有時(shí)候被皇帝看中并不是一件好事情。
明代正德皇帝時(shí)期,有一個(gè)歌童的遭遇最能說(shuō)明這個(gè)道理。
正德十二年,正德皇帝不顧大臣阻攔,是指北出宣府巡邊,期間他游獵玩樂(lè),做出了不少荒唐的事情。
明武宗
正德皇帝在宣府玩樂(lè)期間,有一個(gè)歌者“為上所喜”,這個(gè)歌者隸屬“府院中樂(lè)部”,是被當(dāng)?shù)劓?zhèn)守太監(jiān)臨時(shí)借來(lái)給皇帝表演助興的。
可能是正德皇帝聽(tīng)他唱的不錯(cuò),便“問(wèn)其名”。
聽(tīng)皇帝發(fā)問(wèn),左右有知道的人回答說(shuō)歌者叫“頭上白”。
“頭上白”是個(gè)諢名,是個(gè)綽號(hào)。
聽(tīng)到這個(gè)諢號(hào),本就好奇心極重的正德皇帝來(lái)了興趣,打笑道:“頭既白,不知腰間亦白否?”
頭是白的,不知道腰間是不是也是白的?
正德皇帝絕對(duì)沒(méi)有想到他的這個(gè)帶有惡趣味的玩笑給這個(gè)歌者帶來(lái)了悲劇。
“逮上起,諸大榼遂閹之?!?/strong>
等到正德皇帝看完表演離開(kāi)后,那些“大榼”就把歌者給閹割了。
明武宗畫(huà)
所謂的“大榼”指的是大太監(jiān),與“大珰”類(lèi)似。
這些太監(jiān)為何要閹割這個(gè)歌者呢?
“蓋慮圣意或欲呼入內(nèi)廷,故有此問(wèn)。”
原來(lái)是大太監(jiān)聽(tīng)到皇帝問(wèn)“不知腰間亦白否?”,以為皇帝是想把歌者帶入內(nèi)廷,便把他給閹割了。
可憐的歌者,因?yàn)榛实鄣囊痪湓?,就變成了太監(jiān)。
更可悲的是,正德皇帝早把他給忘了,“后此優(yōu)竟不召”。入宮后,正德皇帝再也沒(méi)有召見(jiàn)過(guò)他聽(tīng)他唱歌。
正德皇帝并不是喜歡聽(tīng)他的歌,僅僅因?yàn)樗恼熖?hào)特別才問(wèn)了那么一句,結(jié)果就導(dǎo)致了這個(gè)歌者的人生悲劇。
其實(shí)因?yàn)榛实巯矚g而被閹割帶入宮中的例子很多,也難怪太監(jiān)領(lǐng)會(huì)錯(cuò)意。
“宣德間,漢府軍余王敏善蹴鞠,宣宗喜之,閹為內(nèi)侍,后進(jìn)太監(jiān),鎮(zhèn)守陜西?!?/strong>
明宣宗朱瞻基因?yàn)橄矚g一個(gè)善于蹴鞠的軍余(沒(méi)有取得正式軍籍的軍人)王敏,就把他閹割了。
蹴鞠圖
這同樣是悲劇,不過(guò)王敏比前面?zhèn)€歌者要好一些,后來(lái)他成為陜西鎮(zhèn)守太監(jiān)。
和王敏相比,同樣是蹴鞠高手的宋代高俅無(wú)疑是幸運(yùn)的,宋徽宗可沒(méi)有把他閹割了。
還有唐太宗時(shí)期,羅黑黑善彈琵琶,結(jié)果也被唐太宗閹割了,“命教宮人琵琶”。
這個(gè)叫做“頭上白”的歌者是如此不幸,另一個(gè)被正德皇帝看中的歌者就幸運(yùn)多了。
這一次是發(fā)生明武宗南幸時(shí),他也是一路游山玩水。
起駕回朝時(shí)到鎮(zhèn)江時(shí)去拜訪歸鄉(xiāng)致仕的名臣楊一清,看中了楊一清家的一個(gè)“歌童”。
“至楊文襄(一清)家,有歌童侍焉,上悅其白皙,問(wèn)何名,曰楊芝,賜名曰羊脂玉,命從駕北上?!?/strong>
這個(gè)歌童也是個(gè)男的,正德皇帝喜歡他的白皙膚色,給他賜名“羊脂玉”,讓他從駕回北京。
見(jiàn)到正德皇帝那是真心欣賞楊芝而且要從駕赴京,一些官員開(kāi)始慌了。
因?yàn)楫?dāng)時(shí)楊芝未婚妻的父親宋閔犯了殺人罪,“以人命問(wèn)抵償,系常州府獄”,地方官員害怕楊芝在皇帝面前亂說(shuō)話。
于是在正德皇帝馬上就要離開(kāi)楊家之前,“巡按御史李東,急命常州知府李嵩,喚閔出獄,免罪歸家,取女送府,官為具衣飾送之?!?/strong>
正德皇帝可能并不知地方官員的這番操作,但因?yàn)闂钪?,一個(gè)犯了死罪的人被免罪了。
正德劇照
可能是看在楊一清的面子上,楊芝并沒(méi)有被閹割了,“從上至京師,厚賞而還?!?/strong>
不過(guò)正德皇帝在回京途中落水染病,返回京城不久就病逝了,結(jié)束了任性的一生。
正德皇帝的這兩個(gè)故事出自明代沈德符的《萬(wàn)歷野獲編》,名為“野獲”,自然多是野史,權(quán)當(dāng)茶余飯后的消遣故事吧。
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