【夜讀】清明時節(jié)話清明

清明，既是節(jié)氣，又是節(jié)日。節(jié)氣是我國物候變化、時令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動和某種紀(jì)念意義。清明，最初是一個提醒農(nóng)民耕種的節(jié)氣，后來與寒食、上巳兩節(jié)慢慢融合，到唐宋時期已由時令節(jié)日逐漸演變?yōu)榧o(jì)念、祭祀、郊游、農(nóng)事于一體的復(fù)合節(jié)日。

節(jié)俗形成

古人在探索自然界的過程中，由于時代的局限性，對存在的部分自然現(xiàn)象不能給出合理的解釋，依據(jù)他們的思維判斷，認(rèn)為“陰”代表去世之人，“陽”代表“在生之人”?！瓣帯焙汀瓣枴庇质窍嗷α⒔y(tǒng)一的，清明節(jié)的祭祖掃墓習(xí)俗就是將人們的“陰”和“陽”統(tǒng)一起來。而將二者統(tǒng)一起來的平臺，就是在生的人給去世的人燒紙錢。這一燒紙錢行為，表示已逝之人并沒有被在生之人忘記。到春秋戰(zhàn)國時期，墓祭風(fēng)氣形成，漢代人們對于祖先魂魄托寄的墳?zāi)褂又匾暎夏辜罀呤⑿?。唐朝沿襲前代祭墓風(fēng)俗，并擴(kuò)大到整個社會。朝廷以政令的形式將民間掃墓的風(fēng)俗固定在清明前的寒食節(jié)，由于寒食與清明日期相連，寒食節(jié)俗很早就與清明發(fā)生關(guān)聯(lián)。寒食禁火，清明取火，掃墓需火點香，亦由寒食擴(kuò)展到清明，唐人已將寒食清明并稱，白居易描寫寒食情景：“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭?！鼻迕鞑粌H從寒食中分擔(dān)了祭墓的功能，同時它也將一些原本屬于寒食、上巳節(jié)日的游戲娛樂置于自己名下。如果說唐朝寒食與清明并列，清明地位遜于寒食的話，那么宋朝清明已基本上完成了對寒食、上巳的取代，上巳消亡，除禁火冷食仍為寒食特有外，清明已承擔(dān)了許多原屬于寒食、上巳的節(jié)俗功能。到明清時期，寒食消亡，春季大節(jié)除新年外唯有清明了。因此，祖先信仰與祭祀文化是清明節(jié)形成的重要因素。

掃墓祭祖與踏青郊游是清明節(jié)的兩大禮俗主題。清明節(jié)融匯自然節(jié)氣與人文風(fēng)俗為一體，是天時地利人和的合一，充分體現(xiàn)了中華民族先祖?zhèn)冏非蟆疤?、地、人”的和諧合一，講究順應(yīng)天時地宜、遵循自然規(guī)律的思想。

掃墓祭祖

清明掃墓祭祖源于古人的祖先崇拜。我國的祖先崇拜源遠(yuǎn)流長，最早可追溯到圖騰崇拜，發(fā)展到之后的生殖崇拜，再到之后的靈魂崇拜，最后發(fā)展為我們今天意義上的祖先崇拜。祖先崇拜的對象并不是這一時期整個氏族共同體的祖先，而是本家族的祖先，主要對象是自己的先人和父母。而對于先人和父母的恩德，子女要用“孝”來表達(dá)。這種“孝”體現(xiàn)在儒家思想中，就是“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮”。中國傳統(tǒng)的方法是土葬，所以也稱上墳、掃墓、祭掃。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，隔幾年還要為墳?zāi)固硗?。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的子女，即使回不來也要在當(dāng)?shù)芈房跒橄热藷堝X。唐代詩人杜牧：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。

在節(jié)日期間人們除了要對自己的祖先進(jìn)行拜祭之外，還要對那些有功于國家之人進(jìn)行祭祀，這些祭祀行為表達(dá)了人們對國家有功之人的感恩。每年清明節(jié)黃陵公祭軒轅黃帝大典，已經(jīng)成為海內(nèi)外炎黃子孫慎終追遠(yuǎn)祭拜祖宗的重大囯祭盛典，具有幾千年官方祭祀的歷史傳統(tǒng)，從虞、夏、商、周到秦、漢……明、清，除了有的時段將黃帝同時作為“天神”、“帝王”祭祀外，都無一例外地將黃帝作為我們的祖先進(jìn)行祭祀；新中國建立后，每年清明節(jié)，沙圪堵各界人士包括中小學(xué)生都要到烈士塔緬懷為解放準(zhǔn)格爾犧牲的英雄烈士。

踏青郊游

“二十四節(jié)氣”是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，不僅在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面起著指導(dǎo)作用，同時還影響著古人的衣食住行，甚至是文化觀念。清明節(jié)”又稱“踏青節(jié)”?！疤で唷敝饕从谶h(yuǎn)古時期農(nóng)耕祭祀以及迎春習(xí)俗。作為農(nóng)業(yè)大國這種習(xí)俗一直流傳了幾千年并在現(xiàn)代社會得到傳承?！疤で唷本褪窃诖禾靵砼R之際，野草繁茂、鮮花盛開、空氣清新，在這種大好時節(jié)走出家門來到戶外，真切的去感受春天到來之后的欣欣向榮。在鳥語花香、春風(fēng)和煦的春日中，身心都可以沉醉于春色之中?，F(xiàn)代人清明時節(jié)也會成群結(jié)隊外出踏青，尤其是正處于熱戀中的男女更是對踏青情有獨(dú)鐘，一些青年男女搭肩掛膀，趁興尋覓和抒發(fā)他們青春愛的機(jī)緣和情懷，演出一幕幕動人的情劇。放風(fēng)箏雖然在現(xiàn)代人眼中看似是一種游戲，但是在古代社會，卻是一種驅(qū)除疾病的重要習(xí)俗。后來這種極具古代社會特色的習(xí)俗，逐漸發(fā)展成為流行于民間的郊游娛樂活動。時至今日依然有很多人對放風(fēng)箏這項活動十分熱衷。還有蹴鞠、蕩秋千、拔河、插柳、戴柳等習(xí)俗，以此來迎接大自然生機(jī)的到來。

文化內(nèi)涵

清明節(jié)俗豐富，不僅有禮敬祖先，慎終追遠(yuǎn)的主題，也有踏青郊游、愉悅身心的浪漫，“天人合一”傳統(tǒng)理念在清明節(jié)中得到了生動體現(xiàn)。經(jīng)歷史發(fā)展，清明節(jié)在唐宋時期融匯了寒食節(jié)與上巳節(jié)的習(xí)俗，雜糅了多地多種民俗為一體，具有極為豐富的文化內(nèi)涵。清明節(jié)可謂獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，在歷史上還一度成為僅次于春節(jié)的隆重節(jié)日。唐初時，民間在清明一邊悲傷祭祖，一邊開心春游的習(xí)俗被朝廷認(rèn)為是對亡靈和鬼魂的大不敬，唐高宗在龍朔二年時還曾下詔禁止過。但民間形成的習(xí)俗很難改變，官員們也跟著附會，朝廷不得不在清明節(jié)設(shè)立假日。大歷十三年詔令，每逢清明節(jié)放假五天；貞元六年更是加到七天，完全趕得上現(xiàn)在的年假了。人們在清明節(jié)這天祭祀先祖，充分體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化中“慎終追遠(yuǎn)”這一文化內(nèi)涵。從秦靈公開始到漢武帝，再到唐代宗正式確立皇家規(guī)范的祭拜黃帝制度，以后的宋太祖趙匡胤，明太祖朱元璋，明清諸帝，到近代數(shù)不清的政治、文化名人，無不為之神往，以各種禮制形式拜祭黃帝陵，特別是抗戰(zhàn)時期，國共兩黨在民族存亡之際共祭黃帝陵被傳為佳話，清明公祭軒轅黃帝大典目前是國家最高等級的國祭。英雄是人類歷史天空的璀璨星辰，更是一個時代的精神坐標(biāo)，無數(shù)有名、無名的英烈拋頭顱、灑熱血，拼搏出了中華民族偉大復(fù)興的光明前景，換來了從紅船一葉到中國號巨輪的歷史性巨變。今天我們祭奠革命烈士不僅是單純地回顧歷史，更是在緬懷英烈中凝聚起以愛國主義為核心的偉大民族精神，凝聚更多的前行力量。

清明前后的掃墓活動已成為社會全體親身參與的事，數(shù)日內(nèi)郊野鄉(xiāng)村小道車水馬龍、往來不絕。2008年，國務(wù)院規(guī)定清明節(jié)正式成為法定節(jié)假日，放假一天；2009年，清明節(jié)假期包括調(diào)休又改為3天。2006年，清明節(jié)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

清明祭祀是文化表達(dá)，是感恩先人、密切人情的重要方式。清明掃墓祭祖習(xí)俗經(jīng)歷代沿襲已成為固定的禮俗主題。進(jìn)入新時代，各地都在倡導(dǎo)文明祭祀新風(fēng)，采用鮮花祭掃、踏青遙祭、植樹紀(jì)念、家庭追思和經(jīng)典誦讀等方式緬懷故人，弘揚(yáng)孝親敬老、厚養(yǎng)薄葬等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，主動從注重實地實物祭掃轉(zhuǎn)移到精神傳承、情感寄托上來，營造文明祭掃的新風(fēng)尚。

作者簡介

劉富義，退休教師，現(xiàn)為準(zhǔn)旗薛家灣五老宣講團(tuán)成員。

來源：大美準(zhǔn)格爾

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本期編輯：安飛龍

校 對：劉浩東

清明時節(jié)雨紛紛原文 清明原文及譯文

1、原文：清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

2、譯文：江南清明時節(jié)細(xì)雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個個落魄斷魂。借問當(dāng)?shù)刂撕翁庂I酒澆愁？牧童笑而不答遙指杏花山村。

3、賞析：這一天正是清明節(jié)，詩人杜牧在路上行走，遇上了下雨。清明，雖然是柳綠花紅、春光明媚的時節(jié)，可也是氣候容易發(fā)生變化的期間，常常趕上“鬧天氣”。遠(yuǎn)在梁代，就有人記載過：在清明前兩天的寒食節(jié)，往往有“疾風(fēng)甚雨”。若是正趕在清明這天下雨，還有個專名叫作“潑火雨”。詩人遇上的，正是這樣一個日子。

4、清明這個節(jié)日，在古人感覺起來，和我們今天對它的觀念不是完全一樣的。在當(dāng)時，清明節(jié)是個色彩情調(diào)都很濃郁的大節(jié)日，本該是家人團(tuán)聚，或游玩觀賞，或上墳掃墓，是主要的禮節(jié)風(fēng)俗。除了那些貪花戀酒的王孫公子等人之外，有些頭腦的，特別是感情豐富的詩人，他們心頭的滋味是相當(dāng)復(fù)雜的。倘若再趕上孤身行路，觸景傷懷，那就更容易惹動了他的心事。偏偏又趕上細(xì)雨紛紛，春衫盡濕，這給行人就又增添了一層愁緒。

清明祭奠親人的話

清明，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是祭掃先人的重要時刻。在這個特殊的日子里，我們會前往祖先的墓地，獻(xiàn)上鮮花、食品、紙錢等物品，以表達(dá)我們對逝去親人的懷念之情。祭奠親人不僅是一種傳統(tǒng)文化的延續(xù)，更是一種傳承家族情感的方式。

緬懷逝去的親人

清明祭掃是緬懷逝去親人的重要方式之一。每到這個時節(jié)，我總會想起那些曾經(jīng)陪伴我度過一段時光的親人。他們或許已經(jīng)離開了這個世界，但他們的存在和對我的影響，卻永遠(yuǎn)留在了我的心中。每年的清明節(jié)，我都會前往祖先的墓地，獻(xiàn)上一份深深的思念，向他們表達(dá)我對他們的感激之情。

傳承家族情感

清明祭掃不僅是緬懷逝去親人的方式，更是一種傳承家族情感的方式。在這個特殊的日子里，我們會與家人一起前往祖先的墓地，祭奠逝去的親人。這不僅是一種對逝去親人的尊重，更是一種家族情感的傳承。在這個過程中，我們會相互攙扶，相互安慰，共同表達(dá)對逝去親人的懷念之情。這種家族情感的傳承，不僅能夠讓我們更好地了解自己的家族歷史，更能夠讓我們更好地理解家人之間的關(guān)系，增強(qiáng)家庭凝聚力。

操作步驟

1.準(zhǔn)備祭品：鮮花、食品、紙錢等物品。

2.前往祖先的墓地：可以選擇步行、騎車、開車等方式前往。

3.清理墓地：清理墓地周圍的雜草、落葉等雜物。

4.獻(xiàn)上祭品：將準(zhǔn)備好的鮮花、食品、紙錢等物品獻(xiàn)上。

5.點燃香燭：點燃香燭，向逝去的親人表達(dá)思念之情。

6.禱告：默默禱告，向逝去的親人祈福。

7.合家團(tuán)聚：與家人一起緬懷逝去的親人，共同傳承家族情感。

結(jié)尾

清明祭掃是一種傳承家族情感的方式，也是一種緬懷逝去親人的方式。在這個特殊的日子里，我們會前往祖先的墓地，獻(xiàn)上鮮花、食品、紙錢等物品，向逝去的親人表達(dá)我們的懷念之情。祭奠親人不僅是一種傳統(tǒng)文化的延續(xù)，更是一種傳承家族情感的方式。讓我們一起緬懷逝去的親人，共同傳承家族情感。

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