古人鑄劍，為何要用活人來(lái)“祭劍” 學(xué)者：并非迷信，是有道理的

在《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》中，記載了這樣一件事，當(dāng)年吳王闔閭從越國(guó)人手上奪得絕世寶劍魚(yú)腸，對(duì)其愛(ài)不釋手，得知此神兵的鑄造者是歐冶子和干將后，便立馬派人找到他們，并讓他們?yōu)樽约捍蛟旄愉h利的寶劍。

然而經(jīng)過(guò)一年多的燒煉，干將采集來(lái)的金鐵無(wú)法融化，自然不能打造寶劍，眼看闔閭愈發(fā)急躁，干將的妻子莫邪咬牙剪下自己的頭發(fā)和指甲，扔進(jìn)了火爐中，炭火立刻越來(lái)越烈，就在此時(shí)，莫邪爬上爐臺(tái)，投入火爐之中，自焚了。

就在這瞬間，金鐵融化，隨后兩把寶劍出世，皆是削鐵如泥，吹發(fā)斷金的寶劍，它們被命名為“干將、莫邪”，妻子的死亡，令干將痛不欲生，而獻(xiàn)出寶劍后，干將也被殺害。

此后，以活人“祭劍”的方式流傳開(kāi)來(lái)，無(wú)數(shù)鑄劍大師，為了留下一把神兵利器，不惜付出生命為代價(jià)，在古人眼里，人乃萬(wàn)物之靈，而人的血液便是精氣神的載體，故而一把融入人類(lèi)血肉的武器，將更有威力，并具有靈性，所以效仿“祭劍”之人，絡(luò)繹不絕。

那么這種殘忍的方式，真的有用嗎？還是只是古人的迷信？經(jīng)過(guò)學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，它竟然真的有一定的科學(xué)道理。

根據(jù)史料記載，我國(guó)明確使用焦炭冶鐵，是在南宋時(shí)期，而歐冶子、干將所處的年代，還在使用木炭冶煉，可想而知，木炭的溫度根本不能融化生鐵，原料都無(wú)法融化，更別說(shuō)什么打造神兵利器，可根據(jù)眾多史料記載，當(dāng)年的鑄劍師們確實(shí)做到了，如此便證明，他們采取的“血肉祭劍”行為，確實(shí)有用。

經(jīng)過(guò)現(xiàn)代學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，這種行為確實(shí)具有一定科學(xué)依據(jù)。人類(lèi)的頭發(fā)和指甲經(jīng)過(guò)燃燒，會(huì)產(chǎn)生活性炭原子，一氧化碳，二氧化碳以及碳黑等。而它們?cè)诟邷刂袝?huì)逐漸滲透到劍的表面，故而表面碳濃度提高，而芯部保持原始碳濃度，最后達(dá)到外硬內(nèi)韌的性能，也就是強(qiáng)韌性，此乃其一。

其二，人體內(nèi)含有充分的油脂，油脂溶解后便能在短時(shí)間內(nèi)提升溫度，與此同時(shí)，人類(lèi)的血液中含有一部分鹽類(lèi)物質(zhì)，鹽水作為一種淬火介質(zhì)冷卻速度遠(yuǎn)比清水快，能達(dá)到提高劍淬火后性能效果。

綜上，便是犧牲活人鑄劍后能達(dá)到的效果，無(wú)怪乎當(dāng)時(shí)古人如此熱衷于這種殘忍的行為。但很顯然，用豬牛羊等牲畜來(lái)“祭劍”，效果也是一樣的，可他們卻并沒(méi)有采用這樣的方式，誠(chéng)如上文中所言，古人認(rèn)為人乃萬(wàn)物之靈，而人的血液便是精氣神的載體，所以用人類(lèi)來(lái)“祭劍”，才能打造“有靈氣”的劍，并且他們深信，如此武器就會(huì)擁有靈魂。

這就是為什么即使后來(lái)生產(chǎn)水平提升，不用“祭劍”也能融化生鐵，他們卻仍然堅(jiān)持“活人祭劍”行為的主要原因，實(shí)在令人感嘆。

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