你知道嗎 南海神“祝融”居然身兼兩職！

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問

南海神廟里住著誰？

除了南海神之外，南海神廟里還有他的妻子明順夫人、金花娘娘和來自南亞的波羅神達(dá)奚司空等等。

答

那么，南海神廟大殿中妥妥的“C位”祝融是從何而來的？他又是怎樣成了南海神的？

“祝融”由來

在神話傳說中，祝融被稱為“南方赤帝”“楚人祖先”。神宮在南岳衡山，職責(zé)司夏司火，是個(gè)火神。關(guān)于祝融的由來，其實(shí)有很多個(gè)版本，《山海經(jīng)》一書中記載： “炎帝之妻，赤水之子聽沃，生炎居，炎居生節(jié)并，節(jié)并生戲器，戲器生祝融”。據(jù)此，可以知道祝融是炎帝的第五代孫。

《海內(nèi)經(jīng)》中又稱： “黃帝生昌意，昌意生韓流，韓流生顓頊”?！洞蠡奈鹘?jīng)》則補(bǔ)敘為： “顓頊生老童，老童生祝融”。又有人說祝融是官職，炎帝的后代擔(dān)任過此職務(wù)，所以以官職為族號(hào)，顓頊的后代也擔(dān)任過祝融一職，也以職務(wù)為族號(hào)。因此造成歷史上有炎帝族祝融氏和顓頊族祝融氏之分。

▲ 祝融畫像

關(guān)于祝融的模樣，《山海經(jīng)·海外南經(jīng)》中曾說： “南方祝融，獸身人面，乘兩龍?！?/strong>稱他并非“完人”，且形象方面具有南方少數(shù)民族色彩。

火神緣何變成水神？

關(guān)于火神祝融兼任海神的事情，這又是另外一段傳說了。相傳堯時(shí)，洪水滔天，浸山滅陵，黎民百姓生活于水深火熱之中。于是堯令鯀去治理洪水，可是九年過去了，毫無成效。后來，鯀知道天上有一種稱為“息壤”的寶物，只要用一點(diǎn)投向大地，馬上就會(huì)令土壤生長(zhǎng)起來，積成山，堆成堤，于是鯀想辦法到天上偷了息壤到人間。用它堵塞洪水，大地上終于漸漸看不見洪水蹤跡了。

▲ 鯀伯取土

但是，天帝很快便知道了息壤被竊，于是派火神祝融下凡，在一個(gè)叫羽山的地方把鯀殺死，并奪回余下的息壤。天帝還命祝融監(jiān)視人間治水，命他掌管一方水的大權(quán)。由于祝融屬南方之神，所以就合水火為一神，兼任南海之神了。

另外，古人認(rèn)為，南方屬火，火又是光明的象征，火之本在水，故祝融合水火為一神，符合周文王八卦中“離”屬火，方位在南方的卦象。

水火合一后的祝融

有人認(rèn)為水火相克，不相容，不可以水火合一。但中國(guó)的五行說，水生木，木生火，無水就無木，無木就無火，因而水火是相克又相生的，水火合一的神祗不違反五行說。

▲ 火神祝融

到了隋朝時(shí)候，南海神祝融被隋文帝楊堅(jiān)定為侯級(jí)神祗，以“侯”的規(guī)格祭祀。到了唐代，唐玄宗認(rèn)為僅封四海之神為“侯”級(jí)，實(shí)乃不恭，且感南海神護(hù)佑海外貿(mào)易線路暢通，給國(guó)家?guī)睃S金萬兩，于是封其為“廣利王”，上升為王級(jí)待遇。五代十國(guó)時(shí)期的南漢皇帝劉鋹封其為“昭明帝君”，穿起了龍袍。但南漢不是中央政權(quán)，封號(hào)被宋太祖取締了，宋代時(shí)封其為“洪圣王”，“昭順王”，“威顯王”。元代封為“靈孚王”。

明代朱元璋認(rèn)為君權(quán)神授。人間君皇無權(quán)封神，改稱“南海之神”。朱元璋的御令沒有得到徹底執(zhí)行，他的兒子朱棣（成祖）于永樂七年（1409）封南海神為“寧海伯”。后來明熹宗朱由校把南海神稱作“南海廣利洪圣大王”。清代雍正皇帝又封南海神為“昭明龍王”，這也是封建帝王對(duì)南海神的最后一次冊(cè)封。

▲ 南海神祝融神像

據(jù)說昔日南海神像用清漆布撲造成，頭戴金冠，身披蟒袍，手執(zhí)玉笏，端座龍椅，胯下放置木牌行宮，五柳長(zhǎng)須，兩眼直視，表情嚴(yán)肅，望之讓人肅然起敬，可惜神像在“文革”時(shí)被毀。當(dāng)今的南海神像是1986年重塑的，使用現(xiàn)代手法和材料，頭戴金冠，黃袍披身，手持“玉笏”，粉面，柳須，儀態(tài)安詳，只是端坐的不再是龍椅。

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