作者:靈犀無(wú)翼
(曹丕與漢獻(xiàn)帝)
“東漢末年分三國(guó),烽火連天不休”,流行歌曲《曹操》,用短短的一句歌詞,概括出了三國(guó)時(shí)代的形勢(shì)。不過,與其說“分”,倒不如說是“立”,因?yàn)?,漢獻(xiàn)帝劉協(xié)是“禪位”給曹丕的。
這里且不說“禪位”這事的貓膩,我們只說魏蜀吳建國(guó)之后的一樁怪事。
(一)青衣童子的預(yù)言
說到東吳,不得不說,它有一個(gè)“保質(zhì)童子”的傳統(tǒng)。這是什么意思呢?原來(lái),吳國(guó)根基不厚,信用也不高,諸位國(guó)主都擔(dān)心將帥們不夠忠心。他們便想出了一個(gè)絕妙的辦法,讓屯守邊防的將領(lǐng),把自己的妻子兒女放在京中。
很顯然,這些婦孺都是人質(zhì)。
這小孩子一多嘛,就很熱鬧,發(fā)生一點(diǎn)有趣的故事也很正常。
時(shí)間一晃,就到了公元261年??吹竭@個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn),我們這些后來(lái)人,都能展開上帝視角,知道它距離三國(guó)一統(tǒng)還有一段時(shí)間??墒牵?dāng)時(shí)的人們,是不太可能預(yù)測(cè)到這一點(diǎn)的,除非……他不是人。
(曹操的女兒,漢獻(xiàn)帝的皇后)
就在三月里的一天,十來(lái)個(gè)在一起玩耍的小孩子,突然看見了一個(gè)長(zhǎng)得很奇怪的男孩。有多奇怪呢?看年紀(jì),大概有六七歲大;看身高,才四尺有余,換算成現(xiàn)在的計(jì)算單位,差不多100厘米。這高度,要擱今天就該讓人著急了。以六七歲的男孩身高為標(biāo)準(zhǔn),大概少了10—20厘米。
這個(gè)子矮小的男孩,不知是從哪里鉆出來(lái)的,一身青衣顯得十分樸素。
孩子們都不認(rèn)得這個(gè)陌生又奇怪的男孩,就問他是從哪兒來(lái)的。男孩沒有回答,只說自己是被小朋友們的快樂氣氛吸引住了,所以就趕來(lái)湊湊熱鬧。
相信今天的家長(zhǎng),都會(huì)教小朋友“不要和陌生人說話”,這個(gè)道理在古代同樣適用。雖說是小孩吧,但他一不說來(lái)歷,二還長(zhǎng)得比較矮小,估計(jì)也沒人想跟他玩。再說了,孩子們?cè)僮屑?xì)看看他的眼睛,發(fā)現(xiàn)那里面閃爍著精光,很奇怪。大家頓時(shí)嚇住了。
膽大的孩子,倒也是有的,他們?cè)俅螁柶鹦“说膩?lái)歷。他大概是看出大家眼中的驚懼,便準(zhǔn)備給他們講點(diǎn)玄乎的:“你們是在害怕我嗎?我呢,我不是人,而是火星。我現(xiàn)在有話要告訴你們。聽好了!你們劉、曹、孫三家的政權(quán),以后會(huì)落入司馬氏的手中?!?/p>
(司馬氏三父子)
乖乖!他在說什么?
孩子們嚇得直哆嗦,馬上就有人跑去喊老媽過來(lái)看——爹都在外邊駐守呢。一見這情形,小矮人不樂意了,匆匆扔下一句“我走啦”,就縱身一跳,消失不見,連個(gè)“后會(huì)有期”都沒有。
過了一會(huì)兒,小孩再次仰頭去看,又看見他像拖著一匹白絹似的升上天去。這匹白絹越飄越高,沒多久就徹底看不到了。有的家長(zhǎng)跑得快,剛好看見了這種奇觀。
但他們都知道,奇觀只是奇觀,異聞也只是異聞,他們可不敢把這事兒宣揚(yáng)出去。
為什么呢?雖說,孫休還稱得上是一個(gè)明主,但他是個(gè)很迷信的人。
就拿去年的事來(lái)說吧。去年此時(shí),西陵傳出了紅烏鴉現(xiàn)身的事情。到了秋天,會(huì)稽郡又傳出會(huì)稽王孫亮將復(fù)辟的謠言。孫休得知此事后,總以為這兩件事有些聯(lián)系,就把孫亮貶為侯官侯,并遣去新的封地。還沒走到封地,孫亮就自殺了。說是自殺,但不少人都認(rèn)為他是被毒殺的。
看看,謠言一出,就是這個(gè)下場(chǎng)。
如今,這個(gè)青衣小矮人——自稱是火星,預(yù)言了吳國(guó)乃至三國(guó)的命運(yùn),誰(shuí)敢冒著風(fēng)險(xiǎn),把這事兒告訴國(guó)主?再說了,告訴了他又怎么樣?歷史該怎樣就怎樣,他們也改變不了。
后來(lái)的事,我們都知道了,蜀國(guó)被魏國(guó)滅掉了,魏元帝曹奐又“禪位”于司馬炎,司馬炎建立了晉朝。天下間,只余下晉、吳這兩個(gè)主要的對(duì)手。
公元279年,晉武帝司馬炎發(fā)動(dòng)滅吳之戰(zhàn),次年統(tǒng)一全國(guó)。史稱為“三國(guó)歸晉”。
這一個(gè)歷史事件,竟在它發(fā)生前的38年,就被“人”預(yù)測(cè)了,這也太匪夷所思了。借用一下懸疑小說里的用語(yǔ),這簡(jiǎn)直就是一次“三國(guó)外星人事件”嘛……
(司馬炎)
(二)這個(gè)事的可信度高嗎?明朝大才子楊慎力挺東晉的干寶
來(lái)看看它的來(lái)源——東晉干寶所寫的《搜神記》。眾所周知,這是我國(guó)古代十分著名的志怪小說,與志怪小說《世說新語(yǔ)》齊名。后者的學(xué)術(shù)價(jià)值,在當(dāng)今已經(jīng)得到了充分的認(rèn)可,而前者又如何呢?
據(jù)干寶本人的編撰意圖而言,是想通過搜集、整理,乃至創(chuàng)作各種異聞,以證明鬼神的存在。畢竟,“鬼神信仰”在古代大行其道,影響深遠(yuǎn),“子不語(yǔ)怪力亂神”,沒多大的認(rèn)可度。并且,《搜神記》中所述的不少事件,也被人們視為史料或是曲折反映歷史的材料。
撇開《搜神記》里的鬼神故事不論,這個(gè)外星人事件,在筆者看來(lái),未必是完全杜撰的,因?yàn)?,至今為止,人們都無(wú)法證明,在地球之外一定沒有別的生命存在。您看,小矮個(gè)兒、眼冒精光、直飛上天、預(yù)言未來(lái)的特點(diǎn),不是和今人印象里的外星人形象,極為相似嗎?
(明代三大才子之首 楊慎)
不過,明朝大才子楊慎卻在《丹鉛總錄》中說道:“史謂童謠乃熒惑星(即火星)為小兒造謠?!边@么說,也是有道理的。相信大家都聽過“司馬昭之心路人皆知”這句話,它是曹魏皇帝曹髦打算廢黜司馬昭時(shí)說的話,這一年,恰好發(fā)生在“外星人事件”的前一年(260)。雙方兵刃相見,太子舍人成濟(jì)傻啦吧唧地殺了曹髦,司馬昭雖然斬殺了成濟(jì)等人,但他司馬家的名聲也敗得差不多了。
敗了名聲是一方面,但大家也不難看出,司馬氏權(quán)勢(shì)滔天,遲早篡位——所謂的“禪讓”。而在這三國(guó)之中,地廣人稠的曹魏,最有可能完成統(tǒng)一大業(yè)。所以,司馬氏是要利用曹魏的資本,來(lái)做自己的嫁衣吶!
一言以蔽之,外星人預(yù)言未來(lái),不過是謠讖的一個(gè)變形罷了。如果童謠還不夠有說服力,那就借著外星人來(lái)表達(dá),反正人家跑得快,“跑”無(wú)對(duì)證嘛!
(曹髦)
(三)歷史上其他的怪異事件
說到外星人事件,既有三國(guó)版的,必然也有其他版本的。
比如說,《宋史·五行志》中就記載說,在南宋第二個(gè)皇帝——宋孝宗趙昚——生活的時(shí)代,西安的高空中猛地跳下來(lái)一個(gè)長(zhǎng)著人身雞首的怪物,大白天的四處溜達(dá),還特別話癆。嗐!誰(shuí)敢跟他說話啊。
再比如,清朝光緒年間,畫家吳友如畫了一幅名為《赤焰騰空》的畫,畫的是南京城南街上的一大堆人,抬頭看空中的一團(tuán)火焰。你猜他們是在看啥?畫上有一個(gè)注解:九月二十八日晚八點(diǎn),金陵城南偶見火毯,自西向東飛來(lái),長(zhǎng)得像巨卵……說得這么詭異,就算不是個(gè)外星人,也是個(gè)天外來(lái)物吧!
在古代,人們往往賦予外星人以許多地球人所不能及的能耐,除了預(yù)測(cè)未來(lái),他們還有很多稀奇古怪的本領(lǐng)……
翻開唐朝段成式的《酉陽(yáng)雜俎》,我們可以看到老段從鄭仁本表弟那里聽來(lái)的一個(gè)故事:
前陣子,表弟和王秀才一起爬了嵩山。因?yàn)樨澷p風(fēng)景,越走越遠(yuǎn),竟然迷了路。眼看著天色越來(lái)越晚,兩人心里慌得不行,都快哭鼻子了。這時(shí)候人最怕的是什么?當(dāng)然是野獸。
真是怕什么來(lái)什么,但聽得呼嘯山風(fēng)中,傳來(lái)隱約的鼾聲。表弟心說,這地兒不太可能有人來(lái)吧,便說,莫不是虎熊之類猛獸。王秀哪里分得清人鼾、獸鼾,嚇得不敢說話。
好容易,二人鼓起勇氣,循聲去看。當(dāng)他們撥開枝丫,看見月下大石上的一個(gè)呼呼大睡的白衣男子,才稍微松了一口氣。他們叫醒了這個(gè)男子想問路,沒成想,再三催請(qǐng)他才搭理他們。
只見,那白衣男子,拿起枕下的包袱,一邊為他們帶路,一邊侃大山,問他們知不是道月亮是七寶合成的。見兩個(gè)書呆子一頭霧水,白衣男子又說,月亮的形狀,可不是個(gè)大餅,而是一個(gè)球體。月球表面之所以有凹凸不平的現(xiàn)象,是因?yàn)榉瓷淞颂?yáng)光的緣故。正因如此,月球需要不少維修工人,他本“人”就是八萬(wàn)兩千個(gè)維修工中的一個(gè)。
什么?月亮是個(gè)球?還需要修理工?那他……
表弟、王秀才當(dāng)時(shí)就驚呆了,眼里滿是懷疑。白衣男子便把那個(gè)包袱打開給他們一看。好家伙!一水兒的修理工具,很專業(yè)的樣子。
再走一會(huì)兒,便能到官道了。白衣男子也對(duì)兩人生出了好意,便從幞頭(唐代男子所戴之帽)中取出號(hào)稱“玉屑飯”的飯團(tuán)分給他們,說是吃了它可保百病不侵。晶瑩如玉的飯團(tuán),絕非人間之物,見所未見,二人完全傻住了。
就在白衣男子指明道路之后,他卻悄無(wú)聲息地消失了。空蕩蕩的四野,像是從未來(lái)過這么一號(hào)人物。剛剛所遇的,到底是什么?
表弟回家之后,一直失魂落魄,其后才對(duì)鄭仁本說起這個(gè)故事——玉斧修月。
且不說,在這個(gè)故事里,充滿了唐人的瑰麗想象;也不論,這個(gè)白衣“修理工”是不是個(gè)本領(lǐng)高強(qiáng)的外星人,單說月球的形態(tài),便令人浮想聯(lián)翩。
月球是球體,這是今天小學(xué)生都知道的常識(shí),不足為奇。不過,一些古人能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),是十分不容易的。言及此,不禁令人想起南宋辛棄疾的一首《木蘭花慢》。
詞的上闕曰:“可憐今夕月,向何處、去悠悠?是別有人間,那邊才見,光影東頭?是天外空汗漫,但長(zhǎng)風(fēng)浩浩送中秋?飛鏡無(wú)根誰(shuí)系?姮娥不嫁誰(shuí)留?”這里不說文學(xué),只說科學(xué)。辛棄疾他發(fā)現(xiàn)月亮一路往西,是要到另一個(gè)人間,這說明他通過對(duì)月落月出的觀察,發(fā)現(xiàn)月亮繞著大地旋轉(zhuǎn)等自然現(xiàn)象。
近代王國(guó)維評(píng)價(jià)道:“詞人想象,直悟月輪繞地之理,與科學(xué)家密合,可謂神悟!”此言得之。
其實(shí),古人對(duì)月亮,一直有著自己的看法,不管它在大家眼中是一個(gè)餅,是一面鏡,還是一顆大圓球,不都體現(xiàn)了一種探索欲和思考力嗎?
同理,“多才多藝”的外星人,不管存在與否,最起碼的,都見證過人們探索、思考的過程,這也許便是他們“來(lái)過人間”最大的意義了。
【作者簡(jiǎn)介】靈犀無(wú)翼,青少年博物館教育推廣人,四川省作協(xié)會(huì)員,南充辭賦學(xué)會(huì)會(huì)員。以靈犀或靈犀無(wú)翼為筆名,出版過《生活在魏晉南北朝》《枕上詩(shī)書閑處好》《趙宋王朝雙城記》《大明江山三百年》等十部書籍?!洞河辍返葰v史小說曾兩度獲得中國(guó)作協(xié)重點(diǎn)作品扶持項(xiàng)目立項(xiàng)。
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