朱元璋滅了元朝之后，如何處置數(shù)十萬(wàn)蒙古女人的

元朝末年，民不聊生，中原各地相繼爆發(fā)了朱元璋、陳友諒、張士誠(chéng)等農(nóng)民起義軍。他們互相攻伐，最后，朱元璋戰(zhàn)敗陳友諒、張士誠(chéng)后，建立大明。他在建立大明后，頒布了《諭中原檄》，核心內(nèi)容為“驅(qū)逐胡虜，恢復(fù)中華，立綱陳紀(jì)，救濟(jì)斯民”。

朱元璋派出徐達(dá)、常遇春帶領(lǐng)20萬(wàn)大軍，揮師北伐。沒(méi)想到元軍早已是一個(gè)紙老虎，不堪一擊，明軍勢(shì)如破竹，很快打到了北京，趕走了元順帝及元朝大批貴族。元順帝只顧著自己逃跑，沒(méi)管那些手無(wú)寸鐵的蒙古女人們。

這也是可以想象的，在朱元璋大軍打到北京城下時(shí)，元順帝連自己的小命都不一定能夠保住，倉(cāng)皇而逃，連自己的后宮女人都沒(méi)帶走，至于大批普通蒙古女人，那就更顧不上了。這些來(lái)不及逃走的蒙古女人們，成了朱元璋的俘虜。朱元璋該怎么處置這些蒙古女人呢？

有人提議，將這些被俘虜?shù)拿晒排藗兌細(xì)⒘?，為被殺的漢族同胞報(bào)仇雪恨；也有人提議，將這些被俘虜?shù)拿晒排速H為最低賤的奴隸，讓蒙古人也嘗嘗當(dāng)奴隸的滋味；還有人提議，將這些被俘虜?shù)拿晒排速p賜給有功的將士們當(dāng)小妾。

朱元璋聽(tīng)完后，輕輕搖頭，都否決了。朱元璋說(shuō)出了他的處置辦法，說(shuō)出來(lái)你們別不信，那就是將這些被俘虜?shù)拿晒排硕挤帕?，讓她們自由選擇，想回蒙古的就送回蒙古，不想回的就留下來(lái)生活。不過(guò)，對(duì)于留下的蒙古女人，有一個(gè)小小的限制，那就是她們不能保留蒙古族的習(xí)慣，要全面漢化，衣食住行都要和漢人一樣，嫁人也只準(zhǔn)嫁漢人。

這其實(shí)也不算什么限制條件，入鄉(xiāng)隨俗，這些蒙古女人留在中原，自然就會(huì)按照中原的習(xí)俗生活。至于嫁人，她們嫁給誰(shuí)，也是嫁人，只需要嫁個(gè)疼她、愛(ài)她的男人就行了，這一輩子平平淡淡下來(lái)即可。

朱元璋對(duì)待曾經(jīng)的仇人蒙古人，真的是太仁慈了，簡(jiǎn)直是“以德報(bào)怨”。我們知道，蒙古人統(tǒng)治下的元朝，將人劃分為四等：一等蒙古人、二等色目人、三等中原漢人、四等南方南人。朱元璋等人屬于南方南人，社會(huì)地位最低，飽受蒙古人剝削。

相傳，十幾戶(hù)老百姓才能夠共用一把菜刀，出行都受到限制，他們還需要供養(yǎng)蒙古士兵。蒙古人并不將地位低下的漢人當(dāng)“人”看待，經(jīng)常打罵，殺死漢人，也不需要償命，只需要少量賠償即可。

別人不說(shuō)，朱元璋本人就受到蒙古人的剝削和殘害。他的祖父、父母、兄弟姐妹都是被蒙古人壓迫而死的，因此，朱元璋對(duì)蒙古人恨之入骨?？墒乾F(xiàn)在，朱元璋放棄了報(bào)復(fù)蒙古人的機(jī)會(huì)，將俘虜?shù)拿晒排藗兌挤帕?，讓她們自由選擇。這是為什么呢？

原來(lái)朱元璋只是痛恨蒙古統(tǒng)治者，對(duì)于普通老百姓，他并沒(méi)有恨意，至于蒙古女人，那就更沒(méi)什么深仇大恨了。在蒙古等游牧民族，女人地位并不高，也不是她們虐待中原漢人的。因此，殺伐果斷的朱元璋非常大度地放過(guò)了數(shù)十萬(wàn)蒙古女人。

朱元璋之所以放過(guò)這些蒙古女人，還有一個(gè)考慮，那就是他想通過(guò)對(duì)蒙古女人的恩惠，拉攏蒙古人。當(dāng)時(shí)雖然元順帝放棄北京，一直逃到蒙古草原，可是還有不少軍隊(duì)。元朝只是丟了北京，軍事實(shí)力尚存，還能夠和朱元璋軍隊(duì)一較高下。在蒙古本土，還有數(shù)十萬(wàn)沒(méi)有被漢化的蒙古騎兵，來(lái)無(wú)蹤去無(wú)影。這些騎兵的存在，對(duì)于朱元璋剛剛建立的大明來(lái)說(shuō)，始終是一個(gè)后患。

朱元璋如果殺了這些被俘虜?shù)拿晒排?，那么蒙古軍?duì)就會(huì)對(duì)朱元璋恨之入骨，同仇敵愾，和大明軍隊(duì)決一死戰(zhàn)?，F(xiàn)在，朱元璋卻放了這些蒙古女人，她們回到蒙古，回到自己的丈夫身邊，就可以消除這些蒙古軍隊(duì)對(duì)朱元璋大明的敵意。蒙古軍隊(duì)沒(méi)有了報(bào)仇的動(dòng)機(jī)，也就不會(huì)和大明軍隊(duì)魚(yú)死網(wǎng)破了。

結(jié)語(yǔ)

朱元璋是一個(gè)非常優(yōu)秀的政治家，他“以德報(bào)怨”，放了被俘虜?shù)拿晒排藗?，有效減弱了蒙古軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。數(shù)十萬(wàn)蒙古女人，習(xí)慣了中原的生活，不想再回到物質(zhì)極度匱乏的草原，多數(shù)留在了中原，接受了漢化，與漢人通婚，幾代人之后，就徹底被同化了。我們應(yīng)該為朱元璋處置敵人的這種辦法點(diǎn)贊。

元朝滅亡之后，朱元璋是如何對(duì)待蒙古女人的呢？

元朝被滅之后，朱元璋下令蒙古女子必須與漢人通婚。說(shuō)是仁慈也是可以的，因?yàn)樗](méi)有對(duì)蒙古女子下殺手，也沒(méi)有對(duì)她們進(jìn)行什么壓迫或者淪為奴隸。

她們與常人生活一樣，只需要嫁給漢人，如果不嫁給漢人便會(huì)受到懲罰，嚴(yán)重的話便會(huì)丟性命。殘忍也是殘忍在這里，蒙古女子都與漢人通婚，那么真正的蒙古人只會(huì)越來(lái)越少，最后只會(huì)被漢人同化，淪為漢人一員。這便是滅族的手段啊，真的是殺人于無(wú)形。

不過(guò)朱元璋能從一個(gè)平民做到皇帝，還是開(kāi)國(guó)皇帝，當(dāng)然他的手段肯定是極其高明的。從什么都沒(méi)有到有很大的勢(shì)力，朱元璋在籠絡(luò)人心方面肯定是頂尖的。但是這個(gè)人也是極其的殘忍，怎么說(shuō)呢，在他奪得江山后，便開(kāi)始對(duì)有功之臣動(dòng)手了。當(dāng)然這都是開(kāi)國(guó)皇帝慣用的手段。讓蒙古女子只能嫁給漢人，這個(gè)計(jì)謀真的是殺人不見(jiàn)血，試想蒙古女子不嫁給蒙古男子，那么漢人誰(shuí)會(huì)嫁給蒙古男子呢。

再結(jié)合當(dāng)時(shí)元朝剛被滅，誰(shuí)家漢人女子肯去嫁給蒙古男子。朱元璋這一計(jì)謀既不會(huì)顯得他是個(gè)殘忍的人，還會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)寬宏大氣。讓人覺(jué)得朱元璋是個(gè)仁慈的皇帝。這對(duì)于蒙古族來(lái)說(shuō)無(wú)疑是最致命的策略，幸好最后蒙古族沒(méi)有被同化干凈。不過(guò)當(dāng)時(shí)漢人確實(shí)位置一下子就提高了，本來(lái)在元朝漢人的地位都是極其低的。朱元璋這個(gè)策略也算是想收攏民心吧。畢竟這樣的反差對(duì)于人們來(lái)說(shuō)還是很值得開(kāi)心的。

朱元璋這招，看似寬容仁慈，實(shí)則殺人不見(jiàn)血。是要絕了蒙古的根。

元朝滅亡以后，朱元璋是怎樣處理蒙古女子的?

朱元璋規(guī)定，蒙古女子只允許與漢族男子通婚，而不能嫁給本族男子。按照國(guó)際慣例，亡國(guó)之奴要么被盡數(shù)誅殺，要么被囚禁至死。朱元璋這一命令表面上看似乎沒(méi)什么問(wèn)題，不僅留了這些異族女子性命，還給她們以后的生活指了一條退路，既無(wú)折磨，也無(wú)傷害，但實(shí)際上，他的命令，足以讓蒙古族絕后。

在古代，一族絕后，指的是族中沒(méi)有新生兒降生，血脈就此斷絕，然而朱元璋更狠，他不止斷絕蒙古血脈，還將他們的蒙古文化和傳承連根斬?cái)嗔?/strong>。如果蒙古女子嫁入漢族，生下來(lái)的孩子勢(shì)必從小就在漢族長(zhǎng)大，這個(gè)孩子雖有蒙古血脈，但接受的知識(shí)和文化全都來(lái)源于漢族，試想一名生在漢族長(zhǎng)在漢族的孩子怎么還能夠?qū)W會(huì)蒙古族的知識(shí)呢？

再說(shuō)蒙古男子，兩族之間不僅僅是有隔閡，還有長(zhǎng)久以來(lái)深刻的矛盾，除了和親公主，基本不會(huì)有漢族女子愿意嫁過(guò)去，因此，蒙古男子娶不到妻，血脈自然而然就斷絕了。除此之外，朱元璋還下令讓蒙古人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，他們只能說(shuō)漢族語(yǔ)言，穿漢族服裝，可以想象久而久之，蒙古人就會(huì)被漢族同化了，他們的文化也會(huì)就此出現(xiàn)斷層了。

說(shuō)實(shí)話，這條規(guī)定在那些正直不阿的人看來(lái)定然是陰森森的，因?yàn)檫@個(gè)規(guī)定看似溫和，未曾見(jiàn)到血腥和殺戮，但卻是兵不血刃就處理了蒙古族。不僅如此，朱元璋還在民間能落得一個(gè)善良的好名聲，又鞏固了自己的地位，可謂是一箭雙雕，名利雙收。根據(jù)史實(shí)記載，朱元璋憑借這條規(guī)定，處理了很多民族問(wèn)題，再加上他將明朝的功臣清理了一遍，明朝在他的統(tǒng)治下簡(jiǎn)直固若金山。

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