東漢末年,群星璀璨,謀士屢見不鮮,武將層出不窮。躋入宋徽宗時評定的“武廟七十二將”(春秋時期到北宋末年1800多年間)中,活躍在東漢末年就有七人,分別是劉備集團的諸葛亮、張飛和關(guān)羽;孫權(quán)集團的呂蒙、周瑜、陸遜;曹操集團的張遼。
相對實力較弱的孫權(quán)劉備兩方,號稱帳下謀臣如雨、猛將如云的曹操一方,竟然只有張遼一人入選取,這不得不說是一件咄咄怪事。然而,作為五子良將之首的張遼之所以能以偌大的名聲從而躋身武廟七十二將之中,無非是和三個小我有關(guān)。
《辭?!穼Α靶∥摇币辉~的解釋有兩種,即第一種:對自己的謙稱;第二種:指個人,同“大我”相對。當代學者、文學家、格律詩人和魯迅學家阿袁(陳忠遠)《大國》:“大國何人憐,紛紛為小我。寒夜風雨聲,廣廈萬間破?!敝械摹靶∥摇眲t是指對局限于個人自我利益者的反諷。總而言之,正如德國作家艾克哈特·托爾在《新世界》的“小我的核心”,即小我是無關(guān)乎個人在集體的層面來說。因而,成就張遼成為武廟七十二將之一,就是三個小我的功勞。
第一個小我,關(guān)羽。
關(guān)羽性格孤傲,一生沒幾個真正朋友,劉備張飛是兄弟,不是朋友;張遼徐晃是敵人,卻是知已。但能跟關(guān)羽同病相憐且瀝膽披肝的“基友”只需張遼一人。關(guān)羽為了張遼可以不顧心高氣傲的性格而屈膝跪求曹操,也可以不理不成功便成仁的軍令狀而私放曹操;同樣,張遼為了關(guān)羽可以不考慮曹操的利益而勸降關(guān)羽,也可以不顧及自身安危而成全關(guān)羽。為此,張遼作為關(guān)羽獨一無二的知已,照樣義薄云天,照樣適宜歷朝歷代忠君愛國的標準。因此,在關(guān)羽“侯而王,王而帝,帝而圣,圣而天”的萬丈光線之下,張遼同樣聲名遐邇,光明正大地躋身進武廟七十二將。
第二個小我,孫權(quán)。
孫權(quán)是“舉賢任能,各盡其心”的政治家,而非“決機於兩陳之間,與天下爭衡”的軍事家。孫權(quán)想要北上與曹操爭奪天下,就必須要拿下合肥這個前進基地。但是終其一生,孫權(quán)都未能拿下這座夢寐以求的重鎮(zhèn),尤其是在第二次合肥會戰(zhàn)中逍遙津之戰(zhàn),孫權(quán)十萬大軍被張遼八百精銳擊破,連孫權(quán)本人差點被張遼活捉。一夜之間,張八百之名威震江東,留下了“張遼止啼”的典故和傳奇。為此,在“勾踐之奇,英人之杰”的孫權(quán)十萬大軍的造詣下,張遼在逍遙津之戰(zhàn)所創(chuàng)造“張八百”的威名,名正言順地入選武廟七十二將。
第三個小我,曹操。
造就張遼的第三個小我——曹操,往往被世人所忽略。畢竟曹操太優(yōu)秀,用“雄才大略”、“英明神武”來形容,一點也不為過?!度龂萘x》里,幾乎所有曹操陣營參加的戰(zhàn)爭,都是曹操親自掛帥、親自指揮。曹操帳下的一大班謀臣武將,雖各有本領(lǐng),卻只是曹操手中的一顆棋子。換句話說,曹操一人的光環(huán),就掩蓋掉下屬的亮點。曹操就如同月圓之夜的皓月,其他即便有“張良之謀”的荀彧、“奇佐之才”的郭嘉,還是有“韓信之能”的張合、“惡來之勇”的典韋,都只是一顆小小的星星。要是雄才大略且生性多疑的曹操沒有信任且重用張遼,沒有將張遼放在防守東吳最前線的合肥,就不可能讓東吳造就出一個張八百,一個孫十萬。
張遼之所以能和關(guān)羽并列,除了和關(guān)羽孫權(quán)曹操有關(guān)之外,還和他本身出眾的才能、杰出的人品和非凡的忠義密不可分,更為重要是他遇到特別的時代,特殊的領(lǐng)導和稀奇的知已、稀罕的對手。
筆者按:幸運,指很難發(fā)生的好事竟然發(fā)生,側(cè)重運氣好,多用于形容人的機遇好。在東漢三國這個謀臣武將層出不窮的時代中,張遼能脫穎而出,躋入宋徽宗時評定的“武廟七十二將”之一,全憑自身活絡(luò)的心思、勇猛的斗志和真摯的情義。因此,張遼迅速躥紅也就情理之中了。張遼成名說明一個道理,即其實人生有時候需要小運氣。
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