在古代的時候人們家族意識是非常強(qiáng)的,兩個家族如果有仇的話,禁止后代通婚其實是非常正常的,歷史中這樣的事情很常見,比如岳飛的后人就禁止與兩個姓氏通婚。
岳飛在歷史上的知名度是非常高的,提到精忠報國人們想到的便是岳飛,岳飛被誣陷殺害之后,傷透了無數(shù)人的心。自古以來人們都對岳飛的死因爭論不休。
有人甚至開始幫秦檜洗白,的確是皇帝想殺岳飛的,可是在這里要說明一下,歷史上從來沒有幫兇無罪這種說法,所以說希望人們看清楚,不要再說秦檜無罪的言論。
實際上當(dāng)時要害岳飛的可遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止秦檜一個,只不過秦檜名氣最大所以被人們牢牢的記住了。兩家人是有血海深仇的,因此岳飛的后人有一項規(guī)定,那就是無論如何不能與姓秦的通婚。
現(xiàn)在岳飛的后人已經(jīng)有三十多代了,根據(jù)族譜來看,岳家的族譜上的確是一個姓秦的媳婦都沒有,這便是一種仇恨,時間都過去了近千年,岳家人也從來沒忘記。
有趣的是因為這件事,很多岳姓都不和秦姓通婚,即使他們不是岳飛的后裔,這應(yīng)該就是因為岳飛的影響力了,當(dāng)然也有些地區(qū)的岳姓是不在乎這個的。
不準(zhǔn)跟姓秦的通婚,還有一個是不準(zhǔn)跟姓貢的通婚,一樣的事情可是原因截然相反,不和秦姓通婚是因為兩家有著深仇大恨,不和貢姓通婚是因為有大恩。
岳飛死后長子被殺,其余家人全部被發(fā)配,唯獨三子岳霖偷著跑了出來,他是全岳家的希望,相當(dāng)于最后的火種??墒窃诠艜r候想當(dāng)一個逃犯可不容易,如果沒人幫助會很快被抓住。
岳霖去找了岳飛曾經(jīng)的兄弟貢祖文,這個貢祖文非常的講義氣,選擇了將岳霖保護(hù)下來,要知道在古代他的這個做法如果被人發(fā)現(xiàn),自己肯定會受到牽連的,自己家族也跑不了。
貢祖文為了此事辭掉了自己的官職,帶著家人回到了老家,剛住一段時間他發(fā)現(xiàn),這里不適合岳霖藏匿,他再一次舉家搬遷,他將家搬去了一個很偏僻的村子。
目的很簡單就是一定要保護(hù)岳霖。一直到宋孝宗繼位岳飛才被平反,岳霖這個時候也早有孩子了,他對后人說:貢祖文與自己情同父子自己也是他的孩子,以后岳姓和貢姓不能通婚,兩個姓是一家人。
如今的岳家祠堂里面依然擺放著貢祖文的牌位,歷史上像貢祖文這樣的人說多不多,說少也不少,能為自己的老朋友放棄如此之多,而且是冒著被殺頭的風(fēng)險,絕對值得人們永遠(yuǎn)的敬佩。
1、武潘不通婚:被小說耽誤的尷尬
武和潘怎么就不能通婚了?這個問題還得從四大名著中的《水滸傳》說起。正式因為小說中杜撰出來的武大郎和潘金蓮之間的恩怨情仇,武松把自己的嫂嫂潘金蓮殺害以后,兩個家族就發(fā)誓武潘兩個姓氏永不來往,禁止通婚!
雖然這是虛構(gòu)的,不過卻因為文化渲染對河北清河縣的武潘兩家造成了很大的影響。
甚至施耐庵的后人為此專程前去清河縣對兩家致歉,現(xiàn)如今的武植祠里面還有當(dāng)年的詩作:“杜撰水滸施耐庵,潘武無端蒙沉冤。施家文章施家畫,貶褒迄今數(shù)百年。武植祠里斷公案,施家欠債施家還?!?/p>
2、朱李不通婚:歷史的輪回
這兩個個姓氏其實有一千多年的“世仇”,我們還得從唐朝末年開始說起,當(dāng)時軍閥朱溫造反篡唐建立了后梁,最后導(dǎo)致唐朝正式亡國,從此進(jìn)入了五代十國的時期。
話說到了元朝末年朱元璋建立了明朝,最終卻是被李自成所帶領(lǐng)的軍隊破壞,明朝最終滅亡。
部分地區(qū)的人們因此不能通婚,理由是世仇。過了千百年,現(xiàn)在仍會有極少數(shù)的李姓人接受這種概念的潛移默化之影響。
3、鄭施不通婚:三百多年的禁錮
鄭和施姓看著無冤無仇,怎么就不能通婚了呢?這還得從鄭成功和施瑯之間的矛盾說起。早些時間應(yīng)為施瑯處死過鄭成功的親信,后來鄭成功報仇殺死了施瑯的父親和弟弟。
最終兩家不共戴天,并且嚴(yán)令禁止自己那一支兒不得與對方家族通婚!
而這兩年的恩怨,一直到2010年,隨著鄭、施兩家后人擁抱和解,正式宣告這糾纏300年的恩怨被化解掉了。
4、岳秦不通婚:名人之間的瓜葛
岳家和秦家一直到北宋時期并沒有什么矛盾,這對不通婚的淵源得從岳飛被秦檜陷害說起。正是因為秦檜的讒言成為催化劑,以至于岳飛被宋高宗因種種原因殺害。岳飛的子孫逃難四方最終才幸免于難。自此,岳飛那一支兒的家族便立下規(guī)矩,岳家和秦家“勢不兩立”。
岳飛的三十世孫岳順元現(xiàn)居南京,岳順元表示南京是秦檜的故鄉(xiāng),在這里也碰到過很多秦姓朋友?!拔腋麄兿嗵幍枚己芎?,也從來沒聽說過岳秦兩姓不能通婚,至少我們這一支沒有這樣傳下來的祖訓(xùn)。
5、姬嬴不通婚:古老的恩怨
這兩個姓都是上古八大姓之一,不過他們的矛盾也不至于那么古老。這一切還得從秦國滅周朝的歷史事件說起。根據(jù)《史記》記載,公元前256年秦昭王滅了西周公國。另外,在公元前249年,秦莊襄王滅掉了東周公國。
姬是周朝國姓,嬴是秦國國姓,在很長一段時間里,這兩個姓氏的后人曾世代為仇。
楊潘不通婚:都說了演義是假的,你還殺我?
說起楊家和潘家所謂的不通婚,這是受到了《楊家將演義》的影響。甚至有的楊姓后人將潘楊不能通婚的規(guī)矩寫到了家訓(xùn)和族譜中,在這里潘家可就躺槍了~其實《宋史》中并沒有潘美和楊業(yè)不合的任何記載,因為演義中將潘仁美刻畫成了一個害人的奸臣,所以這個典故就在民間廣泛流傳。
最可怕的是元明時期,楊家很多后人甚至多次派人追殺潘家后人~這個烏龍不知熊大木當(dāng)時要是知道了會不會活過來趕緊去澄清~
6、六桂不通婚:遙遠(yuǎn)的記號
“六桂”姓氏指的是方、汪、江、洪、翁、王。這六個大名鼎鼎的姓氏怎么就不能通婚了?這里有一個傳說,那就是“六桂”的祖先為了避免殺身之禍,讓兄弟改姓各自逃亡,便于日后相認(rèn)。
此舉就是分別用姓氏作為記號,并且互不通婚。這就是為了防范后代親人們近親通婚。
7、水火不通婚:共工祝融的引申
水姓據(jù)說他們的祖先是共工氏,而火姓的祖先據(jù)傳是祝融,這兩位老祖先曾經(jīng)經(jīng)常打仗,更是出現(xiàn)了水火不容的成語。再加上人類探索自然中得知的水火不共存,自然在封建社會中這兩個姓氏的子孫不能通婚了。
不過現(xiàn)實生活中,很多水火后代相處的其樂融融~
8、梁祝馬三姓不通婚:“非遺”絕唱
梁山伯與祝英臺是中國古代民間四大愛情故事之一,也是唯一在世界上產(chǎn)生廣泛影響的中國民間傳說。
但是直到現(xiàn)在,梁祝傳說已對濟(jì)寧市微山縣馬坡鄉(xiāng)婚姻風(fēng)俗產(chǎn)生了影響,至今梁、祝、馬三家不通婚;禁唱梁祝戲;禁放梁祝電影。
山東濟(jì)寧市梁祝文化研究會會長樊存曾表示:“在尊儒重孝風(fēng)氣的漢代,梁祝這樣的自由戀愛是不為家族勢力容忍的,他們認(rèn)為不光彩,而且對馬家來講,在迎娶當(dāng)天新娘病故也被認(rèn)為晦氣,因此這一帶一直保留著三姓不通婚的習(xí)俗?!?/p>
9、貢岳不通婚:唯一因感恩不通婚
要說這對不通婚的緣由,仍然和岳飛有關(guān)系,不過卻是因為感恩,這到底是怎么回事呢?
宋朝岳飛被害,他的孩子們紛紛逃亡,當(dāng)時在朝中的貢祖文冒死藏匿12歲的岳霖 。秦檜得信之后,就開始暗地搜查,為了保護(hù)岳飛后代,貢祖文毅然決定辭官隱退。等到岳飛的冤屈被昭雪了后,岳氏對貢氏感激不盡。
《岳氏宗譜》中明文記載:“貢公為岳氏保孤,百年圖維,棄官歸隱,大有造于岳氏也。故錄其本傳,附載于此,俾后之覽者,不忘貢公之德?!?/p>
為體現(xiàn)貢岳兩家為一家人,兩家規(guī)定貢岳兩家不得通婚。
另外在《岳氏宗譜》首發(fā)現(xiàn)場,還有令人感動的一幕,延陵鎮(zhèn)柳茹村的耄耋老人貢壽康應(yīng)邀來到現(xiàn)場,受到了岳氏的熱烈歡迎。貢壽康是貢祖文的第30世孫,在發(fā)譜現(xiàn)場,他與岳飛第31世孫岳逸民的手緊緊握在了一起。
貢姓繁衍至今已有34代,貢岳兩姓人口在當(dāng)?shù)匾延?萬余人,但至今還是不通婚。
其實前輩的所謂恩恩怨怨,很多都是強(qiáng)牽附會,絕對不應(yīng)該成為后代談戀愛的障礙。例如《大公報》就曾經(jīng)報道了臺灣的鄭先生牽手施女士,但因為所謂的講究最終施女士改姓林才得以順利結(jié)婚。
參考資料 中國歷史網(wǎng)-不能通婚的姓氏有哪些
中國的姓氏有著源遠(yuǎn)流長的文化,在婚姻上也有很多的講究。鄭姓和施姓就不適合結(jié)婚,這起源于收復(fù)臺灣時,施瑯投降清朝,幫助清朝收復(fù)了臺灣,打敗了鄭氏集團(tuán),鄭氏后人和施氏后人從此有了隔閡。
中國人姓氏的分布實際上主要反映了同姓人群的分布規(guī)律。中國人的姓氏或同姓人群存在兩種狀態(tài),大姓和小姓,或稱為常見姓氏和非常見姓氏。岳家男子不準(zhǔn)與秦姓通婚,到新中國成立,這個家法才放寬。但翻族譜,還是幾乎沒有和秦姓通婚的。岳秦不通婚的根源當(dāng)然是秦檜以“莫須有”的罪名害死岳飛。宋朝抗金英雄岳飛被秦檜害死后,岳家立下嚴(yán)厲的家規(guī):不準(zhǔn)和姓秦的聯(lián)姻,連當(dāng)朋友都要保持距離。誰敢違背此家規(guī),就會從族譜上除名。
姬姓人和嬴姓人是“世仇”,源于秦滅周的歷史事件。姬姓是周朝國姓,嬴姓是秦國國姓,在很長一段歷史時期內(nèi),姬姓后人與嬴姓后人世代為仇。不過,這件事因年代過于久遠(yuǎn),早已不為人所知。
武”“潘”不通婚,源頭來自水滸傳,武大郎娶了潘金蓮,可是,潘金蓮卻和西門慶勾搭成奸,害死了武大郎,后來,武松又殺死了潘金蓮,自此后,武潘兩家勢如水火兩不相立,互不來往。據(jù)說,在山東,家長從小就叮囑自己的孩子,不準(zhǔn)和對方的孩子玩,不準(zhǔn)和對方的孩子相好。
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