商鞅的先生：管仲（31）

管仲的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)不僅僅影響了商鞅的變法，對(duì)整個(gè)秦國(guó)也是一種積極促進(jìn)：對(duì)李斯及秦始皇的積極影響。

李斯，楚上蔡人，乃以荀卿學(xué)帝王之術(shù)，既成，度楚王不足事，六國(guó)皆將無(wú)可為建功者。欲西入秦，辭荀卿曰：“斯聞得時(shí)無(wú)怠，今萬(wàn)乘方爭(zhēng)時(shí)，游者主事，秦王欲并天下，稱帝而治。此布衣馳騁之時(shí)而游者之秋也?！惫仕箤⑽髡f(shuō)秦王矣。

至秦，求為呂不韋之舍人。不韋賢之，以為郎。因得見(jiàn)秦王政，拜為客卿。時(shí)秦臣自主遂六國(guó)人之仕秦者。斯亦在譴中，乃上書(shū)諫秦王，王為除逐客之令，復(fù)斯之官，乃官至廷尉。秦王政二十六年，統(tǒng)一六國(guó)。稱始皇帝，乃以斯為丞相廢封建制、夷郡縣城。李斯之策為多。明法度，定律令，皆自始皇起。同文、書(shū)、律、度、量、衡，李斯有力焉。

秦王政權(quán)后，任用李斯等人，積極推行統(tǒng)一六國(guó)的戰(zhàn)略，秦國(guó)從公元前230 年起至220 年止首尾10 年陸續(xù)兼并了六國(guó)（趙、韓、魏、楚、燕、齊）在占領(lǐng)這城設(shè)置郡縣，直屬秦王，從此結(jié)束了貴族王朝體制的王國(guó)時(shí)代，進(jìn)入了君主專制的帝國(guó)時(shí)代。

1 、建立了中央集權(quán)的體制。中央設(shè)立丞相，御史大夫和太尉，亦稱三公。地方郡的長(zhǎng)官稱為守，縣的長(zhǎng)官稱縣令。打破了血緣關(guān)系，宗法制，封建的官僚制代替了貴族的世襲制。

2 、統(tǒng)一文字，使成為中華民族的基礎(chǔ)并延用至今。

3 、廢封建，立郡縣成為以后中國(guó)統(tǒng)一后管理標(biāo)準(zhǔn)模式，歷時(shí)數(shù)千年之久。

4 、統(tǒng)一貨幣和度量衡，在商業(yè)方面，大大方便國(guó)內(nèi)交流。

5 、車同軌，道通距，修建秦道，大大便利國(guó)內(nèi)交通。

6 、修建長(zhǎng)城，修筑長(zhǎng)城約5000 公里，成抵御北方胡族侵略的重要防線。

7 、開(kāi)拓疆土。一是開(kāi)拓西南，由于西南各族人民與內(nèi)地有長(zhǎng)期來(lái)往，決定打通西南要道，開(kāi)鑿了從四川之宜賓到云南滇江一帶的棧道，大秦的勢(shì)力直接抵達(dá)且藍(lán)、夜郎、邛都、昆明等地，并在這里設(shè)官、“置吏”建立了行政機(jī)構(gòu)。二是修建了靈渠，秦軍溝通了湘江、珠江的水系，統(tǒng)一了南嶺地區(qū)，建置南?？?、桂林郡和家郡，加強(qiáng)了對(duì)珠江的控制并使該地區(qū)永遠(yuǎn)屬于中國(guó)的版圖。三是南征南越，將浙江、福建納入中國(guó)的版圖。秦始皇對(duì)東南、西南、嶺南以及北方等邊界地區(qū)的開(kāi)拓，使遼闊的疆域在一個(gè)國(guó)家的政權(quán)管理下，形成一個(gè)多民族的大國(guó)，這不論在中國(guó)史上還是世界史上都具有極大深遠(yuǎn)意義。

當(dāng)時(shí)男女之間界限分明，以禮相待，女治內(nèi)，男治外，各盡其責(zé)，從而給后代樹(shù)立好榜樣。始皇三十七年（公元210 年）在會(huì)稽石刻留的銘文，對(duì)當(dāng)?shù)厥⑿械囊L(fēng)大加鞭策，以殺奸夫無(wú)罪的條文來(lái)矯正吳越地區(qū)男女之大防不嚴(yán)的習(xí)俗。秦始皇建立統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的帝國(guó)，應(yīng)該是功不可沒(méi)的。他的業(yè)績(jī)范圍大大超過(guò)了齊國(guó)，涉及的方面也超過(guò)了齊國(guó)，從思想上，特別法制思想上受管仲思想的積極影響是多方面的。

首先荀子的思想給秦始皇以智力上的支撐，荀子經(jīng)由老子＂道論＂，受管仲的天道自然觀的影響（見(jiàn)《管仲的天道自然觀對(duì)老子、荀子及當(dāng)代的影響》）。提出：“制天命而用之”即“人定勝天”的思想。（見(jiàn)百度網(wǎng)：《荀子簡(jiǎn)介》他受學(xué)于稷下，成長(zhǎng)于稷下，并終成為稷下學(xué)宮的領(lǐng)袖人物，他是學(xué)問(wèn)淵博能融百家的哲人，他是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期新地主階級(jí)的思想家，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”集大成者。荀子終老藍(lán)陵，乃設(shè)教著書(shū)，其弟子韓非、李斯均著名，其中李斯學(xué)的帝王之術(shù)，在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)的過(guò)程中發(fā)揮了重要作用。其次根據(jù)建立中央的統(tǒng)一的封建大帝的需要進(jìn)行必要的措施不僅有管仲時(shí)代的積極的影響，而且有大大的發(fā)展。當(dāng)時(shí)管仲為維護(hù)國(guó)天子的權(quán)威，九合諸侯，攘夷狄。現(xiàn)在秦始皇采取“征、治”結(jié)合的辦法，對(duì)促進(jìn)我國(guó)多民族的統(tǒng)一大國(guó)起了決定作用。修長(zhǎng)城和北擊匈奴對(duì)維護(hù)我國(guó)的長(zhǎng)治久安也起了不小的作用，對(duì)影響社會(huì)秩序，長(zhǎng)治久安的淫亂，管仲為了維護(hù)禮采用的“征淫亂”，當(dāng)時(shí)東南多有淫亂者，菜、呂、徐、夷、吳越，一戰(zhàn)帥服三十一國(guó)，而秦始皇則采用“治”的辦法，端正風(fēng)俗收到很好的效果。中國(guó)近代著名史學(xué)家翦伯贊認(rèn)為：在我看來(lái)，秦始皇是中國(guó)封建統(tǒng)治階級(jí)中的一個(gè)杰出人物。

毛澤東評(píng)秦始皇：秦始皇用李斯，李斯是法家，是荀子的學(xué)生。荀子是唯物主義，是儒家的左派。秦始皇是第一個(gè)把中國(guó)統(tǒng)一起來(lái)的人物。不但在政治上統(tǒng)一了中國(guó)，而且統(tǒng)一了中國(guó)的文字，中國(guó)的各種制度，如度量衡，有些制度后來(lái)一直沿用下來(lái)。中國(guó)過(guò)去的封建君主還沒(méi)有第二個(gè)超過(guò)他的。（以上材料見(jiàn)百度網(wǎng)《秦始皇》）

終上所訴，管仲思想特別是法制思想對(duì)商鞅、李斯以及秦始皇的積極影響是深遠(yuǎn)的多方面的。至于商鞅、李斯、秦始皇等的缺失之處本文沒(méi)有涉及。

牛恒剛：2014年11月29日于北京

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