狗血的結(jié)局,實在令人唏噓。
關(guān)羽(160-219年),約生于東漢桓帝年間,字云長,本字長生,河東解縣人(今山西運城市),東漢末年(有人認為包含三國時期)劉備勢力的重要將領(lǐng)。關(guān)羽最為特殊之處是其死后受民間推崇,又被歷代褒封,直至“武帝”,故也被稱為關(guān)圣帝君,簡稱關(guān)帝君、關(guān)帝。佛教界一般奉其為護法神之一,稱為伽藍菩薩。民間普遍認為關(guān)羽與劉備、張飛是結(jié)義兄弟,關(guān)羽排行第二,俗稱其為關(guān)公、關(guān)老爺、關(guān)二爺、關(guān)二哥等等。三國志作者陳壽評曰:“關(guān)羽、張飛皆稱萬人之敵,為世虎臣。羽報效曹公,飛暴而無恩,以短取敗,出身匡世,扶翼攜上,雄壯虎烈。藩屏左右,關(guān)羽和張飛在當時在后世都成為勇猛善戰(zhàn)的代名詞:晉書劉遐傳:“晉劉遐每擊賊,陷堅摧鋒,冀方比之關(guān)羽、張飛。”魏書崔延伯傳:“崔公,古之關(guān)張也。”可參考趙翼著《廿二史札記》卷七關(guān)張之勇的部分,詳細整理了古人以關(guān)羽、或關(guān)張皆用作為勇將代名詞的資料。
【關(guān)羽 - 生平】
追隨劉備
關(guān)羽生于延熹三年(160)六月二十二日。關(guān)羽的出生地河東郡解縣常平里,即今山西省運城市常平鄉(xiāng)常平村。羽生自有封建文化教養(yǎng)的農(nóng)家,初名長生,后改為羽,取字云長,青少年時期在家習文練武兼作農(nóng)事,“稍長娶妻胡氏,于靈帝光和元年(178)五月十三日生子關(guān)平”。 大約在關(guān)羽23歲的時候,即光和六年(183),因斬殺惡豪呂熊而逃離家鄉(xiāng)。5年后至涿(今河北省涿州市)結(jié)識劉備、張飛,三人結(jié)為異姓兄弟。時值黃巾農(nóng)民起義的風暴席卷全國,統(tǒng)治者糾集各地軍隊,對起義軍進行血腥鎮(zhèn)壓,關(guān)羽即隨劉備在涿縣招募鄉(xiāng)勇,組織武裝,先后參加了幽州太守劉焉、中郎將盧植、校尉鄒清和校尉都亭侯公孫瓚的軍隊,同黃巾起義軍作戰(zhàn)。獻帝初平元年(190),劉備依附公孫瓚,被任為平原縣(今山東省平原縣)令,后領(lǐng)平原相,關(guān)羽、張飛并為別部司馬,統(tǒng)領(lǐng)郡屬軍隊。
漢興平元年(194),曹操與陶謙爭奪徐州,劉備帶關(guān)羽援救陶謙,被派為豫州刺史。 漢建安元年(196),袁術(shù)攻劉備,備與關(guān)羽拒之于淮陰(今江蘇省盱眙縣、淮陰市)。 建安三年(198)十一月,劉備、曹操聯(lián)合擊敗呂布,曹殺布于下邳。羽參加是役。 建安四年(199),劉備差關(guān)羽斬殺曹之徐州刺史車胄,占領(lǐng)徐州。命羽鎮(zhèn)守下邳(今江蘇省邳縣東),行太守事。
降曹
建安五年(200年),曹操進攻劉備,關(guān)羽戰(zhàn)敗被生擒,投降,曹操待以厚禮,任命為偏將軍。后袁紹派大將顏良與淳于瓊、郭圖等攻白馬,曹操親自率軍救援,并命張遼與關(guān)羽為前鋒。關(guān)羽望見顏良的麾蓋,策馬沖鋒,刺殺顏良于萬軍之中,并斬其首,袁軍將領(lǐng)無人能擋,白馬之圍被解,關(guān)羽被封為漢壽亭侯。雖然《三國志》對于“斬顏良”的記載只有十九字,卻是正史中極少數(shù)載述古代武將“單挑”的文字中最明確的記錄之一。
初時,曹操為知道關(guān)羽有沒有久留的心意,叫張遼用人情試探。關(guān)羽對張遼嘆息道:“我知道曹公對我的厚愛,但我受劉備將軍的厚恩,發(fā)誓共死,不可背棄。我終不會留下,在為曹公立下功勞后便會離去。”張遼向曹操表明,曹操知道關(guān)羽會離去,反而重加賞賜,想要留住他,但關(guān)羽盡封曹操的賞賜,留書告辭,回到劉備身邊。曹操左右欲追殺之,不過曹操認為各為其主而阻止。民間文化把這一段故事叫做“千里走單騎”。
鎮(zhèn)守荊州
劉備投靠劉表,屯兵于新野。建安十三年(208年),曹操南下,劉備南逃,另遣關(guān)羽乘數(shù)百艘船駛向江陵會合,但劉備于途中被曹操軍追至,幸而關(guān)羽駛至漢津,一同乘船至夏口。劉備聯(lián)合孫權(quán)擊敗曹操后,曹操留曹仁等防守荊州,于是劉備又與孫權(quán)大將周瑜夾攻曹仁,命關(guān)羽斷曹仁后路。待劉備取得荊南,元勛關(guān)羽被封為襄陽太守、蕩寇將軍,這其間襄陽實為曹操勢力范圍,由樂進駐守,所以關(guān)羽駐于江北。劉備平定蜀地后,授權(quán)關(guān)羽掌管荊州地區(qū)中劉備控制的部分,包括荊州南部四州和從東吳借來的荊州治所江陵和附近的公安。
建安二十年(215年),孫權(quán)知道劉備已奪得益州,希望取回荊州。劉備卻說:“當?shù)玫經(jīng)鲋輹r,便會把荊州交還?!睂O權(quán)對此十分怨恨,便派魯肅索要荊州。孫劉兩方的將領(lǐng)在陣前“單刀會”,據(jù)理相爭但最終不歡而散。孫權(quán)命呂蒙準備進攻荊州南部,魯肅將萬余人馬于益陽牽制關(guān)羽,劉備從益州帶兵回援。時關(guān)羽號稱有三萬人馬,自選五千精銳準備從上游渡河,吳將甘寧率領(lǐng)一千人前往駐守,關(guān)羽得知后就沒有過河,在河對岸扎營,這個地方后來稱為“關(guān)羽瀨”。曹操進取漢中的張魯,劉備便迅速和孫權(quán)修和,協(xié)議平分荊州,但雙方關(guān)系已趨惡化。孫權(quán)方仇視劉備、關(guān)羽君臣。
威震華夏
219年,劉備稱漢中王,封關(guān)羽為前將軍,假節(jié)鉞。同年關(guān)羽進攻荊州北部樊城,曹操派大將于禁援救,時大雨令漢水暴漲,于禁所率領(lǐng)的七軍都被大水淹沒,將士紛紛往高處避水,而關(guān)羽則乘勢坐大船進行攻擊,于禁因為窮迫,于是向關(guān)羽投降,龐德則被關(guān)羽所獲,因不向關(guān)羽投降而被關(guān)羽處斬,關(guān)羽還進一步圍困曹軍大將曹仁于樊城,并另派遣軍隊包圍襄陽。曹操指派的荊州刺史胡修、南鄉(xiāng)郡太守傅方都投降了關(guān)羽。當時曹操治郡下許多義軍早已受關(guān)羽遙控,更有許多叛亂都想引關(guān)羽為援,關(guān)羽威震華夏。
敗走麥城
建安二十四年(219年)十月,曹操欲自許遷都避關(guān)羽鋒芒,司馬懿、蔣濟等勸阻,認為孫權(quán)必然不愿看到關(guān)羽坐大,可聯(lián)合孫權(quán)牽制關(guān)羽。孫權(quán)果然因為覬覦荊州而襲擊關(guān)羽后方。曹操仍不放心,動員徐晃、張遼等將,及袞州刺史裴潛、豫州刺史呂貢等率軍救援樊城,更準備親自征討關(guān)羽。而孫權(quán)也動用員主力部隊,命呂蒙為主帥偷襲荊州,并親自率軍為后援,荊州重鎮(zhèn)江陵守將麋芳、公安守將士仁因與關(guān)羽有嫌隙而不戰(zhàn)而降,呂蒙、陸遜等遂次第攻陷荊州各地。
張遼等將未至,關(guān)羽便被徐晃一戰(zhàn)擊破。及后知悉后方生變,乃南撤,但水軍仍然控制漢水。關(guān)羽軍隊家屬多在荊州,得知荊州失陷,士卒漸漸潰散,退至麥城。十二月,關(guān)羽率數(shù)十騎出逃,一路突圍至距益州不過一二十里的臨沮(今湖北省襄樊市南漳縣),遇潘璋部將馬忠的埋伏,被捕,和關(guān)平于臨沮被斬。孫權(quán)將關(guān)羽首級送交曹操,而曹操以諸侯之禮將關(guān)羽的尸骸下葬。景耀三年(260年)九月,蜀漢后主劉禪追謚關(guān)羽為“壯繆侯”。
【關(guān)羽 - 地位】
歷代封建統(tǒng)治階級為了鞏固自己的統(tǒng)治地位,把關(guān)羽當做“忠義”的化身,關(guān)羽的地位被抬得越來越高,“由侯而王”,“旋而進帝”,最后被尊為“武圣人”。陳隋間,佛都徒假托關(guān)羽顯靈,在當陽首建關(guān)廟。唐建中三年(782年),關(guān)羽被列為古今六十四名將之一,放進武廟,配享姜太公。宋代以后,關(guān)羽便被帶上“武圣”的桂冠。默默無聞了800年的關(guān)羽,被宋徽宗連升三級:先封“忠惠公”,再封“崇寧真君”,又封“昭烈武安王”和“義勇武安王”。元文宗封關(guān)羽為“壯繆義勇武安顯靈英濟王”,明神宗封之為“三界伏魔大帝神威遠震天尊關(guān)圣帝君”,又把關(guān)羽廟長格為“武廟”,與文廟—孔廟并列。清代皇帝標榜關(guān)羽為“萬世人極”,封之為“忠義神武仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關(guān)圣大帝”(《清史稿·禮樂志》),在北京修建了關(guān)帝廟,還通令全國,普建關(guān)廟,按時奉祀香火。武圣關(guān)公廟數(shù)量之多,遠遠超過了文圣孔廟。清代一朝,僅北京一地,關(guān)廟就有116座。而且,有些關(guān)廟的建筑規(guī)模也遠遠超過了孔子的文廟。有人說,關(guān)公是一種文化;也有人說,關(guān)公是一種精神。不然,在中國以至海外為何有這樣多的關(guān)公廟。
在國內(nèi)所有的關(guān)廟建筑中,至今保存最為完好的有五六處:山西關(guān)羽故里常平關(guān)帝廟,河南洛陽關(guān)林,湖北當陽關(guān)陵,荊州關(guān)帝廟,河南許昌霸陵橋關(guān)帝廟等等。而規(guī)模最大、氣勢最為宏偉的,就是位于關(guān)羽的故里——山西省運城市解州城西的關(guān)帝廟了,它至今仍然完整地保留著一座全國最大關(guān)帝廟。廟內(nèi)樓臺殿閣共達三百余間,為游覽勝地之一??胺Q天下第一關(guān)廟。
在中國戲劇發(fā)展的歷史過程中,曾經(jīng)出現(xiàn)過“三國戲”熱,許多著名的劇種都有相當數(shù)量的“三國戲”和“關(guān)公戲”。以京劇為例,148出“三國戲”,單獨寫關(guān)公的戲就有20出。再以關(guān)羽家鄉(xiāng)運城的蒲州梆子為例,“三國戲”有記載的88出,其中“關(guān)公戲”就有十八出。在舞臺上,關(guān)公的形象都是完美的英雄,面如重棗,長髯飄拂,威武氣概。即使是在《走麥城》里,他也照樣英雄本色有增無減。
千百年來,經(jīng)過歷代統(tǒng)治者的封謚,和戲曲、文學的演義描述,一個“對國以忠、待人以仁、處事以智、交友以義、作戰(zhàn)以勇”,代表著中華民族傳統(tǒng)美德的完美的關(guān)公形象出現(xiàn)在世人面前。他由“萬世人杰”上升到“神中之神”,成為戰(zhàn)神,財神,文神,農(nóng)神,是全方位的萬能之神,為歷代統(tǒng)治者和百姓萬民,華夏神州與東瀛海外,中外同奉,上下共仰。
歷代封建統(tǒng)治者尊崇關(guān)羽自不必說,就是李自成、張獻忠、洪秀全等農(nóng)民起義領(lǐng)袖,也把關(guān)羽奉為膜拜的英雄。
不僅如此,除了在華夏大地,在日本、東南亞以及海外華僑中,對關(guān)羽的膜拜之風也歷歷不衰。
在擁有二千余萬人口的臺灣,關(guān)公信徒多達800萬眾,幾乎各家各戶都為關(guān)公設(shè)香案,立牌位,掛圣像。臺灣的關(guān)公畫像年銷售量,遠遠超過了他們最崇奉的神祗媽祖。
美國的“龍崗總會”是一個以拜關(guān)公為祖的民間組織,各地分會有140多個,遍布華人居住的世界各地。
東南亞各國競相立廟拜求關(guān)公,最盛者當數(shù)泰國。
在日本,早在清代就有關(guān)帝廟;前些年還新建了一座關(guān)廟,據(jù)稱是海外建筑規(guī)模最大的關(guān)廟。
美國圣地亞哥加州大學人類學系教授、芝加哥大學人類學博士Davidkjordan(漢名焦大衛(wèi))先生曾說過一段很有意思的話;“我尊敬你們的這一位大神,他應(yīng)該得到所有人的尊敬。他的仁、義、智、勇直到現(xiàn)在仍有意義,仁就是愛心,義就是信譽,智就是文化,勇就是不怕困難。上帝的子民如果都像你們的關(guān)公一樣,我們的世界就會變得更加美好。”這位美國學者的話是頗有見地的。
凝聚在關(guān)羽身上而為萬世共抑的忠、義、信、智、仁、勇,蘊涵著中國傳統(tǒng)文化的倫理、道德、理想,滲透著儒學的春秋精義,并為釋教、道教教義所趨同的人生價值觀念,實質(zhì)上就是彪炳日月、大氣浩然的華夏魂。
【關(guān)羽 - 特征】
關(guān)羽有美須髯,萬人之敵、忠義雙全;好讀左氏春秋,能誦讀如流。投降曹營時,雖受盡禮遇,但仍心向劉備。為人善待士卒。更曾刮骨療毒,事緣一次被毒箭射傷左臂,每到陰雨,骨別疼痛,一名醫(yī)師說要刮骨去毒才可病愈,關(guān)羽即伸臂給醫(yī)師,開始刮骨,血流到盤,但關(guān)羽卻一面食肉飲酒,神態(tài)自若。他非常驕矜且剛愎自用,當時孫權(quán)欲為自己的兒子迎娶關(guān)羽的女兒,關(guān)羽不但不贊成,還竟然辱罵孫權(quán)的來使。與同僚關(guān)系也不太好。如馬超歸附時,關(guān)羽寫信給諸葛亮問:“馬超的才能可與什么人相比?”諸葛亮回信說::“孟起兼資文武,雄烈過人,一世之杰,黥、彭之徒,當與益德并驅(qū)爭先,猶未及髯之絕倫逸群?!奔包S忠官拜后將軍,他憤怒地說:“大丈夫終不與老兵同列!”,幸得諸葛亮和費詩解說,關(guān)羽才接受。而糜芳、士仁、潘浚都與關(guān)羽不和,當關(guān)羽出征樊城時,命糜芳、士仁準備軍糧,關(guān)羽嫌二人準備得不足,說待回軍時便處罰他們,使二人不安而投降東吳。
【關(guān)羽 - 家庭】
子女
關(guān)平 關(guān)羽之子,跟隨關(guān)羽征戰(zhàn),與關(guān)羽一同被斬于臨沮?!度龂萘x》寫作義子。
關(guān)興 關(guān)羽之子,少已有名聲,深得諸葛亮器重,弱冠后擔任侍中、中監(jiān)軍,數(shù)年后死去。
關(guān)氏 關(guān)羽之女,名字沒有記載,民間稱為關(guān)鳳,孫權(quán)曾為子求婚,遭關(guān)羽所拒,并辱罵來使。
關(guān)索 據(jù)傳是關(guān)羽之子,但是正史并無記載。其佚聞?chuàng)f出于南中(今云南)一帶傳說。
孫
關(guān)樾 關(guān)平之子,關(guān)羽、關(guān)平于麥城兵敗被殺,關(guān)平之妻趙氏攜八歲的兒子關(guān)樾,在安鄉(xiāng)民家避難,改姓為門。直到西晉滅吳后趙氏才帶兒子出來回復(fù)關(guān)姓。
關(guān)統(tǒng) 關(guān)興長子,妻為公主,官至虎賁中郎將,卒,無子。
關(guān)彝 關(guān)興次子,關(guān)統(tǒng)死后承襲其位。
后裔
據(jù)裴松之引《蜀記》注《三國志·關(guān)羽傳》,蜀漢滅亡后,龐德之子,龐會盡殺關(guān)氏為父報仇,關(guān)羽一脈已斷。但這段記載的可信度有爭議。后世解州、當陽、洛陽等地關(guān)姓氏族,常自稱為關(guān)羽后裔,然多無可查考。
【關(guān)羽 - 謚 封 】
關(guān)羽生前除曹操奏請漢獻帝封其為漢壽亭侯外,正式官職為襄陽太守、都督荊州事務(wù)。劉備封賜的爵位先為蕩寇將軍,后為前將軍,列蜀漢“五虎上將”之首。在其歿后的41年,即三國蜀景耀三年(260,正好是其誕辰100周年),后主劉禪追謚為壯穆侯。然而,從南北朝開始,直到清朝末年,關(guān)羽受歷代封建帝王的祟封有增無減,“侯而王,王而帝,帝而圣,圣而天”,褒封不盡,廟祀無垠,關(guān)羽名揚海內(nèi)外,成為歷史上最受崇拜的神圣偶像之一,以致與孔夫子齊名,并稱“文武二圣”。
關(guān)羽是以忠貞、守義、勇猛和武藝高強稱著于世。歷代封建統(tǒng)治者都需要這樣的典型人物來作為維護其統(tǒng)治的守護神,因而無比地夸張、渲染其忠、義、勇、武的品格操守,希望有更多的文臣武將能象關(guān)羽那樣盡忠義于君王,獻勇武于社稷。
給關(guān)羽加爵封王始于宋代。徽宗趙佶于祟寧元年(1102)追封關(guān)羽為“忠惠公”,使羽由侯爵進為公爵。事隔一年,又于崇寧三年進封羽為“崇寧真君”;大觀二年(1108)再封羽為“昭烈武安王”;宣和五年(1123)又封羽為“義勇武安王”。在短短的21年內(nèi),趙佶追封關(guān)羽多達4次,由侯進公,由公進君,由君進王。南宋第一個皇帝趙構(gòu)也宣稱關(guān)羽能“肆摧奸宄之鋒,大救黎元之溺”,于建炎二年(1128)加封羽為“壯繆義勇武安王”,其子趙昚更稱關(guān)羽“生立大節(jié)與天地以并傳,投為神明亙古今而不朽”,“名著史冊,功存生民”,于淳熙十四年(1187)加封羽為“壯繆義勇武安英濟王”。
宋亡之后由蒙古族入主中原,建立元朝。元文宗圖帖睦爾于天歷元年(1328)在南宋給羽的封號上去掉“壯繆”,改為“顯靈”,全稱謂“顯靈義勇武安英濟王”。
封關(guān)羽為帝始于明代。朱元璋死后,由太子朱允繼位,年號“建文”。建文三年(1399)朱棣發(fā)動武裝政變,以“清君側(cè)”為名攻克南京,奪得皇位。朱棣說他的行動得到關(guān)羽顯靈保佑,由他當皇帝乃是“天意”?;实壅f關(guān)羽是神,各級官吏和黎民百姓亦都把關(guān)羽當神來敬。到了明朝中后期的正德四年(1509),朝廷下令將全國的關(guān)廟一律改稱“忠武廟”。萬歷二十二年(1594),應(yīng)道士張通元的請求,神宗朱翊鈞進封關(guān)羽為帝,關(guān)廟的稱謂亦由“忠武”改為“英烈”。萬歷四十二年(1614)十月,朱翊鈞封羽為“三界伏魔大神威遠震天尊關(guān)圣帝君”。
《解縣志》和《山西通志》對關(guān)羽封帝的記載與上述說法有異:一說是萬歷十八年(1590)封羽為“協(xié)天護國忠義帝”;一說是萬歷十年封羽為“協(xié)天大帝”。孰為信史,有待考證。
清代統(tǒng)治者也是極為祟信關(guān)羽的。入關(guān)前世祖福臨與蒙古族諸汗結(jié)拜兄弟,聲言“亦如關(guān)羽之與劉備,服事唯謹也”。入關(guān)后的順治元年(1644),即封羽為“忠義神武關(guān)圣大帝”。圣祖玄燁于康熙四十二年(1703)西巡途經(jīng)解州時拜謁關(guān)帝廟,親書“義炳乾坤”匾額。世宗胤禛于雍正四年(1726)追封羽的遠祖、祖父、父親為公爵。乾隆之后,歷嘉慶、道光二朝,羽的封號陸續(xù)加成“仁勇威顯護國保民精誠綏靖羽贊宣德忠義神武關(guān)圣大帝”,多達24字,比之歷代表彰尤著。文宗奕寧于咸豐五年(1855)追封羽的遠祖為“光昭王”,祖父為“裕昌王”,父親為“成忠王”。這樣,自羽以上四世,三王一帝,顯耀炫赫,連清室的皇宮里也供起了關(guān)羽的神位。
【關(guān)羽 - 評價】
三國志作者陳壽評曰:“關(guān)羽、張飛皆稱萬人之敵,為世虎臣。羽報效曹公,飛義釋嚴顏,并有國士之風。然羽剛而自矜,飛暴而無恩,以短取敗,理數(shù)之常也?!?br>
溫恢:“關(guān)羽驍銳?!?br>
呂蒙:“斯人長而好學,讀左傳略皆上口,梗亮有雄氣,然性頗自負,好陵人。”、“今東西雖為一家,而關(guān)羽實熊虎也,計安可不豫定?”
諸葛亮書與關(guān)羽:“孟起兼資文武,雄烈過人,一世之杰,黥、彭之徒,當與益德并驅(qū)爭先,猶未及髯之絕倫逸群。”
郭嘉、程昱稱關(guān)羽、張飛:“萬人敵”
劉曄稱關(guān)羽、張飛:“勇冠三軍”
周瑜稱關(guān)羽、張飛:“熊虎之將”
傅干稱關(guān)羽、張飛:“勇而有義,皆萬人之敵,而為之將。”
楊戲的《季漢輔臣贊》中贊關(guān)云長、張益德:“關(guān)、張赳赳,出身匡世,扶翼攜上,雄壯虎烈。藩屏左右,翻飛電發(fā),濟于艱難,贊主洪業(yè),侔跡韓、耿,齊聲雙德。交待無禮,并致奸慝,悼惟輕慮,隕身匡國。 ”
關(guān)羽和張飛在當時在后世都成為勇猛善戰(zhàn)的代名詞:
晉書劉遐傳:“晉劉遐每擊賊,陷堅摧鋒,冀方比之關(guān)羽、張飛?!?br>
魏書崔延伯傳:“崔公,古之關(guān)張也。”
可參考趙翼著《廿二史札記》卷七關(guān)張之勇的部份,詳細整理了古人以關(guān)羽、或關(guān)張用作皆為勇將代名詞的資料。
《柏楊版資治通鑒》中,作者柏楊曾評論關(guān)羽:
……不僅中華人崇拜關(guān)羽,就是在朝鮮半島,也遍地都是關(guān)羽廟,受到萬家香火??鐕⑿郏P(guān)羽先生是第一人。然而拋開三國演義這本影響力最大的小說,僅就史書上提供的資料,關(guān)羽實在沒有資格在歷史上占據(jù)一席之地。他雖然英勇,但事實上不過一個莽漢,既缺謀略,又缺修養(yǎng),而且心胸狹窄,不識大體?!P(guān)羽先生從沒有指揮過大兵團作戰(zhàn),突然發(fā)動滅國性的攻擊,乘人不備,創(chuàng)造了震撼全國的奇跡,但徐晃先生不過二流角色,都無法抵擋,不得不解除樊城之圍。呂蒙背后還沒有下手,關(guān)羽已經(jīng)在疆場上戰(zhàn)敗?!P(guān)羽最大的錯誤是他破壞了諸葛亮先生十二年前的隆中對策,如果像隆中對策設(shè)計的,跟孫權(quán)保持和睦,漢中方面同時出軍,局勢當可改觀。由于關(guān)羽一人的沖動,遂使全盤戰(zhàn)略,成為虛話。
前中國魏晉南北朝史學會會長朱大渭:
“關(guān)羽并非只有一般名將英勇戰(zhàn)斗的作風,以及武藝超群的素質(zhì),而且具有指揮大型戰(zhàn)役的能力……荊州的失守,主要責任不在關(guān)羽,而是蜀國戰(zhàn)略方針失誤造成的。關(guān)羽雖有一定責任,但其忠于職守,以身殉職,應(yīng)無所非議?!薄瓣P(guān)羽從小受儒家思想薰陶,因而在處身立事道德規(guī)范上,同劉備、諸葛亮可算同道中人。劉備甚有知人之明,他之所以特別看重關(guān)羽,深知其德才兼?zhèn)?,后來將留守荊州以及北伐的重任交給他,其原因也在于此?!?br>
知名史家黃仁宇:
關(guān)羽剛傲而缺乏處事的謹慎周詳,他不顧利害讓自己兩面受敵,弄到戰(zhàn)敗授首,比曹操早死一個月。可是千百年之后關(guān)公仍被中國人奉為戰(zhàn)神,民間崇拜的不是他的指揮若定,而是他的道德力量。關(guān)羽‘義重如山’,至今秘密結(jié)社的團體仍有些奉之為師祖。
廈門大學人文學院教授易中天:
關(guān)羽確實有令人崇敬之處,那就是特重情義?!耖g崇拜關(guān)羽雖然有道理,但有些信仰和習俗也很奇怪。比方說剃頭匠奉關(guān)羽為祖師爺,就匪夷所思。關(guān)羽并沒有當過剃頭匠呀!再說東漢時也不剃頭。想來想去,也就是他們手上都有一把刀。不過關(guān)老爺手上的刀是殺頭的,不是剃頭的。清代有一剃頭鋪門前掛一對聯(lián)云:‘問天下頭顱幾許,看老夫手段如何’,倒很像關(guān)羽的口氣?!€把關(guān)羽奉為財神,什么民營企業(yè)啊,個體戶啊,供個關(guān)羽當財神,難道他們的錢是靠打架搶來的嗎?你說關(guān)羽一個武將封個戰(zhàn)神不就行了嗎?怎么還當起財神了呢?依我看啊,關(guān)羽,遲早要被民間推崇為愛神。因為他對愛情的追求是很執(zhí)著的。據(jù)《三國志·關(guān)羽傳》裴松之注引《蜀記》和《華陽國志》,關(guān)羽曾經(jīng)愛上了一個女人,一再向曹操表示要娶其為妻。這話說多了以后,曹操便‘疑其有異色,先遣迎看?!豢?,果然國色天香,結(jié)果‘因自留之’,害得關(guān)羽很是郁悶(羽心不自安)。此事如果屬實,曹操就太不厚道了。
中國社會科學院研究員尹韻公:
關(guān)羽是一個心機較深、善于處理人際關(guān)系、左右逢源的人,無論在敵友哪一方皆可受到厚待,可能這是他在黑白兩道都吃香的緣故了?!分械年P(guān)羽并非如人們所崇拜的那個關(guān)公高大完美。乃是隨著歷史的發(fā)展,根據(jù)心理和社會需要不斷改造而成的一個來自于現(xiàn)實而又大大超現(xiàn)實的一個偶像。
禚夢庵《三國人物論集》:
建安二十四年十月,曹操與孫權(quán)都已親自出馬……為了戰(zhàn)一關(guān)羽,魏吳兩國幾乎動員了傾國人馬,上下費盡心機,則關(guān)羽之勇猛善戰(zhàn)可知了。這次戰(zhàn)役,關(guān)羽雖敗猶榮,但蜀漢克復(fù)中原的希望,也隨關(guān)羽俱逝了?!緛砣f人之敵的猛將,很少不剛而自矜的,只要用之得當,剛猛正是優(yōu)點。這種剛烈人物,古今中外,代不乏人。即以吾國而論,如楚之項王,漢之關(guān)羽,宋之岳飛,近人吳子玉,都是這一類型。這類人物,也同高人義士一樣,為歷史增加不少光彩。但他們成功最快,失敗也最速,只留下許多可歌可泣的故事,供人憑吊而已!
六將分別是:洛陽太守韓福,牙將孟坦,東嶺關(guān)孔秀,汜水關(guān)卞喜,滎陽王植和滑州秦琪。
第一關(guān),東嶺關(guān),斬守將孔秀。
這東嶺關(guān)是在去洛陽的路上,雖是一座的小的關(guān)口,但是一座險隘。守關(guān)將名叫孔秀,本是黃巾余黨,歸降曹操之后,帶著五百人奉命防守東嶺關(guān)。關(guān)羽車隊從關(guān)前通過時,孔秀索要通關(guān)文牒,與關(guān)羽發(fā)生沖突,只一個回合,就被關(guān)羽斬殺。
第二關(guān),洛陽,斬殺牙將孟坦和太守韓福。
關(guān)羽過了東嶺關(guān),在要過洛陽時,韓福、孟坦用鹿角攔住道路。先是孟坦挑戰(zhàn),與關(guān)羽說翻,交手不敵,孟坦撥馬回跑,引關(guān)公來追,這樣韓福就可以在后面射箭擒拿關(guān)公,可誰想到關(guān)公赤兔馬快,從后面趕上孟坦,一刀就把孟坦給劈了。韓?;诺蒙淞艘患?,中關(guān)公左臂,關(guān)公忍住箭傷,也沖過鹿角,一刀斬殺韓福,于是過洛陽。
第三關(guān),汜水關(guān),斬殺守將卞喜。
在得知關(guān)羽過關(guān)斬將,東嶺關(guān)孔秀、洛陽韓福、孟坦都被殺害,卞喜自思難以抵擋關(guān)公。于是就假意迎接關(guān)公,在鎮(zhèn)國寺安排下刀斧手,準備伺機殺死關(guān)公。幸虧有鎮(zhèn)國寺老方丈普凈給關(guān)公示警,關(guān)公這才察覺出陰謀,與卞喜鬧翻,盡殺其刀斧手。卞喜是黃巾余黨,善使流星錘,來打關(guān)公時,卻被關(guān)公躲過流星錘,一刀斬殺,于是關(guān)公過汜水關(guān)。
第四關(guān),滎陽,斬殺太守王植。
這王植是韓福的親家,聽說韓福被關(guān)公殺死,十分憤怒,于是就要為韓福報仇。在關(guān)公到達滎陽時,王植在館驛設(shè)宴,宴請關(guān)公和二位皇嫂。卻是暗中派從事胡班放火,想要燒死關(guān)公。但胡班因關(guān)公給父親胡華帶信的緣故,向關(guān)羽告了密。關(guān)羽和二位皇嫂得以提前逃離館驛,胡班卻假意放火,迷惑王植。不過王植后來察覺,殺了胡班,來趕關(guān)羽時,被關(guān)羽斬殺,于是關(guān)公過滎陽。
第五關(guān),黃河渡口,斬殺夏侯惇部將秦琪。
這秦琪不僅是夏侯惇的愛將,更是老將軍蔡陽的外甥,奉命守衛(wèi)黃河渡口,盤查過往船只。關(guān)公到黃河渡口時,要找船只渡河,被秦琪攔住,秦琪不僅不放關(guān)公等人渡河,反而口出狂言,終于激怒關(guān)公,被關(guān)公斬殺。
拓展資料:
《三國演義》中劉備軍被曹操擊敗,劉、關(guān)、張失散。其中關(guān)羽被曹操軍包圍。曹操非常欣賞關(guān)羽才華英武,曹操希望招降關(guān)羽,遂派張遼(字文遠),游說關(guān)羽,關(guān)羽出于對兄長劉備的結(jié)拜誓言,以及保護兄嫂不被侵犯和與張遼的情誼,同意暫時歸降曹操,但提出了幾點要求:一是降漢不降曹;二是要確保兄嫂安全;三是如有劉備消息要立即離去,曹操不能阻攔。
曹操愛才心切,只得同意,希望通過自己的努力影響關(guān)羽真心歸降。在關(guān)羽“歸降”曹操的日子里,關(guān)羽受到了極高的待遇,被封為漢壽亭侯,上馬金,下馬銀,賜予“赤兔馬”。關(guān)羽也非毫無報答,斬顏良誅文丑,立下大功。
就當事情這樣順理成章的進行時,突然,關(guān)羽得到了劉備的消息,因此,立即向曹操請辭,但曹操避而不見,最后,關(guān)羽只能不辭而別。由于沒有得到曹操的手諭,因此一路之上遭到了層層攔阻,但關(guān)羽憑借一己之力,過了五個曹操所轄關(guān)隘,立斬曹操六員大將。
參考資料:
關(guān)羽
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