伊朗發(fā)現(xiàn)印有漢字文物，歐洲學(xué)者：原來這里曾經(jīng)是中國的一個省！

伊朗發(fā)現(xiàn)印有漢字文物，歐洲學(xué)者：原來這里曾經(jīng)是中國的一個??！怎么回事呢？這事的起因源于伊朗伊利汗國的大汗~阿八哈！阿八哈是伊利汗國建立者旭烈兀的長子，也是伊利汗國的第2任君主，更是中國元朝開國君主元世祖忽必烈的親侄子。

1256年，旭烈兀占領(lǐng)伊朗，并將其變成自己的地盤。1264年，旭烈兀遣使擁護(hù)忽必烈為大汗，忽必烈冊封他為伊利汗，統(tǒng)治阿姆河以西的領(lǐng)地，伊利汗國正式形成。1265年，只有46歲的旭烈兀病逝于都城蔑剌哈，把國家留給了自己的長子阿八哈。

旭烈兀死前給阿八哈留下2條遺命：第1，堅決支持忽必烈的大汗汗廷，與反對忽必烈的察合臺、金帳、窩闊臺3汗國開戰(zhàn)。第2，堅決與埃及馬木留克王朝為敵，誓要奪回敘利亞并征服埃及。而阿八哈也是一個堅定維護(hù)蒙古大汗權(quán)威的人，還認(rèn)為伊利汗國是蒙古帝國的一部分。

也正因如此，所以當(dāng)伊朗大汗旭烈兀去世后，作為太子的阿八哈遲遲不肯登基，這令大臣非常不解。阿八哈說：“伯父忽必烈大汗是長房，又是帝國的最高統(tǒng)治者，怎能不經(jīng)他的詔賜就登臨汗位呢？我要登基，也必須要有我伯父的任命詔書才行！”

于是，在長達(dá)5年的時間中，阿八哈在未取得忽必烈冊封認(rèn)可前，只以“攝政”之名君臨伊利汗國。伊朗與中國相距萬里，阿八哈的這份忠心讓伯父忽必烈大為感動。5年后，忽必烈的特使抵達(dá)伊利汗廷，帶來了賜給阿八哈汗的詔旨、王冠、禮物。

讓他繼承父親的汗位成為伊朗地區(qū)的汗，沿著父親的道路前進(jìn)。有了最高指示，阿八哈于1270年11月正式舉行登基慶典。次年，忽必烈建立大元王朝！在忽必烈使者帶去任命詔書的同時，還帶了一塊印有漢字的王印，這塊王印上面刻著“輔國安民之寶”6個漢字。

之后。伊利汗國所有對外文件必須蓋上中國皇帝御賜的玉印，以表明伊利汗國是元朝的一部分。此外，伊利汗國的大汗對外上基本不自稱大汗，而是稱呼自己為元朝的波斯總督。上世紀(jì)中期，一名歐洲學(xué)者在伊朗發(fā)現(xiàn)了2件文物~2封寫于元朝古老的信。

第1封信是寫在一張羊皮紙上，為伊利汗國第4位大汗阿魯渾所寫，信是寫給法國國王腓力4世的。阿魯渾希望法國能助他一臂之力，雙方聯(lián)手夾擊埃及。如果法國愿意，阿魯渾愿意將耶路撒冷送給歐洲，并帶領(lǐng)伊利汗國的子民皈依基督教。

在羊皮心的結(jié)尾處，阿魯渾用來蓋章的，就是元朝賜給伊利汗國的刻有“輔國安民之寶”6個漢字的王印。第2封信是阿魯渾之子合贊汗寫給法國國王腓力4世的信，信上蓋著刻有“王府定國理民之寶”8個漢字的方印，這是元朝新頒給合贊汗的王印，時間是1302年。

也正因如此，所以這位歐洲學(xué)者會在自己的一本著作中感嘆道：“原來伊朗這里曾經(jīng)是中國的一個省！”（喜歡的話多多關(guān)注，多多點贊，多多收藏，轉(zhuǎn)發(fā)和評論，謝謝！本人其他文章也很精彩，歡迎品讀！）

漢字是誰發(fā)明的

倉頡，稱蒼頡，復(fù)姓侯剛，號史皇氏，軒轅黃帝史官，曾把流傳于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在漢字創(chuàng)造的過程中起了重要作用，他根據(jù)野獸的腳印研究出了漢字，為中華民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功績被后人尊為'造字圣人'。

相傳倉頡在黃帝手下當(dāng)官。黃帝分派他專門管理圈里牲口的數(shù)目、屯里食物的多少。倉頡這人挺聰明，做事又盡力盡心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心里都有了譜，難得出差錯。

可慢慢的，牲口、食物的儲藏在逐漸增加、變化，光憑腦袋記不住了。當(dāng)時又沒有文字，更沒有紙和筆。怎么辦呢?倉頡犯難了。

倉頡整日整夜地想辦法，先是在繩子上打結(jié)，用各種不同顏色的繩子，表示各種不同的牲口、食物，用繩子打的結(jié)代表每個數(shù)目。但時間一長久，就不奏效了。這增加的數(shù)目在繩子上打個結(jié)很便當(dāng)，而減少數(shù)目時，在繩子上解個結(jié)就麻煩了。

倉頡又想到了在繩子上打圈圈，在圈子里掛上各式各樣的貝殼，來代替他所管的東西。增加了就添一個貝殼，減少了就去掉一個貝殼。這法子挺管用，一連用了好幾年。

黃帝見倉頡這樣能干，叫他管的事情愈來愈多，年年祭祀的次數(shù)，回回狩獵的分配，部落人丁的增減，也統(tǒng)統(tǒng)叫倉頡管。倉頡又犯愁了，憑著添繩子、掛貝殼已不抵事了。怎么才能不出差錯呢?

這天，他參加集體狩獵，走到一個三岔路口時，幾個老人為往哪條路走爭辯起來。一個老人堅持要往東，說有羚羊;一個老人要往北，說前面不遠(yuǎn)可以追到鹿群;一個老人偏要往西，說有兩只老虎，不及時打死，就會錯過了機會。

倉頡一問，原來他們都是看著地上野獸的腳印才認(rèn)定的。倉頡心中猛然一喜:既然一個腳印代表一種野獸，我為什么不能用一種符號來表示我所管的東西呢?他高興地拔腿奔回家，開始創(chuàng)造各種符號來表示事物。果然，把事情管理得頭頭是道。

黃帝知道后，大加贊賞，命令倉頡到各個部落去傳授這種方法。漸漸地，這些符號的用法，全推廣開了。就這么，形成了文字。

擴展資料：

漢字是世界上最古老的文字之一，至少有四千多年的歷史，現(xiàn)存最早可識的成熟漢字系統(tǒng)是商代的甲骨文。漢字在形體上逐漸由圖形變?yōu)楣P畫，象形變?yōu)橄笳?，?fù)雜變?yōu)楹唵?；在造字原則上從表形、表意到形聲。除極個別的例外，都是一個漢字一個音節(jié)。

漢字是意音文字，一個漢字通常表示漢語里的一個詞或一個語素，這就形成了音、形、義統(tǒng)一的特點。漢字是由筆畫構(gòu)成的方塊狀字，所以又叫方塊字。

如“車”“上”“明”等，“車”“上”“明”用字的形體來直接表達(dá)語言里的詞義；“問”既能表意又能表音，“門”表音，“口”表意。

漢字在幾千年的演變過程中形成了“漢字七體”，即：甲骨文、金文、篆書、隸書、草書、楷書、行書。

參考資料：-漢字

你認(rèn)為古代最逆天的科學(xué)發(fā)明是什么？為什么？

索菲亞是由中國香港的漢森機器人技術(shù)公司開發(fā)的類人機器人，看起來就像正常人類女性，擁有橡膠皮膚，能夠表現(xiàn)出超過62種面部表情。索菲亞通過“大腦”中的計算機計算能夠識別人類面部表情，并與人進(jìn)行眼神接觸和正常對話。

索菲亞曾經(jīng)來到中國做客中央電視臺的《對話》，有興趣的可以搜索看一看，和正常人無異。

圖——索菲亞做客《對話》節(jié)目

索菲亞的研制成功，將人工智能提升到新高度，也讓人們看到了人工智能的未來。但是我要說中國兩千多年前就曾制造出這種人工智能你一定會驚掉下巴。

春秋戰(zhàn)國時期，魯班和墨子是超越那個時代的發(fā)明泰斗，但是和下面我要說的這位相比，簡直不值得一提，哪怕魯班發(fā)明了能飛三天的木鳶，哪怕墨子發(fā)現(xiàn)了小孔成像。

《列子·湯問》中記載了一名工匠，無名無姓。因為他是偃師（今河南偃師）人，人們稱其為偃師。

一生愛好 旅游 的周穆王（曾經(jīng)幽會西王母的那位）去西方巡視，越過昆侖山，登上了弇【yan】山（日落之山，《山海經(jīng)》中記載的崦嵫【yan ci】山）。

圖——周穆王見西王母雕塑

周穆王回國途中，一個人攔住路，想要進(jìn)獻(xiàn)技藝，正是偃師。

周穆王召見了偃師：“你有什么技藝呈現(xiàn)呢?”

偃師：“只要有大王的命令，我都愿意嘗試。但我已經(jīng)制造了一件東西，希望大王先觀看一下?！?br>
周穆王說：“明天你把它帶來，我和你一同看。”

第二天，偃師帶著一個人共同晉見周穆王。

穆王問道：“跟你同來的是什么人呀？”

偃師回答：“是我制造的歌舞藝人?！?br>
穆王很驚訝，只見那人疾走慢行，伸屈自如，完全和真人無異。他低下頭就能唱歌，歌聲能隨曲子韻律而變化；抬起手就能跳舞，舞姿和節(jié)拍合拍一致，動作千變?nèi)f化，隨心所欲。

圖——就是一張圖

周穆王以為這就是真人，于是叫出自己嬪妃一起觀看。

哪知道這個人快表演完的時候竟然向周穆王的嬪妃拋媚眼挑逗。

周穆王大怒：當(dāng)著我的面勾引我的女人給我戴綠帽子，真的是天子不發(fā)威，當(dāng)我是二貨啊，來人，將二人推出斬了。

偃師嚇得趕忙跪下求饒，并將歌舞之人拆了。真的是拆了，像拆板凳一樣。

周穆王一看，這個剛剛還唱歌跳舞勾搭女人的“人”，竟然是皮革、木頭、樹脂做的，用漆、白堊、黑炭、丹砂、青雘之類的顏料粉飾描畫的。

周穆王大驚，根本不相信自己的眼睛，走下王位仔細(xì)檢查，只見此“人”五臟六腑俱全，筋骨毛發(fā)皆有，人該有的它都有。

圖——沒別的意思，就是配張圖

周穆王又命令偃師將它組裝起來，結(jié)果又恢復(fù)如初。周穆王好奇的不得了，自己動手試探起來：將它的心臟拿掉，此“人”就死了不會說話了；將它的肝臟拿掉，眼睛就瞎了；將它的腎拿掉，立馬腿就癱了。

周穆王心里高興：我游遍天下，曾和神仙打過交道，也算見多識廣，這么有意思的物件還是頭一次見，這和女媧造人差不多了。于是周穆王下令，將偃師和這個“人工智能”帶回了鎬京。

后來魯班和墨子的弟子將此事告訴了他倆，他倆感覺慚愧，再也不敢自夸了。

事就是這么個事，如果是真的，別說在那個時代了，就是現(xiàn)代也是驚天動地的技術(shù)，可以甩“索菲亞”十八條街了。

如果真的能創(chuàng)造出如此精妙的人造物，他們有了感情會怎么樣呢？

你認(rèn)為會是真的嗎？

我認(rèn)為把最字去掉比較好，我認(rèn)為古代逆天的發(fā)明有很多，但是最讓我感興趣的是其中一個，叫做： 巴格達(dá)電池

伊拉克的巴格達(dá)博物館最有趣和 爭議最大的文物 之一是一個陶罐。它高5到6英寸，并封裝有一個銅圓柱。鐵棒懸掛在該圓柱體的中心（但不接觸它）。銅筒和鐵桿都用瀝青塞固定在適當(dāng)?shù)奈恢谩０麸@示出腐蝕的跡象，可能是由于使用了酸性液體，例如醋或葡萄酒。

從我們的認(rèn)知里，那么早的時候，人們就會使用電池了？那么用來做什么呢？

而且這個容器真的是用來發(fā)電的嗎？難道不是個普通的容器嗎？

很多人都說這是個騙局。

這件物品由約130毫米（約5英寸）高的陶瓦廣口瓶（有一個半英寸的開口）和一個用卷起來的銅片做成的銅柱組成， 銅柱的里面還有一條鐵棒。在頂端，鐵棒和銅柱被用瀝青做成的塞子分離開來，鐵棒和銅柱在廣口瓶的開口內(nèi)被緊緊的安裝好，廣口瓶的外壁的中間部分向外突出 。由于銅柱是卷成的，且不能將液體隔離開，因此，當(dāng)廣口瓶被裝滿含檸檬酸的液體之后， 鐵棒的周圍也將充滿這種液體。就算往這件物品中添加極其微量的電解質(zhì)溶液，它也會被腐蝕 。 這令一些學(xué)者相信檸檬水，葡萄汁，或醋將會讓鐵和銅啟動電化學(xué)反應(yīng)。

與現(xiàn)代的裝置相比， 巴格達(dá)電池所提供的電力是不具效率的 。

有人復(fù)制過巴格達(dá)電池，復(fù)制品可產(chǎn)生0.8至近兩伏的電壓。

巴格達(dá)電池已經(jīng)至少兩次接受媒體測試考驗。

分別是1980年英國電視臺的Arthur C. Clarke's Mysterious World節(jié)目，與2005年3月23日播出的 探索 頻道的MythBusters節(jié)目。

雖然就算到了今天，依舊有非常大的爭議，無數(shù)人覺得這個是不可能的，但是我還是覺得這個巴格達(dá)電視是非常有趣的古代發(fā)明。

在那個時代微弱的電壓可以做什么呢？

難道用來占卜嗎？或者用來做一些小實驗？

真的很有趣！

最逆天的科學(xué)發(fā)明，難道不應(yīng)該是大名鼎鼎的“四大發(fā)明”

指南針，雖然聰明的中國人發(fā)明以來，主要用途是看風(fēng)水。但是沒有這個發(fā)明，大航海時代就無法來臨，沒有大航海時代，東西方的交流還要滯后幾百年吧，人類文明的碰撞、迸發(fā)也要延遲很多年，地球村的格局就不會形成。

你說逆天不逆天？

還有火藥。雖然我們熱愛熱鬧的老祖先在發(fā)明了火藥之后，主要用來制造炮仗，讓我們的節(jié)日過得熱鬧無比，婚喪嫁娶也因為有了火藥更多了熱鬧的氣氛。但是沒有火藥，西方的槍炮技術(shù)就不會有大規(guī)模的發(fā)展，如果他們還停留在自己的冷兵器時代，西方靠什么去掠奪不發(fā)達(dá)地區(qū)，拿什么去建立一個又一個殖民地，中國也不會在鴉片戰(zhàn)爭的時候被人家打開國門。不打開國門，大清沒準(zhǔn)會長治久安，沒準(zhǔn)你腦后還留著辮子喊萬歲萬歲萬萬歲。

你說這個發(fā)明逆天不逆天，不光逆天，還吊炸天。

還有造紙術(shù)。沒有造紙術(shù)的發(fā)現(xiàn)，所有的文章都還刻在竹簡上，寫在昂貴的絲綢上，文人寫字就得用刀子在竹簡上刻字，書寫效率大幅度下降，文化就無法傳播，無法傳播就無法進(jìn)步。沒準(zhǔn)現(xiàn)在咱們的文明要后退一千年呢。

你說這個發(fā)明逆天不逆天？

再說印刷術(shù)。沒有活字印刷術(shù)，所有的書籍全部靠抄，那一本書的成本該有多么昂貴，大部分的人都讀不起書，讀不起書就會愚昧，愚昧就會被欺騙，認(rèn)為自己天生賤種，就該被奴役，就不會有文藝復(fù)興，就不會有知識大面積傳播。知識不傳播，技術(shù)就不傳播。

你說這個發(fā)明逆天不逆天？

說了四大發(fā)明，再說一些小的物件。

第一個當(dāng)然是大名鼎鼎的“中國靴子”，這是外國人對馬鐙的稱呼。

馬鐙是中國人民智慧的結(jié)晶。

英國人 科技 史專家懷特說“很少有發(fā)明像馬蹬那樣簡單，而又很少有發(fā)明具有如此重大的意義”

馬鐙雖然是一個小小的物件，但是他對于在依靠畜力交通的時代人們來說意義非同凡響，他解放了騎士的雙手，讓騎士可以在馬背上揮舞起重型武器。

中國最早發(fā)現(xiàn)的馬鐙出現(xiàn)在十六國時期，而歐洲在公元6世紀(jì)才出現(xiàn)的。最早發(fā)現(xiàn)在匈牙利阿瓦爾人的墓葬中。而阿瓦爾人是來自蒙古高原的柔然人的后代。

所以馬鐙又叫中國靴子。

沒有馬鐙很難想象騎兵在馬上張弓射箭，很難想象他們縱橫馳騁，當(dāng)然這個畫面或許也很難出現(xiàn)：

第二個自然是戰(zhàn)國齒輪了。看圖就行了，不用多說，這個可是公元前四世紀(jì)的

透光銅鏡，駐波魚洗，雙音編鐘，藻井，

透光銅鏡，可以把銅鏡背面的花紋從光影中透出來，

基本原理，銅鏡鑄造時薄厚花紋的熱脹冷縮不均勻，造成鏡子正面細(xì)微的曲度變化，被光的反射放大。

駐波魚洗，駐波是一種波在規(guī)整空間反射疊加產(chǎn)生的強化花紋。是聲學(xué)現(xiàn)象。

雙音編鐘，一只編鐘可以奏出互相共軛遏制的兩個音高。甲音奏響時乙音抑制，反之亦然，

這兩個音，波長有公約公倍數(shù)關(guān)系。

藻井，

這個最有意思，藻井可以圍成一個花式風(fēng)斗，

對風(fēng)有抽拔煙囪作用，而周邊的雕花成為一些空氣動力風(fēng)冷風(fēng)柵格。

有藻井的亭子相當(dāng)于頭頂有一個空調(diào)換氣扇，能引動周圍熱空氣自然上拔。

使亭子格外涼快，成為涼亭，

有些涼亭還配有水井，蓄水井，通過抽拔涼風(fēng)給水井降溫，成為井亭。和蓄冰冰窖窖口亭。

藻井是一種表面積很大的冷卻塔。

逆天的文物是會讓你感覺不像是那個時代人的發(fā)明的東西，說起來，讓我立即能想到的是這么幾個：

1.戰(zhàn)國水晶杯

這完全不像是古人的作品，幾乎和現(xiàn)代的水晶杯相差無幾。戰(zhàn)國水晶杯是在1990年發(fā)現(xiàn)的，出土地是杭州北部半山鎮(zhèn)的一座戰(zhàn)國墓，墓中的棺材已經(jīng)消失無蹤，可能水晶杯出于墓葬的棺中。這個水晶杯高15.4厘米，口徑7.8厘米，底徑5.4厘米，杯身通體平素簡潔，透明無紋飾。 這件水晶杯是由一整塊水晶制作而成的，其 工藝之巧主要體現(xiàn)在三個方面：一是水晶的硬度很高，很難加工；二、杯子是斜壁，上面寬，下面窄，這就導(dǎo)致了加工更加的復(fù)雜。三、如何拋光。外壁拋光相對簡單一些，但是因為水晶杯上寬下窄的特點，手根本伸不進(jìn)去，里面的部分很難打磨到。古代人是如何把內(nèi)壁和底部打磨得那么光潔平整，也是一個未解之謎。這也是迄今為止中國出土的最早的水晶杯制品，獨一無二，是國寶之一。

2.瑪雅黃金飛機

在南美洲厄瓜多爾神秘的隧洞中，有一件令人驚異的東西，就是一個純金做的飛機模型。這組瑪雅文明的黃金文物，也具有穿越性的外觀，因為飛機是20世紀(jì)初期才有的發(fā)明，而這件文物出土大約在距今2千年前的古墓里，相當(dāng)于中國的漢代。在考古學(xué)家看來，這并不算是古老的年代，但仍為古代瑪雅人文明發(fā)展程度驚嘆。難道瑪雅人真的乘坐著這種飛行器，在全世界穿梭嗎？怪不得好多世界未解之謎里都說瑪雅人是外星人的后裔呢？但也有學(xué)者指出，這個是一個飛鳥的模型，不過和現(xiàn)代飛機的造型相似罷了，并沒有什么新鮮的。

3.陶土馬克杯

雖然，中國 歷史 上第一個朝代是不是夏朝，至今也沒有發(fā)現(xiàn)比較有說服力的證據(jù)，但是，位于河南洛陽的二里頭遺址無疑是中國最古老的城市遺址之一，這里也被不少學(xué)者認(rèn)為是夏朝的遺址，在二里頭文物里，最具有現(xiàn)代性的文物非這件灰陶杯莫屬，看起來像是現(xiàn)在星巴克里熱銷的一款馬克杯。這足以說明，這種杯子并非是在現(xiàn)在才被發(fā)明的，早在5000多年前中國古人就懂得如何制造一款方便喝水且容易沖洗的杯子了。

我認(rèn)為古人能變?yōu)榻袢耍腥齻€重大發(fā)明創(chuàng)造起了決定性作用:第一燧人氏鉆火；第二神農(nóng)氏嘗百草；第三倉頡造字。沒有火，人類只能吃生食，要餓死多少人？沒有草藥，要病死多少人？沒有文字，活下來的人怎么交流？就算過了幾千上萬年以后的我們，在這么發(fā)達(dá)的現(xiàn)代，我國各個地方的方言，讓沒聽過的人是一頭霧水，滿臉茫然！覺得比外語還難懂……想要交流，只有文字！所以我認(rèn)為，其他一切一切的發(fā)明創(chuàng)造，都是在此基礎(chǔ)上而來的，僅此而已！

這種古代銅鏡很神奇，它在光線的照射下，其背面的圖案花紋居然能直接映射到墻上。因此，也被人們稱為“墨鏡”。

現(xiàn)在，我國也出土了不少漢代透光鏡，其中最為著名的，當(dāng)屬西漢的“見日之光”鏡了。其造工精湛，背部花紋外側(cè)有銘文“見日之光，天下大明”。

關(guān)于透光鏡的原理，宋代著名科學(xué)家沈括在其著作《夢溪筆談》中，有這樣的描述：

而據(jù)現(xiàn)代有關(guān)學(xué)者的研究發(fā)現(xiàn)，這種透光鏡在鍛造過程中，鏡背 圖案 花紋的凹凸處由于厚薄不同，經(jīng)凝固收縮便產(chǎn)生了鑄造應(yīng)力，鑄造后經(jīng)研磨又產(chǎn)生壓應(yīng)力，因此形成物理性質(zhì)上的彈性形變。

由此可見，透光鏡的發(fā)明和鍛造，充分的體現(xiàn)出我國漢代高超的光學(xué)和力學(xué)發(fā)展水平，即便放在 科技 發(fā)達(dá)的今天，也同樣讓人驚嘆！

這又是我國古代的一種偉大發(fā)明，更可謂是巧奪天工的一種工程創(chuàng)造。榫卯是極為精巧的結(jié)構(gòu)發(fā)明，它不但能承受更大的荷載，而且允許結(jié)構(gòu)存在一定的變形情況。因此，榫卯結(jié)構(gòu)不僅讓建筑構(gòu)造更加牢固，同時還能通過適應(yīng)性的變形，來抵消一定的地震能量，進(jìn)而起到很好的減震作用。

所以，現(xiàn)在我們不難發(fā)現(xiàn)，在某地發(fā)生地震災(zāi)害后，現(xiàn)代水泥混凝土建筑基本上遭受嚴(yán)重的損毀、或是坍塌，但當(dāng)?shù)氐囊恍┕糯久Y(jié)構(gòu)的建筑，卻往往能屹立不倒。因此，不得不說，榫卯結(jié)構(gòu)的發(fā)明和創(chuàng)造，也是我國古代的一項逆天發(fā)明。

本文作者：小賤賤

中國古代的很多發(fā)明讓今天的中國都覺得汗顏。近代中國連年的戰(zhàn)爭，破壞了中華文明，但尚不至于出現(xiàn)斷層；看今天的日本，依稀還能看見古中國的影子。我們今天只能看著那些從一座座古墓中重見天日的文物，對那逝去的文明和令人驚異的創(chuàng)造力報以一聲嘆息……

1.魯班，又叫魯般和公輸般，甘肅敦煌人，中國古代最負(fù)盛名的能工巧匠。他曾經(jīng)在涼州造一木制大飛鳥，每次只要把鳥翼上的機關(guān)拍打三下，木鳥就負(fù)著他展翅飛翔，魯班乘著他周游列國，神龍見首不見尾，好不愜意。有一次，他的妻子懷孕了，魯班只好呆在家中陪伴待產(chǎn)的妻子，他的父親很奇怪魯班的院子中停放著如此大一只飛鳥，魯班的妻子就如實相告其中的秘密，老父懷著一顆 探索 科學(xué)事業(yè)的好奇心，爬上飛鳥，胡亂對著鳥翼擊打了數(shù)十下，大鳥沖天而飛，可惜好奇心過甚的老父卻沒學(xué)會怎樣讓大鳥?？肯聛?，就這樣飛啊飛，飛到了吳國，吳國人看到空中飛來了一只很奇怪的大鳥，以為是妖怪，于是就萬箭齊發(fā)，結(jié)果這位想當(dāng)中國第一代飛行員的老人就這樣壯志未酬，從鳥身人像變成了刺猬。魯班聞訊大怒，乘著飛鳥搶回了父親尸體，因為怨恨吳人不分青紅皂白射殺了他的父親，于是在肅州造一木制仙人，手指東南，吳地竟然因此大旱三年，吳人不明就里，占卜得之原是魯班所為，于是就趕緊聚集財物上門請求魯班寬恕，魯班手持大斧，砍掉了仙人的一條手臂，吳國頓時天降大雨，時人皆以魯班為仙人。當(dāng)然后面這一段為無妄之說，但在春秋末年，魯班乘著當(dāng)時現(xiàn)代化的飛行工具木鳶窺視宋國都城則史書上有過記載。

2.木牛流馬

木牛流馬應(yīng)該是諸葛亮比較著名的一種發(fā)明，這是在北伐的時候，諸葛亮為了方便運送糧食而發(fā)明的一種運輸工具，據(jù)史料記載，諸葛亮第五次北伐用木牛，第六次北伐用流馬，木牛流馬善于上山下坡，適用于山地，因他們的形象像牛，馬，內(nèi)有一條繩子，繩頭接舍，繩尾接腿，每20公里扭轉(zhuǎn)舌頭一次，才可以再次走路。

3.武則天即位之初，如意年間，江蘇有一工匠，進(jìn)獻(xiàn)一物，叫做十二辰車，應(yīng)該是報子午等十二時辰所用，但此車巧就巧在其轅馬位于正南時，則馬上所載午門就會自動打開，里面會出現(xiàn)一個小人，此車無論是在什么地方，都會如前所述，所指正南方向毫厘不差。指南針是什么時候發(fā)明的？傳統(tǒng)認(rèn)為四大發(fā)明中除了造紙術(shù)為東漢蔡倫發(fā)明以外，其他三大發(fā)明都是宋朝時才有的，其實這種理解值得商榷， 歷史 上戰(zhàn)國時就出現(xiàn)過“司南”，當(dāng)時的人們就發(fā)現(xiàn)了磁石的作用。

很明顯，武則天時的十二辰車也是運用的這種原理，更讓人驚奇的是報時用的小人晚明和清朝時才有西洋人用西洋制鐘表進(jìn)貢皇室，而武周時中國其實早就已經(jīng)發(fā)明并熟練運用到了器具之中，不知后來因何湮滅而不見蹤跡？還是這位江蘇匠人，進(jìn)獻(xiàn)了一個叫做“木火通”的東西，盤中盛火，無論怎樣翻轉(zhuǎn)，火勢不滅，此人所燃燒之火，難道是當(dāng)時人們并不知道的石油？

4. 猜猜這是什么？沒錯，是下水管道。您猜是什么時候的？秦朝的，而且是沒統(tǒng)一六國時修的。 再看今天很多城市那“一場雨，一片?！钡南滤O(shè)施……當(dāng)日本的下水道已經(jīng)像一座地下城堡一樣寬敞的時候，我們卻原地踏步了3000年；要知道，3000年前日本還只是一群野人，茹毛飲血的野人……也許有人會想，秦朝到現(xiàn)在也沒有3000年，只不過2000多年吧。那么好吧，讓我們給足3000年

5.這是安徽壽縣的月壩。壽縣古稱壽春，淮南王劉安和小伙伴們在這兒鼓搗出了豆腐。三國時的實誠孩子袁術(shù)在這兒稱帝。明朝萬歷時的知州楊澗修建現(xiàn)代化的排水系統(tǒng)，清朝乾隆年間的知州劉煥在其基礎(chǔ)上加筑了月壩。

這東西牛在哪兒呢？牛在它可以排洪，而且現(xiàn)在還能用?？梢?，古人遠(yuǎn)比我們今天想像的聰明和睿智，只有想不到，沒有做不到。而那些譏諷中國古代 科技 落后的西方人只怕聞所未聞，見所未見，甚至當(dāng)做天書一樣將信將疑，然這些匪夷所思的發(fā)明創(chuàng)造卻明白無誤的記載在唐代文人的筆記中，而讓今之人瞠目結(jié)舌難以想像。

可惜中國古代的封建統(tǒng)治者，因為過度重視農(nóng)業(yè)和軍事， 科技 發(fā)明創(chuàng)造也僅運用于此。輕視和消極應(yīng)對民間的許多智慧，以及獨創(chuàng)的 科技 發(fā)明與創(chuàng)造，甚至不屑的稱其為“奇技淫巧”，而讓這種打上隆重色彩的“民間制造”自生自滅，加之當(dāng)時的整個 社會 并不鼓勵和引導(dǎo)匠人們 科技 創(chuàng)新，反而認(rèn)為這種革新和創(chuàng)造是不務(wù)正業(yè)，那些史書上巧奪天工的技藝于是漸漸失傳，而 科技 巨匠們也逐漸消隱，散佚于古籍之中。

這樣循規(guī)蹈矩的 社會 ，玩弄權(quán)術(shù)的帝王和終日只知辛苦勞作于田野的人民，曾經(jīng)留下璀璨 科技 文明之光的中國古代發(fā)明創(chuàng)造終于如片光零羽一般不復(fù)再現(xiàn)，從而導(dǎo)致了近代中國 科技 水平的落伍以及與西方國家的差距，不能不說是一種深深的遺憾了。

中國古代(最)逆天的發(fā)明比較多，四大發(fā)明之外，我舉以下幾項為例。

一，漢字。

從結(jié)繩記事，到傳說中"倉頡(jie)造字而鬼神哭"，

中國人發(fā)明出了文字，告別蠻荒時代。漢字不斷發(fā)展:甲骨文，金石(鐘鼎)文，篆書，隸書，楷書，行書，草書，

由簡到繁，又由繁化簡;象形字到六書[六種造字方法:象形字，指示字，會意字，形聲字，假借(通假)字，轉(zhuǎn)注字]。其它民族古文明發(fā)明的文字多已泯滅，很少使用，唯獨中國的方塊漢字至今仍在實際運用。過去有教材說漢字最終要走上世界文字共同的拼音化道路，現(xiàn)在看來可能不必了，漢字多是"形，音，意"的結(jié)合體，簡潔而又意義豐富:同樣的一篇內(nèi)容，在聯(lián)合國使用的幾種文字中，只有中文漢字占的長度位置，紙張最少。隨著中華民族的發(fā)展復(fù)興，外國人學(xué)中文，漢語漢字的人越來越多，當(dāng)然鬧笑話的也多。

二，筷子，陶器瓷器。

今天西餐使用的餐具刀，叉，我們在幾千年前就淘汰了。筷子傳說是大禹治水時，在野外煮熟食物后，發(fā)現(xiàn)原來的刀，叉等餐具沒有帶，有人便折了長條形的樹枝夾食物，發(fā)現(xiàn)比刀叉還好用，于是便漸漸推廣開來，取代了原來骨制，木制，金屬制的刀叉。筷子可以夾取幾乎所有固體的食物，
其 科學(xué)原理好像是"杠桿平衡(省力)原理"，可以鍛煉人手(指)的靈活性，進(jìn)而鍛煉大腦，神經(jīng)系統(tǒng)等等，使人變得更聰明，所謂"心靈手巧"。
竹木筷子配上燒制的陶瓷的勺子，

杯
碗碟

等等餐具，方便耐用又衛(wèi)生環(huán)保。當(dāng)然今天又有了金屬制的碗筷，
不過這有些品牌兩頭都是圓的，容易滾動，不像傳統(tǒng)的一頭是方的好。

中國人差不多從斷奶就開始學(xué)用筷子吃飯，如果較長時間仍學(xué)不會用筷子，多半是會被當(dāng)成笨小孩受責(zé)備。

還形成了許多用筷子的餐桌禮儀文化:不能用筷子指著別人〈說話〉，敲碗碟邊沿，不能把筷子直插在飯菜中間〈像給死人上香〉......外國尤其西方人也開始學(xué)中國人用筷子吃飯菜。

記得有個笑話:兩個老外對話:

"中國人的筷子真是太神奇了!"

"Why?"

"我太太去了中國回來后，只用筷子吃飯喝湯 ，結(jié)果很快瘦了好幾千克。"

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