《西游記》是我國四大名著之一,是古代第一篇長篇章回體神魔小說,以玄奘游歷天竺國學(xué)習(xí)佛法經(jīng)歷的很多磨難為藍(lán)本,用天馬行空的想象力創(chuàng)造出了包括唐僧在內(nèi)的師徒五人,形象鮮明生動活潑有趣。小說中他們一路上經(jīng)歷九九八十一難,終于取得真經(jīng),求得正果。
它的作者其實一直是個迷。只知道他在明代便已經(jīng)寫出來了,現(xiàn)存的明代百回的版本并沒有作者的署名。這就像是小說本身那樣讓人感覺撲朔迷離,直到清代時才有學(xué)者提出《西游記》的作者是明代的吳承恩。
現(xiàn)在《西游記》被翻譯成多國文字,深受全世界讀者的喜愛。同時也有非常多與之相關(guān)的文學(xué)和美術(shù)作品問世,這些作品總是能夠因為小說本身的魅力而受到追捧,其原因不言自明。
在小說當(dāng)中主要人物有五個,第一個是神通廣大的孫悟空,第二個是好吃懶做的豬八戒,第三個是任勞任怨的沙悟凈,第四個是化身坐騎的白龍馬,第五個則是師傅唐僧。
而唐僧的形象在小說中被描述成為一個肉身凡胎,他是取經(jīng)團(tuán)隊當(dāng)中最沒法力的那一個,而且還總是固執(zhí)地不聽從徒弟的勸告惹上妖魔鬼怪。
但從整個團(tuán)隊的職位來看,唐僧卻是整個團(tuán)隊的領(lǐng)導(dǎo)、師傅。他遇到困難了需要徒弟幫扶,遇到危險了需要徒弟解救,甚至餓了都需要徒弟化緣討飯給他吃。很多讀者都覺得他是一個豬隊友,不理解為什么他是整個團(tuán)隊的領(lǐng)導(dǎo)。這也成為了很多評論家們爭相評論的話題之一。
玄奘
被動示弱成就團(tuán)隊凝聚力其實縱觀整個中國的歷史,很多開國皇帝并不是最有能力的一個,漢高祖劉邦曾經(jīng)評價過其手下的幾位能臣干將:夫運籌策帷帳之中,決勝于千里之外,吾不如子房。鎮(zhèn)國家,撫百姓,給饋餉,不絕糧道,吾不如蕭何。
連百萬之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信。從這段話里可以看出,做領(lǐng)導(dǎo)并不是方方面面都要強于下屬,想要成就事業(yè),往往要在下屬面前示弱。
小說剛一開始介紹的其實并不是唐僧,而是他的大徒弟孫悟空。天產(chǎn)石猴孫悟空來自一個叫東勝神州傲來國的地方,本來和眾猴群一起嬉戲玩耍,后來成為了花果山水簾洞的猴王。為了長生不老他去西牛賀州拜師學(xué)藝,為了得到天庭尊重大鬧天宮。
他所經(jīng)歷的這些鑄就了孫悟空的通天之能,七十二般變化,一個筋斗十萬八千里,銅筋鐵骨火眼金睛這些可以說是孫悟空傲然天地的資本。
取經(jīng)團(tuán)隊中的另外三個徒弟也有非常大的能耐,豬八戒本來是天宮水軍大帥天蓬元帥,曾經(jīng)統(tǒng)領(lǐng)水軍的他在天宮中地位也不低。
白龍馬的前身是西海龍王的三太子,顏值和武功也并不弱。
沙僧地位和能耐雖然比不上兩位師哥,但是他的武功和神通也比肉體凡胎的唐僧強上很多。
唐僧在團(tuán)隊中能成為領(lǐng)導(dǎo)其實是有著一種被動技能的,那便是在做事的能力上要弱于團(tuán)隊的其他人。
如果我們反過來想,唐僧要是在各個方面都強于幾個徒弟,那么這幾個徒弟還有什么彰顯能力的機會呢?
事實上如果細(xì)致地推演一下,唐僧的能力未必比其他幾位弱。首先從身份上講,唐僧是金蟬子轉(zhuǎn)世,他在孫悟空還是妖怪的時候就是佛法精深的大師了。
再有從個人經(jīng)歷上講,雖然這幾個徒弟在取經(jīng)之前都經(jīng)歷了不少磨難,但是唐僧為了佛祖的傳經(jīng)事業(yè)可是經(jīng)歷了九次轉(zhuǎn)世。其中的艱難困苦也不比其他人少。
單從這兩個方面其實唐僧就具備了做領(lǐng)導(dǎo)的一種能力:身份認(rèn)同。而肉體凡胎的唐僧沒有辦法脫離團(tuán)隊的保護(hù)和幫助也成就了整個取經(jīng)團(tuán)隊一路不能解散的關(guān)鍵。
堅定目標(biāo)感成就核心領(lǐng)導(dǎo)力唐僧雖然從個人能力上比徒弟們要弱,但是這種弱只是表面上的做事能力而已。其實在取經(jīng)事業(yè)上唐僧有著團(tuán)隊其他人無法比擬的重要能力——對目標(biāo)不懈的追求。
孫悟空的能力太強了,一路斬妖除魔基本靠他,但是孫悟空有個非常大的缺點,就是能耐太大!大家也許會質(zhì)疑,能耐大為什么會是缺點呢?但如果細(xì)心觀察,便會發(fā)現(xiàn)能耐大的人往往很驕傲,而過于驕傲的人往往不容易堅持做一些重復(fù)單調(diào)的事情。
孫悟空也是一樣的,他總是覺得自己是齊天大圣無所不能,取經(jīng)路十萬八千里對他來說就是翻個筋斗的事。但帶著唐僧,他就不能這么容易了。
而且事實上取經(jīng)路上遇到的很多事情他也需要其他神仙的幫助。所以孫悟空雖然在取經(jīng)上非常堅定,但事實上他看不上取經(jīng)這樣一份事業(yè)。沒有認(rèn)識到取經(jīng)的重要性。
豬八戒的形象是普通人的化身,他雖然是天上的天蓬元帥,但骨子里其實像成為一個普通人,他被貶下凡就是因為好色。
在取經(jīng)路上也經(jīng)常挨不住餓偷吃,挨不住辛苦去偷懶。而且他一遇到困難就首先想到:沒戲了,回家吧。這樣沒有堅持不懈的精神,怎么可能取得真經(jīng)呢?
沙僧雖然善于吃苦耐勞,但是他最大的問題就是過于木訥,不善言語。他從來不去思考自己為什么要去取經(jīng),只是一味的聽師傅的,聽大師兄和二師兄的。只是會跟隨著這些有能力的人去做事。自己沒有任何判斷。
但要完成取經(jīng)事業(yè)的路上,很多事情的是非曲直需要有人進(jìn)行判斷。沙僧顯然不具備這樣的能力。也有可能人云亦云的就放棄了取經(jīng)事業(yè)。
白龍馬更不用說了,他作為坐騎也只是提供一份腳力,雖然在黃袍怪的章節(jié)中曾經(jīng)為了救唐僧使出渾身解數(shù),但武力不濟(jì)也是事實。更何況他身背奪妻之恨的大仇,如果沒有團(tuán)隊其他人,想來他最想干的事情就是回龍宮將背叛自己的未婚妻和九頭蟲干掉。
這四個人無論有著何種原因,都有可能放棄取經(jīng)事業(yè)。唯獨唐僧他一直以來都有著非常強的目標(biāo)感。就算是遇到了多少艱難他依然不改初衷的要完成取經(jīng)。這也成為了他作為團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)擁有強大領(lǐng)導(dǎo)力的關(guān)鍵。
唐僧一行
唐僧重要的領(lǐng)導(dǎo)品質(zhì)唐僧既擁有了目標(biāo)感成就的領(lǐng)導(dǎo)力,但如果沒有良好的領(lǐng)導(dǎo)品質(zhì)也不能讓取經(jīng)得到最終的成功。目標(biāo)感只是提供一個做事業(yè)的強大動力,堅持不懈只是提供一個做事業(yè)的持續(xù)力,但事業(yè)未成之前還有一個關(guān)節(jié)需要人們?nèi)ネㄟ^,那就是對于誘惑的忍耐。
妖魔鬼怪孫悟空可以搞定,千山萬水白龍馬可以踏平,生活不易豬八戒可以幫扶,負(fù)重前行沙和尚可以分擔(dān)。但誘惑這種事,其他人可根本無能為力。唐僧之所以能夠成為領(lǐng)導(dǎo),最重要的是他能頂住各種誘惑來完成目標(biāo)。
《西游記》的故事里有過幾篇專門描寫各種誘惑。四圣試禪心的時候,對于唐僧而言就不是個考驗,輕松通過。一路上唐僧遇到金錢、地位、美色等誘惑不計其數(shù)他都沒有動心。
但唯獨有一次他真的動搖了,取經(jīng)團(tuán)隊路過女兒國的時候唐僧被女兒國國主看中。要說那些想要吃唐僧肉的女妖精覬覦唐僧還有其他目的,那女兒國的國王可是真心實意地愛唐僧。
首先她和唐僧一樣都是凡人,摒除了人妖不能相戀的情況。她可以為了唐僧放棄所有榮華富貴甚至是國王的王位,這便能看出她愛唐僧的決心。更何況唐僧一度也被這種真摯的愛情猶豫了。
一個人可以頂住金錢美色的誘惑,但往往不能頂住真情的誘惑。但唐僧以一己之力頂住了!
他為了弘揚佛法,為了求取真經(jīng),真誠的愛情也不能撼動他的決心,依然放棄他本能唾手可得的一切踏上取經(jīng)之路。而這樣的誘惑,是他那幾個能力出眾的徒弟誰都無法幫助他頂住的。
唐僧師徒
真經(jīng)不可輕傳在現(xiàn)實的生活中,大家有沒有曾經(jīng)給自己定下一個必須要完成的目標(biāo)呢?如果有的話現(xiàn)在完成了嗎?百分之八十的朋友們都會硬著頭皮說:“我實現(xiàn)了”。但其實依然走在實現(xiàn)目標(biāo)的道路上。究竟是什么原因?qū)崿F(xiàn)一個目標(biāo)就如此困難呢?
其實在小說中師徒五人求取真經(jīng)這件事就可以被看作我們平時要實現(xiàn)的目標(biāo)。而任何目標(biāo)實現(xiàn)起來都需要擁有三個重要的品質(zhì):對目標(biāo)堅定的追求,克服任何困難的動力,日復(fù)一日的堅持。而這三種品質(zhì)唐僧都有。
真經(jīng)不可輕傳,不能堅持初心的人是無法求得真經(jīng)的,而領(lǐng)導(dǎo)我們?nèi)〉谜娼?jīng)的正是那顆矢志不渝的初心。唐僧也正是因為一直保持著這份求取真經(jīng)的初心才能領(lǐng)導(dǎo)著整個取經(jīng)團(tuán)隊成功,擁有初心的他才是名副其實的領(lǐng)導(dǎo)。
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